浦口(石頭城是對哪一座城市的美稱(chēng))
1.石頭城是對哪一座城市的美稱(chēng)
南京石頭城全長(cháng)約3000米。
中段幾塊突起的紅色水成巖，酷似丑臉，故稱(chēng)鬼臉城。原為楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年（前333年）。
東漢建安十六年（211年），吳國孫權遷至秣陵（今南京），在石頭山金陵邑原址筑城，取名石頭。扼守長(cháng)江險要，為兵家必爭之地，有石城虎踞之稱(chēng)。
在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍蟠里石頭城門(mén)到草場(chǎng)門(mén)，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。同治《上江兩縣志.山考》載：“自江北以來(lái)，山皆無(wú)石，至此山始有石，故名。”
《建康志》也說(shuō)：“山上有城，又名曰石城山。”這里所說(shuō)的“城”，也就是石頭城。
關(guān)于石頭城的由來(lái)，要追溯到兩千多年前的戰國時(shí)代。據史書(shū)記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國（都城吳，即今蘇州），楚威王設置金陵邑，并在今清涼山上筑城。
秦始皇二十四年（公元前223年），楚國滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國時(shí)，諸葛亮在赤壁之戰前夕，出使東吳，與孫權共商破曹大計。
據說(shuō)，諸葛亮途經(jīng)秣陵縣時(shí)，特地騎馬到石頭山觀(guān)察山川形勢。他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍一般蜿蜒蟠伏于東南，而以石頭山為終點(diǎn)的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，于是發(fā)出了“鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，并向孫權建議遷都秣陵。
孫權在赤壁之戰后，遷移到秣陵（今南京），并改稱(chēng)秣陵為建業(yè)。第二年就在清涼山原有城基上修建了著(zhù)名的石頭城。
當時(shí)長(cháng)江就從清涼山下流過(guò)，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此后數百年間，這里成為戰守的軍事重鎮，南北戰爭，往往以?shī)Z取石頭城決定勝負。
石頭城以清涼山西坡天然峭壁為城基，環(huán)山筑造，周長(cháng)“七里一百步”，相當于現在的六里左右。北緣大江，南抵秦淮河口，南開(kāi)二門(mén)，東開(kāi)一門(mén)，南門(mén)之西為西門(mén)，城依山傍水，夾淮帶江，險固現時(shí)勢威。
城內設置有石頭庫、石頭倉，用以?xún)娂Z和兵械。在城墻的高處筑有報警的烽火臺，可以隨時(shí)發(fā)出預報敵軍侵犯的信號。
至南朝時(shí)，石頭城作為保衛都城的軍事要塞的地位依舊未變。 古代長(cháng)江繞清涼山麓東去，巨浪時(shí)時(shí)拍擊山壁，將山崖沖刷成峭壁。
唐代以后江水日漸西移，自唐武德八年（625年）后，石頭城便開(kāi)始廢棄，故中唐詩(shī)人劉禹錫作《石頭城》一詩(shī)云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”
詩(shī)人筆下的石頭城，已是一座荒蕪寂寞的“空城”了。五代時(shí)期（924年）。
石頭城上興建了第一座寺廟——興教寺，以后這里就成為寺廟、書(shū)院集中的風(fēng)景名勝區了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享譽(yù)中外。
如今，我們漫步在石頭城下，不僅赭紅色卵石墻基清晰可見(jiàn)，而且還能看到歷代在巖墻上增砌的城磚。據地質(zhì)學(xué)研究，這里的巖層是距今大約1億年到7000萬(wàn)年前的晚白堊紀的浦口組地層， 在清涼門(mén)到草場(chǎng)門(mén)之間的城墻下面，有一塊突出的橢圓形石壁，長(cháng)約6米，寬3米，因為長(cháng)年風(fēng)化，礫石剝落，坑坑洼洼，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，中間還雜有紫黑相間的巖塊，怪石嶙峋，遠看隱約可見(jiàn)耳目口鼻，酷似一副猙獰的鬼臉，被稱(chēng)為“鬼臉城”。
南京民間中有關(guān)鬼臉城的傳說(shuō)很多。相傳這塊巖石原來(lái)猶如刀削一般，光滑如境。
如今在鬼臉城西側確有一處清亮的池塘，從水面的一側可以看到鬼臉城的倒影，老南京人俗稱(chēng)之為“鬼臉照鏡子”。這一神奇的傳說(shuō)，吸引了無(wú)數的中外游人。
現在石頭城遺址已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護單位，成為人們踏青覓翠、發(fā)思古之幽情的好去處。 南京石頭城位于南京城西北的清涼山后。
古時(shí)為楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年（前333）。東漢建安十六年（212），孫權在金陵邑原址石頭山上筑城，故稱(chēng)石頭城。
城基因就自然山巖鑿成，中段有幾塊蕩紅色砂礫巖因經(jīng)古時(shí)長(cháng)江水沖刷而凹凸不平，有如獸面，故俗稱(chēng)鬼臉城。石頭城周長(cháng)約3000米，南面開(kāi)2門(mén)，東面開(kāi)1門(mén)，西北因緊靠長(cháng)江，故不設城門(mén)。
當時(shí)，石頭城為孫吳水師的總部，江泊常有上千艘船只。城內建有石頭倉庫，用來(lái)儲存糧食、兵器等物資。
城西最高處還建有孫吳的烽火臺。據說(shuō)一旦發(fā)現敵情，在烽火臺一舉烽火，半日內即可傳遍長(cháng)江沿線(xiàn)。
石頭城地勢險峻，自古就有“石城虎踞”之稱(chēng)。以后由于長(cháng)江河道逐漸西移，石頭城的軍事價(jià)值有所減弱。
明代朱元璋定都南京后，于洪武二年興建城墻，此處石頭城便成了南京城墻的一部分。如今石頭城已是聞名中外的歷史古跡，也是南京重要的旅游勝地之一。
在南京石頭城城西，景色清幽，有“城市山林”之稱(chēng)。清涼山上，名勝古跡隨處可尋，有“駐馬坡”、“南唐古井”、“清涼寺”、“崇正書(shū)院”及“掃葉樓”等。
石頭城在清涼山后，南北全長(cháng)約3000米。城基遺跡為赭紅色，內有大量河光石，一般高出地表0.3-0.7米，最高處為17米，系自然山巖鑿成。
中段幾塊突起的紅色水成巖，酷似丑臉，故稱(chēng)鬼臉城。此城原為楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年（前333年）。
東漢建安十六年（211年），吳國孫權遷至秣陵（今南京），翌年在石頭山金陵邑原址筑城，取名石頭。東晉義熙年間（405-418）加磚累。
2.夫子廟桃葉渡的典故
一、民間傳說(shuō)在東晉時(shí)期，秦淮河與古青溪水道兩條河的岸邊栽滿(mǎn)了繁縟的桃樹(shù)，春天起風(fēng)的時(shí)候就會(huì )有接連不斷的桃葉輕浮水面，被風(fēng)吹得四處飄零，撐船的艄公望那滿(mǎn)河浮泛的桃葉，笑謂之桃葉渡。
二、傳說(shuō)東晉書(shū)法家王獻之有個(gè)愛(ài)妾叫“桃葉”，她往來(lái)于秦淮兩岸時(shí)，王獻之放心不下，常常都親自在渡口迎送，并為之作《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪久而久之南浦渡也就被稱(chēng)呼為桃葉渡了。
擴展資料
今桃葉渡臨河有一石牌坊，橫書(shū)“古桃葉渡”四個(gè)蒼勁有力的大字，在南京浦口另有一個(gè)同名的桃葉渡，浦口東門(mén)桃葉渡是南京江北長(cháng)江邊東門(mén)桃葉山下的一個(gè)古渡口，也稱(chēng)“晉王渡”，和東門(mén)“宣化古渡”、東門(mén)“大碼頭渡”同屬南京浦口東門(mén)三大古渡。桃葉渡地點(diǎn)在南京長(cháng)江大橋橋北的東門(mén)桃葉山下。
南京秦淮河的桃葉渡與杭州西湖的斷橋和揚州瘦西湖的二十四橋一樣，且更具浪漫色彩，由此也引申演繹出了無(wú)數浪漫的傳說(shuō)和催人淚下的故事。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-桃葉渡
3.我想知道：南京內十三、外十八城門(mén)的歷史典故
南京老城門(mén)“里十三外十八”現多已名存實(shí)亡
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新華報業(yè)網(wǎng)訊 “城門(mén)城門(mén)幾丈高？三十六丈高。騎大馬，帶把刀，城門(mén)底下走一遭。”很多人小時(shí)候都曾吟過(guò)這段童謠。昨天開(kāi)通的“討論老城門(mén)”熱線(xiàn)，勾起了許多老輩南京人對童年的回憶。74歲的王國均老人昨天一天到報社來(lái)了兩趟，為記者一一數出“里十三、外十八”道城門(mén)。
老城門(mén)“里十三外十八”
昨天，原建鄴地方志主編胡季華給快報發(fā)來(lái)一份傳真介紹，南京現存的城門(mén)，主要始建于明代。明代南京都城，由宮城、皇城、京城、城郭四圈城垣組成，城門(mén)“內十三外十八”，內城城墻33公里，外郭城墻長(cháng)達60公里。
“里十三”指的是13道京城城門(mén)，都與市內大街貫連：城東設朝陽(yáng)門(mén)（今中山門(mén)）；城南設正陽(yáng)門(mén)（今光華門(mén)）、通濟門(mén)、聚寶門(mén)（今中華門(mén)）；城西設三山門(mén)（今水西門(mén)）、石城門(mén)（今漢中門(mén)稍南的漢西門(mén)）、清涼門(mén)（又稱(chēng)清江門(mén)）、懷遠門(mén)（今定淮門(mén)）、儀鳳門(mén)（今興中門(mén)）；城北設鐘阜門(mén)、金川門(mén)、神策門(mén)（今和平門(mén)）、太平門(mén)。“外十八”指城郭的城門(mén)，分別為麒麟門(mén)、仙鶴門(mén)、姚坊門(mén)、觀(guān)音門(mén)、佛寧門(mén)、上元門(mén)、滄波門(mén)、高橋門(mén)、上方門(mén)、夾崗門(mén)、雙橋門(mén)、柵欄門(mén)、鳳臺門(mén)、大小安德門(mén)、大小馴象門(mén)、江東門(mén)。
老城門(mén)多為“名存實(shí)亡”
“六百多年來(lái)，南京的城門(mén)不斷在變化。‘內十三’當中，城門(mén)名稱(chēng)幾乎都改了，只有‘通濟門(mén)’保留至今。”原省地方志副審編呂武進(jìn)先生在電話(huà)中告訴記者，此外，南京內城門(mén)已經(jīng)發(fā)展到24道門(mén)了。自清末開(kāi)始，又陸續增開(kāi)了11道城門(mén)：1908年開(kāi)草場(chǎng)門(mén)；1909年開(kāi)豐潤門(mén)；1913年開(kāi)海陵門(mén)；1929年開(kāi)武定門(mén)；1931年開(kāi)漢中門(mén)、中央門(mén)、小北門(mén)；1934年開(kāi)新民門(mén)；1935年開(kāi)雨花門(mén)；1952年開(kāi)解放門(mén)；1992年開(kāi)集慶門(mén)。
南京市文物局文物處處長(cháng)衣志強表示，明朝所開(kāi)的城門(mén)今僅存聚寶（中華門(mén)）、石城（今漢西門(mén)）、神策（今和平門(mén)）、清涼四門(mén)。至于外城墻和“外十八”城門(mén)，早已“名存實(shí)亡”了，只留下原城門(mén)名稱(chēng)當作地名了，其中只改了一處，把“姚坊門(mén)”改為“堯化門(mén)”。
他說(shuō)，其實(shí)外城門(mén)的所指方位一直令后人搞不清，比如大小馴象門(mén)，大概是在安德門(mén)與江東門(mén)之間，具體位置就不知道了。而外城門(mén)的消失，也有很多原因，最重要的是保養維修問(wèn)題，因為只有城門(mén)和部分城墻用磚砌成。再加上明朝中后期遷都后，南京城墻的防御功能減弱，外城墻不被重視。城墻不在了，城門(mén)自然也就沒(méi)了。
（來(lái)源：現代快報/作者：項鳳華）
4."潯陽(yáng)江頭的琵琶”出自怎樣的典故
琵琶行 序 元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。
問(wèn)其人，本長(cháng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；年長(cháng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷，憫然。
自敘少小時(shí)歡樂(lè )事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。
因為長(cháng)句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。 移船相近邀相見(jiàn)，添酒回燈重開(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 沉吟放撥括弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。 門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè )，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。 座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
5.求八風(fēng)吹不動(dòng),一屁打過(guò)江的典故
據說(shuō)，蘇東坡在瓜州任職的時(shí)候，與一江之隔的金山寺的住持佛印禪師交往篤深，他們常在一起談禪論道。
有一天，蘇東坡寫(xiě)了一首詩(shī)，遣書(shū)僮送過(guò)江去，請佛印禪 師評點(diǎn)。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“稽首天中天，毫光照大千。
八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。”意思是說(shuō)：我的心已經(jīng)不再受到外在世界的誘惑了，好比佛陀端坐蓮花座上一 樣。
詩(shī)中的“八風(fēng)”是指人們生活中常遇到的“稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè )”八種境況。 佛印看了詩(shī)后，笑而不語(yǔ)，信手在上面批了兩個(gè)字，就叫書(shū)僮帶回去。
蘇東坡打開(kāi)一看，上面批著(zhù)“放屁”兩個(gè)大字，惱怒不已，立馬乘船過(guò)江去找禪師理論。 此時(shí)，禪師已站在江邊等他。
蘇東坡一見(jiàn)面就氣呼呼地說(shuō)：“禪師！我們是至交，我的詩(shī)，你看不上沒(méi)關(guān)系，也不能侮辱人呀！” 禪師平靜地說(shuō)：“我什么時(shí)候侮辱你啦？” “這不是侮辱人是什么？今天你一定要給我個(gè)說(shuō)法。” 禪師頓時(shí)哈哈大笑起來(lái)：“還‘八風(fēng)吹不動(dòng)’呢！怎么‘一屁就打過(guò)江’了呢？”。
