名人人民典故(名人愛(ài)人民故事)
1.名人愛(ài)人民故事
陶行知是我國近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去。”他非常重視國民教育，認為“教育是共和國的保障”，因此，他把畢生精力都投入到“教育”這一大事中來(lái)。
1923年，他組織了平民教育促進(jìn)會(huì )，編寫(xiě)《平民千字課》，奔波于全國十幾個(gè)省市，致力于平民教育。他把《平民千字課》作為教材，送到平民百姓家里，勸家家戶(hù)戶(hù)都要識字讀書(shū)。他活動(dòng)的經(jīng)費多數都是自己寫(xiě)書(shū)得的稿費。
一次，他得到了1萬(wàn)多元稿費，拿回家鎖在柜子里，承擔著(zhù)所有家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了，問(wèn)他：“家里有老有小，錢(qián)也不多，能不能留1/4給家里用？”陶行知想了想，溫和地說(shuō)：“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范，這錢(qián)要作為辦學(xué)的經(jīng)費。我們家雖窮，粗茶淡飯還能維持。中國34000萬(wàn)農民非但沒(méi)有飯吃，更沒(méi)有文化。用這錢(qián)去辦學(xué)校，是為農民燒心香，是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著(zhù)點(diǎn)用，算是幫我去辦大事吧！”妹妹理解了他，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
2.中國名人故事大全
貝多芬感覺(jué)到自己的耳朵越來(lái)越聾時(shí)，他幾乎絕望了。
人生似乎不值得活下去了：對一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)，還有比聽(tīng)不見(jiàn)他喜歡聽(tīng)而且靠它生活的甜美聲音更不幸的事情嗎！起初，只有威格勒醫生和斯蒂芬。馮。
勃羅伊寧等幾個(gè)老朋友知道他的不幸。他放棄到各王宮去聽(tīng)他如此喜愛(ài)的歡快的音樂(lè )會(huì )，他怕人們注意到他的耳聾，以為一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)聲音的音樂(lè )家是寫(xiě)不出好作品來(lái)的。
不！他想起他想寫(xiě)的一切音樂(lè )，“我要扼住命運的喉嚨！”也許對他來(lái)說(shuō)，在耳聾的時(shí)候創(chuàng )作音樂(lè )并沒(méi)有別的音樂(lè )家那么難。在他看來(lái)，音樂(lè )不僅是用迷人的聲音安排各種主題或音型，它也是表現最深刻的思想的一種語(yǔ)言。
3.求名人軼事經(jīng)典典故
.宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(cháng)山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒(méi)有解開(kāi)衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。
他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì )并精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
毛遂自薦 戰國時(shí)期，秦國的軍隊圍攻趙國都城邯鄲。趙國派平原君到楚國求救，平原君的門(mén)下食客行遂非常自信，自我推薦，要求前往，結果，他終于勸說(shuō)楚王同意援救趙國。
后人就用"毛遂自薦"來(lái)比喻自告奮勇，自我推薦。這個(gè)故事亦反映了毛遂是個(gè)有信心的人。
.晏子使楚 春秋時(shí)期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著(zhù)自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。
晏子來(lái)到楚國，楚王叫人把城門(mén)關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對接待的人說(shuō)："這是個(gè)狗洞，不是城門(mén)。
只有訪(fǎng)問(wèn)'狗國'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì )兒，你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國到底是個(gè)什么樣的國家？"接待的人立刻把晏子的話(huà)傳給了楚王。
楚王只好吩咐大開(kāi)城門(mén)，把晏子迎接進(jìn)去。
4.誰(shuí)有名人的典故 要40個(gè)以上
(1)山公啟事： 晉代山濤任吏部尚書(shū)，擅于擢拔人才，每有官缺，均先親自選題數人，寫(xiě)成奏章，密啟皇帝選錄，然后公奏，故舉無(wú)失才，時(shí)稱(chēng)為“山公啟事”。
見(jiàn)《晉書(shū).卷四十三.山濤傳》。后用以稱(chēng)揚薦賢舉能，知人明鑒。
唐.張九齡.《奉和吏部崔尚書(shū)雨后大明朝堂望南山詩(shī)》：“山公啟事罷，吉甫頌聲傳。”唐.李商隱.《贈宇文中丞詩(shī)》：“人間只有嵇延祖， 最望山公啟事來(lái)。”
后遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識”等稱(chēng)揚薦賢舉能，知人明鑒。 （ 2）龍陽(yáng)泣魚(yú)： 《戰國策.魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。
王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無(wú)敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚(yú)也。
’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚(yú)也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。
今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。
臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典。 （3）仙山樓閣： 《史記.封禪書(shū)》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。”
唐白居易《長(cháng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”
后因稱(chēng)仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
（4）只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈： 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈許人入州治游觀(guān)，吏人遂書(shū)榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”后因以“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”形容統治者為所欲為，卻限制人民自由。
亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。 （5）千金市骨： 花費千金，買(mǎi)千里馬的骨頭。
比喻招攬人才的迫切。戰國時(shí)郭隗以馬作喻，勸說(shuō)燕昭王招攬賢士，說(shuō)古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬，三年后得一死馬，用五百金買(mǎi)下馬骨，于是不到一年，得到三匹千里馬。
比喻若能真心求賢，賢士將聞風(fēng)而至。見(jiàn)《戰國策.燕策一》。
（6）罵坐灌夫： 《史記.魏其武安侯列傳》：灌夫為人剛直使酒，不好面諛。與丞相田蚡有隙。
在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上，使酒大罵臨汝侯（灌賢）和程不識以泄怒。后遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人，亦表示剛直不屈，不諛權勢；用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。
（7）漱石枕流： 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).排調》：“孫子荊（孫楚）年少時(shí)欲隱，語(yǔ)王武子（王濟），當‘枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。
’”孫楚認為歸隱一定要做到枕流洗耳，一去俗塵；漱石礪齒，遠離人間煙火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借寫(xiě)隱居或閑逸生活，或稱(chēng)品質(zhì)的高潔無(wú)塵。
（8）曾母投杼： 指曾參的母親聽(tīng)到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。《戰國策.秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。
’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。
……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”
后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏，使人迷惑、相信；用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。 （9）騎鶴上揚州： 唐無(wú)名氏《商蕓小說(shuō)》：“有客相從，各言所志，或愿為揚州刺史或愿多貲財，或愿騎鶴上升。
其一人曰：‘腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
幾個(gè)人在一起各言其志，有的想做高官，有的想發(fā)財，有的想騎鶴上天成仙，其中一人則想三者兼而有之。后遂用“騎鶴揚州、揚州騎鶴、揚州跨鶴、揚州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬(wàn)貫、十萬(wàn)纏腰”等指做官、發(fā)財、成仙三者兼而有之，或形容貪婪、妄想，或寫(xiě)得意之事及得意之態(tài)。
（10）望帝啼鵑： 相傳戰國時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
元.關(guān)漢卿《竇娥冤》：“若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鳥(niǎo)”等指杜鵑鳥(niǎo)；用“子規啼血、杜鵑啼血”等指杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴。
常用以描寫(xiě)哀怨、凄涼或思歸的心情。 （11）斷送老頭皮： 宋蘇軾《東坡志林》卷六：“昔年過(guò)洛，見(jiàn)李公簡(jiǎn)，言真宗既東封，訪(fǎng)天下隱者，得杞人楊樸，能為詩(shī)。
召對，自言不能。上問(wèn)：‘臨行有人作詩(shī)送卿否？’樸曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄躭杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。
今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。”
隱士。
5.誰(shuí)有名人偉人的故事
周恩來(lái)的故事 —— 三次付飯費
那是周恩來(lái)總理陪法國總統蓬皮杜訪(fǎng)問(wèn)杭州的事
這天下午周總理就要離開(kāi)杭州了。幾天來(lái)隨行人員十分辛苦，周總理就吩咐秘書(shū)說(shuō)：“今天中午，我請大家到樓外樓去吃便飯。”
樓外樓菜館的經(jīng)理、廚師和服務(wù)員一聽(tīng)到周總理要來(lái)請客的消息，都非常興奮。服務(wù)員忙著(zhù)把面臨西湖的餐廳打掃得窗明幾凈，經(jīng)理和廚師忙著(zhù)商量菜單。 11 時(shí)左右，周總理和隨行人員談笑風(fēng)生地踱過(guò)西冷橋，漫步白堤，來(lái)到了樓外樓。席間，他熱情地與隨行人員一一碰杯，感謝他們辛苦地完成了這次接待任務(wù)，并向北京來(lái)的同志一一介紹杭州名菜：這是活殺活燒的西湖醋魚(yú)，這是產(chǎn)自西湖的油爆大蝦，這是叫化子雞，都是北京人難得吃到的西湖佳肴。當周總理看到服務(wù)員端上一盤(pán)盤(pán)他最喜愛(ài)的家鄉菜時(shí)，一邊舉筷品嘗，一邊又向大家介紹說(shuō)：“好久沒(méi)有吃到家鄉菜了，大家也來(lái)嘗嘗，這是紹興霉干菜蒸肉，豆芽菜，霉千張，味道不錯的嘛 ！ ”吃得大家興高采烈。
飯后，周總理叫秘書(shū)去結賬。省里同志出來(lái)阻攔說(shuō)：“不必總理付了，由我們地方報銷(xiāo)吧 ！ ”周總理聽(tīng)了說(shuō)：“今天我請大家，當然由我付錢(qián)啰！”店里 經(jīng)理知道周總理的脾氣，若不收錢(qián)，總理會(huì )生氣的，就收了 10 元錢(qián)。誰(shuí)知周 總理又不肯，當即對旁邊一位姓姜的服務(wù)員說(shuō)：“這許多菜 10 元錢(qián)怎么夠呢 ？ 一定要按牌價(jià)收足。”經(jīng)理和廚師商量了一下，又收了 5 元錢(qián)。不料，又被周 總理看到，生氣地說(shuō)：“誰(shuí)請客吃飯誰(shuí)付錢(qián)。總理請客吃飯，也要和一般顧客 一樣付錢(qián)嘛 ！ ”樓外樓經(jīng)理沒(méi)辦法，只好又收了 5 元錢(qián)。這樣共收了 20 元錢(qián)。
哪里曉得過(guò)了 1 個(gè)小時(shí)后，筧橋機場(chǎng)給樓外樓經(jīng)理打來(lái)了電話(huà)，說(shuō)周總理臨上飛機前留下 10 元錢(qián)，付中午的飯費。樓外樓經(jīng)理和職工們捧著(zhù)這 30 元錢(qián)，都深深地為總理的這種廉潔奉公精神感動(dòng)得熱淚盈眶。大家商量了一下，只有按總理的吩咐去做，當即把當天午餐的飯菜，按照牌價(jià)單仔細算了一下，總共 19 元 5 角，和普通顧客一樣結了賬，并給周總理寫(xiě)了份詳細報 告，附上清單和多余的 10 元 5 角，寄給北京國務(wù)院周總理辦公室。
6.名人偉人的故事（簡(jiǎn)寫(xiě)）80個(gè)字
項籍（公元前二三二——公元前二0二），字羽（特別注意一下 項羽本名籍 字羽），下相（今江蘇宿遷）人。
楚國名將項燕之孫，中國古代起義領(lǐng)袖，著(zhù)名軍事家，中國古代第一武將！人稱(chēng)西楚霸王。楚國滅亡之后，項氏家族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。
年少時(shí)項梁曾請人教他書(shū)法詩(shī)歌，籍學(xué)了沒(méi)多久便厭倦了；后梁又請人教他武藝，沒(méi)多久又不學(xué)了；梁大怒！籍曰：“學(xué)文不過(guò)能記住姓名，學(xué)武不過(guò)能以一抵百，籍要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵！”于是梁便教授他兵法。但其學(xué)了一段時(shí)間后又不愿意學(xué)了，梁只好順著(zhù)他不在管他.籍身高八尺，力能扛鼎（霸王舉鼎一詞的由來(lái)），氣壓萬(wàn)夫，年青時(shí)志向便極為遠大。
一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢(qián)塘江）時(shí)，項羽見(jiàn)其車(chē)馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”秦二世元年（前二0九），陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起（即大澤鄉起義），項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次展現了他無(wú)雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。
7.中國歷史名人故事
楊修之死 楊修，生于公元一七五年，死于公元二一九年。
東漢末文學(xué)家。字德祖，弘農華陰（今陜西華陰東）人，袁術(shù)外甥，出身高門(mén)士族。
為曹操主簿，博學(xué)能文，才思過(guò)人，與曹植是好朋友。曹操在許都建造府第，曹操看后在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè) “活”字便走了，眾人不知何意，楊修說(shuō)是府門(mén)修得太闊氣了。
曹操過(guò)藍田到蔡邕舊宅，見(jiàn)墻上有一幅畫(huà)，上有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字，手下皆無(wú)人能解，唯楊修說(shuō)是“絕妙好辭”。后曹操與諸葛亮大戰，接連失利，士兵問(wèn)今夜口令時(shí)，曹操正在喝雞湯，隨口說(shuō)了“雞肋”二字，楊修便知曹操意欲撤軍。
后被曹操以擾亂軍心的罪名斬首。
