陽(yáng)泉藏山典故(盂縣藏山古祠的文化和歷史)
1.盂縣藏山古祠的文化和歷史
盂縣位于陽(yáng)泉市北部，東以太行山與河北省毗鄰。
面積 2521 平方公里，現轄4鎮21鄉，人口27.3萬(wàn)。縣政府駐城關(guān)鎮。
盂縣是山西最古老的縣份之一，乃春秋晉大夫盂丙之邑，故城在今陽(yáng)曲縣東北大盂鎮，因縣境山巒回合，中低如盂得名。后屢廢屢置，斷斷續續千余年。
1942年盂縣劃為孟平、盂陽(yáng)、盂壽三個(gè)縣，1945年 8月盂城解放，三縣又并歸盂縣。1983年9月劃歸陽(yáng)泉市管轄。
盂縣古名仇猶。據《左傳》云：昭公二十八年“晉殺祁盈，魏獻子為政，封祁氏之田為七縣（鄔、祁、平陵、梗陽(yáng)、涂水、馬首、盂），孟丙（應為盂丙）為盂大夫，”（治在今太原市東北45千米大盂鎮），盂縣之名，實(shí)自此始。
又據《地括志》載：“并州盂縣外城，俗名原仇。亦名仇猶，戎翟之國也。”
按此，這個(gè)時(shí)期盂縣西部地區連同大盂一帶為孟丙邑，東部地區為仇猶，治設今城東里放之古城坪。戰國時(shí)期，周定王十四年（公年前455年），智伯滅仇猶。
趙襄子五年（公元前453年），智伯又為趙氏所滅，仇猶屬趙。秦始皇十九年（公元前228年）滅趙國，置太原郡盂縣，治在盂丙邑（陽(yáng)曲大盂）。
漢朝盂縣屬并州刺史部太原郡。漢以前，盂縣仇猶分治，這時(shí)始將盂和仇猶全交為盂縣。
三國時(shí)期，盂縣屬并州新興郡。西晉，盂仍屬并州新興郡。
北魏建議無(wú)年（公無(wú)528年）將盂縣東部并入石艾（今平定縣），屬樂(lè )平郡（今昔陽(yáng)縣）；盂縣西北部（興道村以北）置撫城縣，屬定襄郡。隋開(kāi)皇十六年（公元596年）置原仇縣（以城北有原仇山故名），治在今盂縣城，屬遼州。
大業(yè)三年（公元607年）原仇復名盂縣，屬太原郡。唐武德三年（公元620年），盂縣西部置烏河縣，治在今凌井鎮。
貞觀(guān)元年（公元62年）將烏河縣并為盂縣，屬河東道太原府太原郡。在北魏、隋唐以前，盂縣西部之烏河中、上游一帶為漢以前的盂縣，與陽(yáng)曲大盂一帶為列國之盂邑，今縣城以東以南一帶，為隋朝之原仇縣（即春秋戰國時(shí)代的仇猶國）。
興道以北一帶為北魏之定襄郡屬地，至唐初始統為盂縣。宋神宗時(shí)，盂屬太原府。
金興定年間升為州，受絳州元帥府節制并置刺史，盂縣屬太原武勇軍。元代因襲金制，盂仍為州，屬中書(shū)省河東山西道宣慰司冀寧路。
明洪武七年（公元1374年），降盂州為盂縣，屬山西省太原。清雍正二年（公元1724年），升平定為直隸州，盂縣與壽陽(yáng)、昔陽(yáng)均屬平定。
民國成立以后，廢州制，山西設雁門(mén)、冀寧、河東三道，盂縣屬冀寧道。后道撤消，盂縣直屬省。
1937年底，盂縣抗日民主政府建立，屬晉察冀邊區四分區領(lǐng)導，到1939年又歸二分區領(lǐng)導。1938年1月，日軍占領(lǐng)盂縣城。
全縣廣大地區均為抗日游擊區和根據地。1942年，由于抗日斗爭形勢發(fā)展的需要，將盂縣劃分為盂平（山）、盂陽(yáng)（曲）、壽（陽(yáng)）東三個(gè)縣，并將城東的二、三兩個(gè)區（1939年劃分的）劃歸平定縣屬晉察冀邊區北岳區一專(zhuān)區二分區領(lǐng)導。
1945年8月抗日戰爭勝利，盂縣城解放（8月25日），盂陽(yáng)、盂平兩縣的原盂縣地區復歸盂縣。1946年將原劃給壽東縣的地區仍劃歸盂縣，屬冀晉區二專(zhuān)區領(lǐng)導。
1948年又將原劃給平定縣的兩個(gè)區亦歸回盂縣。至此，盂縣轄境復原。
1948年8月至1949年8月屬晉中一專(zhuān)區領(lǐng)導。1949年8月1日至20日歸陽(yáng)泉地區領(lǐng)導。
后復歸晉中地區。1952年5月，將縣東南之山底、牽牛鎮以東、東村、蘇家泉、大小西莊、大小河北、東西南舁、上下章召等20個(gè)村莊劃歸陽(yáng)泉市；同年年底，又把縣西部劃歸東西郭秋、大小方山、東西漢湖、東西黃龍頭等26個(gè)村莊劃歸為陽(yáng)曲縣。
1958年10月，全縣實(shí)現人民公社化。同時(shí)，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷(xiāo)盂縣建制，劃歸陽(yáng)泉市。
11月，成立陽(yáng)泉市盂縣聯(lián)社。1959年4月，上級決定恢復盂縣建制，與陽(yáng)泉市分開(kāi)，復歸晉中地區領(lǐng)導。
1959年8月，將牛村公社所轄北舁、杜家莊、王家莊、代家莊、孔南莊、咀子上、東林尖、五架山等8村劃歸陽(yáng)泉市。1983年9月，盂縣歸為陽(yáng)泉市領(lǐng)導，實(shí)行市轄縣。
（縣境四周群山環(huán)繞，境內山脈縱橫，白馬山東西橫亙，管頭梁南北縱貫，把全縣分成東西兩個(gè)盆地：盂城盆地和西煙盆地。境內最高峰為大梁山，海拔1874米。
滹沱河畔最低，海拔 500米左右。境內河流以滹倫河最大，由定襄入境后折向東流。
龍華河、烏河等支流，自南而北注入該河。縣境南部還有溫河及其支流秀水河、招山河等。
該縣屬大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫為8.7度，一月-- 6.7度，七月22.3度，年均降雨量500——618毫米，霜凍期為9月下旬至次年4月，無(wú)霜期約150天。種植物全縣現有耕地面積50.2萬(wàn)畝，主要種植谷子、玉米、豆類(lèi)、薯類(lèi)等，其次是小麥、棉花。
礦產(chǎn)盂縣礦藏資源種類(lèi)繁多 ，主要有煤、鐵、銅、鈾、磷、鋁礬土 、石棉、水晶、云母、長(cháng)石、硅石、大理石、白云巖、耐火粘土等二十余種。其中尤以煤、鐵儲量豐富且分布范圍較廣。
目前該縣主要工業(yè)有采煤、煉焦、電力、化肥、水泥、機械、紡織、鑄造、陶瓷、耐火材料等。交通縣內交通以公路運輸為主，陽(yáng)泉至繁峙沙河干線(xiàn)公路縱貫全境，并有簡(jiǎn)易公路多條與各鄉鎮連接。
交通尚屬方便。旅游盂縣藏山，距縣城十七公里。
重巒迭嶂，峰巖巍峨。相傳春秋時(shí)期晉國程嬰。
2.盂縣藏山古祠的文化和歷史
盂縣位于陽(yáng)泉市北部，東以太行山與河北省毗鄰。
面積 2521 平方公里，現轄4鎮21鄉，人口27.3萬(wàn)。縣政府駐城關(guān)鎮。
盂縣是山西最古老的縣份之一，乃春秋晉大夫盂丙之邑，故城在今陽(yáng)曲縣東北大盂鎮，因縣境山巒回合，中低如盂得名。后屢廢屢置，斷斷續續千余年。
1942年盂縣劃為孟平、盂陽(yáng)、盂壽三個(gè)縣，1945年 8月盂城解放，三縣又并歸盂縣。1983年9月劃歸陽(yáng)泉市管轄。
盂縣古名仇猶。據《左傳》云：昭公二十八年“晉殺祁盈，魏獻子為政，封祁氏之田為七縣（鄔、祁、平陵、梗陽(yáng)、涂水、馬首、盂），孟丙（應為盂丙）為盂大夫，”（治在今太原市東北45千米大盂鎮），盂縣之名，實(shí)自此始。
又據《地括志》載：“并州盂縣外城，俗名原仇。亦名仇猶，戎翟之國也。”
按此，這個(gè)時(shí)期盂縣西部地區連同大盂一帶為孟丙邑，東部地區為仇猶，治設今城東里放之古城坪。戰國時(shí)期，周定王十四年（公年前455年），智伯滅仇猶。
趙襄子五年（公元前453年），智伯又為趙氏所滅，仇猶屬趙。秦始皇十九年（公元前228年）滅趙國，置太原郡盂縣，治在盂丙邑（陽(yáng)曲大盂）。
漢朝盂縣屬并州刺史部太原郡。漢以前，盂縣仇猶分治，這時(shí)始將盂和仇猶全交為盂縣。
三國時(shí)期，盂縣屬并州新興郡。西晉，盂仍屬并州新興郡。
北魏建議無(wú)年（公無(wú)528年）將盂縣東部并入石艾（今平定縣），屬樂(lè )平郡（今昔陽(yáng)縣）；盂縣西北部（興道村以北）置撫城縣，屬定襄郡。隋開(kāi)皇十六年（公元596年）置原仇縣（以城北有原仇山故名），治在今盂縣城，屬遼州。
大業(yè)三年（公元607年）原仇復名盂縣，屬太原郡。唐武德三年（公元620年），盂縣西部置烏河縣，治在今凌井鎮。
貞觀(guān)元年（公元62年）將烏河縣并為盂縣，屬河東道太原府太原郡。在北魏、隋唐以前，盂縣西部之烏河中、上游一帶為漢以前的盂縣，與陽(yáng)曲大盂一帶為列國之盂邑，今縣城以東以南一帶，為隋朝之原仇縣（即春秋戰國時(shí)代的仇猶國）。
興道以北一帶為北魏之定襄郡屬地，至唐初始統為盂縣。 宋神宗時(shí)，盂屬太原府。
金興定年間升為州，受絳州元帥府節制并置刺史，盂縣屬太原武勇軍。元代因襲金制，盂仍為州，屬中書(shū)省河東山西道宣慰司冀寧路。
明洪武七年（公元1374年），降盂州為盂縣，屬山西省太原。清雍正二年（公元1724年），升平定為直隸州，盂縣與壽陽(yáng)、昔陽(yáng)均屬平定。
民國成立以后，廢州制，山西設雁門(mén)、冀寧、河東三道，盂縣屬冀寧道。后道撤消，盂縣直屬省。
1937年底，盂縣抗日民主政府建立，屬晉察冀邊區四分區領(lǐng)導，到1939年又歸二分區領(lǐng)導。1938年1月，日軍占領(lǐng)盂縣城。
全縣廣大地區均為抗日游擊區和根據地。1942年，由于抗日斗爭形勢發(fā)展的需要，將盂縣劃分為盂平（山）、盂陽(yáng)（曲）、壽（陽(yáng)）東三個(gè)縣，并將城東的二、三兩個(gè)區（1939年劃分的）劃歸平定縣屬晉察冀邊區北岳區一專(zhuān)區二分區領(lǐng)導。
1945年8月抗日戰爭勝利，盂縣城解放（8月25日），盂陽(yáng)、盂平兩縣的原盂縣地區復歸盂縣。1946年將原劃給壽東縣的地區仍劃歸盂縣，屬冀晉區二專(zhuān)區領(lǐng)導。
1948年又將原劃給平定縣的兩個(gè)區亦歸回盂縣。至此，盂縣轄境復原。
1948年8月至1949年8月屬晉中一專(zhuān)區領(lǐng)導。1949年8月1日至20日歸陽(yáng)泉地區領(lǐng)導。
后復歸晉中地區。1952年5月，將縣東南之山底、牽牛鎮以東、東村、蘇家泉、大小西莊、大小河北、東西南舁、上下章召等20個(gè)村莊劃歸陽(yáng)泉市；同年年底，又把縣西部劃歸東西郭秋、大小方山、東西漢湖、東西黃龍頭等26個(gè)村莊劃歸為陽(yáng)曲縣。
1958年10月，全縣實(shí)現人民公社化。同時(shí)，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷(xiāo)盂縣建制，劃歸陽(yáng)泉市。
11月，成立陽(yáng)泉市盂縣聯(lián)社。1959年4月，上級決定恢復盂縣建制，與陽(yáng)泉市分開(kāi)，復歸晉中地區領(lǐng)導。
1959年8月，將牛村公社所轄北舁、杜家莊、王家莊、代家莊、孔南莊、咀子上、東林尖、五架山等8村劃歸陽(yáng)泉市。1983年9月，盂縣歸為陽(yáng)泉市領(lǐng)導，實(shí)行市轄縣。
（ 縣境四周群山環(huán)繞，境內山脈縱橫，白馬山東西橫亙，管頭梁南北縱貫，把全縣分成東西兩個(gè)盆地：盂城盆地和西煙盆地。境內最高峰為大梁山，海拔1874米。
滹沱河畔最低，海拔 500米左右。境內河流以滹倫河最大，由定襄入境后折向東流。
龍華河、烏河等支流，自南而北注入該河。縣境南部還有溫河及其支流秀水河、招山河等。
該縣屬大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫為8.7度，一月-- 6.7度，七月22.3度，年均降雨量500——618毫米，霜凍期為9月下旬至次年4月，無(wú)霜期約150天。 種植物 全縣現有耕地面積50.2萬(wàn)畝，主要種植谷子、玉米、豆類(lèi)、薯類(lèi)等，其次是小麥、棉花。
礦產(chǎn) 盂縣礦藏資源種類(lèi)繁多 ，主要有煤、鐵、銅、鈾、磷、鋁礬土 、石棉、水晶、云母、長(cháng)石、硅石、大理石、白云巖、耐火粘土等二十余種。其中尤以煤、鐵儲量豐富且分布范圍較廣。
目前該縣主要工業(yè)有采煤、煉焦、電力、化肥、水泥、機械、紡織、鑄造、陶瓷、耐火材料等。 交通 縣內交通以公路運輸為主，陽(yáng)泉至繁峙沙河干線(xiàn)公路縱貫全境，并有簡(jiǎn)易公路多條與各鄉鎮連接。
交通尚屬方便。 旅游 盂縣藏山，距縣城十七公里。
重巒迭嶂，峰巖巍峨。相傳。
3.山西藏山的資料
藏山旅游風(fēng)景名勝區是“國家AAAA級旅游景區”、“國家水利風(fēng)景區”、“山西省十佳文明景區”，首批“山西省非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)保護單位”、“三晉歷史文化第一名山”。
藏山是山西旅游的 東大門(mén)，此地群峰壁立，峻極于天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛瀑流泉，是一個(gè)風(fēng)景綺麗，富于幽趣的地方。 藏山因春秋時(shí)期藏匿“趙氏孤兒”而名揚天下，距今已有2600多年歷史。
藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。據《史記》記載，公元前597年，晉國司寇屠岸賈[1]以桃園弒君之惡名強加于上卿趙盾，致使趙家被滿(mǎn)門(mén)抄斬，唯趙盾之孫趙武（趙氏孤兒）在其父好友程嬰的舍子相救下才得以幸存，后潛逃于藏山藏匿達十五個(gè)春秋。
于是山以史傳，史以文傳，載入史冊，千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國十大古典悲劇之首。
藏山景區游覽面積十余平方公里，由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化圣地、仙人峰自然生態(tài)區四大板塊，168個(gè)景點(diǎn)組成。在這里您可以撫歷史、拜先圣、聽(tīng)松濤、看人間仙境、望太行雄姿。
藏山殿堂樓閣、古貌蒼然，湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景致，匯山水之靈氣，縮天地之精華，如詩(shī)如畫(huà)。
春天崖巒滴翠，奇花異木相斗艷；夏日濃蔭蔽空，暗香浮動(dòng)鳥(niǎo)爭鳴；金秋林疏葉紅，果實(shí)墜地，飛禽松鼠藏食忙；冬時(shí)冰柱倒懸，白雪覆蓋，玉樹(shù)瓊枝山骨風(fēng)。 藏山風(fēng)景區是一塊天設地造的 風(fēng)水寶地，山因水而含靈，水因山而增秀。
碧水繞青山，奇峰對秀嶺。山勢海拔1700多米，仙人峰的植被覆蓋率達97%，僅自然植物就有70多種，其中有30多種珍稀植物和數種名貴藥材。
森林內蒼苔密布，枯藤盤(pán)繞，可謂爭怪斗異，千姿百態(tài)。這里還是野生動(dòng)物繁衍生息的樂(lè )園，走進(jìn)園區，隨處可見(jiàn)松鼠穿梭、鳥(niǎo)雀啁啾、山狍漫步、錦雞起舞。
迂回在玉帶似的萬(wàn)米盤(pán)山路上，好似一處絕好的天然氧吧環(huán)繞著(zhù)你，令游客目不暇接，美不勝收。 近幾年來(lái)，民營(yíng)企業(yè)家楊連富不斷投入巨資，對藏山這一積淀2600多年歷史文化和優(yōu)美風(fēng)景的旅游產(chǎn)品，進(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)。
對景區進(jìn)行了修舊復舊，又大興土木，對景點(diǎn)、道路、住宿、接待進(jìn)行了大刀闊斧的改造和建設。目前，景區具備了吃、住、行、游、購、娛一體化的兩日游綜合接待能力。
發(fā)展中的藏山， 2009年又迎來(lái)了進(jìn)一步發(fā)展的大好機遇，交通環(huán)境搶先市場(chǎng)，北京到西安的高速客運鐵路、雙陽(yáng)線(xiàn)高速公路平行貫穿藏山，陽(yáng)泉至盂縣的高速公路全線(xiàn)貫通，尤其是2009年4月1日石太鐵路客運專(zhuān)線(xiàn)的開(kāi)通，動(dòng)車(chē)列車(chē)組在陽(yáng)泉北站（盂縣）停車(chē)，游覽藏山有了更加快捷便利的交通網(wǎng)絡(luò )，將吸引全國以及世界各地的游客走進(jìn)藏山，領(lǐng)略這一藏著(zhù)歷史、藏著(zhù)文化、藏著(zhù)故事、藏著(zhù)美景的“三晉歷史文化第一名山”！ 藏山典故： 趙氏孤兒與藏山 在重巒疊嶂的千里太行山的西麓，有一座千峰疊嶂，萬(wàn)壑含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺潺，山光水色瑰麗，風(fēng)景四季迷人的山峰，名曰“藏山”。山之所謂“藏”，是以2600年前的春秋時(shí)期藏匿晉國一代忠良之后“趙氏孤兒”十五年而得名，也就是十大悲劇之一《趙氏孤兒》故事的發(fā)生地，她以不畏強暴，舍生取義的忠義之舉而倍受后人的敬仰。
說(shuō)到藏山，人們必然會(huì )和趙氏孤兒聯(lián)系在一起。我國元代劇作家紀君祥創(chuàng )作了扣人心弦的歷史悲劇——《趙氏孤兒》。
作品展示了正義與邪惡，忠良與奸佞之間水火不容的激烈沖突。全劇始終交織著(zhù)人生憂(yōu)患的深切感受和善惡分明的道德意識，謳歌了救國扶危、舍己救人的高尚品德，給人以巨大的情感激勵和藝術(shù)享受。
正因為《趙氏孤兒》一劇的強大藝術(shù)感染力，所以幾百年來(lái)，它被移植成不同劇種，流傳民間，常演不衰，一直為我國人民所喜愛(ài)，成為我國古代文學(xué)藝術(shù)史上燦爛的瑰寶，影響深遠。 讓我們沿著(zhù)歷史的軌跡，穿過(guò)時(shí)空的隧道，回到那兩千六百多年前的春秋時(shí)期，當時(shí)執掌晉國政權的是晉靈公，昏庸無(wú)能，過(guò)著(zhù)游獵飲酒，驕奢淫穢的生活。
寵信奸臣屠岸賈，并且授予兵權，委以重任，當了晉國的司冠。由于屠岸賈多年以前就與為國屢立功勛，當時(shí)任國政的趙盾不和。
在景公三年的時(shí)候，屠岸賈又在景公面前說(shuō)趙家后代的壞話(huà)，加以陷害，晉景公不分青紅皂白，居然輕信讒言，就派屠岸賈帶兵滿(mǎn)門(mén)抄斬趙氏一家。 晉國當時(shí)的中軍元帥韓厥，得悉屠岸賈要殺害趙家的消息，連夜到趙家報信，勸告趙朔（趙盾之子）趕快逃走。
趙朔執意不從；“屠岸賈奉有君命，我們逃走又有何益處？只是我妻子身懷有孕，眼看就要分娩了，如果生個(gè)男兒，可以延續趙氏煙火，為全家報仇雪恨。這點(diǎn)骨血，誠望將軍委屈保全，我雖死猶生！”韓厥聽(tīng)了趙朔的話(huà)，感動(dòng)地流著(zhù)淚說(shuō)：“你委托的事情我一定盡力而為。”
趙朔的妻子名叫莊姬，是晉景公的妹妹。韓厥走后，趙朔與夫人含淚絕別：“大禍就要臨頭，我們不得不從長(cháng)計議，你快進(jìn)宮中躲避，我死后，你要多多保重。
如果生個(gè)女兒，取名趙文；若是生個(gè)男兒，取名趙武。兒女長(cháng)成一定為趙家報仇。”
莊姬一邊聽(tīng)著(zhù)早已泣不成聲。趙朔忍痛撫慰一番，忙喚家人程嬰偷偷護送莊姬，趁夜間從后門(mén)逃進(jìn)宮中躲藏起來(lái)。
次日天明，屠岸賈親自帶領(lǐng)。
4.關(guān)于山西省藏山的介紹
藏山，原名盂山，位于山西盂縣城北18公里處，距太原121公里
春秋時(shí)期程嬰將趙氏孤兒藏匿于此，后人為紀念其忠肝義膽，命名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處，如今仍山泉涌動(dòng)，清澈見(jiàn)底；“荒安嶺”其實(shí)是“慌鞍”的諧音，意思是“慌張落鞍”，是程嬰與孤兒被屠岸賈追殺落馬的地方；而程嬰在慌亂中失落寶劍的地方，叫“寶劍溝”。
藏山廟三十多處的亭臺樓閣皆倚山傍壁，是按照宮廷建筑的特征而設計，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個(gè)氣勢壯觀(guān)的建筑群體。
藏山，藏得住人，藏不住美景。千峰疊障，萬(wàn)壑含煙，洞穴幽奇，澗水潺湲，所有樓、臺、殿、堂、亭均依山壁而建，同自然景觀(guān)珠聯(lián)璧合，使人如在畫(huà)中，故有晉東第一名山之稱(chēng)譽(yù)。
謝謝，望采納
5.山西盂縣藏山的古跡有那些
藏山有十景，奇麗壯觀(guān)。
在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤(pán)虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔。
龍鳳松活靈活現，游人至此，佇足觀(guān)賞，莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見(jiàn)底，頗為奇異。
山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。
峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門(mén)”。 北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。
東側有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。
登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內積水成潭，水色泓碧，名曰“龍潭”，亦稱(chēng)“黑龍潭”。
每當盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見(jiàn)，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。
東峰山崖半壁處有 “日落晚照”勝景，每當夕陽(yáng)西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀(guān)。“飛巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。
登臨此樓，但見(jiàn)青峰林立，嵐紗縹緲，又聽(tīng)飛鳥(niǎo)啼鳴，山響谷應，置身其間，有飄飄欲仙之感。
6.盂縣藏山古祠的文化和歷史
盂縣藏山，距縣城十七公里。
重巒迭嶂，峰巖巍峨。相傳春秋時(shí)期晉國程嬰藏趙氏孤兒于此，故名藏山。
后人為紀念藏孤救孤忠義之舉，特立廟祭祀。藏山古祠最早修建年代無(wú)考，現存最早文物為金大定十二年重修碑記，爾后元、明、清各代均有石碑記敘重修事跡。
祠內古建筑三十多處，各依山構筑，鱗次櫛比，布局合理，雄偉典雅。此外還有許多摩崖石刻，碑刻銘文，浮雕壁畫(huà)，古鼎古鐘等歷史文物。
黑龍池、滴水巖、南天門(mén)、拜水洞和龍鳳松等也都各俱特色，古有“藏山十景”之稱(chēng)。藏山歷來(lái)為著(zhù)名的游覽勝地。
明末清初的愛(ài)國學(xué)者顧炎武、傅山等曾在此吟詩(shī)留墨。近年來(lái)，到此觀(guān)光者一年四季絡(luò )繹不絕.。
7.山西藏山有什么
藏山祠規模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個(gè)氣勢壯觀(guān)的建筑群體。
其主體建筑文子祠，為市級文物保護單位。山上有十景，奇麗壯觀(guān)。
在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤(pán)虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔。
龍鳳松活靈活現，游人至此，佇足觀(guān)賞，莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見(jiàn)底，頗為奇異。
山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。
峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門(mén)”。北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，藏山祠規模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個(gè)氣勢壯觀(guān)的建筑群體。
其主體建筑文子祠，為市級文物保護單位。山上有十景，奇麗壯觀(guān)。
在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤(pán)虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔。
龍鳳松活靈活現，游人至此，佇足觀(guān)賞，莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時(shí)的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見(jiàn)底，頗為奇異。
山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。
峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門(mén)”。北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。
東側有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。
登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內積水成潭，水色泓碧，名曰“龍潭”，亦稱(chēng)“黑龍潭”。
每當盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見(jiàn)，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。
東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景，每當夕陽(yáng)西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀(guān)。“飛巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。
登臨此樓，但見(jiàn)青峰林立，嵐紗縹緲，又聽(tīng)飛鳥(niǎo)啼鳴，山響谷應，置身其間，有飄飄欲仙之感。“正殿”祠奉趙武。
東側有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。
登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內積水成潭，水色泓碧，名曰“龍潭”，亦稱(chēng)“黑龍潭”。
每當盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見(jiàn)，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。
東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景，每當夕陽(yáng)西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀(guān)。“飛巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。
登臨此樓，但見(jiàn)青峰林立，嵐紗縹緲，又聽(tīng)飛鳥(niǎo)啼鳴，山響谷應，置身其間，有飄飄欲仙之感。
8.盂縣藏山《趙氏孤兒》的故事中提到的八義士都有誰(shuí)
在搜孤救孤過(guò)程中，先后有韓厥、卜鳳、公孫杵臼、金剛（程嬰之子）獻出了生命，連同先前為救趙盾而死的鉅麋和秦繼明、替趙朔赴死的周堅、以及程嬰（一說(shuō)是林輒），被后人尊稱(chēng)為“八義”。
八義圖
《八義圖》戲劇的大致內容是：
晉靈公寵任善于阿庾逢迎的大夫屠岸賈。靈公荒淫暴虐，胡作非為。
相國趙盾時(shí)時(shí)規勸，而被晉靈公懷恨在心。靈公與屠岸賈多次設計謀害趙盾，未遂。
及周定王三年趙盾卒，晉成公歿，晉景公繼位，趙盾的后人趙同、趙括、趙旃、趙朔等相繼居國為卿。
司寇屠岸賈見(jiàn)趙氏復盛，心中益恨。“日夜搜趙氏之短，譖於景公”。
景公又如靈公時(shí)寵用屠岸賈，并聽(tīng)信屠言，欲“聲靈公之冤，正趙氏之罪”，遂命屠岸賈誅滅趙氏之族。此次趙氏滅門(mén)之禍，只有趙朔之子趙武（戲劇“趙氏孤兒”）與趙旃之子趙勝（時(shí)在邯鄲）幸免于難。
八義圖【頭本】（一名：搜孤救孤） 劇本地址： /主要角色趙朔：老生 莊姬：旦 程嬰：老生 韓厥：武生 太后：老旦 屠岸賈：凈 晉景公：丑 禁子：丑 情節春秋時(shí)，晉國有佞臣屠岸賈，景公寵之。屠岸賈與趙氏不睦，誣趙盾以弒君之罪，將趙氏抄斬。趙朔之妻，公之庶妹也，懷孕走入宮中，得免。后生趙武，托門(mén)客程嬰、公孫杵臼，設法保護。屠岸賈為斬草除根計，嚴索孤兒。程嬰適生子，公孫杵臼請將嬰兒偽作孤兒，應屠岸賈索。程嬰許之。公孫杵臼乃抱程嬰子藏于首陽(yáng)山邊，囑程嬰出首。屠岸賈帶校尉搜山，果得公孫杵臼及孤兒，立將孤兒擲死，又命程嬰舉鞭擊公孫杵臼，以試虛實(shí)，以程嬰與公孫杵臼，同為趙氏家客也。程嬰忍淚痛擊公孫杵臼，屠岸賈乃信，殺公孫杵臼。后景公崩，成公立，趙武為上卿，將屠岸賈剮戮。以報昔日之仇。趙武既成立，程嬰乃自殺以報公孫杵臼。趙武感二客義俠，立位宗廟，配享祖先。
