東鄉典故(東鄉縣有哪些歷史名人)
1.東鄉縣有哪些歷史名人
王安石（1021年—1086年5月21日），北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村 人），字介甫，晚號半山。
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。
其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(cháng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著(zhù)有《臨川先生文集》。
他出生在一個(gè)小官吏家庭。父名益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。
安石少好讀書(shū)，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。
治平四（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”，又稱(chēng)王文公。其政治變法對北宋后期社會(huì )經(jīng)濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀偉大的改革家”。
.與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱(chēng)為“唐宋八大家”。[1] 王安國（1028-1074）北宋官吏。
字平甫，宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），安石弟。自幼聰慧，操筆為文皆有條理，年十二時(shí)，出其所作銘、詩(shī)、賦、論數十篇，觀(guān)者驚嘆。
屢舉進(jìn)士不第。神宗熙寧初，以韓絳舉薦，召試，賜進(jìn)士及第，除武昌軍節度推官、西京國子監教授。
秩滿(mǎn)，授崇文院校書(shū)，改秘閣校理。因與呂惠卿有隙，惠卿以鄭俠事誣陷之，奪官歸田里。
熙寧七年八月卒，年四十七。安國器識磊落，文思敏捷，曾鞏謂其“于書(shū)無(wú)所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文閎富典重，其詩(shī)博而深”（《王平甫文集序》）。
文章如《后周書(shū)序》、《韓干畫(huà)馬跋》，借題發(fā)揮，議論爽快，綽有深意（《艇齋詩(shī)話(huà)》）。詩(shī)歌格律穩健，風(fēng)韻秀雅，足以名家（《詩(shī)藪》外編卷五）。
《全宋詞》第一冊收其詞三首。《全宋文》卷1586至1587收其文二卷。
事跡見(jiàn)王安石《王平甫墓志》》（《臨川先生文集》卷91）、《宋史》卷327本傳。[2] 王雱（pānɡ1044-1076）字元澤，北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人）官至天章閣待制兼侍講，北宋文學(xué)家，道學(xué)、佛學(xué)家。
北宋著(zhù)名政治家、思想家、文學(xué)家王安石之子。世稱(chēng)王安禮、王安國、王雱為“臨川三王”。
自幼敏悟，數歲時(shí)，客有以一獐一鹿同籠以問(wèn)雱：“何者是獐？何者為鹿？”雱實(shí)未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之（沈括《夢(mèng)溪筆談》）。
20歲前已著(zhù)書(shū)數萬(wàn)言。治平四年（1067）進(jìn)士，歷任旌德（今安徽旌德縣）尉、太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)，天章閣待制兼侍讀。
雱氣豪，睥睨一世，不能作小官。嘗作策三十余篇，極論天下事，又作《老子訓傳》及《佛書(shū)義解》》，亦數萬(wàn)言。
鄧綰、曾布薦之于神宗，召見(jiàn)，除太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)。受詔撰《書(shū)義》、《詩(shī)義》，擢天章閣待制兼侍講。
熙寧九年（1076）遷龍圖閣直學(xué)士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。特贈左諫議大夫。
政和三年（1113），詔封王安石舒王，配享；封雱臨川伯，從祀。王雱才高志遠，積極支持其父王安石變法，為確立變法的理論依據，參與修撰《詩(shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義。
詩(shī)詞寫(xiě)得清新自然，頗有父風(fēng)，《全宋詞》、《江西詩(shī)征》及《宋詩(shī)紀事》存詞2首、詩(shī)5首。劉克莊謂其詩(shī)不滿(mǎn)百，像“開(kāi)遍杏花人不到，滿(mǎn)庭輕雨綠如煙”（《絕句》），殊有“乃翁思致”（《后村詩(shī)話(huà)》續集卷四）。
詞作不多，《眼兒媚》詞有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭”之句；《倦尋芳》詞有“恨被榆錢(qián)，買(mǎi)斷兩眉長(cháng)斗”之句，清新婉倩，人所不能及（《詞苑萃編》卷四引《古今詞話(huà)》）。還致力于佛道兩家思想的探索，并有不少新的創(chuàng )見(jiàn)。
薛礪若《宋詞通論》：“王雱詞雖不多見(jiàn)，然較介甫蘊藉婉媚多矣。足見(jiàn)當年臨川王氏家學(xué)一斑。”
著(zhù)有《老子訓傳》、《佛書(shū)義釋》、《南華真經(jīng)新傳》20卷、《論語(yǔ)解》10卷、《孟子注》14卷，注過(guò)老子的《道德經(jīng)》，多已亡佚。《全宋文》卷二二六九收其文12篇。
事跡見(jiàn)《東都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石傳》附傳。[3] 王安禮（1034一1095）北宋臨川人（今江西東鄉縣上池村人），官至尚書(shū)左丞王安石之弟。
生于宋仁宗景祐元年，卒于哲宗紹圣二年，年六十二歲。早登第。
歷直舍人院，同修起居注。蘇軾下獄，勢危甚，無(wú)敢救者。
安禮從容為神宗言之，軾得輕減。后因星變上言，甚切至，進(jìn)翰林學(xué)士。
知開(kāi)封府斷滯訟，未三月，三獄院及幾赤十九邑，囚殺皆空。書(shū)揭于府前，遼使過(guò)而見(jiàn)之，歡息夸異。
歷揚、青、蔡三州。官終知太原府，王安禮以翰林學(xué)士任開(kāi)封知府時(shí)，善于斷案，執法嚴明。
“有滯訟不得其情及剖決具案而未論者幾萬(wàn)人”。經(jīng)過(guò)日夜操勞、明查暗訪(fǎng)，不畏權勢，認真剖析案情，秉公執法，到職不過(guò)3個(gè)月，將所有積案審清，致使“囚系皆空”，并將結果公布于府前。
遼使在府前看到后，也大加贊譽(yù)。神宗聽(tīng)說(shuō)后也稱(chēng)贊“安禮能勤吏，駭動(dòng)殊鄰，于古無(wú)愧矣！”特給他官升一級，以資獎勵。
熙。
2.東鄉族的酥馓歷史典故
東鄉酥馓，也是馓子的一種，做酥馓時(shí)，與新疆的盤(pán)馓略有不同，和面時(shí)加入清油、雞蛋、白糖，揉好面后，切成圓條，在壓扁成大長(cháng)方片，再扭扭，下鍋油炸而成，疏松酥軟，香甜開(kāi)口。
酥馓是熱情好客的東鄉族在吃流水席的油炸食品。提起這油炸食品不能不說(shuō)到大如炕桌的東鄉扭馓。扭馓也叫酥馓，它是東鄉族婚娶筵席中不可缺少的食品，和新疆維吾爾族的馕一樣耐貯藏，而顏色味道也不變化。酥馓一般做的都很大，過(guò)去是因為在筵席、節日等盛會(huì )上，就是為了熱情招待親戚朋友的。也表示對親戚朋友的真誠。把扭馓做大，表示筵席隆重而盛大，新疆的回民也做這酥馓，并且也作為宴席的油炸食品來(lái)招待客人。 東鄉族是信仰伊斯蘭教的一個(gè)少數民族，其衣著(zhù)、婚喪嫁娶、節慶禮儀、風(fēng)俗禁忌等與伊斯蘭教有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。尤其在飲食方面，有著(zhù)獨特的形式與內容。
3.江西省東鄉縣的歷史和由來(lái)
東鄉縣位于江西省東部，始建于明正德七年（1512年）。全縣轄l 7個(gè)鄉鎮場(chǎng)、集團（9鎮、4鄉、3場(chǎng)、1集團），總面積1270平方公里，總人口42.6萬(wàn)。
東鄉是一個(gè)人文卓著(zhù)的地方。這里自古鐘靈毓秀、人杰地靈，孕育了十一世紀政治家、改革家、文學(xué)家王安石、明朝開(kāi)科狀元吳伯宗、晚明愛(ài)國文人艾南英、清代著(zhù)名詩(shī)人吳嵩梁、當代畫(huà)家吳興華及中國工程院院士艾興等英才。
東鄉是一個(gè)物產(chǎn)豐富的地方。地處贛東丘陵與鄱陽(yáng)湖平原的過(guò)渡地帶，地勢平坦，多為緩坡丘陵，適宜開(kāi)發(fā)。全縣共有耕地面積40.36萬(wàn)畝，是全國商品糧基地縣。林地面積93.4萬(wàn)畝，主要林種有針葉林62.31萬(wàn)畝，闊葉林森林1.35萬(wàn)畝，針闊混林58 35畝，竹林2175畝。全縣活立木總蓄積量80.8萬(wàn)立方米，無(wú)立木林地11.6萬(wàn)畝，森林覆蓋率達41.1%。地下資源豐富，含有大量的金、銅、鉛、鋅、錫、瓷土等礦藏資源，具有開(kāi)采價(jià)值。全縣有大小水庫9 08座，其中中型水庫4座，小（一）型水庫4 3座、小（二）型水庫227座，水產(chǎn)養殖業(yè)初具規模；世界分布最北、位于東鄉縣崗上積鎮境內的東鄉野生稻，富含耐寒、耐旱、抗病等多種優(yōu)良基因，為我國雜交稻的研究開(kāi)發(fā)發(fā)揮了重要作用。
東鄉是一個(gè)投資創(chuàng )業(yè)的好地方。這里區位優(yōu)越，毗鄰鷹潭鐵路樞紐、昌北機場(chǎng)、南昌港、九江港，地處南昌、撫州、鷹潭、上饒、景德鎮五市中心，距省會(huì )南昌僅96公里。這里交通便利，浙贛鐵路復線(xiàn)、320國道、滬瑞高速公路、京福高速公路及東臨一級公路構成了交通大動(dòng)脈，東通江浙、上海，南達廣東、福建，西進(jìn)內地各省，北連昌九走廊，素有“贛東門(mén)戶(hù)”之美譽(yù)。這里市場(chǎng)繁榮，縣城建有贛東貿易、再就業(yè)、建材、水果蔬菜、牲畜、木竹以及名士步行街、宏鑫商貿城等各大商業(yè)市場(chǎng)，成為激活一、二、三產(chǎn)業(yè)的重要載體。這里人居和創(chuàng )業(yè)環(huán)境俱佳，以爭創(chuàng )省級園林城市為目標，城市基礎設施得到不斷完善，市容市貌得到較大改觀(guān)，城市化水平達到35.6%，城市綠化率達到21.5%，投資軟環(huán)境得到極大的優(yōu)化，非常適宜居家創(chuàng )業(yè)。
4.東鄉族的酥馓歷史典故
東鄉酥馓，也是馓子的一種，做酥馓時(shí)，與新疆的盤(pán)馓略有不同，和面時(shí)加入清油、雞蛋、白糖，揉好面后，切成圓條，在壓扁成大長(cháng)方片，再扭扭，下鍋油炸而成，疏松酥軟，香甜開(kāi)口。
酥馓是熱情好客的東鄉族在吃流水席的油炸食品。提起這油炸食品不能不說(shuō)到大如炕桌的東鄉扭馓。
扭馓也叫酥馓，它是東鄉族婚娶筵席中不可缺少的食品，和新疆維吾爾族的馕一樣耐貯藏，而顏色味道也不變化。酥馓一般做的都很大，過(guò)去是因為在筵席、節日等盛會(huì )上，就是為了熱情招待親戚朋友的。
也表示對親戚朋友的真誠。把扭馓做大，表示筵席隆重而盛大，新疆的回民也做這酥馓，并且也作為宴席的油炸食品來(lái)招待客人。
東鄉族是信仰伊斯蘭教的一個(gè)少數民族，其衣著(zhù)、婚喪嫁娶、節慶禮儀、風(fēng)俗禁忌等與伊斯蘭教有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。尤其在飲食方面，有著(zhù)獨特的形式與內容。
5.東鄉縣歷吏
明正德七年（1512），分撫州府臨川縣的東境，并割金溪和饒州府的安仁、余干及南昌府的進(jìn)賢等縣部分領(lǐng)地，合而設置東鄉縣，隸屬于撫州府。
清順治二年（1645）清兵定江西，置江西省；撫州府及東鄉縣隸之，直到清末。
民國元年（1912）冬，廢除府和直隸州。3年，江西省置豫章道、潯陽(yáng)道、廬陵道、贛南道，東鄉縣隸豫章道。民國15年廢道，各縣直隸省政府。民國21年，江西省分置13個(gè)行政區，東鄉縣隸屬于第五行政區，區治臨川。民國24年4月24日， 全省縮改為8個(gè)行政區，東鄉縣隸屬于第七行政區，區治南城。
1949年5月5日東鄉縣解放，5月14日設置貴溪專(zhuān)區，東鄉縣隸之，9月貴溪專(zhuān)區并入上饒專(zhuān)區，東鄉縣隸屬上饒專(zhuān)區。
1952年9月11日江西省9個(gè)專(zhuān)區并為6個(gè)專(zhuān)區，東鄉縣仍屬上饒專(zhuān)區。
1968年專(zhuān)區改稱(chēng)地區；7月東鄉縣改隸撫州地區。
2000年10月，撫州撤地設市，東鄉屬撫州市一直至今。
