殿的歷史典故(太和殿的歷史故事)
1.太和殿的歷史故事
太和殿，俗稱(chēng)“金鑾殿”，是明清古代宮殿建筑，為中國古代宮殿建筑之精華，是中國現存最大的木結構大殿之一，位于北京紫禁城南北主軸線(xiàn)的顯要位置。太和殿是皇權的象征，明清兩朝24個(gè)皇帝都在此舉行盛大典禮。
其于明永樂(lè )十八年（1420年）建成，稱(chēng)奉天殿；清順治二年（1645年）改今名。建成后屢遭焚毀，經(jīng)歷多次重建，今殿為清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。該建筑上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺階，屋頂仙人走獸多達11件，開(kāi)間11間，均采用最高形制。
中國古代皇家拿什么來(lái)鎮殿？太和殿的房梁之上，到底隱藏著(zhù)怎樣的鎮殿之寶？在太和殿300年大修之際，故宮近日披露了太和殿中隱藏的五座神秘符牌。
這五座符牌的供奉極有規律，以太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平臺中央所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。符牌由于雕刻著(zhù)鎮殿神符，故又稱(chēng)
為“符板”。正中央的一塊符牌高約37.5厘米，寬23厘米，以產(chǎn)于東北的高麗木所制，前置香爐、蠟臺、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮殿七十二符組成，可謂是一道鎮殿靈符。
清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載，雍正九年八月十二日（1731年），雍正降旨在養心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。據此可知，此處符牌至少有一塊應是雍正九年供奉在太和殿上的。故宮專(zhuān)家介紹，雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時(shí)。此牌上的佛教經(jīng)咒中既有漢傳佛教經(jīng)典的經(jīng)咒，又有藏傳佛教的心咒和咒牌，顯然是漢藏合一的形式。
2.天壇有什么歷史典故嗎
天壇是明永樂(lè )十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當時(shí)是在大祀殿行祭典。
嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝聽(tīng)大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。
方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。”于是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門(mén)外另建方澤壇祭地。
嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。
嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。
以后多次修繕、擴建。
3.和故宮有關(guān)的歷史典故 急用
故宮六謎 故宮是明清兩代的皇宮，迄今已歷經(jīng)560多年的滄桑歲月。
這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，既是皇帝舉行大典和召見(jiàn)群臣、行使權力的場(chǎng)所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的地方。3公里長(cháng)、10米高的宮墻，儼然是一座森嚴壁壘的城堡，留下了一個(gè)個(gè)不解之謎。
天人合一紫禁城 故宮又稱(chēng)為紫禁城。把皇宮稱(chēng)為紫禁城，有何解釋呢？ 紫禁城的“紫”是指紫微星垣。
我國古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。
紫微垣是中垣，又稱(chēng)紫微宮、紫宮。它在北斗星的東北方。
“太平天子當中坐，清慎官員四海分”，古人認為那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。
又因皇宮是等級森嚴的封建社會(huì )中最高級別的“禁區”，便有紫禁城的“禁”字來(lái)強調皇宮的無(wú)比尊嚴。 太微垣南有三顆星被人視為三座門(mén)，即端門(mén)、左掖門(mén)、右掖門(mén)；與此相應，紫禁城前面設立端門(mén)、午門(mén)，東西兩側設立左、右掖門(mén)。
午門(mén)和太和門(mén)之間，有金水河蜿蜒穿過(guò)，象征著(zhù)天宮中的銀河。皇帝及皇后居住的乾清宮與坤寧宮，“乾”、“坤”二字就意味著(zhù)天地的意思。
其東西兩側的日精門(mén)與月華門(mén)，則象征著(zhù)日月?tīng)庉x。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著(zhù)天上的十二星辰和各個(gè)星座。
故宮房間知多少 故宮的房間數不清。有人說(shuō)，故宮有9999間房；有人說(shuō)，故宮的房間應該有9999間半，那么，又為何有9999間半呢？半間在哪兒？ 原來(lái)，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。
實(shí)際上故宮所謂的半間房是根本不存在的。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。
文淵閣是藏我國第一部《四庫全書(shū)》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫禁城房屋多以奇數為間的慣例，采用了不講對稱(chēng)的偶數——6間。但又為了布局上的美觀(guān)，西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。
故宮房屋到底有多少呢？據實(shí)地測量有8600余間。 冷宮何處 來(lái)故宮參觀(guān)的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真地過(guò)著(zhù)“三宮六院七十二妃”的生活。
先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱(chēng)為“三宮”。
六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮及永和宮。皇帝的妻妾眾多，說(shuō)有“七十二妃”，或“粉黛三千”。
據《禮記》記載，周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這說(shuō)明，早在我國周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號，數量也相當驚人。封建帝王有著(zhù)“至高無(wú)上”的權力，可以隨心所欲地挑選妃子。
“宮中多怨女”，在封建社會(huì )里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內，終生不得自由！ 至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。故宮的“冷宮”在哪里？并無(wú)定所，但歷來(lái)有兩種說(shuō)法，一說(shuō)即是乾清宮、長(cháng)春宮；一說(shuō)“冷宮”無(wú)固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱(chēng)“冷宮”。
查遍所見(jiàn)明、清史料，紫禁城無(wú)“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據一些文獻記載，，明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。
明末天啟皇帝時(shí)，成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，被由長(cháng)春宮趕到御園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、嬪、恪嬪三人。
這個(gè)“冷宮”在紫禁城內之西。 光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據說(shuō)關(guān)在景祺閣北邊北三所（現坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門(mén)里。
如果這一出自太監之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。 門(mén)字之謎 故宮各門(mén)匾中“門(mén)”字末筆直下至底沒(méi)有向上的勾腳，都寫(xiě)成 。
為什么故意寫(xiě)成這樣呢？ “門(mén)”字寫(xiě)成“ ”，宋代就有了。據說(shuō)宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門(mén)燒光。
宰臣奏說(shuō)，宮殿匾額中的“門(mén)”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉方能免災。從此以后，凡宮殿的匾額，書(shū)寫(xiě)時(shí)“門(mén)”字末筆都直下，不勾腳。
有一個(gè)為寫(xiě)“門(mén)”字而喪生的故事，更能說(shuō)明宮殿匾額“門(mén)”字無(wú)勾的原因：明太祖在南京命中書(shū)詹希原寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)匾，所寫(xiě)“門(mén)”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說(shuō)：我要招賢，你詹希原這廝要閉門(mén)，塞我賢路！遂下令斬之。真是伴君如伴虎！ 故宮誰(shuí)設計 故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰(shuí)負責設計？又是誰(shuí)主持施工的？這的確是個(gè)歷史謎團，難倒不少老北京人。
因為故宮的建筑上沒(méi)有如現代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設計等字樣。目前大多數人都認為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱(chēng)蒯魯班的人設計的。
但是，近年來(lái)故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見(jiàn)。他認為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個(gè)說(shuō)法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設計人應該是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。
永樂(lè )15年紫禁城宮殿開(kāi)始進(jìn)入大規模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來(lái)到北京，開(kāi)始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。 三大殿院內為何不種樹(shù) 翻開(kāi)故宮的興衰史，就。
4.關(guān)于故宮真實(shí)的歷史故事
1、北京故宮的歷史故事：工匠馬德春與故宮九龍壁
建九龍壁可不是一般的工程，講究多、難度大。必須要找那些技藝高超的人才行。工部大臣選來(lái)選去，最后選中了一個(gè)叫馬德春的工匠。這馬德春燒制琉璃瓦十幾年了，技術(shù)高超。他選幾十位工匠，第三天就開(kāi)工了。干活前，他向工匠們講了燒制彩色琉璃瓦的要求。
他說(shuō)：“那燒制彩色琉璃瓦對材料的配比和火候的掌握，非常講究，要是掌握不好分寸，燒制一件琉璃成品，就得有十來(lái)件廢品作為代價(jià)。大伙要多留心，千萬(wàn)別出差錯。”說(shuō)完就帶著(zhù)大伙兒干了起來(lái)。他們費了九牛二虎之力，足足燒了七七四十九天，總算燒制成了。
安裝這天，皇極殿門(mén)前人來(lái)人往，工匠們有條不紊地忙碌著(zhù)。突然一聲清脆的響聲傳來(lái)，嚇了馬德春一跳。他來(lái)到出事地點(diǎn)一看，一個(gè)小工匠呆呆地站在那兒，直勾勾地盯著(zhù)摔碎的一片琉璃瓦。
馬德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼湊在一起，仔細地看了看，低聲對周?chē)墓そ痴f(shuō)：“這事兒對任何人都不能講，誰(shuí)要是吐露一個(gè)字，可有殺身之禍啊！”
在回家的路上，馬德春的心是七上八下，他想重新燒制那片琉璃瓦是來(lái)不及了，延誤工期的罪名擔當不起，可是另打主意來(lái)補救又要冒著(zhù)欺君之罪的大險呀！眼看沒(méi)幾天就是交工期了，他把心一橫，等死不如闖一闖。
到家后，他茶不思飯不想，不管誰(shuí)來(lái)也不見(jiàn)，一個(gè)人來(lái)到小倉房，把門(mén)窗擋嚴，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龍壁完工的消息，及時(shí)上奏了皇帝。第二天乾隆就帶著(zhù)幾位大臣前往觀(guān)看，剛一進(jìn)錫慶門(mén)就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細看，那九條龍栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝頓覺(jué)滿(mǎn)目生輝，不住贊嘆。
2、北京故宮的歷史故事：故宮簡(jiǎn)稱(chēng)
故宮建成后，明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動(dòng)，等級制度、權力斗爭、宗教祭祀等。永樂(lè )十八年（1420年），北京宮殿竣工。
次年發(fā)生大火，前三殿被焚毀。正統五年（1440年），重建前三殿及乾清宮。天順三年（1459年），營(yíng)建西苑。經(jīng)歷永樂(lè )、洪熙、宣德、正統四代，整20年。
嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，前三殿、奉天門(mén)、文武樓、午門(mén)全部被焚毀。至嘉靖四十年（1561年）才全部重建完工。 嘉靖時(shí)期，故宮三大殿名稱(chēng)改為皇極殿、中極殿、建極殿。
萬(wàn)歷二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、后三宮。復建工程直至天啟七年（1627年）方完工。
在明朝，乾清宮是皇帝的主要寢宮，也是主要政治活動(dòng)場(chǎng)所。自永樂(lè )皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢，共有14位皇帝曾在此居住。由于宮殿高大，空間過(guò)敞，皇帝在此居住時(shí)曾分隔成數室。據記載，明代乾清宮有暖閣9間，分上下兩層，共置床27張，后妃們得以進(jìn)御。
擴展資料
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)為紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質(zhì)結構古建筑之一。
北京故宮于明成祖永樂(lè )四年（1406年）開(kāi)始建設，以南京故宮為藍本營(yíng)建，到永樂(lè )十八年（1420年）建成。它是一座長(cháng)方形城池，南北長(cháng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建筑分為外朝和內廷兩部分。
外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱(chēng)三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱(chēng)后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。
故宮又稱(chēng)紫禁城。 中國古代講究“天人合一”的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。
天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命于天的“天子”，其居所應象征紫微宮以與天帝對應，《后漢書(shū)》載“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之”。
紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱(chēng)。由于封建皇宮在古代屬于禁地，常人不能進(jìn)入，故稱(chēng)為“紫禁”。但明朝初期稱(chēng)為“皇城”，直接稱(chēng)呼為“紫禁城”則大約始于明朝中晚期。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-北京故宮
5.慈寧宮以前古代的故事
慈寧宮始建于明代嘉靖十五2113年（1536年），明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。清朝的前期和中期是慈寧宮的興盛時(shí)期，當時(shí)的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過(guò)。順治皇帝、5261康熙皇帝、乾隆皇帝三帝以孝出名，慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。
明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。萬(wàn)歷年間慈圣李太后，泰昌元年（1620年）萬(wàn)歷帝鄭皇貴妃、昭妃等人曾在此居住。天啟七年（1627年）明熹宗卒，其皇貴妃等人移居此處。清朝順治十年（1653年），孝莊文皇4102后始居慈寧宮，自此成為太皇太后和皇太后的住所，太妃等人隨居。清朝的前期和中期是1653慈寧宮的興盛時(shí)期，當時(shí)的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過(guò)。順治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。不過(guò)道光之后，隨著(zhù)清王朝走向沒(méi)落，國庫空虛，當時(shí)的恭慈皇專(zhuān)太后（孝和睿皇后）不得不縮減宮中開(kāi)支，慈寧宮才逐漸失卻往日的輝煌。
慈寧宮主要是為太后舉行重大典禮的殿堂，屬凡遇皇太后圣壽節、上徽號、進(jìn)冊寶、公主下嫁，均在此處舉行慶賀儀式。特別是太后壽辰時(shí)，皇帝親自率眾行禮，并與近支皇戚一同彩衣起舞，禮節十分隆重。
6.三青鳥(niǎo)的歷史典故
據西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有頃，王母至。乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如鸞，夾侍王母旁。”傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱(chēng)為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。
7.絕纓會(huì )是怎樣的歷史故事
關(guān)于楚莊王的一個(gè)故事
春秋時(shí)楚莊王一次大宴群臣，直喝到日落西山，又點(diǎn)起燈燭繼續喝。忽然，刮起一陣大風(fēng)，把宮中燈燭全部吹滅。這時(shí)，一個(gè)喝得半醉的將軍忽然拉住了一位妃子的衣服。妃子大驚，摸著(zhù)王嚴久的頭盔，折斷了他頭盔上的帽纓，大喊：“大王，有人想趁黑侮辱我，我已經(jīng)折斷了他的帽纓，拿在手上，請一會(huì )兒點(diǎn)燈后看誰(shuí)的頭上沒(méi)帽纓，問(wèn)他的罪！”楚莊王馬上說(shuō)：“且慢！我今天請大家酒喝，使有的人喝醉了。酒后失禮不能責怪。我不能為了顯示你的貞節而傷害我的大臣。”莊王又說(shuō)：“今天痛飲，不拔掉盔纓不算盡歡，大家都把盔纓拔掉！”參加宴會(huì )的有一百多人有盔纓，全部拔掉了，然后才重新點(diǎn)燈。君臣直喝得盡歡而散。三年以后，楚晉大戰。有一位將軍總是奮不顧身沖在前面。他首先沖進(jìn)敵陣，擊潰晉軍。莊王把那位將軍召到跟前，對他說(shuō)；“我平日并沒(méi)有特殊優(yōu)待你，你為什么這么舍生忘死地戰斗呢？”那個(gè)人回答說(shuō)：“三年前宴會(huì )上被折纓艙就是我。蒙大王不殺不辱，我決心肝腦涂地，以報大王之恩。”由于楚國將領(lǐng)個(gè)個(gè)效忠，終于打敗了晉軍，楚國從此得以強盛起來(lái)。
