先立己典故(有沒(méi)有正人必先正己的故事)
1.有沒(méi)有“正人必先正己”的故事
正人必先正己——包拯教子故事包拯，因清正廉明、執法為公而受到百姓的尊敬與愛(ài)戴。
那么他對待家人是否也同樣“鐵面無(wú)私”呢？不妨讓我們跟隨下面這篇文章來(lái)看一看包拯教子的故事。 北宋包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱(chēng)為“包青天”。
他擔心家人子弟利用權勢腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
包拯為何立這樣的碑文以警后世？事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。 一天，包拯去陳州災區放糧，災民紛紛來(lái)告他親人包勉的狀。
原來(lái)，包勉做沙縣知縣時(shí)，侵吞救災糧款，逼死人命。雖然因此而罷了他的官，但百姓仍不服，又把狀紙投到了包拯手里。
包拯見(jiàn)此民眾氣憤，大怒，把包勉拿來(lái)問(wèn)罪。包勉在事實(shí)面前沒(méi)有抵賴(lài)，但他請求看在母親面上，讓包拯饒他一次。
他并且表示，決心今后不再欺壓百姓，胡作非為了。 包勉提出看在母親的面上是有原因的。
包拯生下之后，他父親因他皮膚太黑，把他當作怪物拋棄了，是他大哥撿他回來(lái)的。這時(shí)大嫂王鳳英生下包勉才一個(gè)多月，同時(shí)帶兩個(gè)孩子，不僅精力照顧不過(guò)來(lái)，奶也不夠吃。
為了養活包拯，王鳳英忍痛將自己的兒子寄養到別處，撫養包拯到7歲。所以包拯喊大嫂叫“嫂娘”。
包勉以為一提看到母親面上，包拯就會(huì )心軟。可是包拯心想：如同親娘般的嫂嫂一貫教自己做官要清正，替老百姓干好事，我要是顧念私情有意包庇，這不符合她的心愿。
只要我給她養老送終，嫂娘是不會(huì )怪罪的。 沒(méi)想到，包勉的母親聽(tīng)到兒子要被治罪了，一時(shí)想不開(kāi)，痛苦不已。
她找到包拯，想求個(gè)情。包拯懇切地說(shuō)：“嫂娘，侄子有罪，應當與民同治。
如若治了罪，就是出于公心；如若不治罪，就是徇私包庇。嫂娘一向正直，并且一再教我為官清廉，如果包庇了侄子，叫我以后如何公正地為百姓做事呢？”嫂娘聽(tīng)了，覺(jué)得包拯的話(huà)在理，便擦了擦淚說(shuō)：“人家都稱(chēng)你‘包青天’，這是咱家的光榮，你就按法律處置。
2.鞠躬盡瘁死而后已的歷史典故
郭敦顒回答：
三國時(shí)，蜀諸葛亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關(guān)中虛弱，遂上書(shū)曰“先帝慮漢賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。”接著(zhù)并陳五事，以明討賊之志。并說(shuō)：“昔先帝敗軍于楚，然后先帝東連吳、越，西取巴蜀，舉兵北征，夏候授首，此操之失計而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸磋跌，曹丕稱(chēng)帝。凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”出張儼《默記》見(jiàn)《三國志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》。后以“鞠躬盡瘁”喻為國事而竭盡心力。清，淮陰百一居士《壺天錄》：“大勢已去，只手難撐，不得不以一死報國家。諸葛亮云：‘鞠躬盡瘁，死而后已’即此意也。”
（見(jiàn)楊任之編著(zhù)《中國典故辭典》）
3.先什么后已的成語(yǔ)故事
先人后己釋 義 ：首先考慮別人，然后想到自己。1、孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(cháng)幼順序分給兄弟。孔融說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？” 孔融說(shuō)：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”2、一天，彭德懷老總從外地回來(lái)帶回兩件雨衣。她的侄女彭剛看見(jiàn)雨衣高興得不得了，早就盼著(zhù)叔父給她買(mǎi)件雨衣呢。這不，一次買(mǎi)回兩件，可以隨便穿了。可沒(méi)想到，彭總拿著(zhù)雨衣先到左權同志的女兒那里去了。彭剛見(jiàn)此情景不禁生起氣來(lái)，她低著(zhù)頭，心里埋怨著(zhù)叔叔。彭總到了左權女兒的身旁，伸手把兩件雨衣遞過(guò)去，讓她先挑一件自己喜歡的。開(kāi)始，她不好意思，說(shuō)：“彭剛也沒(méi)有，就先讓她挑吧！”彭總說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，誰(shuí)先挑都可以。”經(jīng)過(guò)再三勸說(shuō)，左權同志的女兒隨便挑了一件。
彭總拿著(zhù)剩下的那件雨衣，興沖沖地又到彭剛身邊，他看著(zhù)侄女背著(zhù)身子生氣的樣子，便扶著(zhù)她的庸膀小聲說(shuō)：“喲，這怎么啦？什么事使你這個(gè)小鬼不高興了？”然后，把手里的雨衣擎起來(lái)，說(shuō)：“你看，這雨衣是給你的，多好看，喜歡不喜歡？”彭剛把身子扭到另一邊，生氣地說(shuō)：“人家挑剩下的才給我，我不要！”
彭總見(jiàn)侄女這副樣子，并不發(fā)火。他又上前湊近一點(diǎn)，彎下身子耐心地對侄女說(shuō)：“你不是不曉得，她的爸爸在1942年指揮部隊與日本鬼子作戰中犧牲了，媽媽又不在身邊，多可憐。我們首先照顧她才是，怎么能挑挑揀揀呢！遇事先人后己，互敬互讓?zhuān)殴鈽s哩！”
彭剛聽(tīng)了叔叔這番話(huà)，小臉很快露出了笑容，收下了雨衣。
4.損人利己的成語(yǔ)典故
出 處：《舊唐書(shū)·陸象先傳》：“為政者理則可矣，何必嚴刑樹(shù)威。損人益己，恐非仁恕之道。”
示 例 宋-朱熹《朱子家訓》：“ 勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。” 元·無(wú)名氏《陳州糶米》：“做的個(gè)上梁不正，只待要損人利己惹人憎。”明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·裴晉公義還原配》：“此乃他人遺失之物，我豈可~，壞了心術(shù)。”
故 事：唐朝時(shí)期，陸象先少年志高，才華出眾，得到當時(shí)吏部侍郎吉頊的賞識，評價(jià)他為“才望高雅”，推薦他擔任洛陽(yáng)尉。陸象先清心寡欲，知足常樂(lè )，為官廉正，不喜歡趨炎附勢，也不損人利己，深受皇帝的器重，功勞卓著(zhù)。
