根發(fā)典故(問(wèn)：有會(huì )講一根頭發(fā)兩根頭發(fā)三根頭發(fā)的故事)
1.問(wèn)：有會(huì )講一根頭發(fā)、兩根頭發(fā)、三根頭發(fā)的故事
從前有一位女士，一天早上醒來(lái)照鏡子，發(fā)現自己只剩下三根頭發(fā)。
“哦， ” 她說(shuō)：“我今天要編個(gè)辮子” 于是她把頭發(fā)編起來(lái)，度過(guò)了奇妙的一天。 第二天早上醒來(lái)照鏡子， 她發(fā)現自己只有兩根頭發(fā)了。
“恩，” 她說(shuō)：“我今天可以扎兩個(gè)辮子”， 于是她扎了兩個(gè)辮子，度過(guò)美好的一天。 第三天早上醒來(lái)照鏡子，她看見(jiàn)自己只有一根頭發(fā)了。
“好吧”， 她說(shuō)：“今天我扎個(gè)馬尾” 于是她這樣做并快快樂(lè )樂(lè )地過(guò)了一天。 又過(guò)了一天，她早上醒來(lái)照鏡子，發(fā)現頭上一根頭發(fā)也沒(méi)了。
“太好了！” 她歡呼道：“我今天不用梳頭啦！” 這個(gè)故事告訴我們： 你可能無(wú)法控制別人所說(shuō)的話(huà)、所做的事以及自己生命中的遭遇，但是你可以控制自己面對它們的態(tài)度。
2.求一個(gè)關(guān)于頭發(fā)的神話(huà)故事
錄
1、姜太公釣魚(yú). 2
2、河伯娶婦. 3
3、堯舜讓位. 3
4、漢族中原古帝傳說(shuō)之共工. 4
5、漢族中原古帝傳說(shuō)之神農. 5
6、鯉魚(yú)跳龍門(mén). 5
7、煮海治龍王. 6
8、鸚鵡洲的由來(lái). 7
9、觀(guān)音送畫(huà). 8
10、年獸的傳說(shuō). 8
11、牛郎織女. 9
12、精衛填海. 10
13、北京鐘樓的傳說(shuō)：“古鐘之王”與“鑄鐘娘娘”. 11
14、山西洪洞大槐樹(shù). 11
15、白娘子的傳說(shuō). 12
16、八仙斗花龍. 19
17、龍王輸棋. 20
18、百鳥(niǎo)朝鳳. 22
19、熬年的傳說(shuō). 23
20、莫干劍. 23
21、嫦娥奔月. 25
22、東海龍王塌東京. 26
23、鉆木取火的傳說(shuō). 28
24、孟姜女哭長(cháng)城. 29
25、三戲海龍王. 29
26、大禹治水. 31
27、西王母和她的蟠桃仙子. 31
28、二月二龍抬頭. 33
29、沉香救母. 34
30、杜鵑啼血. 35
31、仙女造橋. 36
、姜太公釣魚(yú)
3.曹操斷發(fā)取信于民的典故
割發(fā)代首
三國時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過(guò)。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很?chē)烂C地讓執法的官員為自己定罪。執法官對照《春秋》上的道理，認為不能處罰擔任尊貴職務(wù)的人。曹操認為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍？即使我是全軍統帥，也應受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發(fā)以代。” 立木取信
【原文】
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于國都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。
令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來(lái)言令便。衛鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。
【譯文】
法令已詳細制訂但尚未公布，公孫鞅怕百姓不信任，于是在國都的集市南門(mén)立下一根長(cháng)三丈的木桿，下令說(shuō)有人能把它搬到北門(mén)去就賞給二百兩。百姓們感到此事很古怪，沒(méi)人動(dòng)手去搬。公孫鞅又說(shuō)：“能搬過(guò)去的賞一千兩。”于是有一個(gè)人半信半疑地拿著(zhù)木桿到了北門(mén)，立刻獲得了一千兩的重賞。這時(shí)，公孫鞅才下令頒布變法法令。
變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時(shí)太子也觸犯了法律，公孫鞅說(shuō)：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。”第二天，秦國人聽(tīng)說(shuō)此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰，不敢再行私斗，鄉野城鎮都得到了治理。這時(shí)，那些當初說(shuō)新法不便的人中，有些又來(lái)說(shuō)新法好，公孫鞅說(shuō)：“這些人都是亂法的刁民！”把他們全部驅逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。
4.拉荊笆的故事內容
嚴有已經(jīng)八十多歲高齡啦。盧氏嫌棄老婆婆，叫丈夫嚴有法去山上砍荊條來(lái)編荊笆（一種人拉的荊條席子）。嚴有法把母親拉到山坡上拋棄，兒子金娃放學(xué)回家后不見(jiàn)奶奶，就聽(tīng)鄰居的話(huà)去山上找奶奶，把他的奶奶從山上拉回來(lái)。他把荊笆在院子里拉，告訴嚴有法和盧氏，將來(lái)我用荊笆把你倆全拉到山上去，最后嚴有法及盧氏悔改，接回老母親。
5.講述一下曹操剃頭發(fā)的典故
曹操割發(fā)代首儆效尤
曹操這位雄才大略的政治家和馳騁疆場(chǎng)的軍事統帥，在嚴明軍紀，賞罰分明，善于納諫，屈己守法方面，堪稱(chēng)楷模。
公元199年，曹操準備和袁紹在官渡（今河南中牟縣東北）進(jìn)行戰略決戰。戰前，曹操精辟地分析了雙方形勢后，認為：“我雖不及袁紹兵多地廣，但我軍號令嚴明，故能以少擊眾。”奪取決戰的勝利，必須進(jìn)一步整肅軍紀，于是命令“全軍將士，上至統帥，下至馬佚，行軍訓練，不準踐踏莊稼，不準打罵百姓，不準調戲女子，不準倒犯民利，違令者斬首。”從此，部隊行軍訓練十分謹慎，遇有麥場(chǎng)，騎兵下馬，扶麥而行。百姓見(jiàn)狀，交口稱(chēng)贊。
說(shuō)來(lái)也巧，曹操一次出巡，偏偏他乘坐的戰馬在途中受驚，躍人麥田，踐踏一片麥苗。曹操忙從馬上滾下，立即下跪，請求掌管軍法的主簿按軍令斬首示眾。
主簿覺(jué)得統帥乘騎踩了麥苗，是因為馬突然受驚不是故意踐踏莊稼，不能以斬首論處，便對曹操說(shuō)：“按照《春秋》大義，法不加尊。您身為全軍統帥，雖犯軍令，亦不能斬首。”曹操聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：“什么《春秋》大義？我身為統帥，自己制定法令，自己違法而不受懲罰，那怎能統馭部眾？”
主簿又解釋道：“統帥違令，非同小人，可以免刑。”曹操見(jiàn)主簿不敢軍法從事，便自拔佩劍，意欲當眾自刎。眾將驚慌不已，還是主簿手疾眼快，一把奪下曹操手中的寶劍。諸將紛紛跪下求道：“曹公，您身為全軍之首，宏圖未展，壯志未酬，怎能輕生？若將你斬首，全軍將士何人統帥？當今天下何人統一？”
曹操聽(tīng)了眾將勸慰，深深地嘆了一口氣，懇切地說(shuō)：“我雖不能斬首，但一定要加刑。”說(shuō)著(zhù)，又奪回利劍，唰地一聲將自己的頭發(fā)割下一大把，擲在地上，以代斬首，接著(zhù)又下令傳諭三軍：統帥戰馬踐踏麥苗，本當斬首，眾將不允，遂割發(fā)代首，務(wù)望全軍將士嚴守軍法。
全軍將士得知此事，十分佩服曹操?lài)烙诼杉旱木瘢杂X(jué)遵守紀律。不久，曹操統率這支嚴格訓練，嚴明軍紀的二萬(wàn)精兵，一舉擊敗袁紹十萬(wàn)眾兵，取得官渡決戰的勝利。
【人物簡(jiǎn)介】
曹操（155--220）即魏武帝。三國時(shí)政治家、軍事家、文學(xué)家。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳縣）人。他出身低微，為宦官養子。二十歲舉孝廉，以“能明古學(xué)”任議郎。曾任洛陽(yáng)北部尉，頓丘縣令。東漢末，在鎮壓黃巾起義中，逐步擴充軍事力量。遷為濟南相。初平三年（公元192年）占據兗州，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（公元196年）迎獻帝都許（今河南許昌東），興辦屯田，整訓部隊。后用其名義發(fā)號施令，先削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破世族軍閥袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相率軍南下，被孫權和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁，封魏王。四年后，病死于洛陽(yáng)。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。他在北方查田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對農業(yè)恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門(mén)第觀(guān)念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治地區的社會(huì )經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。他精通兵法，著(zhù)《孫子略解》、《兵書(shū)按要》等。善詩(shī)歌，今存二十余首，較完整的散文四十余篇，皆為后世傳誦。
6.頭懸梁錐刺股的故事
1、頭懸梁的故事 孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。
他年少好學(xué)，博聞強記，而且嗜書(shū)如命.晚上看書(shū)學(xué)習常常通宵達旦。鄰里們都稱(chēng)他為“閉戶(hù)先生”。
孫敬讀書(shū)時(shí)，隨時(shí)記筆記，常常一直看到后半夜，時(shí)間長(cháng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，又懊悔不已。
有一天，他抬頭苦思的時(shí)候，目光停留在房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。隨即找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。
這樣，每當他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì )猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì )驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書(shū)時(shí)，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。
年復一年地刻苦學(xué)習，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學(xué)子，負笈擔書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。 2、錐刺股的故事 戰國時(shí)期，有一個(gè)人叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，想睡覺(jué)時(shí)，就拿一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來(lái)，再堅持讀書(shū)。 3、頭懸梁，錐刺股出自于《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”
《太平御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”釋義：形容刻苦學(xué)習。
股：大腿。
