好好典故(好好先生是誰(shuí)的典故盡量)
1.好好先生是誰(shuí)的典故盡量
來(lái)自：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號(hào)。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
2.好好先生是誰(shuí)的典故盡量
來(lái)自：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號(hào)。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
3.“好好先生”的由來(lái)
解釋：與人無(wú)爭(zhēng)，只求相安無(wú)事的人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號(hào)。 示例：我們沒(méi)來(lái)由今日為他得罪嚴(yán)老大，老虎頭上撲蒼蠅，怎的？落得做~。
★清·吳敬梓《儒林外史》第六回 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》：“捍徽呴居荊州，知?jiǎng)⒈硇园担睾ι迫?，乃括囊不談議。時(shí)人有以人物問(wèn)徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。
其婦諫曰：‘人質(zhì)所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦復(fù)“佳”。’其婉約遜遁如此。”
后稱不問(wèn)是非曲直、一團(tuán)和氣、只求相安無(wú)事的人為“好好先生”。②指善良的人，好人。
東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。 后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
4.關(guān)于好好學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事
還不休息。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事，猛然間感到疼痛。 〔注〕。
當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，他起床一看，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)，瞧不起他。古時(shí)候， 都不受重視。
時(shí)間久了，頭一低，一道燭光射了過(guò)來(lái)，他下定決心；的故事，使自己清醒起來(lái)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家，可是家里很窮，經(jīng)常關(guān)起門。以后的每天晚上；刺股"。
他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，是著名的政治家，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。他也想出了一個(gè)方法。
他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的。 每天從早到晚讀書。
他找來(lái)一把鑿子，原來(lái)是墻壁裂了縫。他就找一根繩子，也是出名的政治家。
他常常讀書到深夜。 這就使蘇秦"，買不起蠟燭：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"，一打瞌睡， 馬上就清醒了，立刻想出了一個(gè)辦法，常打盹，由于學(xué)問(wèn)不多不深，發(fā)奮讀書，常常是廢寢忘食，準(zhǔn)備一把錐子，一到晚上就沒(méi)有辦法看書，再堅(jiān)持讀書，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書。
匡衡看后。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，家人對(duì)他也很冷淡，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。
讀書時(shí)間長(zhǎng)，很疲倦，認(rèn)真地看起書來(lái)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，直想睡覺(jué)。
在年輕時(shí)，他常為此事發(fā)愁，有一個(gè)人名叫蘇秦，匡衡就著這道燭光。所以。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿，刻苦學(xué)習(xí)的精神，疲倦得直打瞌睡。這對(duì)他的刺激很大， 就用錐子往自己的大腿上刺一下；這句成語(yǔ)，匡衡都要靠著墻壁，就想出了一個(gè)特別的辦法，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光懸梁刺股 東漢時(shí)候。
由于他從小勤奮好學(xué)， 一頭牢牢的綁在房梁上，曾到好多地方做事。 鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。
這天晚上，這樣會(huì)把頭皮扯痛了。這樣，有個(gè)人名叫孫敬，獨(dú)自一人不停地讀書。
立刻；懸梁刺股"，勞累了，借著鄰居的燭光讀書，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)?；丶液?。
5.好好先生的成語(yǔ)故事
出處：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。
歷史典故：
司馬徽是漢朝末期的名士，他很善于發(fā)現(xiàn)和鑒別人才，因此人稱“水鏡先生”。他曾推薦過(guò)龐統(tǒng)給劉備。因避戰(zhàn)亂，司馬徽移家荊州。荊州當(dāng)時(shí)是在劉表的統(tǒng)治下，洞達(dá)世事的司馬徽看出劉表為人懦弱、不明事理，而且妒賢嫉能，在他手下一定不會(huì)有所發(fā)展，于是采取韜晦之計(jì)，佯愚裝傻，不求功名利祿。
因?yàn)樗苌朴诳慈?，所以?dāng)?shù)爻Ｓ腥藖?lái)找他品評(píng)人物，問(wèn)他某人如何、某人比某人又如何，司馬徽一概不加評(píng)論，嘴里只是一個(gè)勁地說(shuō)：“好，好?！彼钠拮觿袼f(shuō)：“人家有疑問(wèn)才來(lái)問(wèn)你。你應(yīng)該給人家分辨清楚。你只是一味說(shuō)‘好’，這合乎人家來(lái)向你求教的用意嗎？”司馬徽回答說(shuō)：“像你所說(shuō)的這話，也很好?！?/p>
有人錯(cuò)把司馬徽家養(yǎng)的豬當(dāng)成是自己家走失的，司馬徽便把這豬送給了他。后來(lái)那人丟的豬又找到了，便很慚愧地來(lái)送還錯(cuò)認(rèn)的豬，并叩頭賠罪。司馬徽反倒謙恭地向他道謝。有時(shí)候鄰居在蠶將要吐絲的時(shí)候向司馬徽借蔟箔（養(yǎng)蠶的器具，用竹篾等編成），司馬徽便將自己家蔟箔里養(yǎng)的蠶扔掉而將蔟箔借給鄰居。有人對(duì)司馬徽說(shuō)：“凡是做有損自己而幫助別人的事，都是因?yàn)槿思沂虑榫o急，自己的事不急?，F(xiàn)在你和那人都面臨蠶要吐絲做繭，緩急正相當(dāng)，你為什么還要這樣做呢？”司馬徽回答道：“人家從來(lái)沒(méi)有求過(guò)我?，F(xiàn)在有所要求，我若不答應(yīng)，人家會(huì)感到很難堪。哪能因?yàn)橐稽c(diǎn)財(cái)物而使人家難堪呢？”
后來(lái)，有人在劉表面前推薦司馬徽，劉表便和司馬徽見(jiàn)了面。司馬徽仍然裝傻、裝愚。劉表見(jiàn)過(guò)他后便對(duì)人說(shuō)，世上的人都愛(ài)妄言胡說(shuō)、夸大其詞，這個(gè)司馬徽只不過(guò)是個(gè)平常的小書生罷了！后來(lái)曹操大軍南下，占領(lǐng)了荊州。司馬徽被曹操待為上賓。當(dāng)曹操正要重用他時(shí)，他卻生病死去了。
6.好好什么什么的成語(yǔ)
好好先生 [hǎo hǎo xiān sheng]
生詞本
基本釋義
與人無(wú)爭(zhēng)，只求相安無(wú)事的人。
貶義
出 處
元·無(wú)名氏《水仙子·冬》曲：“只不如胡盧兄弟每日相逐趁；到能夠吃肥羊飲巨?。坏帽阋耸呛煤孟壬??！?/p>
近反義詞
近義詞
明哲保身
反義詞
混世魔王
典 故
劉備投奔荊州牧劉表后，深感要擴(kuò)大自己的力量，必須得到有智謀的人輔佐。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)名叫司馬徽的人，在襄陽(yáng)地區(qū)很有聲望，特地去拜訪他，請(qǐng)教他對(duì)天下大勢(shì)的看法。就在這次會(huì)見(jiàn)中，司馬徽向劉備推薦了兩個(gè)俊杰，一個(gè)是諸葛亮，一個(gè)是龐統(tǒng)。后來(lái)，這兩人都成為劉備的重要謀士。司馬徽善于識(shí)別人才，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)相當(dāng)復(fù)雜，他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來(lái)不說(shuō)別人的短處，不管是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成為“好好先生”。二天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他近來(lái)身體是否安好。司馬徽回答說(shuō)：“好”。又有一天，他的一位朋友前來(lái)拜訪，傷心地談起了自己的兒子死了。不料，司馬徽聽(tīng)了竟說(shuō)：“太好”。他的妻子等朋友走后責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是有德行的人，所以直言相告。哪里有聽(tīng)別人說(shuō)兒子死了，反而說(shuō)好的？”司馬徽回答說(shuō)：“好啊，你的話也是太好。”妻子聽(tīng)了，弄得哭笑不得。
希望采納
7.“好好先生”起源于什么故事
司馬徽是東漢末年的名士，他曾向劉備推薦 了諸葛亮和龐統(tǒng)兩人，使劉備成就了大業(yè)。
司馬 徽善于識(shí)別人才，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)相當(dāng)復(fù)雜， 他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來(lái)不說(shuō)別人的短處，不管 是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成 為“好好先生”。
相傳有一天，他在路上碰到一位熟人。那人 問(wèn)他：“身體怎么樣，一向可安好？ ”他回答說(shuō)：“好， 好。”
又有一天，有個(gè)老朋友來(lái)到他家，十分傷心地 談起自己的兒子死了，司馬徽也說(shuō)：“好，好。”等他 朋友走了，他的妻子責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是個(gè) 有德行的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)，可 是你聽(tīng)說(shuō)人家兒子死了，反而稱好，這算什么？”司 馬徽不緊不慢地回答說(shuō)：“好！夫人說(shuō)的話真是太 好了！ ”妻子聽(tīng)了，一時(shí)哭笑不得。
