曦文(伏羲女?huà)z的故事)
1.伏羲女?huà)z的故事
伏羲和女?huà)z被奉為中華民族的祖先，傳說(shuō)上古時(shí)代，洪荒遍野，萬(wàn)戶(hù)滅絕。只有伏羲和女?huà)z兄妹倆居住在昆侖山上，為了繁衍后代，締造人類(lèi)，兩人產(chǎn)生了結為夫妻的念頭。但女?huà)z又有點(diǎn)害羞，兄妹怎么可以結為夫婦呢？不過(guò)左思右想，要保存人類(lèi)的宗脈相傳，好像也找不到別的辦法。于是兩人各自升起堆篝火，并且對天禱告：“如果老天認為我們的結合是合理的話(huà)，那就請讓這兩堆火合在一塊。”話(huà)音剛落，兩堆篝火所冒出的青煙已合成一堆。女?huà)z還有顧忌，又說(shuō)，兩人不妨各揀一塊石頭，從山頂一起往下滾去，如若兩塊石頭也能結合在一起，那才是真正的天意。說(shuō)也奇怪，兩塊石頭在山坡上翻滾，到了山下竟撞在一塊，發(fā)出轟天巨響，牢牢的融為一體了。于是兩人結為夫妻。但有意思的是，兩人成親后，生下來(lái)的竟是一個(gè)肉包，伏羲氣壞了，用石頭把肉包砸了個(gè)稀巴爛，沒(méi)想到砸開(kāi)的肉渣卻紛紛變化成人，于是人就開(kāi)始繁衍了。女?huà)z最早的形象是人面蛇身的，至今保存的漢代畫(huà)像上還有女?huà)z、伏羲蛇體交纏的圖案。關(guān)于女?huà)z，更出名的傳說(shuō)是她摶黃土造人。
時(shí)間無(wú)法確定啊 不要相信影視作品啊，胡說(shuō)呢，害人呀！
2.帶有【曦】的古文、古詩(shī),最少5條 高追加
自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。——三峽
小小 — 西湖 —西子
飲湖上初晴后雨二首
作者：【蘇軾】 年代：【宋】 體裁：【絕句】 類(lèi)別：【古詩(shī)】
原文
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會(huì )，一杯當屬水仙王。
（湖上有水仙王廟。）
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
瀲滟霞流宏水漾，曦暉晚照榜山張
（卿罡之東，有山如刀削，又如皇榜大張，古曰榜山。）
【詩(shī)詞名稱(chēng)】：送文鑄師游襄陽(yáng)鹿門(mén)
【詩(shī)人】：文同
【年代】：宋
【正文】：師今鹿門(mén)去，正此冒炎曦。
野店乞晨饌，亂山吟古詩(shī)。
問(wèn)程行幾日，覽景立多時(shí)。
我有懷賢意，憑看墮淚碑。
駱賓王古詩(shī)《疇昔》“涸鱗去轍還游海，幽禽釋網(wǎng)便翔空。舜澤堯曦方有極，讒
言巧佞儻無(wú)窮。誰(shuí)能跼跡依三輔，會(huì )就商山訪(fǎng)四翁。”
3.求幽蘭操的典故
周文王夜夢(mèng)飛熊入帳，渭水之畔訪(fǎng)遇太公望（姜子牙，因周文王有“興周之業(yè)，先祖早寄希望于太公也”之說(shuō)，故名太公望）
從而奠定周朝800年基業(yè)，這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴，定會(huì )讓其清雅的芬芳和其間蘊含的思想如日月般光耀。
《幽蘭操》，又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，孔子游歷眾國皆不為所用，歸途中見(jiàn)蘭花獨茂，停車(chē)援琴鼓之，曰："蘭當為王者得，今乃與眾草為伍。”并作《猗蘭操》："習習谷風(fēng)，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州島，無(wú)所定處。時(shí)人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。" 琴曲似訴似泣，如怨如憤。正如那時(shí)彈此曲的孔子，是這樣的頹喪。 此曲是曲，幽怨的曲，也是詩(shī)，優(yōu)美的詩(shī)。曲調始終是緩緩的，無(wú)波無(wú)瀾，在那平和之下，卻有一股抑郁之氣悶悶于胸臆。是不得志的憤慨，是無(wú)人識的悵然。 蘭，當生于幽谷疏石敗葉之中，無(wú)矯柔造作之態(tài)，無(wú)趨勢求媚之容。 所以，若用蘭比之于功名，其實(shí)是俗氣了。倒是韓愈說(shuō)得好，他說(shuō)"蘭之猗猗，揚揚其香。 不采而佩，于蘭何傷” 是啊，不采而配，于蘭何傷。蘭，該是靜靜開(kāi)放的，清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿(mǎn)室，在堂滿(mǎn)堂。天壤之間，有涼月，為之設色，有星光，為之配飾。 “芝蘭生于深谷，不為無(wú)人而不芳；君子修道立得，不為困窮而改節”。 蘭花不動(dòng)，但香隨風(fēng)動(dòng)，早已芬芳天下。 蘭花在風(fēng)中搖曳，香氣洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使無(wú)人采摘幽香的蘭花佩戴，對蘭花也無(wú)妨害。 （暗喻滿(mǎn)懷文采的“我”雖然未獲賞識，也不要緊。） 不采摘蘭花，對蘭花的高潔本身也沒(méi)有損傷，意指自己雖然不被重用，遭到讒詬，卻也心懷坦蕩。
4.不恥下問(wèn)的典故
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).公冶長(cháng)》，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚（音shi）號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”意思是說(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
5.腹瀉美女瀉藥故事虐
曦是某高校美女大學(xué)生，校花兼學(xué)霸，人緣也很好，在他人眼里是個(gè)幸運的女孩。沫也是校美女排行榜的前幾名，她很嫉妒曦，得知曦腸胃不好，她便偷偷將強力瀉藥泡在了曦的水杯里。
自習課上，班主任撐著(zhù)腦袋在打盹，大家也無(wú)聊地刷著(zhù)微博，突然，一陣“嘰里咕嚕”的怪異聲響引起了一番騷動(dòng)。是曦。她正在做題，突然腹中一陣劇痛，趕緊用手捂住了肚子，慌張地看了看還在尋找“發(fā)聲人”的同學(xué)們。沫不懷好意地笑笑，若無(wú)其事地低下頭繼續看手機。
“噗”曦實(shí)在憋不住了，便放了個(gè)屁，臭味蔓延開(kāi)來(lái)，同學(xué)們捂住口鼻，異樣地看著(zhù)曦。曦不安地在座位上動(dòng)來(lái)動(dòng)去，于是向班主任報告后快速走出了教室。趕緊來(lái)到廁所，曦急壞了，她穿的是緊身牛仔褲，很難脫下來(lái)，曦的鼻尖滲出了細密的汗珠。突然，“嘩啦”稀便噴涌出來(lái)，曦的褲子迅速鼓了起來(lái)。她羞愧難當，趕緊躲到隔間里，剛脫掉褲子，大便又噴出來(lái)，稀黃而臭。曦淚光閃閃地望著(zhù)內褲里的稀便，忍不住啜泣起來(lái)：拉了這么多，肯定會(huì )被看出來(lái)的！
萬(wàn)幸的是，稀便沒(méi)有拉到校褲上，曦小心翼翼地褪掉牛仔褲，塞進(jìn)垃圾桶里，又用衛生紙將內褲里的臟物清理出來(lái)。剛提上褲子，“撲哧”稀水頓時(shí)流到了曦的鞋里，十分明顯。無(wú)可奈何下，曦先去了辦公室，給媽媽打了電話(huà)，又跟班主任請了假，在眾人嘲笑的目光里低頭走出了教室。媽媽來(lái)接女兒時(shí)也很不滿(mǎn)，邊讓曦換上干凈衣服邊斥責她，那天，曦瀉了許多次，最后因為脫水被送進(jìn)了醫院。
6.關(guān)于徐淑與秦嘉的典故
東漢的某個(gè)清晨，女詩(shī)人徐淑的丈夫秦嘉要去外地出差。秦嘉在甘肅下邊的一個(gè)縣政府當差，職位不高，相當于現在辦公室主任一職。徐淑新婚不久，就得了流行感冒，怕傳染老公。就對秦嘉說(shuō)：“我這病看來(lái)很?chē)乐兀瑒e再給你傳染，這年頭看病多貴啊，咱們還是暫時(shí)隔離吧。”于是徐淑就回娘家養病，留下老公過(guò)著(zhù)“光棍兒”生活。年底，縣政府有一個(gè)外調京城工作的名額，領(lǐng)導就派秦嘉去。這樣的機會(huì )可是千栽難逢。在洛陽(yáng)混可比在小縣城里強多了，畢竟是天子腳下。不僅有混個(gè)大官當當的無(wú)限可能，還有接近美女的機會(huì )多多。秦嘉的同事們得知這個(gè)消息后，嫉妒的要命。但秦嘉并不這么認為，他甚至有些不太高興。
秦嘉是個(gè)顧家的好男人，想到結婚沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就要兩地分居，心中不免有些失落。萬(wàn)一自己為了事業(yè)而丟了家庭，得不償失啊。于是就派人去丈母娘家接媳婦，順便捎去了一首情詩(shī)《贈婦詩(shī)三首之一》：“臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍，輕車(chē)不轉轂。針藥可屢進(jìn)，愁思難為數”。大致意思是說(shuō)，最近我就要到外地出差了，你趕緊回來(lái)吧，咱們夫妻二人好好聊聊，我都想死你了。什么病不病的，傳染不傳染的，我不在乎，你回來(lái)才是最重要的。
徐淑讀信后真是歸心似箭，但想到病未痊愈，就打消了回去的念頭。她也給老公回了首情詩(shī)，說(shuō)妾身絕對力挺你去京城，那樣的話(huà)你就有升官發(fā)財的機會(huì )，將來(lái)我也能跟著(zhù)你享福。京城畢竟是個(gè)大城市，其他人想去都沒(méi)有機會(huì )，你就放心去吧，別惦記我。徐淑還寫(xiě)到：“身非形影，何能動(dòng)而輒俱；體非比目，何得同而不離？”意思是說(shuō)，我也知道兩地分居影響感情，但夫妻畢竟不可能整日形影不離，就連比目魚(yú)的兩只眼睛也不可能一直相依相偎，何況是我們人類(lèi)呢？別管以后將如何結束，至少我們曾經(jīng)相聚過(guò)，不必費心地彼此約束，更不需要言語(yǔ)的承諾。
秦嘉收到妻子的回信感慨萬(wàn)千，再次回復一首情詩(shī)：“顧看空室中，髣髴想姿形；一別懷萬(wàn)恨，起坐為不寧。”髣髴（讀“仿佛”音），是古代婦女的首飾。秦嘉望著(zhù)百十平米的空曠的大房子，不禁神傷，竟然產(chǎn)生了從未有過(guò)的孤獨感。他臨走時(shí)給徐淑留下四件禮物：明鏡、寶釵、好香、素琴。并且作詩(shī)說(shuō)：“明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以?shī)识！币源藖?lái)討好老婆，秦嘉確實(shí)是個(gè)值得愛(ài)的好男人。后秦嘉死，徐淑終生守寡，誓不嫁人，也是一個(gè)有力的證明。
徐淑后來(lái)回信說(shuō)：“素琴之作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還；未奉光儀，則寶釵不列也；未待帷帳，則芳香不發(fā)也。”說(shuō)咱們是親密無(wú)間的小兩口，什么禮物不禮物的，太見(jiàn)外了。這些禮物我很喜歡，但是你久居首都，無(wú)法見(jiàn)面，我即使打扮得再好看又有什么意思？禮物我收藏，等你回來(lái)再用。
秦嘉果然爭氣，到首都沒(méi)多久就混上了黃門(mén)郎（秦漢時(shí)期，宮門(mén)是黃色的，“黃門(mén)郎”是就是皇宮里的工作人員）。那可真正是從地方進(jìn)入中央，草雞變鳳凰了。高升的秦嘉沒(méi)有把尾巴翹到天上，還是每月給老婆寫(xiě)一首情詩(shī)，實(shí)屬難得。不久的某日，徐淑聽(tīng)到家門(mén)口人聲喧嘩，就出去觀(guān)看。原來(lái)是老公派來(lái)的郵差，打開(kāi)一看，得知秦嘉當了大官。秦嘉在信中說(shuō)：“親愛(ài)的淑，我終于混出個(gè)人樣了，你趕緊來(lái)首都和我相聚吧。我們說(shuō)過(guò)要同富貴的，不是么？”面對秦嘉的一片深情，徐淑興喜若狂，但很快就傷感起來(lái)。想想自己病歪歪的身子骨，恐怕到了京城就散架了。自己獨守了這么些年，好不容易能跟老公團聚，卻因為身患得重病而放棄，真是有緣無(wú)“命”。無(wú)奈之下，徐淑只好回信一封說(shuō)明情況，這封信卻成了夫妻之間最后一封信。
秦嘉自從升官后就整日操勞，再加上官場(chǎng)之中的互相傾軋、耳虞我詐，造成了嚴重的心理壓力。遇到問(wèn)題無(wú)人傾訴，心中的郁結越來(lái)越重，最終死在工作崗位。徐淑得知噩耗后，千里奔往洛陽(yáng)，扶尸哀嘆：“去年今日此門(mén)中，妝臺銅映兩芙蓉。人面不知何處去，芙蓉怎不惱東風(fēng)。”那一刻的愛(ài)情就像透明的玻璃，當窗欞腐朽時(shí)，只剩下滿(mǎn)地破碎的晶瑩。徐淑整日以淚洗面，形銷(xiāo)骨立，不久就變成了殘花敗柳。這個(gè)時(shí)候，徐淑很少聯(lián)絡(luò )的哥哥突然出現，逼著(zhù)妹妹改嫁。徐淑為了替老公保守貞潔，就來(lái)了個(gè)絕的，自毀容貌，永不再嫁。
說(shuō)到徐淑的詩(shī)歌成就，還是要聯(lián)系著(zhù)他老公秦嘉一起說(shuō)的。夫妻二人都能詩(shī)文，今存秦嘉詩(shī) 6首、文 2段；徐淑詩(shī)1首，文3段；除徐淑《為誓書(shū)與兄弟》外，都是夫婦往來(lái)敘情之作。從文人五言詩(shī)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，秦嘉和徐淑占有重要的地位，其詩(shī)歌作品表明了文人五言詩(shī)的技巧漸趨成熟。詩(shī)歌評論家鐘嶸更是在在《詩(shī)品》中把他們列入中品。以為“夫妻事既可傷，文亦□怨”，并認為徐淑詩(shī)僅次于班婕妤《怨歌行》，為漢代難得的女詩(shī)人。作為一個(gè)具有獨立人格的女詩(shī)人，徐淑一生為一個(gè)情字而活，為情堅守，為情發(fā)光。所謂目連心游，鴛鴦結伴啼。河枯石已爛，身影不見(jiàn)離。
