二十一典故(不管三七二十一出自什么典故)
1.不管三七二十一出自什么典故
成語(yǔ)典故： 很久以前，有個(gè)叫李元的財主，雇了個(gè)五大三粗的小伙子當長(cháng)工，起初，他每天管小伙子三頓干飯，免得借屙尿的機會(huì )偷懶。
不久，財主就后悔起來(lái)，心想小伙子一頓能吃三碗干飯，一天下來(lái)就得吃九碗。吝嗇的財主覺(jué)得長(cháng)工飯量太大，就對老婆說(shuō)：“這小伙子干活賣(mài)力氣，一個(gè)能頂兩個(gè)，只是太能吃了！從明天開(kāi)始，每天管他三頓稀飯吧！”但小伙子即使每頓吃七碗稀飯，干起活來(lái)還是有氣無(wú)力。
眼看田中雜草叢生，再不抓緊除草，糧食就要減產(chǎn)，李元十分惱火，他生氣地問(wèn)長(cháng)工：“你一天吃我三七二十一碗飯，怎么干活不像個(gè)男子漢？” 小伙子閉關(guān)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)敲著(zhù)碗邊說(shuō)：“干干干，一天九碗，汗毛都有勁，噴嚏響過(guò)山！稀稀稀，三七二十一，尿像竹竿雨，手腳軟如泥。我著(zhù)急沒(méi)力氣，你著(zhù)急，為的什么？” 李元聽(tīng)了當著(zhù)長(cháng)工的面對老婆說(shuō)：“算了，算了，從今天起，管他三三九碗干飯，不管他三七二十一。”
這件事就這樣慢慢傳開(kāi)了。時(shí)間的推移，“不管三七二十一”這句俗語(yǔ)的意思也發(fā)生了變化，用來(lái)指不分是非的言行。
成語(yǔ)典故2： 戰國時(shí)，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦。
齊宣王談到齊國的兵力不足時(shí)，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我私自計算了一下，每戶(hù)按3個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)兵，抗秦的兵源，用不著(zhù)再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。 蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際情況的，全城不可能達到每戶(hù)都出3個(gè)男子當兵。
即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。 后來(lái)，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來(lái)相傳，并且在含意上有所擴展，成了不問(wèn)是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語(yǔ)而應用在社會(huì )生活方面了。
2.熟語(yǔ)"管他三七二十一"有沒(méi)有什么典故,或來(lái)源啊
戰國時(shí)，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。
一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見(jiàn)到了齊宣王，進(jìn)行游說(shuō)抗秦。齊宣王談到齊國的兵力不足時(shí)，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有七萬(wàn)戶(hù)，我私自計算了一下，每戶(hù)按3個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)兵，抗秦的兵源，用不著(zhù)再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。
蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際情況的，全城不可能達到每戶(hù)都出3個(gè)男子當兵。即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。
后來(lái)，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來(lái)相傳，并且在含意上有所擴展，成了不問(wèn)是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語(yǔ)而應用在社會(huì )生活方面了。
3.不管三七二十一的由來(lái)
“不管三七二十一”這一成語(yǔ)人們經(jīng)常使用，殊不知它來(lái)源于一個(gè)古代笑話(huà)。
據說(shuō)從前有一家大戶(hù)，戶(hù)主名叫李元。有一年，李元雇了一個(gè)五大三粗的長(cháng)工給他家干活。
那長(cháng)工初到時(shí)，李元的老婆說(shuō)：“你每天管他三頓干的吧！免得他借上茅房的機會(huì )偷懶。”他老婆照辦了，那長(cháng)工每頓三碗干飯，干起活來(lái)一個(gè)能頂兩個(gè)用。
10天以后，李元又對老婆說(shuō)：“這個(gè)長(cháng)工長(cháng)了一副憨相，干活雖然賣(mài)力氣，但他的飯量太大 了！一年要吃我們幾百斤糧食！從今天起，你一天管他三頓稀飯吧！”他老婆又照辦了。那長(cháng)工每頓吃七碗稀飯，干起活來(lái)有氣無(wú)力，還不如一個(gè)弱女子。
眼看稻田中雜草猛長(cháng)，不抓緊時(shí)間除草就要減產(chǎn)。李元如油煎心，想再雇一個(gè)短工，又舍不得花錢(qián)管食，因此他十分惱火。
一天吃飯，李元責問(wèn)長(cháng)工：“你一天吃我三七二十一碗飯，為啥干活不像個(gè)男子漢？”只見(jiàn)長(cháng)工邊用筷子敲著(zhù)碗邊唱道：“干干干，一天吃九碗飯，周身汗毛都有勁，打個(gè)噴嚏響過(guò)山！稀稀稀，三七二十一，尿像 下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。我著(zhù)急，沒(méi)有力；你著(zhù)急，有啥益？”李元聽(tīng)了，想了半天回過(guò)神來(lái)，當著(zhù)長(cháng)工的面對老婆說(shuō)：“從今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一。”
他老婆又照辦了。那長(cháng)工干活又一個(gè)人能頂兩人用了。
這件事逐漸傳開(kāi)，被人們看做笑談。剛開(kāi)始的時(shí)候，人們把改變錯誤的主張稱(chēng)為“不管三七二十一”。
后來(lái)，將其含義慢慢引申開(kāi)去，把不識好歹、不分是非的言行也稱(chēng)為“不管三七二十一”。
4.不管三七二十一的典故是什么
“不管三七二十一”是指不顧一切， 不問(wèn)情由的魯莽行動(dòng)。
這種說(shuō)法源于原始 時(shí)期先民的計數方法。那時(shí)人們像孩子一 樣掰著(zhù)手指頭數數，一個(gè)人有兩只手，每 只手有五個(gè)手指，兩只手有十根手指。
因 此人們對“二”、“五”、“十”這三個(gè)數特 別熟悉。五減二得三，五加二得七。
在人 們印象中，三是少，七是多。數三只要一 只手，數七需要兩只手。
三代表吉利，七 象征兇險。因此，人們說(shuō)“不管三七”， 意思是“不管多少”“不管好歹”。
后來(lái)，人們在這種說(shuō)法后面加上了 “三七”的乘積，“三七二十一”這句俗語(yǔ) 就流傳開(kāi)了。
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1、呆若木雞 紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。
十天之后，齊王問(wèn)他：「斗雞現在訓練得怎樣了？」紀渻子回答說(shuō)：「雞的性情高傲，時(shí)候還不到。」十天后齊王又來(lái)問(wèn)他：「這回斗雞該訓練好了吧？」紀渻子回答說(shuō)：「還沒(méi)有，它現在還不能沉住氣呢。
」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。又過(guò)了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞！ 2、老馬識途 春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、三令五申 孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。
孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。
然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。 4、上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚國出兵侵略鄭國。以當時(shí)楚國那么強大，弱小的鄭國，實(shí)在沒(méi) 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。
戰事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著(zhù)手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。
鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著(zhù)上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
5、不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。
后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。
奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” 6 買(mǎi)櫝還珠 春秋時(shí)代，楚國有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀(guān)，使盒子會(huì )發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個(gè)鄭國人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀(guān)，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒 子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。
7 一鳴驚人 戰國時(shí)代，齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì )說(shuō)話(huà)。
他常常用一些有 趣的隱語(yǔ)，來(lái)規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè )于接受。 當時(shí)齊國的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色， 不管?chē)掖笫拢咳罩恢嬀谱鳂?lè )，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。
因 此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯，使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。 雖然，齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸 諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng) 別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計 策，準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜：其 國有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫， 只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù)，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢？” 齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國 之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沈吟了一會(huì )兒之后 便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說(shuō)： “嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì )沖到天上去，它不鳴則已，一鳴 就會(huì )驚動(dòng)眾人，你慢慢等著(zhù)瞧吧！” 從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè )，而開(kāi)始整頓國正。
首先他召見(jiàn)全國的官吏，盡忠負責 的，就給予獎勵；而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來(lái)，到處 充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。
另一方面他也著(zhù)手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后 都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真。
