紙鷂典故(紙鷂歸穹,海棠別枝,金戈鐵馬夢(mèng)一場(chǎng))
1.紙鷂歸穹,海棠別枝,金戈鐵馬夢(mèng)一場(chǎng)
紙鷂歸穹，海棠別枝，金戈鐵馬夢(mèng)一場(chǎng)。月上柳梢，人約仡雨，終得影相隨。
紙做的雀鷹飛回蒼穹，紅色的海棠在枝間綻放，想當年金戈鐵馬征戰沙場(chǎng)不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)。皎潔的明月升起在柳樹(shù)梢頭，相思的離人相約在大雨之后，最終才換得形影相隨，終成眷屬。
ps：出句語(yǔ)意淺解如上，如有疑問(wèn)可以追問(wèn)~
2.紙鷂和紙鳶都是風(fēng)箏的意思兩者有什么區別嗎
紙鷂，又稱(chēng)鷂子、紙鳶、風(fēng)箏等，紙鷂是最古的稱(chēng)謂。早在公元前5~4世紀就有這種人造的能飛上天的東西了。據說(shuō)遠在春秋時(shí)期魯國的巧匠公輸般（一作魯班），首先研究并制造了能飛的木鳶，其后是“墨子作木鳶，三年而飛”。再后是東漢時(shí)期的張衡也試制過(guò)能飛的木鳥(niǎo)。這些傳說(shuō)中的木鳶是可以“負人載物，超險阻而飛達，越川澤而空遞”，從而彌補了當時(shí)“輿馬之不能，舟楫之不逮”的不足。
再有的是，西漢時(shí)，韓信圍項羽于垓下，以鷂奏楚歌渙散楚兵斗志，還有《資治通鑒》所載，梁簡(jiǎn)文帝“嘗作紙鷂，飛空告急于外”的史實(shí)，這些都反映了我們的祖先在很早以前便有造物上天的設想。
在唐代，紙鷂逐漸演變?yōu)橐环N娛樂(lè )玩具。根據記載，晚唐五代時(shí)，李鄴就曾在宮中以玩紙鳶為游戲。那時(shí)，還在紙鷂上添加絲弦或者裝上竹制的笛子，經(jīng)風(fēng)一吹，發(fā)出的聲音酷似箏鳴，據說(shuō)，此時(shí)的紙鷂才稱(chēng)為“風(fēng)箏”。金顯宗的《風(fēng)箏》有詩(shī)：“心與寥寥太古通，手隨輕籟入天風(fēng)。山長(cháng)水闊無(wú)尋處，聲在亂云空碧中。”
帶著(zhù)鳴器的紙鷂——“風(fēng)箏”出現，是紙鷂工藝的一大進(jìn)步，有人把紙鷂（沒(méi)有鳴器）和風(fēng)箏（帶有鳴器）分成兩類(lèi)。不管那一種類(lèi)，在10世紀，風(fēng)箏是屬于宮廷和貴族的玩物。直到970年以后，紙鷂逐漸增多，這種玩具才從皇親國戚等貴族的手里，慢慢地流入民間，成為一種普通的玩具，并流傳至今。
3.關(guān)于“頂葉紙虎嘯山林”的典故
典故：出自《戰國策·楚策四》
頂葉紙虎單純的“頂葉紙虎嘯山林”是無(wú)意義的純粹為了和“臥槽泥馬勒戈壁”對仗 ！！嘯山林，臥槽泥馬勒戈壁——<；清>；佚名 臥槽泥馬--
夾江臥槽泥馬渡康王 頂葉紙虎嘯山林！-----康王騎在馬上，好比霧里一般，那里敢開(kāi)眼睛，耳朵內但聽(tīng)得呼呼水響。不一個(gè)時(shí)辰，那馬早已過(guò)了夾江，跳上岸來(lái)。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來(lái)，望林中跑進(jìn)去了。康王道：“馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎么拋我在這里就去了？” 康王一面想，一面抬起頭來(lái)，見(jiàn)日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來(lái)有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門(mén)上有個(gè)舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個(gè)金字，寫(xiě)著(zhù)“崔府君神廟”。康王走入廟門(mén)，卻發(fā)現一馬槽，槽內臥著(zhù)一匹泥馬，顏色卻與騎來(lái)的一樣。又見(jiàn)那馬濕淋淋的，渾身是水，暗自想道： “難道渡我過(guò)江的，就是此馬不成？”想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的，若沾了水，怎么不壞？”言未畢，只聽(tīng)得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：“我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時(shí)與你重修廟宇、再塑金身也。”說(shuō)了，就走下來(lái)，將廟門(mén)關(guān)上，旁邊尋塊石頭頂住了。然后走進(jìn)來(lái)，向神廚里睡了。此回叫做“泥馬渡康王的故事”。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮。 且說(shuō)那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀術(shù)為何看他不見(jiàn)？
此外，象棋中有一類(lèi)殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。此類(lèi)殘局來(lái)源于“泥馬渡康王”的傳奇故事，摘錄如上面所述。 神馬 都給力 ！神馬都是浮云！
4.關(guān)于“頂葉紙虎嘯山林”的典故
頂葉紙虎嘯山林，臥槽泥馬勒戈壁——佚名臥槽泥馬 ⑴形容識人不明.表示明明其能力不足.但上位者因為種種原因或糊涂.任其肆意妄為. ⑵形容虛有其表，竊居名位者.表示即使給某人相應的地位.但其能力不足是無(wú)法改變的.（等同于爛泥扶不上墻.沐猴而冠） ⑶形容模仿不到家，反而不倫不類(lèi). 典故：出自《戰國策·楚策四》 伯樂(lè )多良馬.其有鄰亞犁.曾與人言."我亦善識馬.有一駿馬.伯樂(lè )不及."人皆疑.欲觀(guān)之.亞犁恐.乃以草泥置一臥馬于槽中.眾人視之笑其蠢.皆曰："此何良駒.臥槽泥馬爾." 下面給出三個(gè)詞義的例句： 1、紅鳥(niǎo)這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊； 2、阿斗爛泥扶不上墻，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀； 3、不會(huì )做就別做，PS個(gè)老虎照片也敢拿出來(lái)，真是臥槽泥馬。
