聽(tīng)我楚狂聲的典故(“聽(tīng)我楚狂聲”此典故的出處是)
1.“聽(tīng)我楚狂聲” 此典故的出處是
出自南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作《水調歌頭·壬子被召端仁相餞席上作》。
原文節選如下：
長(cháng)恨復長(cháng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畮，秋菊更餐英。門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。
譯文如下：
我心里裝著(zhù)無(wú)窮恨怨，把它寫(xiě)成一曲短歌行。有誰(shuí)來(lái)安慰我，跳起楚舞輕盈，我的狂歌又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？我已種植九畹蘭花枝葉茂盛，還種植百畝蕙草香氣云蒸，我要餐那秋菊的落英。門(mén)外滄浪水清清，用它來(lái)洗滌我的帽纓。
擴展資料：
創(chuàng )作背景
這首《水調歌頭》作于宋光宗紹熙三年底（1193年2月），是一首感時(shí)撫事的答別之作。辛棄疾于紹熙三年初（1192年）出任福建提點(diǎn)刑獄。是年冬天，被宋光宗趙淳召見(jiàn)，由三山（今福建福州）赴臨安。雖然新年將到，也只得立即起程，當時(shí)正免官家居的陳峴（字端仁）為他設宴餞行。
在陳端仁為他餞行的宴會(huì )上，寫(xiě)了這首詞。辛棄疾對這次的召見(jiàn)不抱任何幻想。相反，他對主和派反動(dòng)勢力的認識更加清楚了，憤恨的心情到了難以忍受的地步。這是作者寫(xiě)此詞時(shí)的心境。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國感情。有《稼軒長(cháng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——水調歌頭·壬子被召端仁相餞席上作
2.長(cháng)恨復長(cháng)恨,裁作短歌行
辛棄疾《水調歌頭·長(cháng)恨復長(cháng)恨》賞析 水調歌頭·長(cháng)恨復長(cháng)恨 ·辛棄疾 壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。
長(cháng)恨復長(cháng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。
門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。 一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。
悲莫悲生離別，樂(lè )莫樂(lè )新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
【賞析】 在我國古典詩(shī)詞中，送答之作可以說(shuō)是多得不可勝數，然而真正能千古流傳的佳作，卻并不多。辛棄疾的這首《水調歌頭》，就是一首感時(shí)撫事的答別之作。
宋光宗紹熙三年（1192）初，辛棄疾出任福建提點(diǎn)刑獄。這年底（1193年2月），他由三山（今福建福州）奉召赴臨安，當時(shí)正免官家居的陳峴（字端仁）為他設宴餞行，遂慨然而作此詞。
此詞上片分兩層，前兩韻是第一層，直接抒寫(xiě)詩(shī)人的“長(cháng)恨”和“有恨無(wú)人省”的感慨。作者直接以“長(cháng)恨復長(cháng)恨，裁作短歌行”句開(kāi)篇，乍看似覺(jué)突兀；其實(shí)稍加思索，就會(huì )明白其深刻的感情背景。
由于北方金朝的入侵，戰亂不息，被占區人民處在金人統治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，作者就曾多次受到打擊。這對于一個(gè)志在恢復的愛(ài)國者來(lái)說(shuō)，怎么能不為此而感到深切的痛恨呢？如此“長(cháng)恨”，在“飲餞席上”豈能盡言？所以詞人只能用高度濃縮的語(yǔ)言，把它“裁作短歌行”。
“短歌行”，原是古樂(lè )府《平調曲》名，多用作飲宴席上的歌辭。詞人信手拈來(lái)，融入句中，自然而巧妙地點(diǎn)明了題面。
“長(cháng)恨”而“短歌”，不僅造成形式上的對應美，更主要的是顯示出那種恨不得盡言而又不能不言的情致。“何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲”一句，合用了兩個(gè)典故。
據《史記?留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由于留侯張良設謀維護太子，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對她說(shuō)：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌中表達了劉邦事不從心、無(wú)可奈何的心情。
又《論語(yǔ)?微子篇》載，楚國隱士接輿曾唱歌當面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語(yǔ)》因稱(chēng)接輿為“楚狂”。辛棄疾在這里運用這兩個(gè)典故，目的是為了抒發(fā)他雖有滿(mǎn)腔“長(cháng)恨”而又無(wú)人理解的悲憤，一個(gè)“狂”字，更突出了他不愿趨炎附勢、屈從權貴的耿介之情。
從遣詞造句看，這一韻還妙在用“何人”呼起，以反詰語(yǔ)氣出之，大大增強了詞句的感人力量；而“為我楚舞”，“聽(tīng)我楚狂聲”，反復詠言，又造成一種一唱三嘆，回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詞人在直抒胸臆以后，緊接著(zhù)就以舒緩的語(yǔ)氣寫(xiě)道：“余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。”
一韻三句，均用屈原《離騷》詩(shī)句。前兩句徑用屈原原句，只是“蘭”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。
“餐英”句則從原句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”概括而來(lái)。蘭、蕙都是香草，“滋蘭”、“樹(shù)蕙”，是以培植香草比喻培養自己美好的品德和志節。
而“飲露”、“餐英”，則是以飲食的芳潔比喻品節的純潔和高尚。作者在這里引用屈原詩(shī)句，并用“滋蘭”、“樹(shù)蕙”之詞，顯然是為了表達自己的志節和情操。
屈原在忠而被謗、賢而見(jiàn)逐的情況下，仍然堅定地持其“內美”和“修能”，執著(zhù)地追求自己的理想，詞人在遭朝中奸臣讒言排擠，被削職鄉居的情況下，依然不變報國之志，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污，沆瀣一氣。“門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓”一句，仍承前韻詞意，從另一個(gè)角度表明自己的志節和操守。
這里又用一典。《楚辭?漁父》中說(shuō)，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，漁父問(wèn)他為什么到了這種地步，屈原說(shuō)：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放。”
漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自討其苦。屈原說(shuō)：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”。
漁父聽(tīng)后，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”意思是勸屈原要善于審時(shí)度勢，采取從時(shí)隨俗的處世態(tài)度。
詞人化用此典，意在進(jìn)一步表明自己的志節情操。 下片頭三句一杯酒，問(wèn)何似，身后名？”遙應篇首，意在抒發(fā)自己理想無(wú)從實(shí)現的感慨，情緒又轉入激昂。
據《世說(shuō)新語(yǔ)?任誕》載，西晉張翰（字季鷹），為人“縱任不拘”，有人問(wèn)他：“卿乃可縱適一時(shí)，獨不為身后名耶？”他說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。”詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。
他的抗金復國理想難以實(shí)現，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！詞人為什么會(huì )發(fā)此牢騷呢？辛棄疾接著(zhù)寫(xiě)：“人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰輕。”這一韻是全詞的關(guān)鍵所在，道出“長(cháng)恨復長(cháng)恨”的根本原因，就是因為南宋統治集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。
這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。最后兩韻是下片第二層，通過(guò)寫(xiě)惜別再一次表明自己的心志，詞人的情緒這時(shí)又漸漸平靜下來(lái)。
前三句寫(xiě)惜別，用屈原《九歌?少司命》“悲莫悲兮生別離，樂(lè )莫樂(lè )兮新相知”，并點(diǎn)明恨別樂(lè )交乃古往今來(lái)人之常情，表明詞人。
