瓊池典故(成語(yǔ)典故《得魚(yú)忘筌》)
1.成語(yǔ)典故《得魚(yú)忘筌》
1.成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長(cháng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)劉阿斗。
劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
人們根據這個(gè)故事，引申出“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容有些人安于現狀，樂(lè )而忘返。還形容有些人樂(lè )而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”
曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚(yú) yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè )地游著(zhù)。突然，城門(mén)著(zhù)了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認為城門(mén)失火，離池塘很遠，用不著(zhù)大驚小怪。
除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。這時(shí)，人們拿著(zhù)裝水的東西來(lái)池塘取水救火。
過(guò)一會(huì )，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿(mǎn)池的魚(yú)都遭了殃。 這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無(wú)端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。
當時(shí)，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得。” 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
2.酒肉池林的故事是什么
古代傳說(shuō)，殷紂以酒為池，以肉為林，為長(cháng)夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多。
例子：
商朝最后一位君主------------------殷商
歷代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安樂(lè )。商代的貴族也多酗酒，據現代人分析推測，由于當時(shí)的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個(gè)好色好酒的人，<<；史記·殷本紀>>；稱(chēng)："（紂）以酒為池，縣（懸）肉為林，使男女裸相逐其間，為長(cháng)夜之飲。"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，縱欲無(wú)度。商紂的暴政， 加上酗酒，最終導致商代的滅亡。周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴厲的禁酒令。
《史記·殷本紀》：“大冣樂(lè )戲於 沙丘 ，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其閑，為長(cháng)夜之飲。”后即以“酒池肉林”形容極度豪華奢侈。《漢書(shū)·張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林，令外國客徧觀(guān)各倉庫府臧之積，欲以見(jiàn) 漢 廣大，傾駭之。”《晉書(shū)·江統傳》：“及到末世，以奢失之者，帝王則有瑤臺瓊室，玉杯象箸，肴膳之珍則熊蹯豹胎，酒池肉林。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們何嘗是酒池肉林瓊臺玉食的專(zhuān)擅魔王？”
3.匹夫無(wú)罪,懷璧其罪 這個(gè)典故是怎么來(lái)的
當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒(méi)有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說(shuō)：“周這個(gè)地方有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。
’”于是就把寶玉獻給了虞公。可是，虞公又來(lái)索要虞叔的寶劍，虞叔說(shuō)：“這實(shí)在是貪得無(wú)厭。
如此貪得無(wú)厭，將會(huì )給我帶來(lái)殺身之禍。”于是就發(fā)兵攻打虞公。
所以，虞公出奔到共池那個(gè)地方去了。顯而易見(jiàn)，這句話(huà)的意思是，貪圖財寶會(huì )招來(lái)禍患。
在這段故事中，虞叔因為擔心貪圖財寶招來(lái)禍患，所以，把寶玉獻出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿(mǎn)足，最終因為貪得無(wú)厭而被打敗。
4.雷池有什么典故
雷池
主體位于望江縣雷池鄉，在望江縣城東南10公里處，緊靠長(cháng)江北岸，面積100平方公里，入江處為雷港。因古雷水自湖北黃梅縣界東流至此，積而成池，故名雷池，亦名大雷池。東晉時(shí)置大雷戌，為江防要地。咸和二年（327年）歷陽(yáng)（今和縣）鎮將蘇峻聯(lián)合壽春（今壽縣）鎮將祖約叛亂，向京都建康（含南京）進(jìn)攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠欲火速統兵去保衛建康。在建康掌管中央政權的庚亮得知后，擔心當時(shí)手握重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此在《報溫嶠書(shū)》中說(shuō)：“吾憂(yōu)西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步也。”意思叫溫坐鎮原防，不要越雷池而東。后來(lái)用以表示不可逾越的一定范圍。“不敢越雷池一步”的成語(yǔ)，即源于此。明天啟間（1621-1627年）雷池口為大量流沙所塞，雷水改道從望江縣華陽(yáng)鎮流入長(cháng)江。
5.有關(guān)古蓮花池的故事50字
古蓮池初名雪香園，唐高宗上元二年（675）在臨漪亭的基礎上建立。 蒙古太祖二十二年（1227），元代汝南王張柔，由滿(mǎn)城移駐順天軍（金代保州為順天軍節度使駐地），重新修筑城垣，引水入城，疏浚河道，重修蓮池。后為行軍千戶(hù)喬惟忠的私人宅地。因池內荷花茂盛，故名“蓮花池”。
1921年，北洋政府總統徐世昌親書(shū)了“古蓮花池”橫匾，該名沿用至今。蓮池園林以池為主體，臨漪亭為中心，主要建筑有水東樓、藏書(shū)閣、藻詠廳、君子長(cháng)生館、響琴榭、高芬軒、寒綠軒及臨漪、濯錦、灑然、不如、六幢、觀(guān)瀾等亭，宛虹橋、曲橋和元建白石橋等，構成"湖中有景，景中含詩(shī)"的優(yōu)美畫(huà)卷，使人領(lǐng)略到古典園林之美。古蓮池園內瓊樓玉閣，典籍文物，珠璣珍玩，以及奇花異卉，仙禽靈獸，畫(huà)舫樓船，芙蕖香荷，盡托于山山水水之間，交織成畫(huà)，交織成詩(shī)。山、水、樓、臺、亭、堂、廡、榭參差錯落，組成了著(zhù)名的蓮池十二景，博得了“城市蓬萊”的美稱(chēng)。
