高中典故大全(成語(yǔ)典故(故事)10則以上,高中課外的)
1.成語(yǔ)典故(故事)10則以上,高中課外的
1 千金買(mǎi)骨： 燕昭王當了國君以后，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。
雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒(méi)有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國君，愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬。可是3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。
這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買(mǎi)千里馬，國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬。
可是，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買(mǎi)了馬的骨頭，回去獻給國君。
國君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭，很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬，并不是欺騙別人。
果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了3匹千里馬。 郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買(mǎi)千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。
你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì )來(lái)投奔你。”燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。
并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國家。
經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國終于強盛起來(lái)，終于打敗了齊國，奪回了被占領(lǐng)的土地。 2 口蜜腹劍： 唐玄宗（李隆基）的兵部尚書(shū)李林甫，論才藝，也還不錯，一手字，畫(huà)都很好；但他做官卻不真真誠誠的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。
不但如此，他還用些不正當的方法結交玄宗親信的宦官和妃子。 因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。
李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)。
可是實(shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡猖陰險，常常使壞主意來(lái)害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達害人的目的，逞奸謀于一時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。
即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。3 司空見(jiàn)慣： 唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做司空；因為他的放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。
就在蘇州刺史的任內，當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的名聲，邀請他飲酒，并請了幾個(gè)歌妓在席上作陪。 酣暢淋漓之時(shí)，劉禹錫詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：“鬟髯梳頭宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
“司空見(jiàn)慣” 這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的名稱(chēng)，相當于清代的尚書(shū)。
從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)是指李司空對這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。 4 對癥下藥： 有一次，州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴說(shuō)的病癥相同：頭痛發(fā)熱。
華佗分別給兩人診了脈后，給倪尋開(kāi)了瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗的藥。 兩人看了藥方，感到非常奇怪，問(wèn)：“我們兩人的癥狀相同，病情一樣，為什么吃的藥卻不一樣呢？” 華佗解釋說(shuō)：“你倆相同的，只是病癥的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒，著(zhù)了涼引起的。
兩人的病因不同，我當然得對癥下藥，給你們用不同的藥治療了。” 倪尋和李延服藥后，沒(méi)過(guò)多久，病就全好了。
后來(lái)，“對癥下藥”這一成語(yǔ)，就用來(lái)比喻要針對不同的情況，正確地解決問(wèn)題的根本。5 一衣帶水：南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6 按圖索驥：孫陽(yáng)是個(gè)相馬大師，他有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。
又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)。”
接著(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也。” 7 南柯一夢(mèng)：這是個(gè)唐朝小說(shuō)，原名《南柯太守傳》。
大意是淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹(shù)下休息起來(lái)，沒(méi)想到他因此就睡著(zhù)了。
在夢(mèng)里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。 在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。
他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。 后來(lái)，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著(zhù)他的妻子也因重病死了。
2.高中有哪些常用的語(yǔ)文歷史典故
1、投筆：
《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。
如：辛棄疾《水調歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。
2、長(cháng)城：
《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機殺他時(shí)，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(cháng)城！”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(cháng)城”指守邊的將領(lǐng)。
如：陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(cháng)緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭：
《漢書(shū)》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭指建功立業(yè)。
如：王昌齡《從軍行》“青海長(cháng)云暗雪山， 疆域遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。” 《塞下曲》 李白 “五月天山雪， 無(wú)花只有寒。苗中聞?wù)哿荷丛矗瑫詰痣S金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”
4、折腰：
《宋書(shū) 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。
如：李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏？”
5、化碧：
《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來(lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁：
《漢書(shū) ·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著(zhù)帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。
3.適合高中生的故事精選
寂寞地盛開(kāi) ——一個(gè)差生的高三生活我不知道該怎樣表達我的心情，當我寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，我一直在想，既然生命給了我們綻放的機會(huì )，即便沒(méi)有人欣賞，我們也要全心地盛開(kāi)。
高三第一學(xué)期的成績(jì)單在過(guò)年之前寄到了父親手中，父親是黑著(zhù)臉看完的。情況比我意料的還差些，在這所升學(xué)率本來(lái)就很低的中學(xué)，我排名全年級倒數21名，總分350都沒(méi)到，上線(xiàn)的機會(huì )幾乎等于零。
那年的春節沒(méi)有了往年的歡顏、氣氛很是沉悶，一家人過(guò)得緊緊張張。春節后父親帶我到他承包的建筑工地干活。
父親在我面前沉默寡言，甚至不想跟我講一句話(huà)。父親也許在想應該把我逼到山窮水盡的地步，然后讓我自己去尋找柳暗花明。
父親的舉動(dòng)讓我委屈得心疼，也讓我感動(dòng)得想落淚。我發(fā)泄似的跟父親干重體力活，我的賭氣幾乎讓全身骨架都散了般的疼痛，但軀體的疼痛也換來(lái)了心靈的輕松和覺(jué)醒。
十天后，父親給我三百四十塊錢(qián)工錢(qián)，我帶著(zhù)他們回到了學(xué)校。我去找物理老師，他接待了我。
在幾乎所有老師都不對我抱有任何希望甚至無(wú)視我的存在的時(shí)候，這位僅教過(guò)我兩年的物理老師給了我父兄般的關(guān)懷。他在給我父親的信中說(shuō)，這是個(gè)倔強的的孩子，有著(zhù)廣泛的興趣愛(ài)好、深沉而不外露的感情、強烈的個(gè)性、獨特的思想，我們有理由相信他的才能。
我給自己制定了詳細的作息時(shí)間表，規定每天7:00起床，12:30準時(shí)午睡，夜里堅決不開(kāi)夜差。我還估計了一下高考可能達到的分數，一并上交班主任。
我并不清楚我的作息計劃是全班最懶散的，而分數估計卻比很多成績(jì)拔尖的同學(xué)還高出不少。班主任看后露出一絲笑意對我說(shuō)，還是實(shí)際些吧，按你目前的情況，努力點(diǎn)的話(huà)也許能上專(zhuān)科線(xiàn)。
班主任當時(shí)說(shuō)的也許是實(shí)情，但這對我并不造成什么影響。從他那兒出來(lái)，我反而更輕松了。
沒(méi)有人寄以我過(guò)高的希望，所以我不必要在別人的希望里惶惶不安。我知道我的時(shí)間不都了，情況又跟別人同，我唯一該做的不是多花時(shí)間，而是在較少的時(shí)間里取得較好的效果。
我的弱勢在于基礎不牢，我默默地把三年的課本找出來(lái)，我得重新打好基礎。我放棄使用任何一種復習資料。
我記起有位作家說(shuō)過(guò)一句話(huà)：最原始的也是最實(shí)用的，最原始的東西最不會(huì )被淘汰。復習的日子，生活開(kāi)始變得平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，每天早晨，我洗臉刷牙，然后調整情緒，帶著(zhù)輕松的心情到教室看書(shū)，做題。
良好的休息讓我耳聰目明、大腦清醒、思維活躍。炎炎的夏日里教室被暑氣重重包圍，不斷有人打瞌睡，把許多重要的復習遺忘在了課堂上，我很為他們感到宛惜。
我的沉默和從容讓我換來(lái)了一些成績(jì)，省統測我一下了躋身到班里的十五強之中，分數第一次超過(guò)了400分。這是我所想不到的，也是老師們想不到的。
接下來(lái)的日子，他們陸續找我了解情況，老師更愿意相信這僅是偶然。但不管怎么說(shuō)，他們對我的態(tài)度有了極大的好轉。
這次考試讓我信心大增，那種感覺(jué)，就像漂流在茫茫大海上的一條小船看到了遠方的燈塔。高考隨著(zhù)倒記時(shí)牌上數字的減少變得觸手可及，我帶著(zhù)不被重視的心情，帶著(zhù)沒(méi)有鮮花和被遺忘的過(guò)去，決定破釜沉舟，背水一戰。
我默念著(zhù)風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返的詩(shī)句，情緒激昂。那是一種無(wú)與倫比的悲壯心情。
這種心情就像是一朵只能開(kāi)一次的花，雖然明知只能開(kāi)一次，但還是在烈日下熱烈地開(kāi)了。開(kāi)得那樣壯觀(guān)。
漫長(cháng)的等待雖然異常苦悶和不安，但那已經(jīng)不太重要了。那年的高考結果出來(lái)，我雖然未能上重點(diǎn)線(xiàn)，但分數已然高出本科線(xiàn)三十多分，很快就被第一批錄取院校錄取，成了每年高考后為學(xué)校爭光的少數學(xué)子中的一員。
我常常聽(tīng)說(shuō)我的老師們在課堂上提起我來(lái)教育學(xué)弟學(xué)妹們說(shuō)，只要努力了，一不小心就會(huì )考上大學(xué)。對我心靈觸動(dòng)最深的，只是那段一個(gè)人默默地拼搏，一個(gè)人寂寞地把自己孕育成一個(gè)花骨朵兒，然后再等待時(shí)機全心地盛開(kāi)的時(shí)光。
那里面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任憑歲月變遷，都將永遠埋藏在心里，也永遠不再消逝……。
4.高考常考的文學(xué)典故
月亮 在我國古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
詩(shī)中的月亮不再是純客觀(guān)的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。
”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無(wú)處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩(shī)人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩(shī)人對故鄉朋友的深切思念。
另外還有“海上升明月，天涯共此時(shí)”（唐人張九齡《望月懷遠》）、“欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩(shī)句，大體上也是這樣的感情。 菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”表達了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。 梅花 梅花在嚴寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
陸游的著(zhù)名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
松 松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李。”
韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫(xiě)詩(shī)規勸他，希望他做一個(gè)正直的人。 三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”
詩(shī)人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達愛(ài)情。
如南朝樂(lè )府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。 ”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個(gè)女子對所愛(ài)的男子的深長(cháng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”
霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著(zhù)自己。 梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。
如王昌齡《長(cháng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)。”
寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。
其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。 杜鵑鳥(niǎo) 古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。
于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。
起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀(guān)《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
鷓鴣鳥(niǎo) 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。
如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀(guān)意義上的一種鳥(niǎo)。 寒蟬 寒蟬是悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)。
