要事第一典故(關(guān)于要事第一的小故事)
1.關(guān)于要事第一的小故事
激勵(lì)小故事
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴 ?！?“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？” “他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊?！?
溫馨提示：人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂得抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
2.關(guān)于要事第一的小故事
激勵(lì)小故事 有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。
大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。
有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴 ?！?“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？” “他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”
溫馨提示：人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂得抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
3.要事第一讀后感
我讀了《高效能員工工作法則》之三——《要事第一》，有如醍醐灌頂，受益良多。
事固有輕重緩急之分，然事也有緊迫重要之別。常人區(qū)分前者則了然于胸，區(qū)別后者則煞耐思量乃至迷惘——事前有謀有斷、心中有數(shù)，臨事滲漏走作、遂失初心，事后每為彌近似而大亂真。緣何抉擇緊迫重要之事常籠罩人的思維、蒙蔽人的心智？蓋未能體悟本書作者之卓見(jiàn)：“做正確的事比正確地做事更重要”。作者依此準(zhǔn)則，按先后次序把事情分為四個(gè)層次：一是重要且緊迫之事；二是重要而不緊迫之事；三是緊迫而不重要之事；四是不緊迫且不重要之事。此分類法，以簡(jiǎn)御繁，將繁難之事梳理得脈絡(luò)分明，眉目清爽，應(yīng)用起來(lái)也至為便利。
人生在世，有似磨坊驢馬，盲目環(huán)行，研碎無(wú)用之歲月為粉屑；浮生哄亂忙碌，無(wú)殊群蠅于玻璃瓶中飛動(dòng)，四飛觸突不得出。何也？只是“正確地做事”而非“做正確的事”，以致浪拋心力，虛耗時(shí)日。聊拈交際應(yīng)酬一例明之，我們常招些不三不四之閑人，談講不痛不癢之廢話，空耗不經(jīng)不覺(jué)之時(shí)光，花費(fèi)不明不白之冤錢。頗足以征世道人心：窮快活，無(wú)事忙，人情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。要得大自在，須脫迷網(wǎng)；解網(wǎng)之途，唯作者拈示“要事第一”耳。諸葛亮讀書之“觀其大略”，陶淵明讀書之“不求甚解”，均與作者本旨無(wú)獨(dú)有偶矣；觀其同而通之，可征理有常經(jīng)，事每共勢(shì)，變不離宗，奇而有法。
4.成事不足敗事有余出自什么典故
成事不足，敗事有余：成語(yǔ)，指辦不好事情，反而把事情弄糟。
由來(lái)是一個(gè)故事，而不是一本書. 相傳，昔時(shí)有一書生，嗜書如命，“頭懸梁錐刺股”的十年寒窗苦讀，促使他一心考取功名。但幾次鄉(xiāng)試都名落孫山。
他想：“一生的功名，在于成敗之間?！庇谑墙Y(jié)婚成家有了兒子后便給大兒取名“成事”；小兒取名“敗事”，書生望子成龍心切，對(duì)兩個(gè)兒子管教很嚴(yán)。
一天，書生要出外辦事，離家前交代妻子：督促兩個(gè)兒子學(xué)習(xí)不可懈怠，并規(guī)定：除了熟讀《三字經(jīng)》《百家姓》外，每日還要練習(xí)書法，規(guī)定大兒子寫三百個(gè)漢字，小兒子寫二百個(gè)。妻子照辦，每天日不錯(cuò)影地催促兩個(gè)兒子讀書寫字。
日復(fù)一日，她估算著丈夫快要?dú)w來(lái)時(shí)，便親自測(cè)試讓兒子背書，還檢查他倆各自寫了多少字。她數(shù)了數(shù)，結(jié)果大兒子少寫五十個(gè)字，小兒子卻多寫了五十個(gè)。
書生歸來(lái)后，問(wèn)起兩個(gè)兒子的學(xué)習(xí)和練字情況，妻子一本正經(jīng)地如實(shí)相告：“背書如流水，字也寫了，只是成事不足，敗事有余，二人都是二百五?！?后來(lái)，人們把這當(dāng)成笑談。
傳來(lái)傳去把它的意思給變了，成了一句貶義詞。
5.集腋成裘典故
集腋成裘的成語(yǔ)典故
墨子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人，提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用等學(xué)說(shuō)，主張消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級(jí)制度，將尚賢真正落實(shí)在政治上。賢良之士是國(guó)家之寶，要治國(guó)，先要萃集精英、廣納賢士，因?yàn)椤附又?，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個(gè)源頭流下來(lái)的，價(jià)值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見(jiàn)有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來(lái)之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來(lái)說(shuō)明賢良之士的多寡，影響到國(guó)家的強(qiáng)弱興衰，所以國(guó)君應(yīng)該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國(guó)家才能強(qiáng)盛不衰。
后來(lái)「集腋成裘」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之樹的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠(chéng)實(shí)，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書的頁(yè)碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁(yè)、一頁(yè)地豐隆。
2） 每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過(guò)程中必定會(huì)迎來(lái)質(zhì)的飛躍。
3） 我們平日里只要多觀察，時(shí)間久了，寫作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒(méi)閑著，每天都做著自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見(jiàn)了成效，雖然這些光點(diǎn)不是很多，每一種顏色的光點(diǎn)只有幾十個(gè)而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。
7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。
