立春歷史典故(立春的歷史傳說(shuō))
1.立春的歷史傳說(shuō)
立春之日迎春已有三千多年歷史，中國自官方到民間都極為重視。
立春時(shí)，天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來(lái)之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。
這種活動(dòng)影響到庶民，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。 主要活動(dòng)官方活動(dòng)流內官官員：周禮春官要主祭祀。
入朝稱(chēng)賀赴宴接受賞賜。宋末元初周密《武林舊事》：“（立春）前一日，臨安府進(jìn)大春牛，設之福寧殿庭。
……預造小春牛數十，飾彩幡雪柳，分送殿閣，巨各隨以金銀線(xiàn)彩段為酬.是日賜百宮春幡勝，宰執親王以金，余以金裹銀及羅帛為之。系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭之左人謝。”
《燕京歲時(shí)記》：“立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署。”地方官員：上行下效，各郡縣迎春也很熱鬧。
但與禮法的祭祀相比，地方民間更多了熱鬧慶賀的氣息。這一天的活動(dòng)稱(chēng)為迎春。
民間進(jìn)行表演先預演稱(chēng)為演春立春那天正式迎春意義把春天和句芒神接回來(lái)并設春官然后由郡縣太守等象征性耕種，并打春牛，代表民間可以進(jìn)行耕種了。活動(dòng)主要有：一縣里派報春送春牛帖子和立春帖子：舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱(chēng)春吏。
沿街高喊：“春來(lái)了”，俗稱(chēng)“報春”。無(wú)論士、農、工、商，見(jiàn)春官都要作揖禮謁。
一個(gè)人站在田間敲鑼打鼓（找小男孩穿青衣戴青帽），唱著(zhù)迎春的贊詞，到每家去報春，挨家挨戶(hù)送上一張春牛圖或迎春帖子（或眾農家敲鑼打鼓將小孩拜請回家叫迎春民間擺上果品春盤(pán)在案等待春的到來(lái)）。在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個(gè)節氣和人，牽著(zhù)牛耕地，人們稱(chēng)其為“春帖子”。
這送春牛圖，其意在催促提醒人們，一年之計在于春，要抓緊務(wù)農，莫誤大好春光。二迎句芒神并撒豆消災：打牛儀式有縣政府舉辦“立春前有司迎句芒神于東郊里市各扮故事表演曰慶豐年民之男女攜兒女看春侯土牛過(guò)各以豆麻撒之謂散痘消診立春日祀芒神（傳統管農事的地神也稱(chēng)春天之神）鞭土牛畢。
”
三趕春牛：打牛前一天先把土牛放在東郊稱(chēng)為立牛旁邊放攜帶農具鞭牛的假人為耕夫然后農民向其拜擊鼓打牛之后人們把土牛的土塊帶回家牲圈象征收成好促進(jìn)牛的繁殖。附錄：春牛：《事物記原》：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”
后世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，引春牛而擊之曰打春意在鼓勵農耕，發(fā)展生產(chǎn)。民間活動(dòng)一游春（探春、游行）：縣里活動(dòng)之后，民間也不甘示弱，他們紛紛裝扮起來(lái)，開(kāi)始游行。
隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前面，之后一群人抬著(zhù)巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應有盡有。另外還有的意義就是：這次游春之后就是可以開(kāi)始踏青的信號，一直到端午之間都是游春的好時(shí)候（立春那日游春叫探春）。
二民間互相饋送：1春牛：民間藝人制作許多小泥牛，稱(chēng)為“春牛”。送往各家，謂之“送春”。
2春牛圖：也有的地方是在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱(chēng)“春牛圖”。
3春娃：鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。互相贈賀禮拜賀，稱(chēng)為拜春三糊春牛：在家里用米或紙糊成春牛，擺放在家中平靜繪畫(huà)四貼春字畫(huà)：家家在門(mén)上張貼迎春的字畫(huà)字和春字有關(guān)畫(huà)有臘梅迎春之類(lèi)五搭燕子窩：給花樹(shù)戴燕子勝帛條六種迎春花：七春勝貼門(mén)窗：婦女剪春燕花鳥(niǎo)簪（或有專(zhuān)門(mén)買(mǎi)的春燕簪花鳥(niǎo)簪）用紅紙剪雞貼屋門(mén)應景佩飾婦女剪出各種春天動(dòng)物的勝裝飾在家里，或貼在門(mén)窗屏風(fēng)，或戴頭上。
一春幡：春幡種類(lèi)：燕子、柳、花、鳥(niǎo)、蝴蝶、鳳凰、飛蛾、螞蚱、雞。1立春幡：窄長(cháng)旗垂直掛在戶(hù)外；也可戴婦女頭上。
南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故。”前蜀·牛嶠《菩薩蠻》詞之三：“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣。”
宋·辛棄疾《漢宮春·立春日》詞：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。”2戴春勝剪春勝：剪彩為春勝插頭上或掛樹(shù)上。
春幡由來(lái)也稱(chēng)“春幡勝”、“幡勝”。古代立春之日，剪有色羅、絹或紙為長(cháng)條狀小幡，戴在頭上，以示迎春。
此俗起于漢，至唐、宋時(shí)，春幡之制作更為精巧。《后漢書(shū)·禮儀志上》：“立春之日，夜漏未盡五刻，亦師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立青幡。”
前蜀牛嶠《菩薩蠻》詞：“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣。”宋代民間男女均有戴春幡的濃郁習俗。
宋高承《事物紀原.歲時(shí)風(fēng)俗.春幡》：“《后漢書(shū)》曰立春皆青幡幘，今世或剪彩錯緝?yōu)獒伲m朝廷之制，亦鏤金銀或繒絹為之，戴于首。”宋辛棄疾《漢宮春.立春日》詞：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。”
宋周密《干淳歲時(shí)記》：“是日賜百官春幡勝，宰執親王以金，余以金裹銀及羅帛為之，系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭之左入謝。后苑辦造春盤(pán)供進(jìn)，及分賜貴邸、宰臣，巨珰翠、縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)。”
宋元時(shí)期又稱(chēng)幡勝為“鬧娥兒（春蛾）”、“斗蝶”、“鬧嚷嚷”、“長(cháng)春花”、“象生花”等。宋代王公大臣的春幡用金銀由“文思院”制造，至于一般的士大夫、平民百姓則剪紙為春幡。
《歲時(shí)風(fēng)。
2.立春的來(lái)源和歷史
立春，是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，明清官方歷書(shū)中被歸入正月節氣；到達時(shí)間點(diǎn)在公歷每年2月3-5日（農歷正月初一前后），太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱(chēng)為春天。
所謂“一年之計在于春”，自古以來(lái)立春就是一個(gè)重大節日，叫春節（到民國后被易名）。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來(lái)之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動(dòng)影響到庶民，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。
3.立春的時(shí)間,來(lái)歷,農事,習俗,詩(shī)文故事是
立春，是干支歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣，又名歲首、立春節、正月節。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。“立春”是依據黃道推算出來(lái)的，當北斗七星的斗柄指向寅時(shí)為立春節點(diǎn)，即太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)。立，是“開(kāi)始”之意；春，代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。立春作為二十四節氣之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映著(zhù)一年四季的更替，此外還意味著(zhù)新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟，新的一年之始。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。[1] 從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱(chēng)為春天。
所謂“一年之計在于春”，自古以來(lái)立春就是一個(gè)重大節日，叫春節中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。
立春日期
立春是幾月幾日：2018年立春時(shí)間：2月4日，農歷臘月十九。
立春的由來(lái)
立春，俗稱(chēng)打春，標志著(zhù)一年春季的開(kāi)始，它是二十四節氣之中的頭一個(gè)節氣，時(shí)間約在春節前后。早先年民間于立春日要舉行迎春神活動(dòng)的。春神相傳叫句芒，人面鳥(niǎo)身，主春事。古代“立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯大夫迎春于東郊。”
我國3000年前就有迎“春”儀式，“立春”特有的民俗風(fēng)情和文化內涵相當豐富。而且不光漢族重視“立春”，一些少數民族也過(guò)這一歲時(shí)節日，比如白族稱(chēng)“立春”日為“催春節”，侗族在“立春”這天有扮演春牛舞的活動(dòng)等。
自秦代以來(lái)，我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。
立春習俗
迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準備，進(jìn)行預演，俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時(shí)。
咬春
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。立春后，人們在春暖花開(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
4.立春的來(lái)歷
立春，是二十四節氣之一，又稱(chēng)“打春”，“立”是“開(kāi)始”的意思，中國以立春為春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315度時(shí)為立春，《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也，立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農業(yè)意義為“春種、夏長(cháng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。
中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五立春貼春聯(lián)（6張）日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負著(zhù)一般浮在水面。[3] 自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
5.立春的歷史發(fā)展
立春不僅是農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣，立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味著(zhù)風(fēng)和日暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)，農家播種。古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為孟春時(shí)節的開(kāi)始。所謂“一年之計在于春”，自古以來(lái)立春就是一個(gè)傳統節日。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。
戰國后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節氣名稱(chēng)。這八個(gè)節氣，是二十四個(gè)節氣中最重要的節氣。標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。 立春不僅是農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣，立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味著(zhù)風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春也意味著(zhù)萬(wàn)物生長(cháng)，農家播種。故《立春》詩(shī)云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。萬(wàn)物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。”（左河水）。在氣候學(xué)中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
立春這天“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過(guò)了立春，萬(wàn)物復蘇生機勃勃，一年四季從此開(kāi)始了。古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)：立春快到來(lái)的時(shí)候，縣官會(huì )帶著(zhù)本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì )從坑里飄上來(lái)，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開(kāi)始放鞭炮慶祝，預祝明年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏。
立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開(kāi)始。立春節氣，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風(fēng)急流強度和位置基本沒(méi)有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風(fēng)降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風(fēng)頻數增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。
立春是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也可以是一個(gè)時(shí)間段。中國傳統將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負著(zhù)一般浮在水面。
6.關(guān)于立春的傳說(shuō)是什么
您好，答案如下，請采納中國各地農村人總是把立春叫打春，而打春這天，鄉人又有一個(gè)習俗，就是在立春時(shí)刻，不論大人、小孩都要啃吃幾口蘿卜，這習俗叫啃春。
要說(shuō)這啃春習俗的來(lái)歷，還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。有一年的立春前，當人們準備熱熱鬧鬧迎接立春時(shí)，不料，瘟疫四起，使得所有人都傳染上了一種說(shuō)不出的疾病。
這種病很怪，那模樣真像喝醉了酒似的，個(gè)個(gè)都是頭重腳輕，連抬抬手的力氣也沒(méi)有。立春前一天，一個(gè)老道打扮的人來(lái)到了一個(gè)村莊。
他見(jiàn)村莊里靜得聽(tīng)不到雞鳴狗叫，更不見(jiàn)有人走動(dòng)，覺(jué)得奇怪萬(wàn)分。他來(lái)到了村邊的一戶(hù)人家敲門(mén).道人連呼幾聲沒(méi)人應，后來(lái)他看到一個(gè)中年人，連聲問(wèn)究竟，中年人抬了一下眼皮，合著(zhù)眼用微弱的聲音，斷斷續續地說(shuō)：“全村人都得了一種像我這樣的病。”
道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。
于是，他來(lái)到村東頭的一棵古樹(shù)下，面南盤(pán)坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。原來(lái)，他向南海的觀(guān)世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法。
約摸過(guò)了三個(gè)時(shí)辰，道人長(cháng)噓一口，猛然站起來(lái)，飛快地跑回觀(guān)院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿卜，又飛快地跑到了村莊。這時(shí)候，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一只蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。
道人合眼祈告著(zhù)，腦海中又出現了靜坐時(shí)與觀(guān)音菩薩對話(huà)的場(chǎng)面：觀(guān)音菩薩告訴他，等地氣通時(shí)，讓鄉人百姓每人啃吃幾口蘿卜，瘟疫便可自動(dòng)解開(kāi)。過(guò)了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動(dòng)了起來(lái)，道人驚喜萬(wàn)分，他喊著(zhù)：“地氣通了，地氣通了。”
奔向了村莊的每家每戶(hù)，讓人們啃吃蘿卜。結果，還真靈驗，人們吃了蘿卜之后，全都好了。
人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說(shuō)：“大伙請起，別謝我，應該感謝觀(guān)音菩薩。
不過(guò)，大伙現在應該去救別人。我的觀(guān)院里還有許多蘿卜，大伙帶著(zhù)快去鄰近村莊救人吧！”鄉人聽(tīng)后，帶著(zhù)蘿卜奔向了十里八村。
瘟疫解了，人們又過(guò)上了平靜安樂(lè )的生活。但是人們不會(huì )忘記那位道人，更不會(huì )忘記讓他們從苦難中解脫出來(lái)的蘿卜。
從此，鄉人便在立春這天啃吃幾片蘿卜，以求平安。啃春的習俗也就形成了，持續至今。
7.立春的來(lái)歷
立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。
二十四節氣之一。春季開(kāi)始的節氣。
每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315度時(shí)為立春。《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。”
古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農業(yè)意義為“春種、夏長(cháng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長(cháng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)，不能適用全國各地。
黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始；立春第一候應為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標志，失之過(guò)早。中國氣候學(xué)上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。
2月下旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。
立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開(kāi)始。 我國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。
立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負著(zhù)一般浮在水面。 自秦代以來(lái)，我國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。
立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多。
小春作物長(cháng)勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加，應該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(cháng)。農諺提醒人們立春雨水到，早起晚睡覺(jué)"大春備耕也開(kāi)始了。
雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花"的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。
在“立春”這一天，舉行紀念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現。當時(shí)，祭祀的句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農事的春神。
據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動(dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。
后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱(chēng)賀。”
這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。 到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì )矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。
據《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”
清人所著(zhù)的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。 農歷二十四節氣中的立春，俗稱(chēng)“打春”。
立春，有時(shí)在農歷十二月，有時(shí)在農歷正月。一過(guò)立春，就意味著(zhù)冬季結束，進(jìn)入了春天。
8.現代文閱讀答案,傳統民俗：立春的典故來(lái)源及相關(guān)民俗
中國以立春為春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315度時(shí)為立春。
古人將立春定為24個(gè)節氣之首。立春之日，晚上七點(diǎn)時(shí)仰望星空，可見(jiàn)北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱(chēng)為艮（八卦之一）的方向。
立春的“立”表示開(kāi)始，“春”表示季節，故立春有春之節氣已開(kāi)始之意。農諺有“春打六九頭”、“幾時(shí)霜降幾時(shí)冬，四十五天就打春”之語(yǔ)，從冬至開(kāi)始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開(kāi)始。
立春由來(lái)
立春作為節令早在春秋時(shí)就有了，那時(shí)一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個(gè)節令，到了《禮記·月令》一書(shū)和西漢劉安所著(zhù)的《淮南子·天文訓》中，才有24個(gè)節氣的記載。
在漢代前歷法曾多次變革，那時(shí)曾將24節氣中的立春這一天定為春節，意思春天從此開(kāi)始。大成國學(xué)院易經(jīng)研究這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時(shí)的國民政府正式下了一個(gè)文件，明確每年的正月初一為春節。
此后立春日，僅作為24個(gè)節氣之一存在并傳承至今。
立春習俗
立春亦稱(chēng)“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個(gè)節令與眾多節令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng)，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤(pán)、咬蘿卜之習俗等。
從歷史文獻記載來(lái)看，我國歷朝歷代的迎春儀式隆重而浩大。此時(shí)的立春已經(jīng)超過(guò)了農歷24節氣只標示節令與氣候的功能，而是已經(jīng)被當成一個(gè)節日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動(dòng)及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。
咬春是指立春日吃春盤(pán)、吃春餅、吃春卷、嚼蘿卜之俗，一個(gè)“咬”字道出節令的眾多食俗。春盤(pán)春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤(pán)饋送親友或自食，稱(chēng)為春盤(pán)。
9.立春習俗有什么
一、立春是從天文上來(lái)劃分的，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；春是生長(cháng)，耕耘播種。從立春交節當日一直到立夏前這段期間，都被稱(chēng)為春天。
立春，是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，明清官方歷書(shū)中被歸入正月節氣；到達時(shí)間點(diǎn)在公歷每年2月3-5日（農歷正月初一前后），太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)。
立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。
二、節氣習俗
1、春耕：春耕秋狩，周禮天子親率三公九卿諸侯大夫，到東郊迎春，并舉行祭祀句芒神的儀式，（見(jiàn)《禮祀·月令》）。漢代仍承此俗。《后漢書(shū)·祭祀志》：后世延續。
2、打春：民間扎春牛，用鞭打之，謂之打春。
3、春社：民間游行舞龍，糊春牛，祭祀社神，并占新春氣候，占風(fēng)向，望云氣，占歲成。
4、朝賀：《夢(mèng)梁錄》：立春日宰臣以下入朝稱(chēng)賀。文武百官，覲見(jiàn)天子，齊呼萬(wàn)歲。
周禮設春官。周禮天子要親自象征性地耕種，表示春回大地，天下可以恢復生產(chǎn)耕種的信號。
5、春游：民間要踏春，婦女戴春勝。
6、咬春：要吃春盤(pán)，春餅，春卷，春盒，吃生菜，吃蘿卜，謂之“咬春”。
擴展資料：
節氣養生：
在養生上主要是護肝。在作息時(shí)間上，人們也應順應自然界的規律，早睡早起。在精神養生方面，要力戒暴怒，更忌憂(yōu)郁，做到心胸開(kāi)闊，保持心境愉悅。
對于健康人群而言，飲食要清淡，不要過(guò)度食用干燥、辛辣的食物。同時(shí)，因為此時(shí)陽(yáng)氣上升立春之后的一段時(shí)間往往冷暖不定，要當心“倒春寒”的侵擾，特別是對于體弱的人來(lái)說(shuō)，感冒、發(fā)燒是常有的事情。
對此專(zhuān)家表示，要想殺菌并防寒，在飲食上可增加吃大蒜、洋蔥、芹菜等“味沖”食物的次數，對預防傷寒感冒等春季多發(fā)的呼吸道感染大有益處容易傷陰，所以要特別注重養陰，可以多選用百合、山藥、蓮子、枸杞等食物。
10.春字有什么的文化淵源、歷史典故
春，本義：四季的第一季。甲骨文字形，從艸（木），草木春時(shí)生長(cháng)；中間是“屯”字，似草木破土而出，土上臃腫部分，即剛破土的胚芽形，表示春季萬(wàn)木生長(cháng)。“屯”亦兼作聲符。小篆字形，隸變以后，除“日”之外，其他部分都看不出來(lái)了。
春，是一年四季之首，俗話(huà)說(shuō)得好：“一年之計在于春，一日之計在于晨”。萬(wàn)物生長(cháng)的季節。植物萌芽生長(cháng)、動(dòng)物繁殖、農夫下地播種。古代把“歷史”叫做“春秋”，那是因為莊稼春生秋熟，春生相當于歷史之因，秋熟相當于歷史之果，春來(lái)秋去的循環(huán)就是時(shí)間，而時(shí)間的循環(huán)就是歷史。春季開(kāi)始是在立春（2月2日至5日之間），春季結束在立夏（5月5日至7日之間）。在歐美，春季從中國的春分開(kāi)始，到夏至結束。在愛(ài)爾蘭，2月、3月和4月被定為春季，在南半球，一般9月、10月和11月被定為春季。
