557典故(恩威并施的典故)
1.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統御謀略之一。《百戰奇法·愛(ài)戰》云：“凡與敵戰，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”孫武認為，統御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(cháng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰機，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統治，我們現在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì )叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰，又戰敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵，以補償連年戰爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無(wú)事。
2.海賊王557后劇情發(fā)展
首先，個(gè)人感覺(jué)多拉格出現的機會(huì )不大，因為后面故事還會(huì )發(fā)展，革命軍。。。全面描寫(xiě)應該沒(méi)必要，畢竟不是最后的大結局，但也是重頭戲，從因佩爾到馬林哥特，我估計也僅次于cp9水之都的故事，水之都的連載總共差不多一年，希望馬林哥特快點(diǎn)結束，多拉格出現，估計是非常重頭的，但鑒于故事情節，路飛的船在鍍樹(shù)脂，偉大航路的后半段還沒(méi)去，因此我認為根據情節的發(fā)展，雖然故事已經(jīng)到后期了，但多拉格出現也沒(méi)必要。即使出現也不會(huì )展現太多。畢竟這些配角都是陪襯路飛的出場(chǎng)也就幾次不得了了。
白胡子：白胡子的死活。。。個(gè)人更傾向于死掉，或者根據海賊王不死人的定律來(lái)看，白胡子撤退或者病情惡化自己死掉有可能，雖然作者很喜歡白胡子這個(gè)角色，并且名字里有d，但根據。。很多地方看，無(wú)論是紅發(fā)說(shuō)的新時(shí)代，還是多弗朗明哥說(shuō)的新時(shí)代，以及11個(gè)超新星的出現，都預示著(zhù)時(shí)代會(huì )變，而老一輩的白胡子淡出歷史的可能比較大。即使不死，也不再是主角了。
路飛：應該會(huì )用霸氣，畢竟，從遇到boss級的對手開(kāi)始，霸氣開(kāi)始成為超過(guò)果實(shí)能力的新能力，而且海軍本部都是超a級的對手，路飛的霸氣應該說(shuō)是不得不用。
情節：首先，莫利亞已經(jīng)是龍套，從被主角擊敗，他的任務(wù)完成了，即使把他襯托的多厲害，也不會(huì )有正面出場(chǎng)機會(huì )，人妖肯定會(huì )絆住他，然后，鷹眼，鷹眼畢竟是索隆的目標，這是故事情節的必然，鷹眼肯定不會(huì )硬拼到死，估計都不會(huì )出力，畢竟最后的較量是鷹眼對索隆，大熊，也許還有未完成的使命，因為和多拉格認識，蛇姬就更不會(huì )打了，比較顯眼的也就是還流氓多弗朗明哥，我個(gè)人認為他會(huì )在此役表現出色，而且不會(huì )死，畢竟也是代表新時(shí)代的任務(wù)，以后可能會(huì )由路飛收拾或者艾斯來(lái)收拾。
然后，戰國的計策可能對白胡子非常有用，而智將戰國把一切考慮妥當，收拾白胡子沒(méi)問(wèn)題，但意外的事情他沒(méi)算到，那就是主角路飛，路飛會(huì )攪局是絕對的，從因佩爾越獄開(kāi)始。艾斯不會(huì )死。代表新時(shí)代的人在后面將是主角。
個(gè)人見(jiàn)解。
3.誰(shuí)能告訴我 公元557年間陳氏家族有著(zhù)什么有樣的情感故事,感人的那
他和韓子高有著(zhù)一段戀情。。。韓子高是一位俊男卻有著(zhù)女性化的性格 。
韓子高（538——567年）（卒年《陳書(shū)》、《資治通鑒》均有記載，生年是根據死亡時(shí)的年齡推算的），野史稱(chēng)作陳子高，本名蠻子，出身微殘，世代以做鞋為生。侯景之亂期間，蠻子寓居京城建康，時(shí)年16歲，長(cháng)得容貌艷麗，纖研清白，如美女一般。當時(shí)兵荒馬亂，蠻子幾次陷入絕境，但每次亂軍兵刃就要加到他的頭上的時(shí)候，總是因為驚嘆他的美貌而不忍下手。蠻子靠著(zhù)美貌死里逃生，后來(lái)正準備隨同部伍還鄉的時(shí)候，無(wú)意碰上了陳霸先的從子陳茜（蒨），也就是后來(lái)的陳文帝。（這年是公元553年，梁元帝承圣二年）
陳茜乍見(jiàn)如花似玉的蠻子，大為震驚，繼而心中大喜，上前問(wèn)蠻子道：“你可想享受榮華富貴？何不跟我走？”蠻子抬頭見(jiàn)是一個(gè)英俊的年輕將軍在跟自己說(shuō)話(huà)，相信他能夠為自己帶來(lái)好運，便答應了。陳茜嫌他名字太俗，便讓他改名子高。
從此韓子高便作為陳茜的孌童，隨陳茜起居出入，很受陳茜的寵愛(ài)。陳茜性情暴躁，只要有所怨恨，馬上便氣得眼冒火星，牙齒咬得格格響，好像要吃人的樣子，但他只要見(jiàn)了子高，便怒氣全消了。韓子高如此見(jiàn)愛(ài)，當然會(huì )加倍曲意奉迎，以討陳茜的歡心。陳茜曾對韓子高說(shuō)：“人家說(shuō)我有帝王相；果真如此；到時(shí)我便冊封你為皇后。”可見(jiàn)他倆情愛(ài)之深。當然，陳茜后來(lái)登上皇帝寶座的時(shí)候，并沒(méi)有封韓子高為皇后，只是任他為右軍將軍，加散騎常侍。
4.中國古代史朝代順序統治者
夏 后羿寒浞王位之爭 夏桀寵妃妺喜愛(ài)聽(tīng)裂帛之音亡國 商 伊尹從奴隸到宰相 商周之間 叔齊伯夷不食周粟 周 周公輔佐成王 國人暴動(dòng) 春秋 濫竽充數 晏子使楚 戰國 螳螂捕蟬 秦 扶蘇自刎 西漢 昭帝少年識破陰謀 東漢 質(zhì)帝直言八歲被弒 三國 孔融與幼子被殺 西晉 石崇王愷比富 東晉 王羲之與王獻之書(shū)法，“乘興而來(lái)盡興而歸”的典故 南北朝 南朝梁元帝蕭繹勤奮多才 北朝高殷、高演和高湛的皇位更替 隋朝 楊堅殺死九歲外孫建立隋朝 唐朝 柳宗元寫(xiě)《黔之驢》 宋朝 八歲幼帝趙昺投海殉國 元朝 中國古代歷史上唯一沒(méi)有從官方角度提出“避諱”制度的王朝 明朝 劉基《郁離子》很多寓言
5.北宋大臣歐陽(yáng)珣的故事 歐陽(yáng)珣的軼事典故有哪些
歐陽(yáng)詢(xún)（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(cháng)沙）人，唐朝著(zhù)名書(shū)法家，官員，楷書(shū)四大家之一，南梁征南大將軍歐陽(yáng)頠之孫，南陳左衛將軍歐陽(yáng)紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(cháng)沙）。
歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱(chēng)“大歐”。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)“歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險絕，最便于初學(xué)者，號為“歐體”。
代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書(shū)千字文》。對書(shū)法有其獨到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著(zhù)《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。
人物生平
少年流離
歐陽(yáng)詢(xún)祖父歐陽(yáng)頠歷任使持節、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。歐陽(yáng)詢(xún)的父親歐陽(yáng)紇20歲隨父從軍，驍勇善戰，后來(lái)子承父業(yè)，任都督交、廣等十九州諸軍事，廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛將軍。
歐陽(yáng)紇于是據廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽(yáng)詢(xún)一人因逃匿而豁免，其余悉數被殺。此時(shí)歐陽(yáng)詢(xún)年僅13歲，此后兩月，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽(yáng)詢(xún)因此而免死，逃過(guò)一劫，并被父親生前好友江總收養。歐陽(yáng)詢(xún)隨養父20余年，長(cháng)居建康（今江蘇南京）。
官場(chǎng)生涯
隋煬帝大業(yè)元年（605年），歐陽(yáng)詢(xún)任太常博士。
唐高祖武德二年（619年），宇文化及自稱(chēng)天子，歐陽(yáng)詢(xún)作為朝臣亦被他擄持。
唐高祖武德三年（620年），竇建德攻破聊城，歐陽(yáng)詢(xún)被夏國留用，授予太常卿一職。
唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破竇建德于虎牢，平定河北，歐陽(yáng)詢(xún)又一次死里逃生，后來(lái)因為他在隋朝時(shí)與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當時(shí)年已65歲。
在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海縣男，故也稱(chēng)為“歐陽(yáng)率更”。
應召修書(shū)
高祖武德五年（公元622年），歐陽(yáng)詢(xún)應詔與人主持編撰《藝文類(lèi)聚》。七年書(shū)成，詢(xún)撰序言。全書(shū)凡100卷，分48部。此書(shū)征引古籍達1400馀種，這些古籍后來(lái)大多散佚。賴(lài)《藝術(shù)類(lèi)聚》保存諸書(shū)許多重要內容。
貞觀(guān)年間（626年-649年）歐陽(yáng)詢(xún)以80多歲的高齡逝世。
軼事典故
歐陽(yáng)詢(xún)聰敏勤學(xué)，讀書(shū)數行同盡，少年時(shí)就博覽古今，精通《史記》、《漢書(shū)》和《東觀(guān)漢記》三史，尤其篤好書(shū)法，幾乎達到癡迷的程度。據說(shuō)有一次歐陽(yáng)詢(xún)騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書(shū)法名家索靖所寫(xiě)的石碑。他騎在馬上仔細觀(guān)看了一陣才離開(kāi)，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀(guān)賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。
6.劉琨的典故
劉琨（271年—318年6月22日），字越石，西晉末年、十六國時(shí)期政治家、文學(xué)家、音樂(lè )家、軍事家，中山魏昌（今河北無(wú)極縣）人。
生平 早年生涯 劉琨是西漢中山靖王劉勝之后。其祖父劉邁、父親劉蕃都曾出任高官。
年輕時(shí)和祖逖要好，相約要做出一番事業(yè)，“聞雞起舞”一詞便出自他們二人的典故。但同時(shí)他也喜好奢靡虛浮的清談風(fēng)流，是以大富豪石崇為首的“二十四友”的成員。
八王之亂 劉琨歷職太尉掾、著(zhù)作郎、太學(xué)博士和尚書(shū)郎。永康元年（300年），趙王司馬倫執政后，劉琨任記室督，又轉從事中郎。
劉琨的姐夫是司馬倫之子司馬荂，所以劉琨父子兄弟以趙王姻親并被委以重任，從而卷入了“八王之亂”的斗爭中。司馬倫篡位后，劉琨遷太子詹事。
永康二年（301年）三月，齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙聚兵數十萬(wàn)進(jìn)攻洛陽(yáng)。四月，司馬倫以劉琨為冠軍、假節，與孫會(huì )率領(lǐng)三萬(wàn)宿衛兵迎戰司馬穎于溴水（原出河南濟源縣，經(jīng)孟縣入黃河），因而麻痹輕敵，加之各部互不相從，不能統一指揮，司馬穎趁勢發(fā)動(dòng)反攻，大敗而還，因焚燒了河橋，才得以自保。
隨著(zhù)前線(xiàn)兵敗，司馬倫親信、左衛將軍王輿與洛陽(yáng)城內諸將起兵反司馬倫，率兵700余人由南掖門(mén)攻入皇宮，殺孫秀、孫會(huì )、士猗、許超等，囚司馬倫，旋即賜死，迎惠帝自金墉城還宮。隨后，司馬穎、司馬頤進(jìn)占洛陽(yáng)。
司馬穎又派軍南下陽(yáng)翟，配合司馬冏擊降張泓等。六月，司馬同率軍數十萬(wàn)入洛陽(yáng)，詔為后司馬，執掌朝權。
司馬冏因劉琨父兄名望很高，故未加罪，并且以其兄劉輿為中書(shū)郎，以劉琨為尚書(shū)左丞，轉司徒左長(cháng)史。 永寧二年（302年）驃騎將軍司馬乂與司馬颙等里應外合攻殺司馬冏，司馬乂掌握朝權。
范陽(yáng)王司馬虓引劉琨為司馬。 永安元年（304年）初，司馬越發(fā)動(dòng)兵變殺司馬乂，迎司馬穎進(jìn)占洛陽(yáng)，控制朝政。
是年七月，司馬越等挾惠帝進(jìn)攻司馬穎，兵敗東逃。司馬颙乘機出兵攻占洛陽(yáng)，迫惠帝與司馬穎遷都長(cháng)安，獨專(zhuān)朝政。
永興二年（305年），司馬越再度起兵，西攻長(cháng)安，司馬颙戰敗。次年六月，司馬越迎晉惠帝還洛陽(yáng)，不久，司馬颙與司馬穎相繼被殺。
王司馬越執政后，以司馬虓代劉喬為豫州刺史，劉喬舉兵抵抗，劉琨率領(lǐng)突騎5000救司馬虓，兵敗與司馬虓俱逃往河北，父母卻陷于劉喬。司馬虓領(lǐng)冀州，劉琨到幽州向王浚借突騎800，渡河擊敗劉喬，才救還父母。
接著(zhù)，劉琨又與司馬虓連敗司馬穎部，以功封廣武侯，封邑2000戶(hù)。在“八王之亂”中，劉輿、劉琨兄弟陷得很深，充當了這些人的幫兇。
征戰并州 光熙元年九月，司馬越為了擴張勢力，派劉琨出任并州（今山西東部、河北西部）刺史、加振威將軍、領(lǐng)護匈奴中郎將。在此兩年前匈奴王劉淵趁八王之亂已在并州起兵建立“漢”政權，后改稱(chēng)“趙”，史稱(chēng)前趙。
劉琨帶領(lǐng)一千余人輾轉離開(kāi)首都洛陽(yáng)，于元嘉元年（307年）春天到達晉陽(yáng)（今山西太原）。當時(shí)的晉陽(yáng)經(jīng)歷戰亂，已成一座空城。
劉琨在左右強敵環(huán)俟的環(huán)境下安撫流民，發(fā)展生產(chǎn)，加強防御。不到一年晉陽(yáng)就恢復了生氣，成了東晉在匈奴敵后的少數幾個(gè)割據政權之一。
當時(shí)的晉陽(yáng)南面是強大的匈奴前趙，北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國，東面是和段部鮮卑結盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領(lǐng)拓跋猗盧結盟，和前趙石勒等大將的戰斗互有勝負。
一個(gè)叫徐潤的河南人因為懂得音律得到劉琨的重用，此人無(wú)能而飛揚跋扈。奮威將軍令狐盛進(jìn)言要劉琨除去徐潤，反被徐潤誣殺，造成其子令狐泥等人的反叛。
劉琨吸引了許多志愿抗擊匈奴、羯人的志士，但他的政治軍事才能也使不少人離去。 建興元年（313年），晉愍帝繼位，封劉琨大將軍、都督并州諸軍事。
此時(shí)石勒在晉陽(yáng)的東南襄國（今河北邢臺）擁兵割據，勢力日盛。他修書(shū)劉琨假意降晉，出兵消滅與劉琨有矛盾的王浚，而劉琨作壁上觀(guān)。
建興三年（315年）前趙劉曜擊敗劉琨，但因要攻打長(cháng)安回兵。劉琨被晉愍帝封為司空、都督并冀幽諸軍事。
次年劉曜攻破長(cháng)安，西晉滅亡。 建興四年（316年）石勒出兵進(jìn)攻并州，劉琨不聽(tīng)勸阻全軍盡出，中了埋伏大敗，丟了并州，只身投奔鮮卑首領(lǐng)段匹磾。
建武元年（317年），劉琨率段部鮮卑的軍隊討伐石勒，因段部鮮卑內部不和而流產(chǎn)。太興元年（318年），段部鮮卑內斗，劉琨被段匹磾懷疑投入大牢，并于次年6月22日縊殺。
文化造詣 音樂(lè ) 劉琨精通音律，創(chuàng )作了《胡笳五弄》，在傳統的琴曲中加入北方游牧民族的音調，描寫(xiě)北方歷經(jīng)戰亂的景象，抒發(fā)了思鄉愛(ài)國之情。 曾經(jīng)有一次前趙匈奴圍攻晉陽(yáng)。
劉琨登城清嘯，半夜又奏胡笳（一說(shuō)指揮一隊士兵奏胡笳），匈奴人聽(tīng)到后思鄉流淚，無(wú)心再戰，撤兵而去。 詩(shī)文 劉琨的詩(shī)文激昂悲壯，充滿(mǎn)對戰亂中的流民的同情和抵抗敵人的決心。
被囚后所作的《重贈盧諶詩(shī)》更是其代表作。此詩(shī)前半段引用了姜子牙、管仲、陳平、鄧禹等人的典故，表達對晉室的忠誠。
后半段描述了自己壯志未酬的心情：“何意百煉剛，化為繞指柔。” 后人紀念 后來(lái)有很多人創(chuàng )作了詩(shī)作，紀念劉琨在社稷將傾之際鍥而不舍的奮斗精神。
譬如李白“劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨”，陸。
7.鑿壁偷光的典故
出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是鑿壁偷光（主人公匡衡好學(xué)）。這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思是在與鄰居相隔的墻上鑿開(kāi)一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書(shū)。而現在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀十分刻苦的樣子。
白話(huà)典故
西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。 匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
啟示
這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的決心，勤奮讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。
8.王佐斷臂典故
王佐斷臂典故：
南宋時(shí)，金兵南侵，金兀術(shù)與岳飛在朱仙鎮擺開(kāi)決戰的戰場(chǎng)。金兀術(shù)有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過(guò)人，是岳家軍的勁敵。陸文龍本是宋朝潞安州節度使陸登的兒子，金兀術(shù)攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國。
金兀術(shù)將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營(yíng)，收為義子。陸文龍對自己的家世完全不知。一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見(jiàn)部將王佐進(jìn)帳。岳飛看見(jiàn)王佐臉色蠟黃，右臂已被斬斷（已敷藥包扎），大為驚奇，忙問(wèn)發(fā)生了什么事。
原來(lái)王佐打算只身到金營(yíng)，策動(dòng)陸文龍反金。為了讓金兀術(shù)不猜疑，才采取斷臂之計。岳飛十分感激，淚如泉涌。
擴展資料：
王佐斷臂：
一日，岳飛正在發(fā)愁這一仗該怎么打時(shí)，部將王佐忽然走入帳內，對岳飛說(shuō)自己有良策。只見(jiàn)王佐右臂被斬斷，雖然已經(jīng)包扎過(guò)了，但是看上去還是非常觸目驚心的。
岳飛忙問(wèn)他有何良計。王佐回答說(shuō)：“小人打算只身到金營(yíng)，策動(dòng)陸文龍反金。為了不讓金兀術(shù)猜疑，才采取這斷臂之計。”岳飛聽(tīng)完后，對王佐十分感激。
王佐連夜來(lái)到金營(yíng)，對金兀術(shù)說(shuō)了一些投降的話(huà)，加上其手臂上的傷，使得金兀術(shù)對他深信不疑。王佐一取得金兀術(shù)的信任，馬上就前去找陸文龍和奶娘。陸文龍聽(tīng)說(shuō)了自己的身世后，馬上醒悟，帶著(zhù)奶娘與王佐一起回到了宋營(yíng)。
參考資料來(lái)源：百度百科-王佐斷臂
9.勝戰計的典故是什么
第一套 勝戰計 第一計 瞞天過(guò)海 備周則意怠①；常見(jiàn)則不疑。
陰在陽(yáng)之內，不在陽(yáng)之對②。太 ③陽(yáng)，太陰。
①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰力。 ②陰在陽(yáng)之內，不在陽(yáng)之對：陰陽(yáng)是我國古代傳統哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其 思想籠罩著(zhù)大千宇宙、細末塵埃，并影響到意識形態(tài)的一切領(lǐng)域。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是把宇 宙萬(wàn)物作為對立的統一體來(lái)看待，表現出樸素的辯證思想。陰、陽(yáng)二字早在甲骨文、金文中出現過(guò)，但作為陰氣、陽(yáng)氣的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，最早是由道家始祖楚國人老子所倡 導，并非《易經(jīng)》提出。
此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽(yáng)，指公開(kāi)、暴露。陰在 陽(yáng)之內，不在陽(yáng)之對，在兵法上是說(shuō)秘計往往隱藏于公開(kāi)的事物里，而不在公開(kāi)事 物的對立面上，就是說(shuō)非常公開(kāi)的往往蘊藏著(zhù)非常機密的。
③太：極，極大。此句意同上。
古人按語(yǔ)說(shuō)：陰謀作為，不能背于秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行， 非謀士之所為也。
這是說(shuō)“瞞天過(guò)海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如 夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類(lèi)等同，也決不是謀略之士所應當做的事情。雖 然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內，但其動(dòng)機、性質(zhì)、目的是不相同的， 自是不可以混為一談。
這一計的兵法運用，常常是著(zhù)眼于人們在觀(guān)察處理世事中， 由于對某些事情的習見(jiàn)不疑而自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱 真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機，出奇制勝。 見(jiàn)《永樂(lè )大典——薛仁貴征遼事略》唐太宗貞觀(guān)十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬(wàn) 大軍以寧東土。
一日，浩蕩大軍東進(jìn)來(lái)到大海邊上，帝見(jiàn)眼前只是白浪排空，海茫 無(wú)窮，即向眾總管問(wèn)及過(guò)海之計，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請求見(jiàn) 駕，并稱(chēng)三十萬(wàn)過(guò)海軍糧此家業(yè)已獨備。
帝大喜，便率百官隨這豪民來(lái)到海邊。只 見(jiàn)萬(wàn)戶(hù)皆用一彩幕遮圍，十分嚴密。
豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是繡幔彩 錦，茵褥鋪地。
百官進(jìn)酒，宴飲甚樂(lè )。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人 身?yè)u動(dòng)，良久不止。
太宗警驚，忙令近臣揭開(kāi)彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿(mǎn) 目皆一片清清海水橫無(wú)際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之 上了！ 原來(lái)這豪民是新招壯士薛仁貴扮成， 這“瞞天過(guò)海”計策就是他策劃的。
“瞞天過(guò)海”用在兵法上，實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計，用來(lái)作戰役偽裝，以期 達到出其不意的戰斗成果。 公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。
這陳國乃是公元557年陳霸先稱(chēng)帝建國，定 國號為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統領(lǐng) 江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊調防。
每次調防都命令部隊于歷陽(yáng)（也就是今天安徽 省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢， 以迷惑陳國。
果真陳國難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國中士卒兵馬，準備迎 敵面戰。可是不久，又發(fā)現是隋軍守備人馬調防，并非出擊，陳便撤回集結的迎戰 部隊。
如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國竟然也司空見(jiàn)慣， 戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來(lái)，陳國居然未有覺(jué)察。
隋軍如同天兵壓頂， 令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的講蘇省鎮江市一帶）。
