典故品牌(品牌故事的經(jīng)典案例有哪些)
1.品牌故事的經(jīng)典案例有哪些
1，雅詩蘭黛的品牌故事。
雅詩蘭黛夫人一直認為“每一個女人都可以永遠擁有美麗和時尚”。由此，她將自己的生活品位和對時尚的敏感度融入雅詩蘭黛品牌中，不但重塑了美國化妝品行業(yè)的面貌，更影響了全球的化妝品市場。
1946年，雅詩蘭黛夫人憑借著想為每個女性帶來美麗的渴望創(chuàng)立了雅詩蘭黛公司。當1953年具有革命性意義的Youth Dew 香水被推出之時，雅詩蘭黛品牌因其不斷追求創(chuàng)新、精于科研開發(fā)、優(yōu)良的品質(zhì)而贏得廣泛美譽。如今，雅詩蘭黛的護膚、彩妝及香水產(chǎn)品系列已以領(lǐng)先的科技和卓越的功效聞名于世，在全球130多個國家有售。
雅詩蘭黛從誕生至今有無數(shù)的革新和創(chuàng)造。例如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍被眾多化妝品品牌采用的營銷手段：產(chǎn)品試用、購物送禮、提倡女性為自己選購香水等都是雅詩蘭黛最早創(chuàng)新提出的。
同時，品牌也在不斷地推出專利的科技和成分，用更多更好的產(chǎn)品為每位女性帶來美麗。 盡管業(yè)績斐然，雅詩蘭黛品牌始終堅持創(chuàng)造這個美麗事業(yè)時的初衷：為每個女性帶來美麗。堅信科學研發(fā)的力量；保持積極向上的精神狀況；體驗護膚品帶來的改變；保持與人良好的交流，這些精神至今仍是品牌為女性帶來的指引與啟迪。
雅詩蘭黛的品牌精神一直延續(xù)至今并成為未來發(fā)展的寶貴基礎(chǔ)。其與時尚先驅(qū)的合作、在科學技術(shù)上尋求突破的追求和龐大忠實的消費群是雅詩蘭黛成功的原因所在。而雅詩蘭黛追求美的旅程也將永遠地延續(xù)。
2，伊麗莎白雅頓品牌故事。
二十世紀初， 一位充滿遠見與夢想的女性，雅頓夫人，創(chuàng)建了伊麗莎白雅頓化妝品公司， 在將近100年后， 伊麗莎白雅頓成為享譽盛名，備受全球女性歡迎的化妝品牌。而雅頓夫人的獨到見解以及推動化妝品工業(yè)大眾化的成就， 亦獲得了極高的贊賞與尊崇， 成就了非凡的傳奇史頁。
雅頓夫人的基本信條是：美容決不是虛飾靚妝， 而地融為一體，襯托出婦女的天生麗質(zhì)。秉持著這樣的信條，雅頓夫人始終走在美容業(yè)的最前沿，不斷地給愛美的女性帶來新產(chǎn)品與新理念。
雅頓夫人從率先研發(fā)胭脂、彩粉到率先研發(fā)采用旅行套裝，從率先致力于產(chǎn)品包裝與形象設(shè)計到率先引進“居家SPA 美容盒”并配有名為“美容之聲”的護膚指導唱片以及提出革命性的化妝品應與服裝而非頭發(fā)顏色相配的時尚理念，不僅開創(chuàng)和領(lǐng)導著美國美容業(yè)，更是將伊麗莎白雅頓品牌發(fā)展成為國際領(lǐng)先的高端美容品牌，從而從根本上改變了整個化妝品工業(yè)。
早在幾十年前，伊麗莎白雅頓便徹底改變了整個世界對美的認識！ 雅頓夫人以跨世代的創(chuàng)新想法將美與運動相結(jié)合，通過紅門沙龍向消費者灌輸健康美以及形體塑型的理念。
3，迪奧品牌故事
Dior 自從1954年推出同名彩妝品牌，就懂得與“時裝”掛鉤，宣傳slogan 如“即使你未穿Dior 時裝，Dior 唇膏亦能裝飾你的笑容”，深深打動貪靚女郎。1955年，Christian Dior宣告：“我熱愛紅色，它是生命的顏色！”因而，創(chuàng)造了Rouge Dior 藍金唇膏，至今是品牌的王牌產(chǎn)品，有業(yè)界最美最齊的玫瑰色系。
1970年首家推出四季變化的彩妝和妝容，分為春妝、夏妝、秋妝和圣誕妝Look 。 20世紀80年代，紙醉金迷，女性主義強勢抬頭。Dior 用Poison 毒藥香水濃郁的香氛，演繹女人極致的放肆、強勢和魅惑。同時，肌膚抗衰老的經(jīng)典之作Capture 逆時空活膚駐顏系列誕生，成為世界上首家成功運用并推出liposome 質(zhì)脂囊技術(shù)的產(chǎn)品，替Dior 護膚品奠定了專業(yè)口碑。
Chanel 的時尚敏銳度固然厲害，但她的創(chuàng)作動力很大一部分是因為興趣與鞏固社交地位Chanel 品牌真正的經(jīng)營高手，甚至說Chanel 化妝品與香水事業(yè)的推手，是幕后投資Chanel 的Wertheimer 家族。Chanel 于1921年與調(diào)香師Ernest Beaux調(diào)制出如今舉世聞名的Chanel No5香水獲得空前成功。1924年推出同名化妝品與香水。
Chanel 彩妝保留品牌時裝屋的簡約線條與貴氣品質(zhì)，以黑、白、金包裝配雙C 標記。其中Coco Chanel最愛口紅，認為口紅是適度與人交談的第一步，她偏愛濃郁的大紅色與深暗色的口紅，讓整體的妝容與衣服的顏色形成鮮明對比。Chanel 眼影也擁有瑰麗得如寶石般的顏色組合，造型獨特。
2.品牌故事/品牌傳說/品牌典故/品牌寓言/品牌神話大集萃
狐貍—笑笑的故事（一）
過去、現(xiàn)在和未來有所不同嗎？
嗯嗯嗯?
在寂靜的森林里，有一只叫笑笑的狐貍沉思地眺望著遠方……
黃昏時有群綿羊緩慢地走來，領(lǐng)頭的是只山羊。
笑笑問：“天要黑了，你們還四處閑逛，不怕被狼吃掉嗎？”
綿羊們不以為然，“怕什么，我們羊多力量大，又有聰明的山羊大哥領(lǐng)路，你呢？”
“更不怕！我們不僅具有智慧的頭腦，而且做事仔細又用心”。笑笑堅定地說。
綿羊們繼續(xù)“漫步”，不時回頭看看笑笑???
不久，來了只面露喜色、跺著八字步的老狼。哈哈：
“HELLO，看到一群羊經(jīng)過這里嗎?。俊崩侠堑靡獾貑?。
“WHAT'S HAPPENING?”
“哈！！我的大兒子正領(lǐng)著羊群走向俺的餐桌呢！” 老狼滴著口水說。
“嗷……剛才老虎也是這么講的！”笑笑平靜地說。
老狼頓失喜色，直愣愣地看著笑笑
笑笑自言道：“THE TIGER IS SO FASHION，難怪現(xiàn)在羊絨衫如此受歡迎?。 ?
老狼楞了半天，突然發(fā)出一聲長嚎，露出無奈、兇殘的目光
第二天，
一群老虎在狐貍的陪伴下悠閑地吃著小草
陽坡上傳來笑笑的歌聲……
歌詞大意是“狼愛上羊啊，羊愛上狼???，愛的瘋狂”
轉(zhuǎn)眼年底將至——
一年一度的杰出策劃大師評選又要開始了
狼和羊… 都上了侯選名單
然而大家既不愿看到羊性的傳承，也不愿接受狼性的蔓延。
紛爭不熄，最后決定民主投票
這時大腕主持發(fā)言：咨詢顧問是智慧的代表！
不是權(quán)利的象征，創(chuàng)意策劃是頭腦的風暴???
笑笑睿智地凝視著大家
選擇羊？選擇狼？還是選擇我 .cn
—— 面臨智慧的抉擇！
奧古特國際機構(gòu)的品牌故事一，.cn
3.各種詞牌子的歷史典故
詞是韻文文體之一，又稱""曲子詞""，即歌詞。它本來是為配樂歌唱而寫的詩。由于它是
配樂歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過一個樂譜。每個樂譜都必定屬于某種宮調(diào)（類
似今天的C調(diào)、G調(diào)之類），有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有
一個名稱（如《西江月》、《清平樂》），這個名稱就叫詞牌。
盡管就大多數(shù)詞作來說，詞牌與音樂或詞中的內(nèi)容關(guān)系不大，作者填詞時，只視哪種
詞調(diào)形式更符合自己的需要，完全可以不去考慮詞牌名稱的原有含義和原來詞曲的內(nèi)容。
因此詞牌在一般意義上不過是標明作者依哪一種現(xiàn)成的曲譜進行填詞而已。
據(jù)考證，詞調(diào)有五種來源：1.邊疆民族曲調(diào)或域外音樂傳入內(nèi)地的；2.內(nèi)地民歌曲
調(diào)；3.樂工歌妓們創(chuàng)制或改制的曲調(diào)；4.宮廷音樂機構(gòu)或詞曲家根據(jù)古曲、大曲改制的
;5.文人創(chuàng)作的曲子。正因為詞調(diào)來源廣泛，所以詞牌的意思也很復雜。
例如：《蘇幕遮》原本是指從今天新疆吐魯番（古高昌）傳來的""渾脫""舞曲。""渾脫
""是""囊袋""的意思。據(jù)說，舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，所以唐人又稱之為""潑寒
胡戲""。表演者為了不使冷水澆到頭面，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語？quot；蘇幕遮
""，因而樂曲和后來依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。有人將它譯成""Screened By
Southern Curtain"".就是沒考慮到它的來源而望文生義譯出來的，尤其是""Southern""
一詞不知從何而來。據(jù)此，我以為直譯成""Oiled Hat""未免太俗，不如譯成""Water-bag
Dance""。這樣既點明了是舞曲，又可使讀者領(lǐng)略到舞蹈的內(nèi)容和形象。
《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲，后經(jīng)漢族樂工改制而來的。唐
蘇鶚從《杜陽雜編》說：""大中（唐宣宗年號）初，女蠻國貢雙龍犀……其國.人危髻金冠
纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。""可見《菩薩
蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩（Buddha或Buddhist Idol）并無關(guān)系，詞牌的意思是""象菩
薩似的蠻國人""。有人將其譯成""Buddhist Dancers""，真是差之毫厘失之千里！因為形容
詞""Buddhist""是""佛的，佛教的""意思，譯回成中文就是""佛的舞者""，佛教中有沒有
舞者尚且不論，光意思就南轅北轍。如譯成""Dancers Like Buddha""或""Buddha-like D
ancers""還勉強過得去，或干脆譯為""Song Of The Country Norm""，既簡單又明了，只
是失去了菩薩這個形象。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時常詔見命歌，曲名本此
如果不知此曲底里，將它譯？quot;Dreaming Of Her Charm""那就令人捧腹了。有人將它
譯成""Charm Of A Maiden Singer，""歌手""和""嬌""都譯出來了，可我認為Maiden一詞
用得不恰當。""Maiden""一詞在英文中是""處女""或""未婚女子""的意思，把它用在古時
的歌妓身上未免太圣潔了，不如去掉""Malden""，譯成""Charm Of A Singer""。""Charm
""多指女子的嫵媚，所以大可不必擔心讀者會弄錯。""Singer""的性別。從這個意義上講
,""Maiden""也可刪去，當然若將其換譯成""Woman""也未嘗不可。這里還牽涉到專有名詞
的譯法，""念奴""這個名字對于大多數(shù)中國人尚且陌生，更不用說外國人了，譯出來也不
一定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用""A Singer""代替即可。類似的
情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成""Lament Of A Fair Lady""。也可用加注的辦
法，如《虞美人》就可譯成""The Beautiful Lady Yu""，這樣外國人就知道是一個姓虞的美人了
4.求國際知名品牌故事介紹大全
鱷魚品牌的來歷
上個世紀30年代初期，法國網(wǎng)球名將RENE·LACOSTE以堅韌的毅力和高超的球藝，在一次國際錦標賽中擊敗當時稱雄世界的美國選手，為法國第一次取得這個項目的桂冠。LACOSTE的杰出表現(xiàn)和成功，使富于民族感的法國民眾如癡如狂般崇拜。LACOSTE在球場上以“如鱷魚般咬住不放”的頑強精神戰(zhàn)勝對手，人們崇拜得把他封以“鱷魚”的綽號。
LACOSTE在賽場上慣于穿著“網(wǎng)眼織法”的運動衣，那些崇拜者也把他的服式視為仿效目標。1933年，LACOSTE退出體壇。他將大眾對他的崇拜視為創(chuàng)業(yè)的機遇，決定成立LACOSTE公司，以“鱷魚”為商標，繡在“網(wǎng)眼織法”的運動衣上，進行大批量生產(chǎn)投入市場。在產(chǎn)品上市前，他以當時其擊敗美國網(wǎng)球選手的照片大做廣告。由于受“向往成功”、“崇拜名將”的心理影響，這種服裝一上市，人們便爭相購買。
鱷魚牌運動服裝能風行全法國，并非全靠LACOSTE本人的名氣。他知道，靠“名氣”不能持久，他決意在產(chǎn)品本身做文章。首先，他憑著自己長期運動的經(jīng)驗，知道運動員穿的服裝一定要吸汗能力強，有強韌的伸縮性，柔和舒適，使運動員在劇烈的運動中毫無拘束感。他請教了紡織專家和工程師，決定使用最好的棉紗，并以專利的“雙線雙眼特殊針織法”織成，整個制作和處理過程十分科學，無論是手洗或機洗均不會變形或褪色。這一招使該牌子變得更響了。
LACOSTE意識到，一種服裝只靠運動員穿著，那么銷量是極為有限的，從創(chuàng)始那天起，公司便盯著眾多的崇拜者。他的企業(yè)大規(guī)模投入生產(chǎn)前，就主動出擊，十面出兵，做鷹犬獵食、蜜蜂尋花式的經(jīng)營工作。他把運動服裝擴展至男性、女性和兒童都能穿著，成為所謂“全家福系列”。在推銷戰(zhàn)術(shù)上，采取多種渠道，貨暢其流，在國內(nèi)外建立廣闊的銷售網(wǎng)絡(luò)，形成全面營銷策略。
5.有哪些有趣的品牌故事
品牌故事一
我們的老朋友James說起一個親身經(jīng)歷的故事：08年圣誕節(jié)，J與家人從美國西雅圖過境飛到加拿大溫哥華，再駕車前往滑雪圣地Whisler。雖然車程只有5小時，但巨大的時差反應還是讓他無比困倦，途徑加油站時發(fā)現(xiàn)有一種叫Energy Shot（一劑能量）的提神飲品，試著買了幾瓶，效果很好但是很苦，而且飲料喝多了開長途車始終不方便。于是他萌生一個想法：能不能把這玩意兒變成一顆糖？
懶人和瘋子推動科技的發(fā)展，James有一個瘋狂的想法，從來沒有一個提神商品能做到集便捷、口感、功效于一身，他要實現(xiàn)這件偉大的“小想法”。
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6.有誰知道一些品牌的背后故事
路島·威登 —從小木匠到奢侈品巨頭 2009年7月22日，150年來從不在報紙上做廣告的路易·威登在全球多國重要報紙上 刊登了同一幅廣告： 3位老者用憧憬的眼神仰望著浩瀚夜空中的明月.腳下則是一款經(jīng)典的LV產(chǎn)品…… 人們不禁猜測其中的深意。
LV解釋道：這是一種久遠的懷念與希望。要讀懂這幅廣 告，不得不細細回顧150年前路易·威登從鄉(xiāng)下來到巴黎的艱難之旅。
1821年，路易·威登出生于法國鄉(xiāng)下一個木匠之家。14歲前，路易終日泡在木屑堆里。
14歲那年，村里來了兩個年輕的摩登男女。他們衣著華麗，舉止高貴。
那夜，摩登女郎鄙夷地時圍觀的村民說：“這個鬼地方月亮都顯得那么骯臟！巴黎的月色比這兒漂亮-百倍！” 骨子里的不甘讓路易萌生了驚人的想法：擊巴黎！看看那里的月亮和村里的有什么不一 樣！ 就這樣，這個14歲的孩子，打了一個月的工，走了一個月的路，睡過飯店骯臟潮濕的 小廚房.曾躺進木屑堆里取暖，在大街上睡過-夜又一夜。但是，他憑雙手籌到了路費和生 活費，徒步兩個月走到了巴黎，走過了人生最艱難也最重要的一段路。
經(jīng)過長途跋涉，加上一天沒吃東西，來巴黎的第一晚，路易暈倒在一家高檔皮箱店門 口，那晚的月色并非那么漂亮。 好心的老板給了路易一碗飯，路易邊吃邊偷偷打量店內(nèi)的客人。
他們衣著考究，居然花 幾百法郎買個葙子！這是個好地方！路易立刻提出留下工作。老板拒鮑了路易，理由很簡 單：路易不懂皮箱制作。
不久.路易找到一份捆衣的工作，在服裝廠里將衣服捆扎在一起打包運走。 一年后，路易再次來到那家皮箱店。
店內(nèi)恰好有客人抱怨皮箱太小了，路易在3分鐘內(nèi) 將20條裙子收拾好，裝進一個箱子！顧客立刻買下了箱子。路易趁機對老板說：“我能讓 箱子物盡其用，收我做學徒吧！”這種“增值”效應，讓老板破例收下了他。
路易很用功，也很聰明，他將學到的東西都利用起來。學過木工，他能將皮箱做得更結(jié) 實；做過捆衣工，他就讓皮箱的空間得到充分利用。
路易成了最棒的伙計，然而他并不滿 足，對美好生活的向往讓他在平靜的生活中時刻尋找出口。 一天，皮箱店來了幾個裝束舉止很奇怪的女人，她們不滿店里沒有大箱子。
路易意識 到：她們應該是大貴族家的仆人。不放過任何機會的他立刻說道：“如果能去貴府看看要裝 的物品，做出的箱子更合適。”
為首的女仆便帶上了路易。 馬車最后停在了皇宮前，那大貴族竟是拿破侖二世的皇后烏婕妮！她要動身旅行.但行 李已經(jīng)裝不下了！ 路易再次展現(xiàn)絕活，將所有行李都裝進現(xiàn)有的箱子，鳥婕妮賞了他一盤子金幣！路易說 道：“尊貴的皇后陛下，您可能需要一個隨從隨時整理行李箱。”
鳥婕妮聽完大笑，留下了這個聰明的皮匠。從此，路易·威登就成了烏婕妮的御用捆衣工和皮箱整理師. 很長一段時間，路易對這種生活很滿足。
皇宮里的月亮與巴黎街道上看到的又不-樣： 月華如水，細膩中流淌著雍容華貴。 然而.皇后鳥婕妮太難伺候了。
她性格驕橫，揮霍無度，有種種怪癬。她所用的東西都 必須形如滿月：圓床，圓桌子，圓行李箱！ 路易提出，將箱子改造成平頂，會使東西放得更牢固。
這個提議讓鳥婕妮勃然太怒。路易滿腹委屈，想要離開，又舍不得這里的錦衣玉食和特殊榮耀。
然而，思前想后，他還是決定抽身而退。 1854年，路易離開皇宮，在香榭麗舍走街開了家皮箱店，推出第一款平頂箱。
精致的做工，尊貴的外觀，人性化的設(shè)計，路易的箱子很快風靡貴族階層，連俄國和西班牙王室都不遠千里來采購。 路易·威登死后，他的兒子將經(jīng)營范圍擴太到手提包和背包。
1896年，路易·威登的 名字被縮寫為“LV”，印制在產(chǎn)品上。迄今，LV在奢侈品業(yè)的地位不可動搖。
從鄉(xiāng)村木匠到世界最大奢侈品集團的創(chuàng)始人，沒有人知道，如果14歲的路易·威登沒 有萌生去巴黎看看月亮的沖動，世界上還會不會有LV。同一個月亮，在不同地方的確有著不同的光芒。
然而，人生的物換星移，才是永恒的動力。
7.每個品牌都有一個品牌故事,大家知不知道一些好玩的
很多人誤以為品牌故事就只是編一個好玩的故事，其實這是大錯特錯的，一個好的品牌故事，不僅僅金賦予的這個品牌性格，同時也是向消費者傳達品牌精神的重要工具。
好的品牌故事是消費者和品牌之間的“情感”切入點，賦予品牌精神內(nèi)涵和靈性，使消費者受到感染或沖擊，全力激發(fā)消費者的潛在購買意識，并使消費者愿意“從一而終”。
近些年，Made in China開始往中國自主品牌過渡，中小企業(yè)主不再滿足于做代工和外貿(mào)，于是針對中國本土市場的新品牌如雨后春筍般出現(xiàn)。新品牌的出現(xiàn)，對于這些企業(yè)主或是廣告公司的文案，有一個很大的課題擺在了面前——如何講好一個出色的品牌故事？
