貂的歷史典故(狗尾續貂的典故的由來(lái))
1.狗尾續貂的典故的由來(lái)
成語(yǔ)狗尾續貂本為諷刺封爵太濫，后用來(lái)比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前美后丑，前后兩部分非常不相稱(chēng)。
這個(gè)典故最早出自《晉書(shū)□趙王倫傳》，其記載曰：“（趙王化）乃僭帝位……其余同謀者咸超階越次，不可勝紀，至于奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì )，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺日：‘貂不足，狗尾續’”。
這段史料記載的就是狗尾續貂的由來(lái)，晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國，建立了統一的晉朝以后，把家族子弟分封各地為王，企圖鞏固晉王朝的統治。結果事與愿違，諸王互相爭權奪利，造成了嚴重的內亂。晉武帝的叔叔司馬倫是個(gè)野心家，武帝在位時(shí)把他封為趙王，武帝去世后，他的兒子司馬衷繼位，是為晉惠帝。司馬衷對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后大權獨攬，將朝廷完全置于自己控制之下，大肆委用親信、黨羽，派他們擔任重要官職。賈后的暴戾和專(zhuān)制引起諸王的強烈不滿(mǎn)和反對。趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。按當時(shí)規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，司馬倫在當上皇帝后，讓他自己的親戚朋友、家里的仆人和差役，都當了大官或是成為他的近侍官員。由于司馬倫封的官員實(shí)在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。而這些官員既沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，又不為人民辦事，只知道欺壓百姓，胡作非為。令老百姓們感到非常痛恨。百姓們就編了諺語(yǔ)諷刺他們：“貂不足，狗尾續。”
后來(lái)，人們常常用“狗尾續貂”來(lái)指文藝作品的續作不佳。也可用來(lái)表示自謙。中國南宋政治家、文學(xué)家周必大在《楊廷秀送牛尾貍侑以長(cháng)句次韻》中以“公詩(shī)如貂不煩削，我續狗尾句空著(zhù)”這一句來(lái)表現自己的謙遜。
2.狗尾續貂的成語(yǔ)故事
故事：司馬炎封司馬倫為趙王，掌管臨漳。趙王司馬倫到任后，濫封官爵，貂尾不足，就用狗尾代替。因此，人們譏誚說(shuō)：“貂不足，狗尾續。
狗尾續貂：貂尾不夠用了拿狗尾巴來(lái)頂替，指封官太濫。”本為諷刺封爵太濫。后來(lái)轉用以用不好的東西續在好東西的后面，前后兩部分非常不相稱(chēng)（多指文學(xué)作品）。
“狗尾續貂”這條成語(yǔ)，除了本來(lái)的意思，后來(lái)也用來(lái)比喻文章或辦事能力拙。 語(yǔ)出《晉書(shū)·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì )，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：“貂不足，狗尾續。'”
現比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(chēng)（多指文學(xué)作品）。
3.請問(wèn)狗尾續貂的典故,好像是西晉時(shí)期發(fā)生的事
出處：《晉書(shū).趙王倫傳》
晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當時(shí)規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續。”用來(lái)諷刺朝廷。
后來(lái)，人們用“狗尾續貂”表示續作不佳。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里有這個(gè)典故：“庇輿蓋中，仍添晝行之錦；從縉紳后，張慚尾續之貂。”
4.貂禪是哪個(gè)朝代的人.出生于公元幾幾年.曾做出什么貢獻.
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì )，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。
5.塵暗舊貂裘典故
塵暗舊貂裘的典故：
蘇秦勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上而陳述主張不被采納。黑貂皮衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢(qián)財耗盡，離開(kāi)秦國返回。
纏著(zhù)裹腿，穿著(zhù)草鞋，背著(zhù)書(shū)，扛著(zhù)口袋，體態(tài)憔悴，面目黑黃，神情帶有慚愧臉色。回到家里，妻子不從織機上下來(lái)，嫂子不為他做飯，父母不與他說(shuō)話(huà)。
蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔子，父母不把我當兒子，這些都是我的過(guò)錯啊”。
就晚上拿出所藏的書(shū)，擺出幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的《陰符》的謀略，埋頭誦讀，選擇《陰符》中適用的東西，用來(lái)揣摩世事和人主的心理。
讀書(shū)到想要坐著(zhù)打磕睡時(shí)，就拿起錐子自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，說(shuō)：“哪里有游說(shuō)君主而不能說(shuō)服他。
讓他拿出金玉錦繡來(lái)賞賜，并使自己取得卿相之類(lèi)高官的呢”滿(mǎn)一年，研究成功，說(shuō)：“這下確實(shí)可以用來(lái)游說(shuō)當今的國君了。”
擴展資料：
塵暗舊貂裘的典故出自蘇秦的故事，蘇秦早年師從有名的辯論家鬼谷子，學(xué)成之后，出游數載，希望靠自己的口才謀得一官半職，但卻一無(wú)所成，最后窮困潦倒地回到了家里。
他的家人甚至家里的仆人都嘲笑他、看不起他，認為他想靠搬弄口舌謀生是不可能的事情。蘇秦的自尊心受到了傷害，并下決心爭一口氣，做出一番成就。
從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)。一次偶然的機會(huì )，他得到了一本后來(lái)證明改變他的一生的書(shū)，這本書(shū)是經(jīng)過(guò)鬼谷子先生眉批的，傳說(shuō)是西周開(kāi)創(chuàng )者姜太公手書(shū)的《陰符》。
在得到了這本書(shū)后，蘇秦開(kāi)始全身心地投入鉆研。一年之后，蘇秦覺(jué)得自己已經(jīng)領(lǐng)會(huì )了書(shū)中的知識，并可以靠這些知識來(lái)游說(shuō)各國君主了，他又開(kāi)始了新一輪的外出游說(shuō)生涯。
參考資料來(lái)源：百度百科—秦裘（同源典故）
6.古代詩(shī)詞中續貂一詞有何典故
《晉書(shū)?趙王倫傳》記載：“晉惠帝時(shí)，趙王司馬倫等專(zhuān)朝政，封爵任官極濫，內侍官 員的冠飾所用的，貂尾不夠用了，以到于用狗尾冒充時(shí)人為之諺曰：“貂不足，狗尾續。”
后代用“續貂”比 喻官爵泛濫、指稱(chēng)僥幸濫拿的官吏， 或泛指事物的以壞續好、前后不相稱(chēng)，也常用為不敢與火等列并美的 自謙之詞。宋?黃庭堅《再次韻兼簡(jiǎn)履中南玉》之三：“經(jīng)術(shù)貂蟬續狗尾， 文章瓦釜作雷鳴。”
宋?周必大《相. 廷秀送牛尾貍侑以長(cháng)句》：“公讀如 貂不頻削，我續狗尾句空看。”明? 劉基《夜坐有懷呈石末公》：“雄豪竊據皆屠狗，功業(yè)輿臺忽續貂。”
7.狗尾續貂這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公是誰(shuí)
你好！
1. 狗尾續貂[gǒu wěi xù diāo]，意思為：貂尾不夠用了拿狗尾巴來(lái)頂替，指封官太濫。本為諷刺封爵太濫。續：連接。
2. “狗尾續貂”這條成語(yǔ)，除了本來(lái)的意思，后來(lái)用來(lái)比喻以用不好的東西續在好東西的后面，前后兩部分非常不相稱(chēng)（多指文學(xué)作品），也用來(lái)比喻文章或辦事能力拙。
3. 語(yǔ)出《晉書(shū)·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì )，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：“貂不足，狗尾續。”
4. 成語(yǔ)故事：
5. 西晉咸寧三年（公元277 年）八月，晉武帝司馬炎封司馬懿的第九子瑯琊王司馬倫為趙王，掌管臨漳軍事。趙王司馬倫到任后，濫封官爵，只要是王親宦戚、親信部屬，即便是奴卒廝役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蟬盈座（古時(shí)大官的官帽上，有蟬形圖案的金鐺為裝飾，并插上貂尾，稱(chēng)為“貂蟬冠”），殿上擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的盡是“大官”。當時(shí)老百姓看不慣這股腐敗之風(fēng)，編歌謠諷刺道：“貂不足，狗尾續。”貂尾是珍貴的皮毛，因為司馬倫的濫封，大官太多，貂尾不夠用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晉王朝，只維持了五十二年就結束了。
晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫（司馬懿第九個(gè)兒子），與一個(gè)名叫張林的大臣密謀策劃，以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。由于是靠這種手段當上相國，司馬倫整日憂(yōu)心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽(tīng)差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當時(shí)的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當皇帝時(shí)竟達近百人。真是官職泛濫成災！等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當時(shí)規定，凡宮內高級官員的官服，都是統一式樣。如帽子上都插著(zhù)貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續。”用來(lái)諷刺朝廷。后來(lái)，人們用“狗尾續貂”來(lái)比喻以壞續好，美丑不相稱(chēng)。多用來(lái)形象地揭示妄續他人文學(xué)作品，也有時(shí)用來(lái)表示自謙之意。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里也有這個(gè)典故：“庇輿蓋中，仍添晝行之錦；從縉紳后，張慚尾續之貂。”
6. 成語(yǔ)例句：
1.圣嘆斷定《水滸》只有七十回，而罵羅貫中為狗尾續貂。 （胡適《〈水滸傳〉考證》四）
2. 即便是悲劇，也給人留下一點(diǎn)希望的結局，好讓好事者有一天來(lái)個(gè)狗尾續貂，滿(mǎn)足我這種低層次的需要。
3.你這部小說(shuō)已經(jīng)寫(xiě)了大半，請我繼續寫(xiě)下去，我怎敢狗尾續貂。
4.文章到這里結束就已經(jīng)很圓滿(mǎn)了，他非要在后面又加上一段，真是狗尾續貂！
5.當今的電視劇，動(dòng)不動(dòng)就整個(gè)續集，真是狗尾續貂啊！
7. 希望對你有幫助。
8.訴衷情這首詞中運用的歷史典故是什么
訴衷情·當年萬(wàn)里覓封侯
陸游
當年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
典故：
【1】萬(wàn)里覓封侯：奔赴萬(wàn)里外的疆場(chǎng)，尋找建功立業(yè)的機會(huì )。《后漢書(shū)·班超傳》載，班超少有大志，嘗曰，大丈夫應當“立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”后出使西域，被封為定遠侯。
【2】塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿(mǎn)灰塵，顏色為之暗淡。這里借用蘇秦典故，說(shuō)自己不受重用，未能施展抱負。據《戰國策·秦策》載，蘇秦游說(shuō)秦王“書(shū)十上而不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。”
【3】天山：在今新疆境內，是漢唐時(shí)的邊疆，這里代指抗金前線(xiàn)。
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【賞析】
陸游四十八歲，應四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當時(shí)西北前線(xiàn)重鎮南鄭（今陜西漢中）軍中任職，度過(guò)了八個(gè)多月的戎馬生活。 開(kāi)篇兩句，懷著(zhù)自豪的心情回憶從戎南鄭的生活。起處用“當年”二字領(lǐng)起，化實(shí)為虛，點(diǎn)出所敘系指往事。“覓封侯”，謂尋找殺敵立功以取封侯的機會(huì )。“匹馬”既是紀實(shí)，也刻劃出作者從軍時(shí)的勃勃英姿。“戍梁州”，具體指出駐守的地方。南鄭屬古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陸游接到王炎的邀請書(shū)后，便匹馬單身離開(kāi)夔州，風(fēng)塵仆仆地奔赴前線(xiàn)，去任“四川宣撫使司干辦公事兼檢法官”。當時(shí)他十分興奮，希望能在萬(wàn)里邊防線(xiàn)上找到殺敵報國的機會(huì )。來(lái)到南鄭之后，他身披鐵甲，跨上戰馬，腰懸利劍，手挽長(cháng)槍?zhuān)爸?zhù)酷暑嚴寒，踏著(zhù)崎嶇坎坷的山路，奔馳于岐渭蜀隴之間，調查地形，了解敵情，積極為北伐進(jìn)行準備。他曾向王炎陳進(jìn)取之策，對收復失地、統一祖國充滿(mǎn)了勝利的信心。詩(shī)人回憶這段生活，是為了與后文對照，揭示英雄末路的悲哀。
“關(guān)河”兩句一轉，回筆描寫(xiě)現實(shí)。殺敵報國的理想破滅了，而今只有在夢(mèng)中才能重返前線(xiàn)。可是夢(mèng)醒之后，一切都消失了，那雄偉險峻的關(guān)山江河又在什么地方呢？只有當年從軍時(shí)穿過(guò)的那件“舊貂裘”，積滿(mǎn)灰塵，還掛在墻上，作為“匹馬戍梁州”的紀念。陸游對這件“舊貂裘”十分珍視，因為他曾穿著(zhù)它在前線(xiàn)沖鋒陷陣：“貂裘半脫馬如龍，舉鞭指麾氣吐虹。”（《醉歌》）還穿著(zhù)它在荒灘上親手剌死過(guò)一只猛虎：“百騎河灘獵盛秋，至今血濺短貂裘”。（《醉歌》）所以當他離開(kāi)南鄭后，一直把它藏在身邊保存著(zhù)。“舊貂裘”是此篇中唯一展現在作者眼前的物象，雖然詞中只用一句輕輕帶過(guò)，但卻是理解此詞的關(guān)鍵。原來(lái)詩(shī)人是睹物傷情，因見(jiàn)貂裘而引起對往事的回憶和感慨。也可以說(shuō)，“舊貂裘”是這首詞靈感的觸媒。
換頭三句，緊承上片結拍，寫(xiě)夢(mèng)醒后的悲涼心情。“胡未滅”，謂入侵中原的金人尚未被消滅，半壁河山還在敵寇的鐵蹄蹂躪之下；“鬢先秋”，慨嘆自己發(fā)如秋霜，年邁體衰，不能重返前線(xiàn)；“淚空流”，是說(shuō)壯志成空，憂(yōu)國憂(yōu)民的眼淚等于白流。這里連用“未”、“先”、“空”三個(gè)虛詞，表達作者對現實(shí)的幻滅感，一唱一嘆，感人至深。 “未”表達了作者逆胡（金入侵者）沒(méi)有消滅，功業(yè)沒(méi)有建成，感到無(wú)比遺恨之情；“先”表達了作者歲月不多，兩鬢已蒼，雄心雖在，壯志難酬的沉痛之情；“空”表達了作者對朝廷的不滿(mǎn)和憤慨，內心的失望和痛苦之情。
最后三句，通過(guò)自身的遭遇反映現實(shí)和理想的矛盾，抒發(fā)對南宋統治集團誤國誤民政策的無(wú)比憤慨。誰(shuí)會(huì )料到，像他這樣一生志在恢復中原，時(shí)刻準備奔赴疆場(chǎng)，為國獻身的人，卻落得如此下場(chǎng)！此時(shí)被罷官回鄉，只得披上漁蓑，去作江邊的無(wú)名隱士，終老于鏡湖之濱了。這種“心在天山，身老滄洲”的矛盾，不僅體現在陸游身上，南宋許多愛(ài)國志士同樣也有切身的體驗。因此陸游所抒發(fā)的悲憤之情，具有一定的代表性。梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》（之二）說(shuō)：“辜負胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)名。誰(shuí)憐愛(ài)國千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。”這首詞雖然沒(méi)有從正面揭露和譴責南宋投降派，僅就個(gè)人的身世經(jīng)歷和遭遇而言，但通過(guò)詩(shī)人飽含熱淚的訴說(shuō)，不難看到投降派迫害愛(ài)國志士的罪行，從而激起讀者對他們的憤恨。
此篇語(yǔ)言明白曉暢，用典自然，不著(zhù)痕跡，感情自胸臆流出，不加雕飾，如嘆如訴，沉郁蒼涼，有較強的藝術(shù)感染力，是陸游愛(ài)國詞作的名篇之一。
