撞門(誰知道關(guān)于對門兒的一些歷史典故,急需)
1.誰知道關(guān)于對門兒的一些歷史典故,急需
沒有人和皇帝住對門兒
解縉小時候家里很窮。有一次要過年，解縉的父親要他求人寫一幅對聯(lián)，解縉說：”待兒自己寫吧?！彼妼﹂T曹尚書家園內(nèi)有一片竹林，就寫了一副對聯(lián)貼到門上 ，寫的是：門對千竿竹
家藏萬卷書
這曹尚書本來就瞧不起對門這家人，一見對聯(lián)十分惱火，暗想："我家的竹林倒被他用來寫對聯(lián)，我把竹子砍去，看你咋寫？”隨即命人把竹子砍去。
解縉見此情景，馬上在對聯(lián)下面續(xù)寫道：
門對千竿竹短
家藏萬卷書長
曹尚書氣得暴跳如雷，命人將竹子連根刨掉。
解縉微微一笑，不慌不忙地又加上了兩個字，使對聯(lián)成了：
門對千竿竹短無
家藏萬卷書長有曹尚書見了，氣得說不出話來了。
2.誰知道紛紛暮雪下轅門的典故
程門立雪
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?
一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師
醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子
3.魯迅撞壁的故事
這僅僅是魯迅先生在一篇文章中的一句話，起身說道魯迅在當時的社會碰壁的事情比比皆是，尤其是魯迅先生嫉惡如仇的性格，更是寸步難行的，有關(guān)的原文如下：
“碰壁”這句話魯迅先生講過，“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”這碰壁魯迅先生的解釋真是切中要害，在黑暗的封建社會，人走路當然會碰壁了！
工作碰壁，碰了一鼻子灰，嗬嗬，真的，生活中肯定會碰壁。當然，你也不可能天天去撞墻！想辦法彌補吧，來一首歌，音樂是通向另一個世界的通道，是凈化心靈的最好洗潔精。他會將你心靈的雜質(zhì)剔除掉，讓你的心靈變得清澈水靈。啊噢，跑題了。
工作碰壁，可以再努力；生活碰壁，可就不是說你有沒有能力去彌補了，就要看你有沒有那么好的機遇，丟東西，忘記了，火災，洪澇，雷打壞了東西，廚房爆炸……太嚴重了，又跑題了。就向我媽一樣，想要一個老式的油墨，那油墨質(zhì)量好，可就是找不到。哼，用腳趾頭想想都知道。老版了，誰還會賣?。∷哉f，生活碰壁是很那挽回的。
我也是，英語沒記下來，“嘣”，撞墻了吧！魯迅先生的“碰壁”中，包含了對黑暗社會的鄙視。魯迅先生的心中只有廣大民眾，正所謂“海納百川”“心胸寬廣之者，大業(yè)有成”，就是這個意思。魯迅先生被譽為“民族魂”也就是這個原因，一個熱愛人民，關(guān)心人民，“”俯下身子做牛馬”的這個態(tài)度，有誰不會把魯迅先生當成人民的“民族魂”呢？
碰壁時，魯迅先生不怕被反動派摧殘，毅然奮筆疾書，以他的文學喚醒了廣大勞苦民眾的沉睡的心，他只是用了令為一種形式表達了自己的憤怒，以怒形于色。碰壁，人人都會碰，可現(xiàn)在又被視為普通市民的一個人會遭到像魯迅先生這樣的“碰壁”呢？世界上的偉人有許多，魯迅先生也是十大文豪之一。魯迅先生是一個普通民眾，可他卻以一顆不普通的心，喚醒了東方的睡獅?！暗拇_，他為自己想得少，為別人想得多?！?/p>
4.請問 撞破南墻 出自什么典故 來龍去脈是怎么樣的啊
“撞破南墻”不是典故，而是一位著名網(wǎng)絡原創(chuàng)小說作家的筆名，2013年7月加盟創(chuàng)世中文網(wǎng)，開始連載玄幻類作品《魔裝》。此作家擅長異界、玄幻、科幻相結(jié)合的寫作手法，寫作風格邏輯性強而筆風簡潔，是創(chuàng)世中文網(wǎng)玄幻類作者中的知名簽約作家。
筆 名：撞破南墻
職 業(yè)：網(wǎng)絡文學作者
性 別：男
簽約網(wǎng)站：創(chuàng)世中文網(wǎng)
連載作品：《魔裝》
其他代表作品：《混亂戰(zhàn)神》、《刺客魔傳》
與“撞破南墻”有相似的延伸：
南墻指影壁墻。我國的建筑物大門一般都是朝南開的，舊時代有地位、有勢力的人家大門外都有影壁墻，所以出了門就要向左或右行，直著走肯定撞南墻！
南墻俗話也叫“照壁”。“照壁”顧名思義，就是不能讓人在大門外面直接看見院里的東西，通過照壁時向右走進入照壁，出來時則是相反，即向左，有戲曲里面出相入將的異曲同工之妙。
“不撞南墻不回頭“”比喻某人的行為固執(zhí)，聽不進不同意見。與“一條道走到黑”“不到黃河心不死”有相同義項。
5.驕傲自滿的典故
晏嬰兩度使楚
春秋時代，齊國的晏嬰是一位很有才干的國相。他第一次出使楚國的消息傳出后，楚王對身旁的謀士們說：“晏嬰在齊國是有名的能言善辯之人?，F(xiàn)在要來楚國，我想當眾羞辱他一番，你們看有什么好辦法呢？”于是他們商議出了一個壞主意。
這天，晏子如期而至，楚王設宴款待。當酒興正濃時，忽見兩個差役押著一個被縛之人來見楚王，楚王假裝不知地問道：“這人犯了什么罪？”差役趕緊回答：“他是齊國人，到我們楚國來偷東西?！背跤谑腔剡^頭去看著晏嬰，故作驚訝地說：“你們齊國人都喜歡偷東西嗎？”
晏嬰早已看出了楚王是在演戲，這時便站了起來，極其鄭重而嚴肅地對楚王說：“我聽說橘樹生長在淮河以南時就結(jié)橘，如果將其移栽到淮河以北，結(jié)的果實就變成又酸又苦的枳（zhi）了。它們只是葉子長得十分相似而已，所結(jié)果實的味道卻大不相同。這是什么原因呢？原來是水土不同的緣故??！眼下這個人在齊國時不偷盜，到了楚國后卻學會了偷盜，莫非是楚國的水土會使人變成盜賊么？”一席話噎得楚王尷尬極了，只好賠笑收場。
時隔不久，晏嬰又被派往楚國公干。楚王沒有忘記上次宴會上的難堪，總想伺機報復。他知道晏嬰的身材十分矮小，于是就吩咐在城門旁邊另外鑿開一扇小門。當晏嬰到來之后，侍衛(wèi)便讓他從小門進去，晏嬰見狀，立刻正色道：“只有出使狗國的人，才會從狗洞中爬進爬去。我今天是奉命出使楚國，難道也要從這狗洞中進去嗎？”侍衛(wèi)們理屈詞窮，只好眼睜睜看著晏嬰從大門正中昂首闊步地進了城。
接著，晏嬰在拜見楚王時，楚王又用嘲諷的語調(diào)說：“齊國大概沒有多少人吧？”
晏嬰聞言，迅速予以糾正：“我們齊國僅都城臨淄就有居民七八千戶，街上行人摩肩接踵，人人揮袖就可遮住太陽，個個灑汗即如空中落物，您怎么能說齊國無人呢？”
楚王聽罷，進一步用挑釁的口吻發(fā)問：“既然齊國人多，為什么總是派遣你這般矮小的角色作使臣呢？”
晏嬰對楚王的無禮早有思想準備，他冷笑了一下應道：“我們齊國派遣使臣的原則是視出使國的情況而定，對友好的國家就派好人去，如果出使國的國王粗野無禮，就派丑陋無才的人去。我在齊國是最丑陋無才的人，所以總是被派作出使楚國的使臣?！币幌捲俅问钩鯚o言以對，從此他再也不敢小看晏嬰和齊國了。
晏子使楚的故事說明：許多自以為聰明的人，其實是愚蠢透頂；一心想侮慢他人的人，到頭來必然會使自己的尊嚴掃地。
欹器的啟示
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟里參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟里。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什么器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿?！笨鬃诱f：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。里面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒?！闭f著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往里面倒水試試看吧！”學生們聽后舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿里灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那里。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，里面的水流了出來。再過了一會兒，器皿里的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那里。
這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉！世界上哪里會有太滿而不傾覆翻倒的事物?。 ?
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現(xiàn)象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉(zhuǎn)化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
6.“不撞南墻不回頭”中“南墻”的典故來歷
1、南墻指影壁墻。我國的建筑物大門一般都是朝南開的，舊時代有地位，有勢力的人家大門外都有影壁墻，所以出了門就要向左或右行，直著走肯定撞南墻！
2、什么叫南墻？ 南墻就是古代人非貴即尊的大戶人家，在正方和大門的中軸線上，距離大門1~~2米的地方修建一座墻，俗話也叫“照壁”。“照壁”顧名思義，就是不能讓人在大門外面直接看見院里的東西，通過照壁時向右走進入照壁，出來時則是相反，即向左，有戲曲里面出相入將的異曲同工之妙。
3、不撞南墻不回頭這種現(xiàn)象比喻某人的行為固執(zhí)，聽不進不同意見。與“一條道走到黑”“不到黃河心不死”有相同義項。
4、不撞南墻不回頭。比喻的意思是：某人的行為固執(zhí)，聽不進不同意見，“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”、“不見棺材不落淚”的行為。解釋某人的行為固執(zhí)，聽不進不同意見，“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”、“不見棺材不落淚”的行為。
7.題李凝幽居的典故是什么
關(guān)于此詩的創(chuàng)作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。于是他在驢背上，一面嘴里念叨著，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎著驢子怎么不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，并將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及回避的情形講了一遍。韓愈聽后，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些?！辟Z島聽了連連點頭稱贊，于是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來。
題李凝幽居
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言
