典故其一 很久以前有一個(gè)書(shū)生叫范巨卿,上京趕考不想忽染重病,躺在客棧里動(dòng)彈不得,店中主人怕他瘟疫過(guò)人,對他不聞不問(wèn),幸好客店里住了另一個(gè)趕考的書(shū)生,名叫張元伯說(shuō):“生死有命,安有病能過(guò)人之理。”
他親自為他精心調理醫治,不久范生痊愈了,卻耽誤了二人的考期,范生對此甚表內疚,二人就此結為兄弟 。 后來(lái)范巨卿辭別張元伯返回故里,當時(shí)黃花紅葉裝點(diǎn)秋光,正是重陽(yáng)佳節,便定下菊花之約,約定來(lái)年今日再相聚,把酒賞菊。
轉眼一年過(guò)去了,又到九月九,一大早起來(lái),張元伯便打掃草堂、遍插菊花、宰雞備酒,家人說(shuō)不必著(zhù)急,路途遙遙必不定期而至,來(lái)了再殺雞也不遲。張元伯不聽(tīng),從早上等到中午,從中午等到下午,太陽(yáng)落山了還不見(jiàn)范聚親的影子。
家里人都以為范巨卿不會(huì )來(lái)了,勸他吃了早點(diǎn)歇息。張元伯仍是不信,獨自等到半夜。
不久范生真的來(lái)了,二人相聚甚是歡悅,只是面對酒菜范生不食不語(yǔ)。張元伯問(wèn)其緣由,范巨卿說(shuō),兄弟我其實(shí)是鬼。
去年回到故鄉,考試未成便做起生意,日日繁忙竟忘了約會(huì )之事,到了九月九想起菊花之約,已經(jīng)遲了,聽(tīng)古人說(shuō),人不能日行千里而鬼可以,便拔劍抹了脖子,乘陰風(fēng)前來(lái)赴約。 典故其二 江戶(hù)時(shí)代,上田秋成的《雨月物語(yǔ)》中有一段:赤穴和丈部?jì)蓚€(gè)人交情甚密,相約在某月某日共賞菊花。
赤穴在應約當天被領(lǐng)主困禁在城里,無(wú)法成行,在左思右想之下,他為了成全許諾,剖腹自殺,一鬼魂行千里而赴約,達成了自己的諾言。 播磨國加古驛有個(gè)儒生,叫丈部左門(mén)。
左門(mén)安貧樂(lè )道,平日以書(shū)為友,不喜歡理財治家。丈部的母親賢如孟母,終日紡紗織布,以此維持生計,督促丈部讀書(shū)上進(jìn)。
丈部的妹妹嫁給本鄉的佐用家。那佐用氏家境巨富,因敬慕丈部母子賢德,所以娶其妹為妻,兩家結為姻親。
結親以后,佐用氏經(jīng)常托故饋贈丈部,丈部自思: “怎能為自己而累及他人!”所以每每執意不肯收受,婉言相謝。 一天,丈部去拜訪(fǎng)一個(gè)同鄉。
二人談古論今,興致正濃,忽聽(tīng)到鄰房傳來(lái)一陣痛苦呻吟之聲,丈部詢(xún)問(wèn)主人緣由,答道:“幾天前一位看似從西邊來(lái)的人自稱(chēng)在旅途中與同伴失散,請求在這里借宿。來(lái)人看上去氣度不凡,頗有武士風(fēng)度,便留他住下了,不料,那客人當晚突然大發(fā)寒熱,有三四天臥床不起了,至今病情不見(jiàn)好轉,又不知道他究竟是什么人,實(shí)在叫人作難。”
丈部聽(tīng)了道:“這真是不幸的事,難怪你憂(yōu)愁不安。再說(shuō)那客人染病困于旅途,舉目無(wú)親,痛苦焦慮必定加重病情,我去看看他。”
主人連忙勸阻道:“聽(tīng)說(shuō)瘟病容易傳染給別人,連家童仆人我都不許靠近他,怎么能讓你進(jìn)去,萬(wàn)一傳染上疾病可不得了。”丈部笑道:“古人云,死生有命。
我等豈能盡信瘟病傳染那種愚昧之言。”說(shuō)罷便拉門(mén)入室,但見(jiàn)那人正如主人所說(shuō),不是一般的人。
只是他面黃肌瘦,病體沉重,躺在一床破被上,眼望著(zhù)丈部,口中求道:“能不能給我一口水喝?” 丈部上前安慰道:“君子勿憂(yōu),我一定竭力救你。”隨即與主人商量一番,親自開(kāi)方調制,煎藥喂服,又煮粥給他吃。
丈部看護這病人如同骨肉同胞,盡心竭力。 那武士深感丈部情義深重,淚流滿(mǎn)面地說(shuō)道:“君子如此精心照料我這異鄉游子,日后定當以死相報。”
丈部勸道:“大凡傳染病都有一定的疫期,只要過(guò)了這個(gè)期限就不會(huì )有生命危險了。我會(huì )每天來(lái)照顧你的。”
卻說(shuō)病人承蒙丈部精心看護,病勢日漸好轉,心情也舒暢了許多。他十分感激丈部難中相救的情意,向主人致禮道謝,在打聽(tīng)了丈部的身世后,也說(shuō)出了自己的身世:“我是出云國松江鄉人,姓赤穴,名宗右衛門(mén)。
因略識兵書(shū)陣法,被富田城主鹽治掃部介聘為軍師。后又任命為密使,差往近江佐佐木氏綱府中。
這時(shí),富田城原領(lǐng)主尼子經(jīng)久糾集山中黨,在除夕之夜突然向富田城發(fā)起進(jìn)攻,掃部介大人城陷戰死,出云本是佐佐木氏綱的領(lǐng)屬?lài)瑨卟拷榇笕舜鸀槭刈o,于是,我勸諫佐佐木扶助三澤、三刀屋等豪族討伐尼子經(jīng)久。誰(shuí)料想,佐佐木卻是個(gè)外強中干的懦夫,他不但不聽(tīng)我的勸諫,還阻止我的行動(dòng)。
我想與其委身于尼子經(jīng)久,客居異鄉,不如早日返回故國,便逃了出來(lái)。不料行至此地,一病不起,承蒙君子深情厚意,救我于危困之中,今生定當以死相報。”
丈部說(shuō)道:“惻隱之心,人皆有之,我并沒(méi)有施恩圖報之意,望君好生養息。” 承丈部盛情厚意,又經(jīng)數日調養,赤穴病體痊愈。
這些日子,丈部如遇知音良友,與赤穴朝夕傾心交談。言及諸子百家、兵法布陣時(shí)候,赤穴無(wú)不精通。
因此二人更是情意相投,終于結拜為兄弟。 赤穴年長(cháng)五歲,為兄,受了丈部禮拜。
赤穴對丈部說(shuō)道:“我自幼父母雙亡,孤獨一人,賢弟幸有老母在堂,賢弟母即我母,可容兄弟登堂拜見(jiàn)。不知老母能不能接受我的一片孝心。”
丈部聽(tīng)了歡喜之極,道:“老母平日常為小弟孤獨一人憂(yōu)慮,今日若是將兄長(cháng)的誠意轉告母親,她老人家見(jiàn)你我結為兄弟,一定會(huì )因此延年益壽。”于是丈部帶赤穴來(lái)到家中。
丈部之母迎到門(mén)外,歡喜地說(shuō):“我兒不睬,所學(xué)不合時(shí)宜,因而難遂青云之志。若不見(jiàn)棄,今后望以兄長(cháng)之誼多加指教。”
赤穴行了拜見(jiàn)大禮,說(shuō)道:“身為武士以義。
觀(guān)點(diǎn)一:不是黃花菜都涼了,是黃瓜菜都涼了! 黃瓜本身就是涼的,如果說(shuō)黃瓜菜都涼了,就是說(shuō)過(guò)的時(shí)間太久了,等的時(shí)候太長(cháng)了,太晚了的意思,既是對遲到的人的批評,又是調侃,不傷人面子。
觀(guān)點(diǎn)二:這句話(huà)本來(lái)就叫"黃花菜都涼了",古時(shí)候,在盛產(chǎn)黃花菜的湖南省祁東縣地區,每逢佳節,喝酒慶祝過(guò)后,來(lái)一道清燉黃花菜是必不可少的醒酒佳品。等到黃花菜都涼了的意思就是主客人暢飲過(guò)后,有時(shí)候倒忘記那最后一道醒酒美味了,于是就會(huì )有客人埋怨為什么還沒(méi)上那道黃花菜的菜,順口就會(huì )說(shuō):快點(diǎn)啊,我等到黃花菜都涼了!引申出來(lái)的含義也就是:在等待某一件事或人時(shí)等了很久,就像菜席上等到黃花菜都涼了還沒(méi)來(lái)一樣。
也有人認為黃花菜是作為居家酒席中最后一道醒酒菜的,最后一道菜都涼了,可見(jiàn)是來(lái)得太遲。 觀(guān)點(diǎn)三:“黃瓜菜”恐怕是個(gè)變種,它本來(lái)是“黃花菜”;而“黃花菜”也是個(gè)變種,本來(lái)是“黃花”。
但這個(gè)“黃花”卻已不是“黃花菜”了,在古詩(shī)文里,“黃花”專(zhuān)指菊花。蘇軾詠菊的名句《南鄉子?重九涵輝樓呈徐君猷》:“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁。”
末句“明日黃花蝶也愁”,作于重陽(yáng)節即夏歷九月九日。“黃花”也是指菊花,古代有重陽(yáng)賞菊的習俗。
“明日”,指重陽(yáng)節第二日,即九月十日。“明日黃花蝶也愁”,是說(shuō)如果錯過(guò)了重陽(yáng)賞菊的最佳時(shí)機,待節后再來(lái),花已凋謝,蜂蝶也無(wú)興趣了,以此比喻過(guò)時(shí)的事物。
當然,這是詩(shī)人夸張的說(shuō)法,花未必一夜衰敗,是人的心境不同了。“明日黃花蝶也愁”這句話(huà)。
若給以最簡(jiǎn)潔、最通俗的解釋?zhuān)囊馑季褪恰巴砹恕薄@和“黃瓜菜都涼了”是一樣的意思。“黃瓜菜都涼了”正是從“明日黃花蝶也愁”演變而來(lái)。
只是因為蘇學(xué)士的詩(shī)句太雅了,老百姓囫圇吞棗,難以消化,遂以訛傳訛,先是把“黃花”變成了“黃花菜”,后來(lái)又變成了“黃瓜菜”。之所以造成這樣的誤會(huì ),大約那個(gè)“蝶”字也有一定的連帶責任,它不是和盛菜的“碟”同音嘛!于是東坡居士的“黃花”終于變成了一道“黃瓜菜”,被盛到“碟”里,你要是來(lái)晚了就“涼了” 不管哪種觀(guān)點(diǎn)接近它的本意,這句話(huà)的意思是大家公認的,那就是,在等待某一件事或人時(shí)等了很久等,太晚了的意思。
關(guān)于到底是出至什么典故,無(wú)從考證。不過(guò)我覺(jué)得第一種觀(guān)點(diǎn)認為黃瓜本身就是涼的,如果說(shuō)黃瓜菜都涼了,就是說(shuō)過(guò)的時(shí)間太久了,等的時(shí)候太長(cháng)了好象有點(diǎn)牽強。
第二種觀(guān)點(diǎn)和第三種觀(guān)點(diǎn)講的都有點(diǎn)道理,如果非要追查來(lái)至什么典故,好象觀(guān)點(diǎn)三更有道理,因為很多諺語(yǔ)經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間的代代流傳,肯定發(fā)生很大的變化,這種情況很多,比如“以小人之心度君子之腹”就與當時(shí)的原話(huà)大相徑庭。
不是黃花菜都涼了,是黃瓜菜都涼了! 黃瓜,知道吧,就是南方說(shuō)的青瓜,黃瓜本身就是涼的,如果說(shuō)黃瓜菜都涼了,就是說(shuō)過(guò)的時(shí)間太久了,等的時(shí)候太長(cháng)了,太晚了的意思,既是對遲到的人的批評,又是調侃,不傷人面子。例如: 你的自行車(chē)壞了,你修了一整天才修好,你本來(lái)打算去買(mǎi)東西的,由于太晚了,你買(mǎi)不成了,就在這時(shí),你老婆說(shuō)“我應該替你去買(mǎi)”,你就可以說(shuō)“早說(shuō)啊,黃瓜菜都涼了”。因為她說(shuō)的太晚了,來(lái)不及了!
再比如:你約朋友到你家打麻將,你和其它兩個(gè)早就到了,一直等,等過(guò)了四個(gè)小時(shí),第四個(gè)人才來(lái),就可以說(shuō)“為什么來(lái)這么晚,黃瓜菜都涼了!”因為他來(lái)的太晚了!
我猜想,這個(gè)“黃瓜菜”恐怕是個(gè)變種,它本來(lái)是“黃花菜”;而“黃花菜”也是個(gè)變種,本來(lái)是“黃花”。
但這個(gè)“黃花”卻已不是“黃花菜”了,在古詩(shī)文里,“黃花”專(zhuān)指菊花。如相傳為王安石所作的詠菊詩(shī):“昨夜西風(fēng)過(guò)院林,吹落黃花滿(mǎn)地金。”
李清照詞《聲聲慢》:“滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?”《醉花蔭》:“莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。” 現在讓我們來(lái)看蘇軾詠菊的名句。
《南鄉子?重九涵輝樓呈徐君猷》:“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁。”末句“明日黃花蝶也愁”,在他的詩(shī)《九日次韻王鞏》中也曾用過(guò)。
此詩(shī)此詞,都作于重陽(yáng)節即夏歷九月九日。“黃花”,當然是指菊花,古代有重陽(yáng)賞菊的習俗。
“明日”,指重陽(yáng)節第二日,即九月十日。“明日黃花蝶也愁”,是說(shuō)如果錯過(guò)了重陽(yáng)賞菊的最佳時(shí)機,待節后再來(lái),花已凋謝,蜂蝶也無(wú)興趣了,以此比喻過(guò)時(shí)的事物。
當然,這是詩(shī)人夸張的說(shuō)法,九日、十日只有一天之差,花不至于殘到這種程度。唐人鄭谷就說(shuō)過(guò):“節去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝。
自緣今日人心別,未必秋香一夜衰。”后兩句說(shuō)的是實(shí)話(huà),花未必一夜衰敗,是人的心境不同了。
第一句給了蘇軾啟發(fā),由“節去蜂愁蝶不知”升華為“明日黃花蝶也愁。” 最要緊的就是“明日黃花蝶也愁”這句話(huà)。
若給以最簡(jiǎn)潔、最通俗的解釋?zhuān)囊馑季褪恰巴砹恕薄@不恰恰和“黃瓜菜都涼了”是一樣的意思嗎? 結論已經(jīng)有了:“黃瓜菜都涼了”正是從“明日黃花蝶也愁”演變而來(lái)。只是因為蘇學(xué)士的詩(shī)句太雅了,老百姓囫圇吞棗,難以消化,遂以訛傳訛,先是把“黃花”變成了“黃花菜”,后來(lái)又變成了“黃瓜菜”。
之所以造成這樣的誤會(huì ),大約那個(gè)“蝶”字也有一定的連帶責任,它不是和盛菜的“碟”同音嘛!于是東坡居士的“黃花”終于變成了一道“黃瓜菜”,被盛到“碟”里,你要是來(lái)晚了可不就“涼了”嘛。
①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī):“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。”
②《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞:“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁。”
應用示例
①宋·胡繼宗《書(shū)言故事·花木類(lèi)》:“過(guò)時(shí)之物,曰明日黃花。”
②郭沫若《序》:“這里有些是應景的文章,不免早已有明日黃花之感。”
③冰心《寄小讀者》二七:“再經(jīng)過(guò)四次月圓,我又可在母親懷里,便是小朋友也不必耐心的讀我一月前,明日黃花的手書(shū)了!”
4 張可久《蟾宮曲·九日》“人老去西風(fēng)白發(fā),蝶愁來(lái)明日黃花。”
錯句:你們是祖國的明日黃花,大家一定要認真學(xué)習,報效祖國。
錯句解析:將“明日黃花”與“祖國的花朵”弄混。
黃花”,指菊花。
重陽(yáng)(農歷九月初九)賞菊,是我國的民俗之一。所以,古代的文人騷客常在這一天相聚賞花,吟詩(shī)作文。
在我國的文學(xué)史上,有不少歌詠重陽(yáng),或頌菊花的佳作,像王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等,都是。此外,史稱(chēng)“三蘇”之一的宋代大學(xué)士蘇東坡,也曾寫(xiě)下過(guò)相應詩(shī)篇,其中之一就是《九日次韻王鞏》。
在這首詩(shī)中,蘇東坡向朋友表示:既已相聚在一起就不要著(zhù)急回去,還是趁這菊花盛開(kāi)的重陽(yáng)節日賞花為好。因為,倘等到“明日”,重陽(yáng)已過(guò),不但人觀(guān)之無(wú)趣,恐怕飛舞的彩蝶看了那過(guò)時(shí)的菊花也會(huì )犯愁的。
這,就是人們熟知的所謂“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁”之蘇氏名句。后來(lái),大家便將“明日黃花”作為一個(gè)固定詞組(成語(yǔ)),用來(lái)表示事情已“過(guò)期”之意。
【出 處】 [編輯本段] ①宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī):“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。” ②《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞:“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁。”
【示 例】 [編輯本段] ①宋·胡繼宗《書(shū)言故事·花木類(lèi)》:“過(guò)時(shí)之物,曰~。” ②郭沫若《序》:“這里有些是應景的文章,不免早已有~之感。”
③冰心《寄小讀者》二七:“再經(jīng)過(guò)四次月圓,我又可在母親懷里,便是小朋友也不必耐心的讀我一月前,~的手書(shū)了!” 【用 法】 [編輯本段] 偏正式;作賓語(yǔ);含貶義,比喻遲暮不遇。 【辨 析】 [編輯本段] 本來(lái)漢語(yǔ)中只有“明日黃花”這個(gè)成語(yǔ),但不知從何日起又冒出一個(gè)“昨日黃花”來(lái)了。
于是,這兩個(gè)成語(yǔ)竟有了“競爭”之勢,甚至有人提出依“從眾”原則,立“昨日黃花”,廢“明日黃花”之建議。這就不免引起一番討論。
“明日黃花”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自宋代大詩(shī)人蘇東坡筆下。蘇東坡在《九日次韻王鞏》一詩(shī)中有云:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。”
此詩(shī)寫(xiě)于九月九日,即重陽(yáng)節。中國古代習俗,重陽(yáng)節是賞菊的日子。
據說(shuō),過(guò)了重陽(yáng)菊花即將凋謝,成了過(guò)時(shí)的東西了。因此,用“明日黃花”來(lái)比喻過(guò)時(shí)的事物。
有些寫(xiě)作者不知道這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源,以為“昨日”才是過(guò)去時(shí),“昨日黃花”必然是比喻過(guò)了時(shí)的事物。這是因為他們不了解這“明日”“昨日”劃定的標準—— “今日”何所指。
如上所述,“今日”是指九月九日重陽(yáng)節,賞花的正經(jīng)日子。過(guò)了今日才是明日,花當然會(huì )隨著(zhù)時(shí)間推移而變得不鮮艷了(這里“明日”宜作寬泛的理解,不一定就是第二天)。
既是如此,說(shuō)成“昨日黃花”就缺乏理?yè)恕<毾耄白蛉铡本栈ㄒ苍S尚未盛開(kāi),也許尚在作蕾,怎么會(huì )成為“過(guò)了時(shí)的東西”呢? 由此可見(jiàn),用“昨日黃花”來(lái)比喻過(guò)時(shí)之事物,不但不合此成語(yǔ)的原意,也有悖于邏輯,實(shí)在不可取。
【相關(guān)資料】 [編輯本段] 【重九·茱萸·敬老】 [編輯本段] 農歷九月九日,為傳統的重陽(yáng)節。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽(yáng)數,九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九,古人認為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節日。
慶祝重陽(yáng)節的活動(dòng)多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng),因為與“久久”同音,九在數字中又是最大數,有長(cháng)久長(cháng)壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節,重陽(yáng)佳節,寓意深遠,人們對此節歷來(lái)有著(zhù)特殊的感情,唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng),詠菊花的詩(shī)詞佳作。
今天的重陽(yáng)節,被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節日。全國各機關(guān)、團體、街道,往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景,或臨水玩樂(lè ),或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里,不少家庭的晚輩也會(huì )攙扶著(zhù)年老的長(cháng)輩到郊外活動(dòng)或為老人準備一些可口的飲食。
【菊花·寓意·辨證】 [編輯本段] 相逢不必忙歸去,明日黃花蝶也愁。”(《九日次韻王鞏》)“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休,明日黃花蝶也愁。”
(《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》)對于成語(yǔ)“明日黃花”所表示的意義,各種詞典的解釋大致是相同的———“明日”指重陽(yáng)過(guò)后,“黃花”即菊花,古人照例在重陽(yáng)節觀(guān)賞菊花,重陽(yáng)過(guò)后菊花逐漸萎謝,因以“明日黃花”比喻過(guò)時(shí)的事物。這里明顯地存在兩個(gè)問(wèn)題:第一,從蘇東坡詩(shī)詞來(lái)看,明日應是實(shí)指重陽(yáng)節的次日,即舊歷九月十日,而不應含糊其辭地說(shuō)成重陽(yáng)過(guò)后。
第二,菊花花期長(cháng),且以傲霜知名,重陽(yáng)前后正是菊花盛開(kāi)之時(shí),離開(kāi)霜降還有一些時(shí)日,說(shuō)重陽(yáng)過(guò)后菊花逐漸萎謝,也不合乎事實(shí)。 1986年上海辭書(shū)出版社出版《疑難字詞辨析集》,書(shū)中收錄林衡先生《“明日黃花”的喻義和寓義》一文,對上述說(shuō)法作了有力的辨正。
林衡引了唐末詩(shī)人鄭谷的一首題為《十日菊》的絕句:“節去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝,自緣今日人心別,未必秋香一夜衰。”認為將此詩(shī)與東坡詩(shī)詞對照來(lái)看,可知東坡詩(shī)詞實(shí)淵源于此詩(shī),而對于“明日黃花”一語(yǔ)的含義,也就可了然了。
鄭詩(shī)題為《十日菊》,十日正是重陽(yáng)節的明日。古人在重陽(yáng)賞菊時(shí),往往折下幾。
1、你的淚光 柔弱中帶傷 慘白的月彎彎 勾住過(guò)往
月彎彎:出自宋無(wú)名氏的"月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè )幾家愁"
2、夜太漫長(cháng) 凝結成了霜 是誰(shuí)在閣樓上 冰冷的絕望
閣樓:出自李煜的"無(wú)言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐,深院鎖清秋"
3、雨輕輕彈 朱紅色的窗 我一生在紙上 被風(fēng)吹亂
朱紅色的窗:出自毛滂的"碧戶(hù)朱窗小洞房,玉醅新壓嫩鵝黃,半青橙子可憐香"
4、夢(mèng)在遠方 化成一縷香 隨風(fēng)飄散 你的模樣
一縷香:出自<;紅樓夢(mèng)>;"軟襯三春草,柔拖一縷香"
5、花 已向晚 飄落了燦爛 凋謝的世道上 命運不堪
向晚:出自李商隱的"向晚亦不適,驅車(chē)登古原"
6、愁莫渡江 秋心拆兩半 怕你上不了岸 一輩子搖晃
秋心拆兩半:出自吳文英的"何處合成愁? 離人心上秋"
7、誰(shuí)的江山 馬蹄聲狂亂 我一身的戎裝 呼嘯滄桑
馬蹄聲狂亂:出自釋溫慧的"五陵才子錦袍新,馬蹄亂踏瓊瑤草"
8、天微微亮 你輕聲地嘆 一夜惆悵 如此委婉
一夜惆悵:出自張泌"晝夢(mèng)卻因惆悵得,晚愁多為別離生"
9、菊花殘 滿(mǎn)地傷 你的笑容已泛黃 花落人斷腸 我心事 靜靜淌
斷腸:出自馬致遠“枯藤老樹(shù)昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”
10、北風(fēng)亂 夜未央 你的影子剪不斷 徒留我孤單 在湖面成雙
夜未央: 出自《詩(shī)經(jīng).小雅.庭燎》 "夜如何其?夜未央。庭燎之光。君子至止,鸞聲將將"
前面的回答可真暈!那個(gè)評價(jià)他們兩人的人是陸德夫好不好,什么范仲淹啊!暈死過(guò)去了!
又是一年重陽(yáng)佳節,別人都團圓了,可趙明誠在外地做官,不得與李清照夫婦團聚。李清照遂寫(xiě)作了一首《醉花陰·重陽(yáng)》寄給丈夫,表達思念之情。趙明誠看到此詞非常佩服妻子的才情,但同時(shí)心中也起不服之意。于是,他閉門(mén)謝客三日,一心致力于詩(shī)歌創(chuàng )作,寫(xiě)了十多首,并同李的那首《醉花陰》一起拿給自己的好友也是非常出名的詩(shī)歌評論家陸德夫鑒賞。陸德夫玩味半晌說(shuō)“只三絕句!即‘莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦’。”其實(shí),這個(gè)典故是用來(lái)贊美李清照詞的。
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