郡的歷史典故(安定郡的歷史典故)
1.安定郡的歷史典故
魏明帝太和二年（228年），蜀漢諸葛亮用“暗度陳倉”之計，布疑陣調動(dòng)魏軍主力固守斜谷。曹軍中計后，諸葛亮親帥6萬(wàn)大軍出奇制勝，猛攻祁山，魏“聞亮出，朝野震懼”，其轄區的南安、天水、安定（治今鎮原，轄今鎮原、寧縣、正寧等地）相繼降蜀，“舉軍應亮，關(guān)中響震”。后來(lái)，馬謖街亭敗績(jì)，蜀軍撤離漢中，魏將“曹真率張合等又收復南安、天水、安定三郡”。當時(shí)，安定郡民楊條等人率眾在月支城抗擊魏軍，城陷后亦降。
2.黃鉞的歷史典故
《三國演義》第八十三回 戰猇亭先主得仇人 守江口書(shū)生拜大將
闞澤曰：“古之命將，必筑壇會(huì )眾，賜白旄黃鉞、印綬兵符，然后威行令肅。今大王宜遵此禮，擇日筑壇，拜伯言為大都督，假節鉞，則眾人自無(wú)不服矣。”權從之，命人連夜筑壇完備，大會(huì )百官，請陸遜登壇，拜為大都督、右護軍鎮西將軍，進(jìn)封婁候，賜以寶劍印綬，令掌六郡八十一州兼荊楚諸路軍馬。吳王囑之曰：“閫以?xún)龋轮髦婚€以外，將軍制之。”
在電視劇《封神英雄榜》中周武王姬發(fā)使用過(guò)這件武器，只有帝王之相的人才可以使用它！
3.關(guān)于三國的歷史故事
單刀赴會(huì )：
原指關(guān)羽只帶一口刀和少數隨從赴荊州宴會(huì )。后泛指一個(gè)人冒險赴約。有贊揚赴會(huì )者的智略和膽識之意。
公元215年，劉備取益州，孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權極為惱恨，便派呂蒙率軍取長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。長(cháng)沙、桂陽(yáng)蜀將當即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安（今湖北公安），派大將軍關(guān)羽爭奪三郡。孫權也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽(yáng)，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關(guān)羽商談。“肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì )”。雙方經(jīng)過(guò)會(huì )談，緩和了緊張局勢。隨后，孫權與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯(lián)盟因此能繼續維持。
這次“單刀會(huì )”，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。那是藝術(shù)家的創(chuàng )造，并非歷史。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”（王夫之語(yǔ)）。所以，劉備、孫權都逐漸強大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國，中國歷史上才出現了三國時(shí)期。
4.荊州的歷史典故有哪些
單刀赴會(huì )，劉備借荊州，大意失荊州。
赤壁之戰后，兵家必爭的荊州七郡被劉備、曹操、孫權三家瓜分，曹操占據荊州北部最大的南陽(yáng)郡，孫權得到江夏郡和南郡，劉備得到荊州南部四個(gè)郡（長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵）。劉備屯兵公安，不利于發(fā)展，便向孫權兩次提出借荊州的南郡。
東吳魯肅勸說(shuō)孫權暫時(shí)將南郡借給了劉備，于是劉備便有了荊州五郡（南郡、長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵），北抗曹操，東和孫權，得益州（今四川），建立了蜀漢基業(yè)。后來(lái)，劉備得到蜀川后，將長(cháng)沙、桂陽(yáng)兩郡還給了孫權，相當于還了南郡，但由于《三國演義》的影響，至今仍有“劉備借荊州——一有借無(wú)還”的俗談。
赤壁之戰后，荊州七個(gè)郡被劉備、曹操、孫權三家瓜分，劉備入蜀（四川），留關(guān)羽鎮守占據的荊州五郡（南郡、長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵），其中南郡是劉備向東吳借的。劉備得到蜀川后，將長(cháng)沙、桂陽(yáng)兩郡還給了孫權（相當于還了南郡）。后來(lái)關(guān)羽出兵攻打曹操的襄樊地區，孫權派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，導致荊州三郡失陷。大意失荊州，現比喻因疏忽大意而導致失敗或造成損失，有粗心大意、驕傲輕敵的意思。
5.一個(gè)歷史典故
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”
賊相謂曰：“吾輩無(wú)義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個(gè)生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開(kāi)，說(shuō)：“我馬上就要死了，您還是離開(kāi)這兒吧！”巨伯說(shuō)：“我遠道而來(lái)看望您，您卻要我離開(kāi)，敗壞道義來(lái)?yè)Q得生存，這難道是我荀巨伯做得出來(lái)的事情嗎？”最終沒(méi)有離開(kāi)。郡城陷落后，敵寇進(jìn)了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問(wèn)他：“我們大軍一進(jìn)城，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然還敢一個(gè)人留下來(lái)？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個(gè)人，如果你們非要殺他，我愿意用我的命來(lái)抵換。”
敵寇聽(tīng)后內心大受震動(dòng)，相互議論說(shuō)：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個(gè)有道義的地方。”于是就撤軍而回了，整個(gè)郡城也因此得以保全。
6.三國時(shí)期的歷史故事
煮酒論豪杰
故事
曹操一個(gè)人喝著(zhù)悶酒，想了半天，請劉備來(lái)喝酒聊天。劉備很快樂(lè )，曹老大請我喝酒，不簡(jiǎn)單啊；另一方面心里也發(fā)毛，為什么請我喝酒？喝酒時(shí)最簡(jiǎn)單漏嘴，得當心點(diǎn)。
有些人固然一度貧窮失意，但照舊覆蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。老曹跟劉備聊得很開(kāi)心，問(wèn)了劉備一個(gè)成績(jì)："哥們兒，你說(shuō)這年頭誰(shuí)是豪杰？"
劉備心里想："我一定是豪杰，只是如今不得已。"但劉備不敢說(shuō)，說(shuō)了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。
繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說(shuō)："別繞了！這年頭真正的豪杰人物就是你跟我。"
地下"轟隆"一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著(zhù)曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽(tīng)到了筷子落地又彈起的聲響，就問(wèn)劉備："怎樣啦？"
劉備趕忙把筷子撿了起來(lái)，順口說(shuō)了句："這么大的雷，嚇死我了。"老曹哈哈一笑："大丈夫怎樣能夠怕雷呢？"劉備趕忙接口："孔子是圣人，他也怕打雷，別說(shuō)我了。"
此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會(huì )殺劉備，闖了出去。見(jiàn)劉備沒(méi)事，關(guān)羽趕緊粉飾說(shuō)本人來(lái)舞劍掃興。曹操說(shuō)："這又不是鴻門(mén)宴。"而后斟酒讓他們壓驚。當時(shí)三人一同進(jìn)去，劉備說(shuō)："我在曹操的地盤(pán)上天天種菜，就是要讓他曉得我胸無(wú)大志，沒(méi)想到方才曹操竟說(shuō)我是豪杰，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說(shuō)本人怕打雷粉飾過(guò)來(lái)了。"關(guān)羽張飛信服得不得了。
7.三國中的歷史典故
一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。
」 七步成詩(shī) 【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說(shuō) 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車(chē)駕冒險出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見(jiàn)此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂(yōu)何為？」曹植仙人篇：「俯觀(guān)五岳間，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出處】后漢書(shū)袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。
」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀(guān)與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專(zhuān)管?chē)苑鉃橄鄧痪梅鉃闀x公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見(jiàn)自見(jiàn)之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動(dòng)，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長(cháng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。
」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？」 土崩魚(yú)爛 【出處】陳琳？與魏文帝書(shū)：「焉肯土崩魚(yú)爛哉！」 如入無(wú)人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。
」 如魚(yú)得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴(lài)。
」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè )，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風(fēng)喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書(shū)，曉夜攻習，能呼風(fēng)喚雨。
」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」 回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。
」 《三國演義》不僅展現了豐富的歷史知識，卓絕的軍事。
