拙荊是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音為zhuō jīng,是舊時(shí)丈夫對自己妻子的謙稱(chēng)。
“拙荊”一詞的由來(lái),出自《太平郁覽.卷七一八.釵》引《列女傳》︰“梁鴻妻孟光,荊釵布裙。”意思是說(shuō),梁鴻的妻子孟光,以荊枝作釵,粗布為裙,生活儉樸之意。而“拙”原意是愚笨,此指謙稱(chēng)“自己的”。因此,“拙荊”就被用來(lái)謙稱(chēng)自己的妻子,又可稱(chēng)為“拙妻”、“拙內”。
另?yè)逗鬂h書(shū).逸民傳.梁鴻傳》上記載,梁鴻是東漢隱士,自小家貧,卻十分好學(xué),個(gè)性耿介有節操。由于世道混亂,梁鴻不肯趨炎附勢,因此不愿做官。孟光是梁鴻同縣的孟姓人家的女兒,身材肥壯,容貌丑陋,皮膚黝黑,力氣很大,能舉起石臼,到三十歲都不想婚嫁。
父母問(wèn)她原因,她說(shuō)想嫁梁鴻那樣賢能之人。 梁鴻得知后,因看中孟光的品性,于是下聘娶她為妻。婚后,孟光就脫去新嫁娘的綺羅服飾,換上粗布衣服,操持家務(wù)。不久,他們夫妻就隱居到霸陵山中,以耕織為業(yè),吟詠詩(shī)書(shū),彈琴自?shī)省?/p>
擴展資料:
荊,原為植物名,枝條柔韌,可用來(lái)編織籃筐,有牡荊、黃荊、紫荊等種類(lèi)。荊木制成的荊條,古代用來(lái)作為刑杖。
如《史記.廉頗藺相如傳》記載︰“肉袒負荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪。”是說(shuō)戰國時(shí),趙國大將廉頗與上卿藺相如不和,藺相如為了社稷著(zhù)想,每每退讓。后來(lái),廉頗知道了,深感自己無(wú)知,就袒衣露肉,背負荊條,跟隨賓客到藺相如居所謝罪。這就是成語(yǔ)“負荊請罪”的由來(lái)。
在古代婦女還會(huì )將荊枝制成髻釵,稱(chēng)為“荊釵”,是貧家婦女常用的發(fā)釵。如唐朝李山甫《貧女》詩(shī):“平生不識繡衣裳,閑把荊釵亦自傷。”
參考資料來(lái)源:搜狗百科-拙荊
1、相傳為晉鮑靚女葛洪妻多行灸于南海。
2、相傳為晉鮑靚女,葛洪妻,多行灸于南海。唐裴铏《傳奇·崔煒》:“[崔煒]又問(wèn)曰:‘昔四女云鮑姑,何人也?’[夫人]曰:‘鮑靚女,葛洪妻也。多行灸於南海。’煒?lè )絿@駭昔日之?huà)灦!鼻迩鸱昙住鄂U姑祠》詩(shī):“滿(mǎn)目江山海氣陰,鮑姑祠畔客登臨。”亦稱(chēng)“鮑家姑”。清陳維崧《法駕導引·曹南耕表弟禮斗甚虔詞以紀之》詞之二:“毛女弄琴紅捍撥,井公戲博紫樗蒱,閑話(huà)鮑家姑。”
“妻子”的幾種稱(chēng)呼
小君、細君最早是用來(lái)稱(chēng)呼諸侯的妻子,后來(lái)作為妻子的通稱(chēng)。
內人、內子從前是丈夫對別人謙稱(chēng)自己的妻子。
室人多數是對別人妻子的稱(chēng)呼。
拙荊、山荊源出“荊釵布裙”,本是指東漢梁鴻的妻子孟光樸素的服飾,后人用來(lái)作為妻子的謙詞。
荊妻、荊室除了表示自謙,還含貧寒之意。
發(fā)妻古時(shí)婚喜之日,男女都要結發(fā)為髻,男子從此把頭發(fā)挽在頭頂上。為表示是原配,稱(chēng)妻子為“發(fā)妻”。
糟糠之妻表示曾經(jīng)與自己同甘苦、共患難的妻子。
繼室、續弦是古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系,所以將再娶稱(chēng)“續弦”。
內助、中饋是指家庭事務(wù)包括伙食在內,均由妻子操持。稱(chēng)“賢內助”是尊稱(chēng)。
內掌柜、內當家是舊時(shí)稱(chēng)掌權的妻子為“內掌柜”、“內當家”。后來(lái)作為恭維別人妻子及自己對妻子的愛(ài)稱(chēng)。
堂客是江南一些地方對妻子的稱(chēng)呼。家里、屋里是南方一些地區對妻子的稱(chēng)呼。太太是人們對官員豪紳妻子之稱(chēng)。
夫人原是對古代諸侯妻子的稱(chēng)呼。近代在外交場(chǎng)合也用于對別人妻子的尊稱(chēng)。(曉萍)
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