夢(mèng)斷長(cháng)安典故(誰(shuí)知道夢(mèng)回長(cháng)安的典故或者意思告知一下謝謝)
1.誰(shuí)知道夢(mèng)回長(cháng)安的典故或者意思 告知一下 謝謝
《王昭君》
胡風(fēng)似劍鏤人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。
昭陽(yáng)即為長(cháng)安
所以夢(mèng)回長(cháng)安說(shuō)的是王昭君胡令能（生卒不詳）
唐詩(shī)人，隱居圃田（河南中牟縣）。唐貞元、元和時(shí)期人
【賞析】開(kāi)頭兩句對偶寫(xiě)出王昭君來(lái)到漠北的感受和心理：“胡風(fēng)似劍鏤人骨”，是寫(xiě)環(huán)境，是寫(xiě)感受，也是寫(xiě)王昭君來(lái)到異地他鄉的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫(xiě)王昭君對長(cháng)安的思念，對故鄉的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢(mèng)不知身在路”就直接點(diǎn)出身在漠北路上，魂夢(mèng)卻在故鄉；第四句“夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)”承著(zhù)三句進(jìn)一步寫(xiě)夜夜夢(mèng)回長(cháng)安，夢(mèng)回昭陽(yáng)宮，從而表達了王昭君的強烈愛(ài)家鄉愛(ài)長(cháng)安愛(ài)故國的思想。這是一首詩(shī)人借詠王昭君而表達愛(ài)國思想的詩(shī)。藝術(shù)上用比借代雖顯露而不直白。
2.夢(mèng)斷北堂,機玄東壁的典故出自哪里
出自：明朝湯顯祖的《牡丹亭·訓女》。
原文：
夢(mèng)斷北堂春雨萱花千古恨
機懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁
這是一幅悼念母親的挽聯(lián)，意思是悼念亡母，一朝逝去，成為終身的憾事。東壁掛著(zhù)織機，物是人非，秋之愁。
整個(gè)挽聯(lián)的意思是指母親一朝逝去，朋友親人都很傷心。
1、北堂：
意思：古指居室東房的后部，為婦女洗滌之所。也意指母親。
出自：《儀禮·士昏禮》：“婦洗在北堂。”意思是婦女洗滌在北堂。
鄭玄注：“北堂，房中半以北。”意思是北堂就是房間北邊。
后因以“北堂”指主婦居處。
2、東壁：
意思：室東側壁
出自：《儀禮·士喪禮》：“君反之，復初位，眾主人辟于東壁，南面。”意思是賓客，眾主人眾兄弟都返回門(mén)外東邊原位。
3、萱花
意思：指母親，古稱(chēng)母親居室為萱堂，后因以萱為母親或母親居處的代稱(chēng)，又如：萱辰（母親的生日）；萱親（母親的別稱(chēng)）；萱草（借指母親）。
4、桐葉：指兄弟的意思，源于《呂氏春秋·覽部》桐葉封弟的故事。
擴展資料：
“桐葉封弟”又可稱(chēng)作“剪葉”，出自于《呂氏春秋》這個(gè)典故與周公旦有關(guān)。
周公旦為周朝的開(kāi)國功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位時(shí)，年齡非常小，所以由周公代理朝政，周公充分發(fā)揮了自己的才干，為周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有條。
西周初年，周武王姬發(fā)駕崩后，唐國發(fā)生叛亂。太子姬誦年幼，在周公姬旦的扶助下做了國君，史稱(chēng)周成王。
有一天，姬誦和弟弟叔虞一起在宮中玩耍。姬誦隨手撿起了一片落在地上的桐葉，把它剪成玉圭形，送給了叔虞，并且對他說(shuō)：“這個(gè)玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯。”史官們聽(tīng)后，把這件事件告訴了周公。
周公見(jiàn)到姬誦，問(wèn)道：“你要分封叔虞嗎？”姬誦說(shuō)：“怎么會(huì )呢？那是我跟弟弟說(shuō)著(zhù)玩的。”周公卻認真地說(shuō)：“天子無(wú)戲言啊！”
后來(lái)，姬誦只得選擇吉日，把叔虞正式封為唐國的諸侯，史稱(chēng)唐叔虞。不過(guò)，叔虞長(cháng)大后，勵精圖治，以自己的智慧才能，帶領(lǐng)百姓興修水利，改良農田，大力發(fā)展農業(yè)，使唐國百姓逐漸過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的生活，成為唐人愛(ài)戴的封建郡主。
唐叔虞死后，他的兒子燮繼位。因為境內有晉水，便改國號為“晉”。山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉，也由此而來(lái)。同時(shí)為了祭奠唐叔虞，還在晉水源頭、懸甕山下修建了一座祠堂來(lái)祀奉他，這就是“晉祠”。“天子無(wú)戲言”也因此流傳開(kāi)來(lái)。
唐代李嶠《攀龍臺牌》里引用了這個(gè)典故：“亦有御蘭感夢(mèng)，皇天之命伯倏，剪雖開(kāi)封，上帝之名太叔。”
"桐葉封弟"告訴我們：當權者應言而有信、謹言慎行等。
參考資料來(lái)源：百度百科-北堂
參考資料來(lái)源：百度百科-桐葉封弟
參考資料來(lái)源：百度百科-東壁
3.“一聲夢(mèng)斷楚江曲”語(yǔ)出何處
倦聞子規朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴 [2] 。
一聲夢(mèng)斷楚江曲，滿(mǎn)眼故園春意生 [3] 。
目極千里無(wú)山河，麥芒際天搖青波 [4] 。
王畿優(yōu)本少賦役，務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過(guò) [5] 。
此時(shí)晴煙最深處 [6] ，舍南巷北遙相語(yǔ)。
翻日迥度昆明飛，凌風(fēng)斜看細柳翥 [7] 。
我今誤落千萬(wàn)山，身同傖人不思還 [8] 。
鄉禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓 [9] 。
閉聲回翅歸務(wù)速，西林紫椹行當熟 [10] 。
今譯 ：
聽(tīng)厭了杜鵑朝朝暮暮的啼叫，
不料忽然間傳來(lái)了黃鸝的鳴唱。
熟悉的叫聲打斷了我在湘江邊上的睡夢(mèng)，
滿(mǎn)眼顯現出故鄉生機盎然的景象。
那里放眼千里看不到高山大河，
與長(cháng)天相連翻滾著(zhù)青青麥浪。
京都地區優(yōu)待農民少征賦役，
鄉鄰們在農忙過(guò)后、酒釀成熟頻繁來(lái)往。
在那炊煙裊裊巷道深深的村舍里，
村南巷北的人們遠遠地打著(zhù)招呼互話(huà)短長(cháng)。
黃鸝翻飛在陽(yáng)光下高高地橫過(guò)昆明池，
又迎著(zhù)風(fēng)斜看著(zhù)細柳展翅飛翔。
我如今跌落在家鄉的千山萬(wàn)水之外，
就像楚地客家人那樣不再返家回鄉。
你這故鄉的鳥(niǎo)兒為什么要來(lái)到這里，
使我心里不禁思念起遙遠的家鄉。
停止鳴叫調轉翅膀快快往回飛吧，
你愛(ài)吃的西林紫桑就要飄出成熟的果香。
賞析：
本詩(shī)是柳宗元抒發(fā)離鄉之愁、貶謫之苦的代表作。詩(shī)人因聞黃鸝鳴叫，引起鄉思，反映久遭貶謫的抑郁和渴望還鄉的心情。詩(shī)人謫居永州已經(jīng)十個(gè)年頭，度日如年，曾作《囚山賦》說(shuō)：“誰(shuí)使吾山之囚吾兮滔滔！”這種囚徒生活，使詩(shī)人深感抑郁與悲苦，然而朝廷有明令：“王叔文之黨坐謫官員，凡十年不量移。執政而憐其才欲漸進(jìn)之者，悉召至京。”十年將到，詩(shī)人心中又燃起了一絲希望。本詩(shī)就是這種心境的真實(shí)寫(xiě)照。
詩(shī)一開(kāi)篇以杜鵑啼血的典故，實(shí)寫(xiě)久不量移的悲苦。“子規”就是杜鵑，又稱(chēng)之為“杜魄”，相傳為古蜀帝杜宇所變，日夜悲啼，叫聲似“不得歸去”，直叫得眼睛出血，是歷來(lái)詩(shī)文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》詩(shī)說(shuō)：“望鄉臺上秦人去，學(xué)射山中杜魄哀。”詩(shī)人取白居易“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”（《琵琶行》）的詩(shī)意開(kāi)篇，一個(gè)“倦”字點(diǎn)明悲苦之久，“不意”的喜悅可想而知。詩(shī)人聞“鄉禽”黃鸝的叫聲而思念故鄉，展開(kāi)想象的翅膀飛越時(shí)空關(guān)隘，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、眷戀的情懷，向我們描繪了一幅鮮活有趣、令人向往的故園鄉土風(fēng)情畫(huà)。故園長(cháng)安既是詩(shī)人的出生、成長(cháng)之地，也是詩(shī)人建功立業(yè)、實(shí)現平生抱負的希望所在。在迭經(jīng)變故、風(fēng)雨如晦的日子里，詩(shī)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家鄉變成了作者魂牽夢(mèng)繞的精神寄托。由此，詩(shī)人不惜濃墨重彩，禮贊了日思夜想的家鄉，如癡者之喃，夢(mèng)者之囈，亦真亦幻，如歌如畫(huà)。春天的故園，春意盎然、生機勃勃。故鄉土地平闊，產(chǎn)出豐富，人情醇厚，生活恬愉，連鳥(niǎo)兒在曾經(jīng)顯出卓著(zhù)功績(jì)的昆明湖、細柳營(yíng)上空自由自在地飛翔。現實(shí)是嚴酷無(wú)情的，復出的機會(huì )日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生傷悲。詩(shī)句著(zhù)力刻畫(huà)故鄉風(fēng)物，字里行間既蘊涵著(zhù)往日“翻日迥度昆明飛，凌風(fēng)斜看細柳翥”的愜意和歡愉，又彌漫著(zhù) “我今誤落千萬(wàn)山，身同傖人不思還”的悲苦和憂(yōu)傷。結尾以擬人的手法，借問(wèn)黃鸝“鄉禽何事亦來(lái)此，令我心生憶桑梓”， 囑咐黃鸝速歸，將作者戚苦、郁悶、無(wú)助、不平而又不甘放棄的情緒渲瀉得淋漓盡致。
本詩(shī)創(chuàng )作于詩(shī)人離開(kāi)永州的前一年。作品顯示，作者對現實(shí)既失意迷惘，同時(shí)對復出抱有強烈的追求和幻想，一顆赤子之心始終在逆境中頑強地跳動(dòng)。所以語(yǔ)言未失活潑，風(fēng)格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全詩(shī)以黃鸝一脈貫通，寓意高遠，氣韻流暢，開(kāi)合自如，大氣泱泱，讀后令人如臨其境，如聞其聲，扼腕生情，回味無(wú)窮。
4.誰(shuí)能告訴我“夢(mèng)斷藍橋”的典故是什么
。
額。你說(shuō)的是在拍攝期間兩位男女主角在相互鬧矛盾。
在一場(chǎng)親吻戲的時(shí)候吃大蒜來(lái)熏對方。還是說(shuō)電影的典故。
《夢(mèng)斷藍橋》是一部看后讓我們淚流滿(mǎn)面的電影，一面是女主角迎著(zhù)軍車(chē)而消逝的生命，一面是男主角“我等著(zhù)你回來(lái)”的深情呼喚，其中的愛(ài)情主題永遠讓人銘記。 影片的傳奇色彩令人回味，同時(shí)也烙下了那個(gè)時(shí)代道德觀(guān)的印記。
兩次戰爭的先后呼應使得這個(gè)標準愛(ài)情悲劇的背后有著(zhù)鮮明的反戰訊息。如果不是因為戰爭，也許這一切的悲劇都不會(huì )發(fā)生。
“珍視和平，拒絕戰爭”，這一主題應當為我們所重視。 魂斷藍橋》是一部蕩氣回腸的愛(ài)情經(jīng)典之作。
導演以其獨特的視角、純熟的技藝向世人展現了一個(gè)色彩斑斕的歷史畫(huà)面，沒(méi)有氣勢磅礴的場(chǎng)景，沒(méi)有撲朔迷離的懸念，有的只是近似回憶般朦朧的視覺(jué)享受，有的只是小橋流水般優(yōu)美的意境，有的只是從劇中人發(fā)絲間、明眸間、手指間一點(diǎn)一滴流露出的對愛(ài)情的執著(zhù)和堅貞的信念。本來(lái)是一段纏綿動(dòng)人的愛(ài)情故事，卻如鏡花水月一般以悲劇結尾…… 第二次世界大戰前夕，英軍上校羅依·克勞寧在滑鐵盧橋上獨自憑欄凝視，他從口袋里拿出一個(gè)象牙雕的吉祥符，20年前的一段戀情如在眼前…… 那是第一次世界大戰期間，回英國度假的羅依假期已滿(mǎn)，即將奔赴法國。
在滑鐵盧橋上，他救了舞蹈演員瑪拉一命，于是他們相識了。瑪拉是一位芭蕾舞演員，她急著(zhù)趕往劇院演出，臨走時(shí)，瑪拉將心愛(ài)的象牙雕成的吉祥符送給羅依：“愿它給你帶來(lái)運氣。”
二人一見(jiàn)鐘情，瑪拉不顧劇團女經(jīng)理笛爾娃夫人的嚴厲反對，同羅依幽會(huì )，在蘇格蘭民歌《一路平安》的華爾茲舞曲中，兩人翩翩起舞，含情相望。 第二天上午，羅依因行期推遲，找到了瑪拉，要和她馬上結婚。
可當他們興沖沖地趕到教堂時(shí)，發(fā)現錯過(guò)了教堂規定的結婚時(shí)間。兩人只好決定第二天再去。
然而就在當天傍晚，羅依被召回軍營(yíng)。即將演出的瑪拉在接到羅依將要提前開(kāi)拔的電話(huà)后不顧一切地趕到滑鐵盧車(chē)站，但是火車(chē)已經(jīng)起動(dòng)了。
由于錯過(guò)了劇團的演出，笛爾娃夫人被激怒了，她譏諷瑪拉在墮落。瑪拉的好友凱蒂挺身而出，為之辯護，被一同開(kāi)除了。
失了業(yè)的瑪拉和凱蒂只好相依為命。時(shí)隔不久，瑪拉收到羅依寄來(lái)的信，信上說(shuō)羅依的母親克勞寧夫人將特意到倫敦與瑪拉會(huì )面，她高興極了。
可沒(méi)想到就在同克勞寧夫人會(huì )面前瑪拉無(wú)意間在報紙上得知了羅依陣亡的消息，巨大的打擊使得她精神恍惚，她和克勞寧夫人不歡而散。羅依的死對瑪拉來(lái)講是災難性的打擊，失去愛(ài)情的瑪拉覺(jué)得一切都失去了意義，為了生存，她和凱蒂只好淪為妓女。
一次，在滑鐵盧車(chē)站招攬生意的時(shí)候，瑪拉竟然在人群里看到了羅依，他還活著(zhù)！喜出望外的羅依擁抱著(zhù)百感交集的瑪拉，向她敘述著(zhù)自己的遭遇，他受過(guò)傷，失去了證件，當過(guò)德國人的戰俘，差點(diǎn)喪命但終于逃脫。羅依詢(xún)問(wèn)瑪拉離別后的生活，但瑪拉難以啟齒，羅依以為她另有所愛(ài)，瑪拉深情地表白“我只愛(ài)過(guò)你”，羅依對瑪拉的忠貞深信不疑，不容分說(shuō)，把她帶往家鄉。
在蘇格蘭的克勞寧家，克勞寧夫人和羅依的叔叔對瑪拉很滿(mǎn)意，然而其他人很不喜歡瑪拉的舞蹈演員的身份。瑪拉感到了巨大的壓力，她意識到愛(ài)情在社會(huì )的非難前是無(wú)能為力的，她將實(shí)情告訴了克勞寧夫人，并求她不要告訴羅依。
瑪拉給羅依留下了一信說(shuō)不能嫁給他，于是離開(kāi)了。羅依焦急萬(wàn)分，他找到了凱蒂，凱蒂告訴了他一切，羅依含著(zhù)淚說(shuō)：“我一定要找到你。”
瑪拉來(lái)到滑鐵盧橋上，獨自倚著(zhù)欄桿，眼神呆滯。一隊軍用卡車(chē)隆隆開(kāi)來(lái)，瑪拉平靜地迎著(zhù)卡車(chē)走去，任憑車(chē)燈在臉上照耀……在人群的驚叫聲中，一個(gè)年輕的生命結束了，地上散落著(zhù)手提包和一只象牙雕的吉祥符。
此情可待成追憶 幾十年來(lái)，《魂斷藍橋》一直為廣大觀(guān)眾喜愛(ài)并在評論界備受贊揚，原因就在于它向人們描述了一個(gè)悲壯的愛(ài)情故事，并調動(dòng)了豐富的電影藝術(shù)手段把內容表現得高雅脫俗且哀婉動(dòng)人，讓觀(guān)眾在灑下眼淚的同時(shí)，深思戰爭的可惡及陳腐觀(guān)念對愛(ài)情的摧殘。 影片從始至終緊扣愛(ài)情主題，羅依和瑪拉相愛(ài)，愛(ài)得熾烈奔放，愛(ài)得無(wú)我忘我。
瑪拉可以不顧自己的舞蹈事業(yè)，為了見(jiàn)羅依而誤場(chǎng)；羅依對瑪拉一見(jiàn)鐘情，在沒(méi)有同家人商量的情況下，馬上決定同她結婚。然而事與愿違，戰爭把他們分開(kāi)，戰爭使得瑪拉改變命運，雖有婆婆的原諒和叔叔的信任，可瑪拉總是自覺(jué)形穢，抹不去的等級陰影使得她不能原諒自己，最后為了維護羅依和他的家族的榮譽(yù)，她結束了自己年輕的生命……影片通過(guò)男女主人公的相遇、相愛(ài)、相分、相聚和永別，把熾烈的愛(ài)情、惱人的離情、難以啟齒的隱情和無(wú)限惋惜的傷情共冶一爐，因為戰爭原因而墮入紅塵的瑪拉經(jīng)過(guò)了費雯麗的演繹，其善良、美麗、柔弱、無(wú)辜表露無(wú)疑。
可就是這樣一個(gè)讓人沒(méi)有理由不去憐愛(ài)的女孩子，最終被戰爭逼上了絕路，用死亡結束屈辱，她在滑鐵盧橋上平靜地走向死亡時(shí)面容上所閃現出的凄美讓人心痛無(wú)比。
5.訴衷情典故一個(gè)是班超投筆從戎,還有一個(gè)呢
“塵暗”句：傳說(shuō)蘇秦十次游說(shuō)秦王無(wú)成，回家時(shí)“黑貂之裘弊”（《戰國策?秦策》）。
這里則是以貂裘積滿(mǎn)灰塵，陳舊變色，暗示自己長(cháng)期閑置而功業(yè)未成。 出處：中華詩(shī)詞-南宋-陸游 【訴衷情】 青衫初入九重城， 結友盡豪英。
蠟封夜半傳檄， 馳騎諭幽并。 時(shí)易失，志難城， 鬢絲生。
平章風(fēng)月，彈壓江山， 別是功名。 出處：南宋-陸游 [編輯本段]陸游詞作賞析 訴衷情① 陸游 當年萬(wàn)里覓封侯，② 匹馬戍梁州。
③ 關(guān)河夢(mèng)斷何處？④ 塵暗舊貂裘。⑤ 胡未滅， 鬢先秋， 淚空流。
此生誰(shuí)料， 心在天山，⑥ 身老滄洲！⑦ 【翻譯】回憶當年鵬程萬(wàn)里為了尋找建功立業(yè)的機會(huì )，單槍匹馬奔赴邊境保衛梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢(mèng)中出現，夢(mèng)一醒不知身在何處？灰塵已經(jīng)蓋滿(mǎn)了舊時(shí)出征的貂裘。
胡人還未消滅，鬢邊已呈秋霜，感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰(shuí)能預料，原想一心一意抗故在天山，如今卻一輩子老死于滄洲！ 【作者】 1125-1210，字務(wù)觀(guān)，號放翁，山陰（今浙江紹興）人。
孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。他一生志在恢復中原，是南宋杰出的愛(ài)國詩(shī)人。
生平詩(shī)作逾萬(wàn)首。四十六歲入蜀任夔州（今四川奉節）通判，其后為四川宣撫使幕僚遠至南鄭（今屬陜西前線(xiàn)）詩(shī)風(fēng)由此一變。
他特別珍視蜀中十年的生活。詩(shī)集因此題名為《劍南集》以志紀念。
晚年退居山陰，始終保持昂揚的愛(ài)國熱情，臨終猶念念不忘祖國的統一。其詩(shī)以豪邁雄放為主導風(fēng)格，詞則兼備豪放、婉約之長(cháng)。
有《放翁詞》。 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲。
又名《桃花水》、《畫(huà)樓空》等。五代詞人演為《訴衷情令》，用以寫(xiě)相思之情。
陸游此詞，就體制而言，當是《訴衷情令》。雙調，四十四字，平韻。
②萬(wàn)里覓封侯：東漢班超說(shuō)過(guò)，大丈夫當“立功異域，以取封侯”。后來(lái)他出使西域，使蔥嶺以東五十余國歸附漢朝，因功封為定遠侯。
這里借指立功報國。 ③梁州：漢中。
漢中有梁山，故名梁州。匹馬戍梁州：指乾道八年（1172）陸游四十八歲時(shí)在漢中任四川宣撫使王炎的幕僚。
④關(guān)：關(guān)塞。河：河防。
關(guān)河：泛指邊地險要的戰守之處。 ⑤“塵暗”句：傳說(shuō)蘇秦十次游說(shuō)秦王無(wú)成，回家時(shí)“黑貂之裘弊”（《戰國策?秦策》）。
這里則是以貂裘積滿(mǎn)灰塵，陳舊變色，暗示自己長(cháng)期閑置而功業(yè)未成。 ⑥天山：在新疆境內，漢唐時(shí)為西北邊陲。
心在天山，即猶有萬(wàn)里從軍之志。 ⑦滄洲：水邊。
陸游晚年退居山陰湖邊的三山村。 【品評】 此詞抒發(fā)國仇未報、壯志未酬的深切悲憤。
雖然這本是作者在許多優(yōu)秀詩(shī)篇里反復抒寫(xiě)的主題，殆難有所翻新。但由于作者注意運用和發(fā)揮詞體自身特點(diǎn)，所以在表現上與詩(shī)作頗有不同。
此詞上片基本上是五七言句式，雖然在時(shí)空的交錯中，騰挪自如地比照了當年的情豪氣雄和今日的落魄潦倒，卻未能顯出詩(shī)詞之大別。下片則句式盡變，表現了長(cháng)短句的某些優(yōu)長(cháng)。
“胡未滅”，說(shuō)國仇未報；“鬢先秋”，嘆此身已老；“淚空流”，訴壯志難伸；三個(gè)三字短句“一吟悲一事”，并以對句形式組成一韻，九個(gè)字說(shuō)盡了一生心事。篇末，“心在天山，身老滄洲”兩個(gè)四言對句，用八個(gè)字渾無(wú)著(zhù)力痕跡地概括了同樣的意思，使理想與現實(shí)，報國立功的熱望和投閑置散的冷遇，處于尖銳的對立之中，從而揭示了作者悲憤的根由和實(shí)質(zhì)。
“心在天山”，又與開(kāi)頭的“當年萬(wàn)里覓封侯”相呼應，表明報國初心始終不渝。“身老滄洲”并非意在嘆老，而是憤恨權臣誤國，致使自己請纓無(wú)路，白首無(wú)成，含意都是較深的。
象這樣的進(jìn)行今昔對比的詞作，在結構上，一般都是上片思昔，下片撫今。此詞卻打破了這種常用的結構方式，以更有利于情感的跌宕回旋：上片兩句思昔，兩句撫今；下片句句撫今，而又句句與思昔相關(guān)合。
這也體現了作者創(chuàng )新的意向。 積貧積弱，日見(jiàn)窘迫的南宋是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，但這又是一個(gè)英雄“過(guò)剩”的時(shí)代。
陸游的一生以抗金復國為己任，無(wú)奈請纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”
歷史的秋意，時(shí)代的風(fēng)雨，英雄的本色，艱難的現實(shí)，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。 作這首詞時(shí)，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂(yōu)，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛(ài)國精神形成了詞作風(fēng)骨凜然的崇高美。
但壯志不得實(shí)現，雄心無(wú)人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無(wú)奈“報國欲死無(wú)戰場(chǎng)”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說(shuō)盡忠憤，回腸蕩氣。
“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，開(kāi)頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線(xiàn)的勃勃英姿。“當年”，指乾道八年（1172），在那時(shí)陸游來(lái)到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。
在前線(xiàn)，他曾親自參加過(guò)對金兵的遭遇戰。“覓封侯”用班超投筆從戎、立功異域“以取封侯”的典故，寫(xiě)自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。
“自許封侯在萬(wàn)里”（《夜游宮》），一個(gè)“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著(zhù)的追求精神。“萬(wàn)里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬(wàn)里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春》），呈現出一派卓犖不。
6.關(guān)于夢(mèng)的著(zhù)名典故
著(zhù)名的典放：黃梁夢(mèng)-一夢(mèng)枕黃梁
在唐代，有一位姓盧的讀書(shū)人。這一年，盧生要進(jìn)京考取寶名，走到邯鄲時(shí)天已到中午了。于是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來(lái)歇歇腳。恰巧，一位姓呂的道士呂翁也住在客店里。于是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，說(shuō)東道西地談起來(lái)。盧生看看自己身上破舊的衣服，嘆口氣說(shuō)：“我是一個(gè)讀書(shū)人，本應當早早考取寶名，做上高官，痛痛快快過(guò)一生。可是我沒(méi)有趕上好運氣，直到現在還這樣窮困，真叫人傷心啊！”聽(tīng)了盧生的話(huà)，呂翁笑了笑說(shuō)：“我們這樣不是也很好嗎？不過(guò)你想得到榮華富貴，我可以滿(mǎn)足你的欲望。”說(shuō)著(zhù)，從挎袋里掏出一個(gè)青磁枕頭，遞給盧生說(shuō)：“你枕上這個(gè)枕頭睡一覺(jué)，就什么都有了。”這時(shí)，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進(jìn)入夢(mèng)鄉。盧生夢(mèng)見(jiàn)自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動(dòng)人，而且陪嫁了許多東西，家里很快富裕起來(lái)。第二年，他進(jìn)京趕考考中了進(jìn)士，不久又做了京城里的長(cháng)官。后來(lái)，他因領(lǐng)兵打仗有功，受到皇帝的獎賞，并做了朝中最高的宰相官，掌握著(zhù)朝中的大權。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門(mén)有兵馬前呼后擁，回來(lái)后有美女陪伴。他有5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都有學(xué)問(wèn)和才干，而且都做了官。他的5個(gè)兒子又生有十幾個(gè)孫子，真是子孫滿(mǎn)堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時(shí)，一聲雞叫，盧生從夢(mèng)中醒來(lái)。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著(zhù)熱氣，還沒(méi)有熟呢！
現在，在邯鄲市北不遠處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢(mèng)”、“夢(mèng)黃梁”、“黃梁美夢(mèng)”、“邯鄲夢(mèng)”來(lái)比喻不切合實(shí)際的幻想，或是某種欲望的破滅。
這樣的典故還有南柯一夢(mèng)。
7.《訴衷情》用典故
當年從軍時(shí)穿過(guò)的那件“舊貂裘”，積滿(mǎn)灰塵，還掛在墻上，作為“匹馬戍梁州”的紀念。陸游對這件“舊貂裘”十分珍視，因為他曾穿著(zhù)它在前線(xiàn)沖鋒陷陣：“貂裘半脫馬如龍，舉鞭指麾氣吐虹。”（《醉歌》）還穿著(zhù)它在荒灘上親手剌死過(guò)一只猛虎：“百騎河灘獵盛秋，至今血濺短貂裘”。（《醉歌》）所以當他離開(kāi)南鄭后，一直把它藏在身邊，保存至今。“舊貂裘”是本篇中唯一展現在作者眼前的物象，雖然詞中只用一句輕輕帶過(guò)，但卻是理解此詞的關(guān)鍵。原來(lái)詩(shī)人是睹物傷情，因見(jiàn)貂裘而引起對往事的回憶和感慨。也可以說(shuō)，“舊貂裘”是這首詞靈感的觸媒。
8.五陵游出自什么典故
小題1：①對亂前長(cháng)安貴族豪右那種燈紅酒綠的生活的回味、留戀；②對上層統治階層醉生夢(mèng)死、競逐奢靡的批判；③對社稷傾危的感嘆。
（1點(diǎn)1分）小題2：①對比：昔日長(cháng)安貴族豪右那種燈紅酒綠生活同眼前“亂離”的景象形成鮮明的對比，表達了對上層統治階層醉生夢(mèng)死、競逐奢靡的批判；②象征：“夕陽(yáng)”象征唐末國運已如日薄西山，“水東流”象征唐王朝崩潰的大勢如碧水東去，頹波難挽；③雙關(guān)：“無(wú)忌”“莫愁”，均取雙關(guān)，不把“無(wú)忌”作專(zhuān)名看待，僅取其“無(wú)所忌憚”之意。這句詩(shī)的實(shí)際意思是指斥王孫公子肆無(wú)忌憚。
用傳說(shuō)中一位美麗歌女的名字，慨嘆浮華女子不解國事紛亂，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛。④以景作結：最后一句“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”以寫(xiě)景結束，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下豐富的想象空間。
（答對1點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給4分。） 小題1：試題分析：韋莊本來(lái)住在長(cháng)安附近，后來(lái)移居虢州。
黃巢起義軍攻破長(cháng)安時(shí)，他正來(lái)京城應試，目擊這座古都的興替盛衰，撫今傷昔，寫(xiě)下了這首“感慨遙深，婉而多諷”的七律。“感慨遙深”指其思想感情，“婉而多諷”言其情韻風(fēng)調。
小題2：試題分析：此詩(shī)藝術(shù)上主要有兩點(diǎn)特色：一是用典使事，使詩(shī)意委婉深曲。首句“五陵”，是長(cháng)安城外唐代貴族聚居之地，詩(shī)中“五陵”不單指代長(cháng)安，也泛指當時(shí)貴族社會(huì )。
次句的《子夜歌》是樂(lè )府古曲，歌詞多寫(xiě)男女四時(shí)行樂(lè )之情，詩(shī)人以此諷刺豪門(mén)貴族一年四季追歡逐樂(lè )、笙歌達旦的奢靡生活。分明諷其沉湎聲色，卻用“月滿(mǎn)樓”為襯景，把諷意深藏在溶溶月色中，不露聲色。
三句“銀燭樹(shù)前長(cháng)似晝”，取邢邵“夕宴銀為燭”詩(shī)意，寫(xiě)王公豪富之家酒食征逐，晝夜不分，也是意存鞭撻，而賦色清麗，辭意似依違于美刺之間。四句“露桃花里不知秋”，語(yǔ)出王昌齡《春宮曲》“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃”，借龍標詩(shī)語(yǔ)，筆鋒暗指宮庭，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同樣辭旨微婉，蘊藉不吐。
第三聯(lián)“西園公子名無(wú)忌，南國佳人號莫愁”，于對仗工絕之外，尤見(jiàn)使事之巧，盡委婉深曲之能事。“西園公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“無(wú)忌”，卻是戰國時(shí)代魏國公子信陵君的名號。
韋莊巧妙地把曹魏之“魏”與戰國七雄之“魏”牽合在一起，由此引出“無(wú)忌”二字。但又不把“無(wú)忌”作專(zhuān)名看待，僅取其“無(wú)所忌憚”之意。
這句詩(shī)的實(shí)際意思是指斥王孫公子肆無(wú)忌憚。詩(shī)人把這層真意寄寓在兩個(gè)歷史人物的名號中。
由于曹丕和信陵君都是歷史上值得稱(chēng)道的風(fēng)流人物，因此，讀起來(lái)倒象對那些王孫公子放蕩不羈的行為津津樂(lè )道，而容易忽略其微諷的深意。下聯(lián)“莫愁”同此手法，用傳說(shuō)中一位美麗歌女的名字，慨嘆浮華女子不解國事蜩螗，深寓“融江猶唱后庭花”的沉痛。
由于巧妙地使事用典，全詩(shī)但見(jiàn)花月管弦，裘馬脂粉，真意反而朦朧，如霧里看花，隱約縹緲，不見(jiàn)色相。感慨之詩(shī)意藉婉而多諷的風(fēng)調而顯得更為深沉，更加耐人咀嚼。
二是借助于雙關(guān)、象征、暗示等多種修辭手法的錯綜運用，傳出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是樂(lè )府古調名，也含有“半夜笙歌”的微意，語(yǔ)意雙關(guān)。
“銀燭樹(shù)前”則暗示貴族生活的豪華奢侈。“露桃花里”象征紅袖青螺；“不知秋”又用雙關(guān)手法，含有不知末日將臨的深意。
“無(wú)忌”“莫愁”，均取雙關(guān)。“俱是夢(mèng)” 的“夢(mèng)”字，綰上三聯(lián)，既慨嘆往昔繁華，如夢(mèng)如煙；又有雙關(guān)“醉生夢(mèng)死”之意。
結句“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”，從修辭角度看，“夕陽(yáng)”象征唐末國運已如日薄西山，“水東流”象征唐王朝崩潰的大勢如碧水東去，頹波難挽；從詩(shī)的色彩看，則見(jiàn)殘陽(yáng)慘淡，照著(zhù)滔滔逝水，暮色蒼茫中，萬(wàn)物蕭瑟。有此一結句，無(wú)限愴懷，頓生紙墨。
有此一結句，就使詩(shī)情更為飽滿(mǎn)、凄愴。水流無(wú)已，此恨綿綿，都包含在這七個(gè)字中，這正是全詩(shī)結穴之處。
