梓碩典故(桑仔典故,急)

1.桑仔典故,急

《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說(shuō)“維桑與梓，必恭敬止”，是說(shuō)桑與梓，容易引起對父母的懷念，后來(lái)“桑梓”就用來(lái)做“故鄉”的代稱(chēng)。

朱熹集傳：“桑、梓二木。古者五畝之宅，樹(shù)之墻下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”

東漢 以來(lái)一直以“桑梓”借指故鄉或鄉親父老。 漢 張衡《南都賦》：“永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，覩舊里焉。”

晉 袁宏《后漢紀·明帝紀上》：“中國者，先王之桑梓也。”

唐 柳宗元 《聞黃鸝》詩(shī)：“鄉禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓。”

元 劉塤 《隱居通議·文章四》：“某不材，見(jiàn)棄于時(shí)，桑梓羞之。”

明 趙震元《為李公師祭袁石.憲副》：“公（袁可立子）蓋深悲故里之凋殘，不堪永傷。而稔知桑梓之精悍，可當召募。

【古人為了穿衣，家家種桑植麻。梓樹(shù)的嫩葉可食，皮是一種中藥（名為梓白皮），木材輕軟耐朽，是制作家具、樂(lè )器、棺材的美材。此外，梓樹(shù)是一種速生樹(shù)種，在古代還常被作為薪炭用材。正是因為桑樹(shù)和梓樹(shù)與人們衣、食、住、用有著(zhù)如此密切的關(guān)系，所以古代的人們經(jīng)常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人們對父母先輩所栽植的桑樹(shù)和梓樹(shù)也往往心懷敬意。】

所以，桑梓，代表故鄉，家鄉父老，社稷（引申可以表示國家）。

2.桑梓的典故

桑梓的典故

古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一詞就專(zhuān)用來(lái)指農事，唐朝詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》詩(shī)，就有“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說(shuō)“維桑與梓，必恭敬止”，是說(shuō)桑與梓，容易引起對父母的懷念，后來(lái)“桑梓”就用來(lái)做“故鄉”的代稱(chēng)。

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