李商隱《無(wú)題》 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。 見(jiàn)面的機會(huì )真是難得,分別時(shí)也難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。
春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。 女方早晨妝扮照鏡,只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。
男子晚上長(cháng)吟不寐,必然感到冷月侵人。 對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無(wú)路可通,可望而不可即。
希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為矗護避咎篆僥遍鞋撥貓我去探看情人,來(lái)往傳遞消息。 參考資料:zhidao.baidu.com/question/29549636.html。
這個(gè)典故出自南朝·宋·范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)序》:“昔罽賓王結置峻祁之山,獲一鸞鳥(niǎo)。王甚愛(ài)之,欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊,饗以珍羞,對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘嘗聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴,何不懸鏡以映之?’王從其言,鸞睹形感契,慨然悲鳴,哀響中霄,一奮而絕”孤鸞三年不鳴,臨鏡后以為見(jiàn)到同類(lèi),便慨然悲鳴,展翅奮飛而死。
大意是說(shuō):當年罽賓王得到一只鸞鳥(niǎo),想盡各種辦法讓它鳴叫,但此鳥(niǎo)就是不叫。后來(lái)罽賓王的夫人說(shuō):“聽(tīng)人說(shuō)鳥(niǎo)見(jiàn)到同類(lèi)就會(huì )叫,為什么不掛一面鏡子讓它照一下自己呢”。然后罽賓王就按這個(gè)方法做了,結果鸞鳥(niǎo)見(jiàn)到鏡子里的自己以后以為見(jiàn)到同類(lèi),便慨然悲鳴,展翅奮飛而死。
后來(lái)這個(gè)典故演化出一個(gè)成語(yǔ):“鏡里孤鸞”,比喻夫婦生離死別的悲哀。
歷代詩(shī)人對此均有吟詠:
李白《代美人愁鏡二首之二》:影中金鵲飛不滅,臺下青鸞思獨絕。
李賀《貝宮夫人》:長(cháng)眉凝綠幾千年,清涼堪老鏡中鸞。
楊衡 《夷陵郡內敘別》:分鸞豈遐阻,別劍念相尋。
鄭谷《為人題》:淚濕孤鸞曉鏡昏,近來(lái)方解惜青春。
顧況《晉公魏國夫人柳氏挽歌》:魚(yú)軒海上遙,鸞影月中銷(xiāo)。
駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》: 龍飆去去無(wú)消息,鸞鏡朝朝減容色。
鮑溶《舊鏡》:侍兒不遣照,恐學(xué)孤鸞死。
摘自百度網(wǎng)友,謝謝。
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