高中典故大全(成語典故(故事)10則以上,高中課外的)
1.成語典故(故事)10則以上,高中課外的
1 千金買骨： 燕昭王當了國君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。
雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個故事說：從前有一位國君，愿意用千金買一匹千里馬?？墒?年過去了，千里馬也沒有買到。
這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了3個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。
可是，等他趕到這一家時，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻給國君。
國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，并不是欺騙別人。
果然，不到一年時間，就有人送來了3匹千里馬。 郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。
你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你?！毖嗾淹跽J為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。
并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王治理國家。
經(jīng)過20多年的努力，燕國終于強盛起來，終于打敗了齊國，奪回了被占領的土地。 2 口蜜腹劍： 唐玄宗（李隆基）的兵部尚書李林甫，論才藝，也還不錯，一手字，畫都很好；但他做官卻不真真誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。
不但如此，他還用些不正當?shù)姆椒ńY交玄宗親信的宦官和妃子。 因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。
李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說盡所有可以說的好聽的、善意的話。
可是實際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個非常狡猖陰險，常常使壞主意來害人的人。但是，壞人雖然有時可以得達害人的目的，逞奸謀于一時，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說他“口有蜜、腹有劍”。
即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。3 司空見慣： 唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士后，便在京做司空；因為他的放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。
就在蘇州刺史的任內(nèi)，當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的名聲，邀請他飲酒，并請了幾個歌妓在席上作陪。 酣暢淋漓之時，劉禹錫詩興大發(fā)，便做了這樣的一首詩：“鬟髯梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?/p>
“司空見慣” 這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相當于清代的尚書。
從劉禹錫的詩來看，整句成語是指李司空對這樣的事情，已經(jīng)見慣，不覺得奇怪了。 4 對癥下藥： 有一次，州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴說的病癥相同：頭痛發(fā)熱。
華佗分別給兩人診了脈后，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發(fā)汗的藥。 兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的癥狀相同，病情一樣，為什么吃的藥卻不一樣呢？” 華佗解釋說：“你倆相同的，只是病癥的表象，倪尋的病因是由內(nèi)部傷食引起的，而李延的病卻是由于外感風寒，著了涼引起的。
兩人的病因不同，我當然得對癥下藥，給你們用不同的藥治療了?！? 倪尋和李延服藥后，沒過多久，病就全好了。
后來，“對癥下藥”這一成語，就用來比喻要針對不同的情況，正確地解決問題的根本。5 一衣帶水：南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6 按圖索驥：孫陽是個相馬大師，他有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。
又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！?/p>
接著感嘆道：“所謂按圖索驥也?！?7 南柯一夢：這是個唐朝小說，原名《南柯太守傳》。
大意是淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。
在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。 在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。
他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。 后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。
2.高中有哪些常用的語文歷史典故
1、投筆：
《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。
如：辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2、長城：
《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。
如：陸游的《書憤》：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭：
《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭指建功立業(yè)。
如：王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山， 疆域遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還?！?《塞下曲》 李白 “五月天山雪， 無花只有寒。苗中聞折柳，春色未曾看，曉戰(zhàn)隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?/p>
4、折腰：
《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。
如：李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”
5、化碧：
《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁：
《漢書 ·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。
3.適合高中生的故事精選
寂寞地盛開 ——一個差生的高三生活我不知道該怎樣表達我的心情，當我寫下這些文字的時候，我一直在想，既然生命給了我們綻放的機會，即便沒有人欣賞，我們也要全心地盛開。
高三第一學期的成績單在過年之前寄到了父親手中，父親是黑著臉看完的。情況比我意料的還差些，在這所升學率本來就很低的中學，我排名全年級倒數(shù)21名，總分350都沒到，上線的機會幾乎等于零。
那年的春節(jié)沒有了往年的歡顏、氣氛很是沉悶，一家人過得緊緊張張。春節(jié)后父親帶我到他承包的建筑工地干活。
父親在我面前沉默寡言，甚至不想跟我講一句話。父親也許在想應該把我逼到山窮水盡的地步，然后讓我自己去尋找柳暗花明。
父親的舉動讓我委屈得心疼，也讓我感動得想落淚。我發(fā)泄似的跟父親干重體力活，我的賭氣幾乎讓全身骨架都散了般的疼痛，但軀體的疼痛也換來了心靈的輕松和覺醒。
十天后，父親給我三百四十塊錢工錢，我?guī)е麄兓氐搅藢W校。我去找物理老師，他接待了我。
在幾乎所有老師都不對我抱有任何希望甚至無視我的存在的時候，這位僅教過我兩年的物理老師給了我父兄般的關懷。他在給我父親的信中說，這是個倔強的的孩子，有著廣泛的興趣愛好、深沉而不外露的感情、強烈的個性、獨特的思想，我們有理由相信他的才能。
我給自己制定了詳細的作息時間表，規(guī)定每天7:00起床，12:30準時午睡，夜里堅決不開夜差。我還估計了一下高考可能達到的分數(shù)，一并上交班主任。
我并不清楚我的作息計劃是全班最懶散的，而分數(shù)估計卻比很多成績拔尖的同學還高出不少。班主任看后露出一絲笑意對我說，還是實際些吧，按你目前的情況，努力點的話也許能上?？凭€。
班主任當時說的也許是實情，但這對我并不造成什么影響。從他那兒出來，我反而更輕松了。
沒有人寄以我過高的希望，所以我不必要在別人的希望里惶惶不安。我知道我的時間不都了，情況又跟別人同，我唯一該做的不是多花時間，而是在較少的時間里取得較好的效果。
我的弱勢在于基礎不牢，我默默地把三年的課本找出來，我得重新打好基礎。我放棄使用任何一種復習資料。
我記起有位作家說過一句話：最原始的也是最實用的，最原始的東西最不會被淘汰。復習的日子，生活開始變得平平淡淡、簡簡單單，每天早晨，我洗臉刷牙，然后調(diào)整情緒，帶著輕松的心情到教室看書，做題。
良好的休息讓我耳聰目明、大腦清醒、思維活躍。炎炎的夏日里教室被暑氣重重包圍，不斷有人打瞌睡，把許多重要的復習遺忘在了課堂上，我很為他們感到宛惜。
我的沉默和從容讓我換來了一些成績，省統(tǒng)測我一下了躋身到班里的十五強之中，分數(shù)第一次超過了400分。這是我所想不到的，也是老師們想不到的。
接下來的日子，他們陸續(xù)找我了解情況，老師更愿意相信這僅是偶然。但不管怎么說，他們對我的態(tài)度有了極大的好轉(zhuǎn)。
這次考試讓我信心大增，那種感覺，就像漂流在茫茫大海上的一條小船看到了遠方的燈塔。高考隨著倒記時牌上數(shù)字的減少變得觸手可及，我?guī)е槐恢匾暤男那?，帶著沒有鮮花和被遺忘的過去，決定破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。
我默念著風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返的詩句，情緒激昂。那是一種無與倫比的悲壯心情。
這種心情就像是一朵只能開一次的花，雖然明知只能開一次，但還是在烈日下熱烈地開了。開得那樣壯觀。
漫長的等待雖然異?？鄲灪筒话玻且呀?jīng)不太重要了。那年的高考結果出來，我雖然未能上重點線，但分數(shù)已然高出本科線三十多分，很快就被第一批錄取院校錄取，成了每年高考后為學校爭光的少數(shù)學子中的一員。
我常常聽說我的老師們在課堂上提起我來教育學弟學妹們說，只要努力了，一不小心就會考上大學。對我心靈觸動最深的，只是那段一個人默默地拼搏，一個人寂寞地把自己孕育成一個花骨朵兒，然后再等待時機全心地盛開的時光。
那里面的點點滴滴，任憑歲月變遷，都將永遠埋藏在心里，也永遠不再消逝……。
4.高考常考的文學典故
月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
詩中的月亮不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。
另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。 菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。 梅花 梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。
松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李?！?/p>
韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。 三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”
詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。 ”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！?/p>
霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。
如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！?/p>
寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。 杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。
于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。
起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 寒蟬 寒蟬是悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動。
