懷素(735-795),唐代狂草僧人。唐貞元九年(793)在其晚年自家鄉湖南“上游西國”途經(jīng)仙女廟時(shí),專(zhuān)程去拜謁了東陵圣母祠。由于深深被其圣德所感動(dòng),就欣然命筆,寫(xiě)下了著(zhù)名的“圣母帖”。
【名稱(chēng)】圣母帖
【作者】懷素
【年代】唐代
【書(shū)體】草書(shū)
【材質(zhì)】刻石
【規格】縱70厘米,橫139厘米
【字數】55行,409字
【收藏】西安碑林第二室
《圣母帖》又名《東陵圣母帖》。懷素草書(shū),書(shū)于793年(唐貞元九年),碑石刻于1088年(宋元祐三年)。
姜嫄(上古時(shí)代人),姓姜,陜西省武功縣人,原為炎帝后代有邰氏的女兒,后來(lái)成為黃帝曾孫帝嚳的元妃,姜嫄踩巨人足跡而生下后稷,后稷教人務(wù)農,成為中國的農耕始祖,也是周人的祖先。
原始社會(huì )末期,今關(guān)中西部的武功、楊凌一帶曾是炎帝后裔姜族部落的封國有邰。姜族部落也稱(chēng)有邰氏。
有邰氏有個(gè)女兒叫姜嫄,其子棄是周人的始祖。在夏朝時(shí)周族的首領(lǐng)棄為“后稷”負責管理農事,以后被奉為農神。
棄成了農神,母以子貴,姜嫄也被后世尊為圣母。今武功縣武功鎮的南門(mén)外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿懸有“母儀邰城”的巨匾,表達了后人對這位生育農神,造福人類(lèi)的偉大母親的崇敬和懷念農祖后稷 后稷的母親是姜嫄。
在后稷出生之前,姜嫄經(jīng)常敬奉神明。祈求有子。
可是當她因在外踩上天帝巨大的足跡懷孕生子后,又以為這是不祥之兆,于是曾三次將孩子拋棄。孩子幾次大難不死,姜嫄認為這是神靈保佑,便將其抱回撫養,由于曾被拋棄的緣故給孩子起名棄。
東陵位于河北省遵化縣馬蘭略西,背 靠高聳的燕山余脈,是清朝皇室的陵群。
占 地2500平方公里,比北京明代十三陵大5 倍多。陵區規劃嚴整,建筑華麗,主次分明, 是南方巧匠雷發(fā)達的祖孫們主持設計的,為 我國現存規模宏大,建筑體系完整的皇家陵 寢。
東陵共有帝陵5座,即孝陵、景陵、裕 陵、定陵、慧陵,后陵4座,妃園寢5座, 公主園寢1座。陵寢埋葬著(zhù)順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝和14位皇后,136位 妃嬪。
東陵始建于康熙二年(1663 )。 西陵位于河北省易縣城西15公里的永 寧山下,東北距北京120余公里,亦是清 朝皇室陵墓群之一。
西陵始建于雍正8年 (1730 )選易縣永山下太平峪為陵址,翌年 興建泰陵。乾隆時(shí)有詔定父子不葬一地之制, 相間在東西二陵分葬。
自此,清皇室陵墓遂 有東陵、西陵之分。西陵有帝陵4座,即 泰陵(雍正)、昌陵(嘉慶)、慕陵(道光)、崇陵(光緒);后陵3座,即泰東陵、昌西陵、慕東陵;妃陵3座;王公、公主園寢4座, 總共14座陵寢,葬76人。
慈禧太后(1835~1908) 中國清代咸豐帝之妃,同治、光緒兩朝實(shí)際最高統治者。
那拉氏,祖居葉赫(今四平附近),故稱(chēng)葉赫那拉。滿(mǎn)洲鑲藍旗人。
父惠征,曾任安徽徽寧池廣太道道員。咸豐十二年(1852)被選入宮,封蘭貴人。
1856年生皇長(cháng)子載淳。次年封懿貴妃。
在宮中的地位僅次于皇后鈕鈷祿氏,且因得咸豐帝寵幸,干預朝廷政事。1860年,英法聯(lián)軍進(jìn)逼北京。
她隨咸豐帝逃往熱河(今河北承德)避暑山莊。次年8月,咸豐帝病死,6歲的載淳繼位,她和鈕鈷祿氏被尊為皇太后,徽號慈禧、慈安,俗稱(chēng)分別為西太后、東太后。
由于不滿(mǎn)8位贊襄政務(wù)王大臣專(zhuān)權,11月,她與恭親王奕欣等貴族官僚在北京發(fā)動(dòng)辛酉政變,將載垣、端華、肅順處死,其他5人革職或遣戍,改元同治,實(shí)行兩太后垂簾聽(tīng)政,自己掌握實(shí)權。她任奕欣為議政王、軍機大臣,管理總理各國事務(wù)衙門(mén);依靠曾國藩、李鴻章等組織的漢族地主武裝,勾結外國侵略勢力,先后鎮壓了太平天國、捻軍和苗民、回民起義,使清王朝的統治得到暫時(shí)穩定。
她一方面采用洋務(wù)派自強和求富的方針,開(kāi)辦一些新式工業(yè),訓練海軍和陸軍以加強政權實(shí)力,另一方面,又支持頑固派對洋務(wù)派進(jìn)行牽制,以加強深宮集權。同治十三年(1875),同治帝病死,無(wú)子。
她立其4歲侄(亦系外甥)載湉為帝,年號光緒,繼續與東太后垂簾聽(tīng)政。光緒七年(1881),東太后突然死去。
中法戰爭期間,她免去奕欣一切職務(wù),從而獨攬朝政。1886年,慈禧太后以辦海軍為名修葺被英法聯(lián)軍焚毀的清漪園(后改名為頤和園)。
次年,改垂簾聽(tīng)政為訓政。1889年,在名義上歸政于光緒帝,實(shí)際仍操縱內政和外交大權。
一些中央和地方的高官顯宦長(cháng)期唯其命是從,在其周?chē)纬珊簏h集團。在中日戰爭中,她幻想列強出面干涉、調停,以致戰敗,與日本簽訂了喪權辱國的《馬關(guān)條約》。
1898年,光緒帝實(shí)行戊戌變法。以慈禧太后為首的頑固派于9月21日發(fā)動(dòng)政變,幽禁光緒帝。
廢除全部維新措施,捕殺維新派譚嗣同等6人。慈禧太后宣布重新訓政,并準備廢黜光緒帝。
但由于一些地方督撫和外國使臣的反對,乃保留光緒皇帝稱(chēng)號,立端王載漪子溥硁為大阿哥(皇儲)。當義和團運動(dòng)興起時(shí),慈禧太后下令鎮壓未果,不得不于1900年初改“剿”為“撫”,利用義和團的反帝愛(ài)國熱情,對外宣戰。
8月,八國聯(lián)軍侵入北京,她攜光緒帝逃往西安。再次命令鎮壓義和團,并以慶親王奕劻、直隸總督兼北洋大臣李鴻章出面求和,在1901年9月與11國簽訂了空前屈辱的《辛丑條約》。
此后,為緩和國內外矛盾,消弭革命,維持統治,陸續推行“新政”,主要措施包括調整官制、整頓吏治、改定刑律、編練新軍、獎勵實(shí)業(yè)、興辦學(xué)校等等。1906年又宣布預備立憲。
1908年11月14日,光緒帝死。她命立醇親王載灃子、年僅3歲的溥儀為帝 ,年號宣統。
次日慈禧病死,結束了對清朝長(cháng)達47年的統治。
邵平瓜圃:邵平為秦東陵候。秦亡,隱居長(cháng)安城東種瓜。其瓜味美。時(shí)謂東陵瓜。
班超(東漢建武7年一永元14年公元31—102年)字仲升,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)西北)人。班超投筆從戎的故事,流傳近兩千年,膾炙人口,成為歷代有志立功邊疆之士學(xué)習的榜樣。班超的父親班彪,哥哥班固和妹妹班昭是繼司馬遷著(zhù)《漢書(shū)》有“三班”之譽(yù)的史學(xué)家。
東漢永平5年,明帝召班固為校書(shū)郎,班超和母親隨之來(lái)到洛陽(yáng),常受官府雇用抄寫(xiě)文書(shū),很不得志,曾投筆感嘆“大丈夫無(wú)他志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎!”以后,班超參軍來(lái)到西域,建功立業(yè),封定遠侯,實(shí)現了他的誓言。
暢音閣,為清宮內廷演戲樓,全稱(chēng)故宮寧壽宮暢音閣大戲樓,位于故宮博物院內養性殿東側,寧壽宮后區東路南端,座南面北,建筑宏麗。
乾隆三十七年(公元1772年)始建,乾隆四十一年(公元1776年)建成。嘉慶七年(公元1802年)曾維修,二十二年于閣后(南)接蓋卷棚頂扮戲樓。
光緒十七年(公元1891年)維修。現存建筑為嘉慶年間改建后的規制。
暢音閣為紫禁城中最大的一座戲臺,與京西頤和園內的德和園大戲樓(為仿暢音閣規制建造)、承德避暑山莊的清音閣大戲樓并稱(chēng)清代三大戲樓。 在中國古代,看戲是皇宮中的主要娛樂(lè )。
每逢各種節日,如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕以及皇帝登極、帝后的生日等重大慶典,都要在宮中看戲。清代宮廷內演戲的地方有多處:太極殿與長(cháng)春宮之間有一座;西六宮北部重華宮一帶有漱芳齋戲臺。
而規模宏大的暢音閣,則專(zhuān)為重大節慶演戲時(shí)所用,在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲。據資料記載,清末西太后當政時(shí)期,凡遇節日,她總是要到暢音閣看戲,并由皇帝、皇后、妃、嬪、命婦以及王公大臣等陪同。
光緒十年(公元1884年)西太后五十歲生日時(shí),為在暢音閣演戲給西太后看,僅購置戲服和道具的支出,就耗費白銀十一萬(wàn)兩之多。 其中,壽臺面積210㎡,臺內不設立柱,采用抹角梁。
臺面后部設有4座樓梯,接平臺,上樓梯可抵達祿臺。壽臺北、東、西三面明間的兩柱上方裝飾鬼臉卷草紋木雕彩繪匾,惟正(北)面掛聯(lián):“動(dòng)靜葉清音,知水仁山隨所會(huì );春秋富佳日,鳳歌鸞舞適其機。”
取自左思《招隱詩(shī)》:“何必絲與竹,山水有清音”,另外,陶淵明《移居》中也有“春秋多佳日,登高賦新詩(shī)”。臺面中部下方設地井,地井內安裝有絞盤(pán),平時(shí)用木版蓋著(zhù),蓋板可開(kāi)合,可以根據戲劇的內容,把布景和人物從地下托出臺面,造成從地下或水中鉆出來(lái)的戲劇效果,例如表演“地涌金蓮”一場(chǎng)戲,就是從臺底下慢慢鉆出四朵大蓮花來(lái),一朵蓮花上坐著(zhù)一尊菩薩。
臺下地面四角各有窨井一眼,南邊中間有一眼水井,可為戲中表演噴水提供水源。 祿臺、福臺則均將前沿(北側)做為臺面,使觀(guān)戲者抬頭便可看到。
三層臺設天井上下貫通,祿臺、福臺井口安設轆轤,下邊直對壽臺地井,根據劇情需要,天井、地井可升降演員、道具等,例如上演仙女、神仙下凡的戲目時(shí),用轆轤把幕景和演員從上面送下來(lái),造成從天而降的戲劇效果。使用三層臺的劇目不多,絕大多數只在壽臺上表演,福臺和祿臺則只在一些神怪戲中才用。
臺對面的閱是樓分為上下兩層,是皇帝和后妃看戲的地方。東西北三面都用兩層圈樓圍繞,宮女和大臣可以在兩側樓的廊下看戲。
樓后則是慶壽堂。 儲秀宮是明清兩代后妃居住的地方。
咸豐二年(公元1852年)慈禧剛進(jìn)宮被封為蘭貴人時(shí),曾在這里居住。咸豐六年三月升為懿嬪的慈禧,在這里生下同治皇帝。
光緒十年(公元1884年)已居長(cháng)春宮的慈禧太后,為慶祝五十歲生日,移居此宮,并重修宮室,耗費白銀六十三萬(wàn)兩。院內游廊墻壁上的題詞,即當時(shí)大臣為慈禧祝壽的萬(wàn)壽無(wú)疆賦。
儲秀宮是西六宮之一,也是明、清兩代后妃居住的宮室。前殿懸掛有乾隆皇帝御筆匾為“茂修內治”。
西太后曾在這里居住。繼而被封為懿嬪,于咸豐六年(1856年)三月,生了載淳(即同治皇帝)。
光緒十年(1884年),西太后在慶賀她五十歲生日時(shí),從長(cháng)春宮又移到儲秀宮居住,一連又住了十年。現在儲秀宮內外的陳設,還是慶賀西太后五十壽辰時(shí)的原狀。
當時(shí),為慶賀西太后五十歲生日,把儲秀宮、翊坤宮等處修繕一新,耗費白銀六十三萬(wàn)兩,使儲秀宮成為西六宮中最考究的一座宮殿。儲秀宮庭院中,有兩棵蒼勁的古柏;臺基下東西分設一對銅龍和一對銅鹿。
儲秀宮外檐油飾采用色澤淡雅的“蘇式彩畫(huà)”,題材有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水人物和神仙故事等;門(mén)窗都是以質(zhì)地優(yōu)良的楠木雕刻的“萬(wàn)福萬(wàn)壽”和“五福捧壽”花紋。 儲秀宮為單檐歇山頂,面闊5間,前出廊。
檐下施斗栱,梁枋飾以淡雅的蘇式彩畫(huà)。門(mén)為楠木雕萬(wàn)字錦底、五蝠捧壽、萬(wàn)福萬(wàn)壽裙板隔扇門(mén);窗飾萬(wàn)字團壽紋步步錦支摘窗。
內檐裝修精巧華麗。明間正中設地屏寶座,后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風(fēng),上懸“大圓寶鏡”匾。
東側有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇,西側有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇,分別將東西次間與明間隔開(kāi)。東次、梢間以花梨木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔;西次、梢間以一道花梨木雕萬(wàn)福萬(wàn)壽紋為邊框內鑲大玻璃的隔扇相隔,內設避風(fēng)隔,西梢間作為暖閣,是居住的寢室。
現為宮廷生活原狀陳列。 古華軒 為北京寧壽宮花園第一進(jìn)院落的主體建筑。
建于乾隆三十七年(1772年)。軒為座北面南的敞軒,面闊3間帶回廊,正面懸掛乾隆帝御筆“古華軒”木匾。
卷棚歇山式頂,黃琉璃瓦綠剪邊。檐柱間置倒掛楣子與坐凳,金柱間安裝透空燈籠錦落地罩,用以界分內外,形成內外空間的貫通。
軒明間內檐和后檐4間懸掛木雕龍匾4塊,明間楹聯(lián)一副,均是乾隆帝為古楸而題。軒前檐下有古楸一株,構軒時(shí)樹(shù)齡已逾百年,倚樹(shù)建軒,故名“古華軒”。
交泰殿 北京故宮內廷后三。
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