三國典故與哲學(xué)論斷(下列選項中三國典故與哲學(xué)論斷對應錯誤的是())

1.下列選項中三國典故與哲學(xué)論斷對應錯誤的是( )

正確答案：D 解析：“望梅止渴”前方有梅林的信息激勵軍士克服饑渴體現意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用。

D選項對應錯誤。士別三日，當刮目相看出自《三國志·吳志·呂蒙傳》講三國時(shí)期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽(tīng)了孫權的勸告后，發(fā)奮讀書(shū)。

一段時(shí)間后，都督魯肅來(lái)視察呂蒙的防地。呂蒙就對蜀防劉備的事情講得有條有理，還寫(xiě)份建議書(shū)給魯肅，魯肅很驚訝。

呂蒙對魯肅說(shuō)道：“士別三日，當刮目相看。”指人在一段時(shí)間內有極大的進(jìn)步，要用新的眼光去看待他。

體現發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。A選項對應正確。

草船借箭典故出自《三國演義》第46回：用奇謀孔明借箭，獻密計黃蓋受刑。諸葛亮利用天氣風(fēng)向從曹操軍營(yíng)得到需要的箭，說(shuō)明人可以認識規律，利用規律。

B選項對應正確。張飛喝醉酒打了呂布的丈人曹豹，結果曹豹一不做二不休，引呂布來(lái)襲取徐州。

張飛“暴露”自己好酒的弱點(diǎn)，每日飲酒；飲至大醉，坐于山前辱罵，引張合出戰，終于大敗張合。喝酒既可成事，也可誤事，體現了矛盾的對立統一。

C選項對應正確。因此，本題選擇D選項。

2.齊桓公5次拜見(jiàn)東郭野人的典故是什么

出自三國演義： 卻說(shuō)玄德訪(fǎng)孔明兩次不遇，欲再往訪(fǎng)之。

關(guān)公曰：“兄長(cháng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。 想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。

兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。

量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(cháng)去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮。”

飛應諾。 暈倒嘍！你說(shuō)的三顧茅廬正是這個(gè)的典故啊。

3.春秋戰國時(shí)期到三國兩晉南北朝哲理的成語(yǔ)典故（5個(gè)）

一手包辦 一舉兩得 一臂之力 一親芳澤 七步成詩(shī) 三顧茅廬 下筆成章 不出所料 不由分說(shuō) 不知所云 不容偏廢 乘虛而入 五內如焚 人生如寄 仰人鼻息 伯仲之間 位極人臣 作奸犯科 偃旗息鼓 出言不遜 分久必合，合久必分 初出茅廬 刮目相待 危在旦夕 危急存亡之秋 司馬昭之心，路人皆知 名不虛傳 同符合契 吳下阿蒙 敝帚千金 廊廟之器 才高八斗 手不釋卷 指日可待 探囊取物 文思泉涌 旦夕之危 明眸善睞 月明星稀 土崩魚(yú)爛 如入無(wú)人之境 如魚(yú)得水 妄自菲薄 孑然一生 對酒當歌 屈指可數 周郎顧曲 呼風(fēng)喚雨 品頭論足 回腸蕩氣 三顧茅廬 草船借箭 大意失荊州 樂(lè )不思蜀。