決的歷史典故(關(guān)于決心的歷史故事)
1.關(guān)于決心的歷史故事
諸葛亮拜師 諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì )說(shuō)話(huà)，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個(gè)道觀(guān)，里邊住個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀(guān)門(mén)閑轉，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。
諸葛亮總是樂(lè )呵呵地用手勢一一回答。 老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì )說(shuō)話(huà)的病治好了。
諸葛亮會(huì )說(shuō)話(huà)了。非常高興，跑到道觀(guān)向老道人拜謝。
老道人說(shuō)：“回家對你爹娘說(shuō)，我要收下你當徒弟，教你記憶識字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！” 從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，日不錯影，天天上山求教。
他聰明好學(xué)，專(zhuān)心致志，讀書(shū)過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對他更加喜愛(ài)了。
轉眼七、八年過(guò)去了。 再說(shuō)，在這山腰間，有個(gè)“庵”，諸葛亮每天上山下山逗從這庵前經(jīng)過(guò)。
有一天，他下山走到這里，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內避雨。
一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(cháng)得細眉大眼，油嫩絲白，嬌嬈仙姿，猶如仙女下凡。
他不由心中一動(dòng)：庵里有這樣漂亮的女子呀！臨走，那女子把諸葛亮送出門(mén)，笑著(zhù)說(shuō)：“今天我們算認識了，往后上山下山渴了累了來(lái)歇息用茶。” 打這以后，諸葛亮每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。
吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀(guān)相比，這里真是另一個(gè)天地。
諸葛亮被那女子的甜言蜜語(yǔ)弄得神魂顛倒！ 諸葛亮思想出了岔，對學(xué)習倦了起來(lái)。他笑著(zhù)從庵里出來(lái)，走進(jìn)觀(guān)里發(fā)愁，真是“出門(mén)歡喜進(jìn)門(mén)愁，笑臉丟在門(mén)外頭”。
師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書(shū)上寫(xiě)的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。 老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！” 諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話(huà)里有話(huà)，低著(zhù)頭說(shuō)：“師父！不會(huì )辜負你的一片苦心！” “這話(huà)現在我卻不信。”
老道人望著(zhù)諸葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負我一片苦心，我能相信嗎？” “師父！這些天我每睡好覺(jué)，頭腦發(fā)昏。”
諸葛亮怕說(shuō)出真情，挨師父訓斥，撒了個(gè)謊。 老道人說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾。”
說(shuō)著(zhù)，他指著(zhù)庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(cháng)呢？” “讓葛藤纏得太緊了！” “對呀！樹(shù)長(cháng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(cháng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(cháng)月大。
可是葛藤緊緊一纏，它就長(cháng)不上啊啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！” 聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？” 老道人說(shuō)：“近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音。
看你的神色，觀(guān)你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下 ，老道人鄭重低說(shuō)：“實(shí)話(huà)給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè )。
你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已。你與她相愛(ài)，吃喝玩樂(lè )，倒也逍遙，但這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成啊！若不隨她的意，還會(huì )傷害你。”
諸葛亮一聽(tīng)，慌忙問(wèn)道：“師父！這會(huì )是真的嗎？” 老道人說(shuō)：“如果不信，隨你的便吧，以后就別再登這觀(guān)門(mén)啦！” “師父！我相信。以后再不與她來(lái)往了！” “這還不行。
你要燒道她的畫(huà)皮，也好消除你的疑慮，永不懷念。” “怎樣燒掉她的畫(huà)皮，還請師父指教。”
“那仙鶴有個(gè)習慣，每晚子時(shí)要現原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。
衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了。” 諸葛亮答應按師父的吩咐去辦。
臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現庵內起火，會(huì )立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！” 這天晚上時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門(mén)，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。
她他點(diǎn)火就去燒那衣裳。 仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現庵內出現火光，“呼”地飛了下來(lái)。
她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。
他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。
結果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。 仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。
自己也知道丟臉現眼，再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，便永遠留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。 諸葛亮拿這仙鶴羽毛去見(jiàn)師父。
老道人說(shuō)：“記住這個(gè)教訓吧！要想學(xué)好本領(lǐng)，干一番事業(yè)，這色情之事千萬(wàn)不可迷戀！”諸葛亮不忘這個(gè)教訓，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。 打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書(shū)上寫(xiě)的，他都博學(xué)強記，心領(lǐng)神會(huì )，變成自己的東西。
又過(guò)以年，。
2.經(jīng)典的歷史典故
[玉石俱焚]
夏帝太康死，其弟仲康即位。其時(shí)，世世掌管測報天地四時(shí)的羲氏、和氏飲酒行樂(lè )，荒于職守。仲康變派掌管六軍的胤后前往征討。c奉命出征，發(fā)表了一篇文告，號召將士戮力王室，討伐頑兇。同時(shí)不要放縱兵威，濫殺好人。不能如火燒昆山，不管是玉是石一概焚毀，而要殲滅其首惡，對脅從者不加治罪，對同流合污的群眾則要團結他們，幫助他們改過(guò)自新。
咸于維新 出于上述同一個(gè)故事。
[出典]
《尚書(shū) 胤征》：惟仲康肇位四海，胤后命掌六師。羲、和廢厥職，酒荒于厥邑。胤后承王命徂征，告于眾曰：“今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予欽承天子威命。火炎昆岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染捂俗，咸于維新。”
[孜孜不倦]
古代傳說(shuō)：有一次古帝虞舜叫大家對政事發(fā)表意見(jiàn)；問(wèn)到禹，禹說(shuō)：“予何言？予思日孜孜。”
[出典]
《尚書(shū) 益稷》：帝曰：“來(lái)，禹，汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁，如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，水水刊木，暨益奏庶鮮食，予決九川距四海，浚畎澮距川，暨稷播奏庶艱食鮮食。懋遷有無(wú)化居，蒸民乃粒，萬(wàn)邦做乂。”皋陶曰：“俞，師汝昌言。
愛(ài)屋及烏]
周武王滅殷朝后，問(wèn)姜子牙應怎樣處理殷朝的文武百官。姜子牙答道：“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)某一個(gè)人，往往連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉，憎惡一個(gè)人，往往連帶厭惡他的小官吏，干脆把他們全部殺光，不留一個(gè)。您看怎么樣？”武王不同意他的意見(jiàn)，最后采納了周公“無(wú)變久新，唯仁是親”的寬大為懷政策。
[出典]
《說(shuō)苑 貴德》：武王克殷，召太公而問(wèn)曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之鳥(niǎo)；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺，無(wú)罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無(wú)變久新，惟仁是親，百姓有過(guò)，在予一人。”武王曰：“廣大乎平天下矣，凡所以貴士君子者，以其仁而有德者也。”
[玩物喪志]
周武王打敗商紂以后，與中原以外的少數民族有了交往。西戎進(jìn)貢了一種名叫“獒”的獵犬。召公變寫(xiě)了《旅獒》一文來(lái)教導武王，防止他沉溺于玩樂(lè )之中。文中有“玩物喪志”之語(yǔ)。
[出典]
《尚書(shū) 旅獒》：惟克商遂通道于九夷、八蠻。西旅底貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓于王，曰：“嗚呼！明王慎德，四夷咸賓，無(wú)有遠而，畢獻方物，惟服器用。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無(wú)益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。”
3.楚漢傳奇中所有的歷史典故
【戰無(wú)不勝】 【國士無(wú)雙】 【一飯千金】 【韓信點(diǎn)兵，多多益善】 【沈沙決水，半渡而擊】【背水一戰】 【拔旗易幟】 【置之死地而后生】 【明修棧道，暗渡陳倉】【十面埋伏】 【兵仙神帥】【胯下之辱】 【解衣推食】 【居常鞅鞅】 【功高震主】 【蕭何月下追韓信】 【金石之交】【漢中高對】 【獨當一面】 【略不世出】 【不賞之功】 【匹夫之勇】 【婦人之仁】【推陳出新】 【百戰百勝】 【勛冠三杰】 【伐功矜能】 【鳥(niǎo)盡弓藏】 【兔死狗烹】【狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡 】【偽游云夢(mèng)】【乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂(yōu)，食人之食者死人之事】【愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失】 【人心難測】 【鐘室之禍】 【成也蕭何，敗也蕭何】【生死一知己，存亡兩婦人】【問(wèn)路斬樵】 韓信點(diǎn)兵 秦朝末年，楚漢相爭。
一次，韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰。苦戰一場(chǎng)，楚軍不敵，敗退回營(yíng)，漢軍也死傷四五百人，于是韓信整頓兵馬也返回大本營(yíng)。
當行至一山坡，忽有后軍來(lái)報，說(shuō)有楚軍騎兵追來(lái)。只見(jiàn)遠方塵土飛揚，殺聲震天。
漢軍本來(lái)已十分疲憊，這時(shí)隊伍大嘩。韓信兵馬到坡頂，見(jiàn)來(lái)敵不足五百騎，便急速點(diǎn)兵迎敵。
他命令士兵3人一排，結果多出2名；接著(zhù)命令士兵5人一排，結果多出3名；他又命令士兵7人一排，結果又多出2名。韓信馬上向將士們宣布：我軍有1073名勇士，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。
漢軍本來(lái)就信服自己的統帥，這一來(lái)更相信韓信是“神仙下凡”、“神機妙算”。于是士氣大振。
一時(shí)間旌旗搖動(dòng)，鼓聲喧天，漢軍步步進(jìn)逼，楚軍亂作一團。交戰不久，楚軍大敗而逃。
4.破釜沉舟的歷史故事
秦朝末年，秦軍大將攻打趙國。
趙軍退守巨鹿 ，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。
宋義引兵至安陽(yáng) 后，接連46天按兵不動(dòng)，對此項羽十分不満，于是要求進(jìn)軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻。
但此時(shí)軍中糧草缺乏 ，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。
項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。 隨后，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營(yíng)救趙國以解巨鹿之圍。
項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。 正是這樣已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。
楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。
而前來(lái)增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。
以至戰勝后，項羽于轅門(mén)接見(jiàn)各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。 后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，以比喻死戰.。
5.請問(wèn)“割袍斷玉”的歷史典故
應該是“割袍斷義”。不是“玉”。
出自《說(shuō)唐全傳》御花園秦王遇雄信。茂公飛奔向前，一把扯住雄信的戰袍，大叫道：“單二哥，看小弟薄面，饒了我主公吧！”雄信道：茂公兄，你說(shuō)那里話(huà)來(lái)？他父殺俺親兄，大仇未報，日夜在念。今日狹路相逢，怎教俺饒了他？決難從命。”茂公死命把雄信的戰袍扯住，叫聲：?jiǎn)味纾赡钯Z柳店結義之情，饒俺主公吧！”雄信聽(tīng)了，叫聲：“徐績(jì)，俺今日若不念舊情，就把你砍為兩斷。也罷，今日與你割袍斷義了吧。”遂拔出佩劍，將袍袂割斷，縱馬去追秦王。
6.〓歷史典故〓
“作壁上觀(guān)”是項羽的故事：
秦軍統帥章邯打垮了項梁的軍隊以后，就此認為，舊楚國境內的反秦楚軍不用再擔心，于是渡過(guò)黃河進(jìn)攻趙國，大破趙軍。這時(shí)，趙歇做趙王，陳余做將軍，張耳做丞相，都退入了鉅鹿城（故址在今河北舊平鄉西南）。章邯命令部將王離、涉閑包圍鉅鹿城，章邯自己帶著(zhù)軍隊駐扎在城南，筑了甬道來(lái)輸送糧食。陳余做趙軍的統帥，率領(lǐng)了幾萬(wàn)人，在秦軍合圍之前，駐所在鉅鹿城北。他派出了使者向各地起義軍求救。
定陶之役楚軍大敗項梁陣亡后，懷王驚慌起來(lái)，從國都盱臺（今江蘇盱胎東北）跑到彭城去，把項羽、呂臣的軍隊歸并擾來(lái)，由自己帶領(lǐng)，任命沛公為碭郡長(cháng)官，封為武安侯。這時(shí)，齊國使者高陵君田顯來(lái)到了楚軍中，見(jiàn)了楚懷王，說(shuō)：“宋義推斷武信君軍隊一定會(huì )打敗仗，隔了幾天，軍隊果然吃敗仗。軍隊沒(méi)有作戰而預先見(jiàn)到失敗的征兆，這就叫做懂得軍事了。”懷王召見(jiàn)宋義跟他討論國事，非常喜歡他，就封他做上將軍，封項羽為魯公，做副將，派他們去求援趙國，所有其他將領(lǐng)都隸屬于宋義，號為“卿子冠軍”。
宋義統率楚國大將軍來(lái)到安陽(yáng)（在今山東曹縣東南，非河南安陽(yáng)），停留了四十六日不再前進(jìn)。他說(shuō)：“現在秦兵攻打趙國，戰勝了士兵也一定被疲困了，我們可以利用秦軍疲困的機會(huì )；若是秦軍失敗了，我們大張旗鼓向西進(jìn)軍，一定可以攻下秦國。所以不如先讓秦、趙打起來(lái)。”項羽對宋義一直不服氣，說(shuō)：“憑著(zhù)秦國的強大力量，攻打新建立的趙國，勢必攻下趙國。趙國被攻下，秦國就更強了，有什么疲困的機會(huì )可以利用！我軍新敗，王上坐立不安。國家安危在這一役。可是做主帥的卻不體惜士兵，根本不是忠于國家的大臣。”于是，項羽就在早上參見(jiàn)上將軍宋義的時(shí)候，在營(yíng)帳中斬下宋義的頭，傳令軍中說(shuō)：“宋義和齊國合謀反叛楚國，楚王有密令叫我殺掉他。”
項羽殺掉卿子冠軍以后，下令進(jìn)軍，派當陽(yáng)君黥布和薄將軍帶萬(wàn)士兵，渡過(guò)黃河去救鉅鹿城。戰事稍稍有利。陳余又要求增援。項羽就統率全部士兵渡過(guò)了黃河。《史記 項羽本記》說(shuō)他渡河以后，“皆沉船、破釜甑（zeng）、燒廬舍，持三日糧以示士卒必死，無(wú)一還心（鑿沉所有船只。打破飯鍋飯甑，焚燒房屋，叫士兵帶著(zhù)三日的干糧，表示決死之心，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算）。”于是大軍沖到了鉅鹿城，包圍了秦將王離，與秦軍遭遇，經(jīng)過(guò)多次戰斗，繼絕了秦軍輸送糧食的通道，大破秦軍，殺死秦將蘇角，俘虜了王離，秦將涉閑自殺。
在當時(shí)，楚軍的聲勢壓倒諸侯的軍隊。諸侯求援鉅鹿的軍隊有十多座營(yíng)壘，沒(méi)有誰(shuí)敢派兵出戰。待到楚軍攻擊秦軍的時(shí)候，“諸將皆從壁上觀(guān)（諸侯的將領(lǐng)們都憑著(zhù)營(yíng)壘觀(guān)望）”，楚兵的怒吼聲、喊殺聲、呼聲動(dòng)天，諸侯的軍隊沒(méi)有哪一隊不是人人驚懼怕恐。于是，打垮了秦軍以后，項羽召見(jiàn)諸侯將領(lǐng)。進(jìn)入了轅門(mén)，沒(méi)有哪一個(gè)人不是兩膝跪地向前行進(jìn)，不敢抬頭看。項羽從這時(shí)開(kāi)始做了諸侯上將軍，諸侯的軍隊也歸項羽統率。
后人根據這個(gè)故事，概括出三句成語(yǔ)：一、“破釜沉舟”，比喻下決心，不顧一切地干到底。二、“作壁上觀(guān)”，比喻坐觀(guān)成敗，不幫助誰(shuí)。三、“一以當士”一個(gè)人抵得上十個(gè)人，比喻英勇。
7.成語(yǔ)背水一戰的歷史故事
背水一戰是經(jīng)常使用的漢語(yǔ)成語(yǔ)，它的意思是背后臨近河水擺陣；或布下的陣勢。后來(lái)指處于絕境之中，為求出路而決一死戰。
"背水一戰"的讀音釋義
[解釋]：背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰。
[發(fā)音]：bèi shuǐ yī zhàn
[出處]：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。”
[近義]：
一決雌雄一觸即發(fā)劍拔弩張危在旦夕危如累卵岌岌可危搖搖欲墮死里逃生濟河焚舟
[反義]：
安如磐石重整旗鼓
8.百萬(wàn)軍中斬將還歷史典故
出自《三國志通俗演義》 --張益德?lián)當鄻?/p>
卻說(shuō)張飛睜圓環(huán)眼，隱隱見(jiàn)后軍青羅傘蓋招飄之勢，白旄黃鉞，戈戟旌幢來(lái)到，料得是曹操其心生疑，親自來(lái)看。張飛厲聲大叫曰：“吾乃燕人張益德在此！誰(shuí)敢與吾決一死戰？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆戰栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“吾曾聞云長(cháng)舊日所言，益德于百萬(wàn)軍中，取上將之首級，如探囊取物耳。”張飛見(jiàn)他去其傘蓋，睜目又叫曰：“吾乃燕人張益德！誰(shuí)敢與吾決一死戰？”曹操聞之，乃有退去之心。飛見(jiàn)操后軍陣腳挪動(dòng)，飛挺槍大叫曰：“戰又不戰，退又不退！”說(shuō)聲未絕，曹橾身邊夏侯霸驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬，諸軍眾將一齊望西奔走。正是黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽(tīng)虎豹之吼。棄槍擲地者不計其數。人如潮退，馬似山崩，自相踏踐者太半逃命而走。后史官有詩(shī)一首贊曰：
長(cháng)阪橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。
一聲好似轟雷吼，獨退曹公百萬(wàn)兵。
又詩(shī)曰：
百萬(wàn)軍中斬將還，致使曹兵盡膽寒。
當時(shí)因信云長(cháng)語(yǔ)，探囊取物不為難。
