元亮井(萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營是什么意思)
1.萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營是什么意思
客居萬里之外常思回歸故里，柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。
二月二日①
李商隱
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井②，三年從事亞夫營③。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
【注】①此詩作于詩人只身遠(yuǎn)赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶淵明字元亮，這里用“元亮井”指代像陶淵明那樣的歸隱生活。③亞夫營：漢文帝大將周亞夫屯兵細(xì)柳營，軍紀(jì)嚴(yán)明；這里指代作者供職的蜀中柳仲郢幕府。
譯文
二月二日這一天春游到江上，春風(fēng)和暢陽光送暖樂曲悠揚(yáng)。
花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黃蜂盤旋飛舞情意更長。
客居萬里之外常思回歸故里，柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。
江上的新灘不理解我的心意，風(fēng)吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。
2.胭脂井 韓擒虎 有何典故
胭脂井在今南京（古金陵）。
南北朝后期，陳后主沉迷于女色和靡樂的同時(shí)，北方的隋朝加緊備戰(zhàn)。隋文帝楊堅(jiān)聽從謀士的計(jì)策，每逢南陳將要收割莊稼的季節(jié)，就在兩國邊界上集結(jié)人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻陳朝，使得南陳的百姓無法收割。等南陳把人馬集中起來，隋兵又不進(jìn)攻了。一連幾年，南陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng)，守軍的士氣也松懈下來。公元588年，隋朝發(fā)兵，南陳防線一觸即潰。隋朝大將韓擒虎四處搜索陳后主，在景陽宮的一口井中，發(fā)現(xiàn)陳后主與張麗華、孔貴嬪藏于此。隋兵將他們拉上來時(shí)，張麗華的胭脂口紅擦到了井欄上，經(jīng)久不滅，胭脂井由此而來。
3.誰知道“桐葉封弟”的故事
桐葉封弟”又可稱作“剪葉”，出自于《呂氏春秋》這個(gè)典故與周公旦有關(guān)。
周公旦為周朝的開國功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位時(shí)，年齡非常小，所以由周公代理朝政，周公充分發(fā)揮了自己的才干，為周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有條。
有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王隨手攀摘了一片梧桐樹葉，送給了弟弟叔虞，隨口道：“我把這作為信物，封賜給你！”叔虞接過樹葉后，心里非常高興，隨后把這件事告訴給周公，周公認(rèn)為天子一言既出，駟馬難追.這件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去詢問周成王，周成王說他只不過是跟弟弟開玩笑罷了，周公聽后嚴(yán)肅地說：“天子無戲言，出口成憲，而且史書記載，樂師歌頌，士人稱道。哪能隨便說說。”成王聽周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后來，叔虞的兒子把都遷到晉水的岸邊，改唐為晉。
后來，人們用這個(gè)表示分封之意。唐代李嶠《攀龍臺牌》里引用了這個(gè)典故：“亦有御蘭感夢，皇天之命伯倏，剪雖開封，上帝之名太叔。”
4.陳后主帶二妃躲枯井的典故
陳后主（553~604年），即陳叔寶。南朝陳皇帝
隋朝攻打陳，以當(dāng)時(shí)還是皇子的楊廣為統(tǒng)帥，大將韓擒虎為先鋒，長驅(qū)直入。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。唐朝人杜牧在詩中含沙射影地調(diào)笑說，在煙水朦朧的秦淮月夜，南京的琵琶女是不適合彈奏《玉樹后庭花》這首纏綿的亡國之音的，因?yàn)檫@首曲子的作者正是南京的亡國之君陳后主。
陳朝后主陳叔寶是江南歷史上的一道風(fēng)景線。如果沒有這個(gè)以美酒和女色為生的糊涂蟲作為笑料的話，南京如畫的江山風(fēng)月將會減色不少。
公元589年，即梁武帝餓死后的第40個(gè)年頭，在遼闊的北方，尼姑庵里長大的隋朝皇帝楊堅(jiān)正忙于視察疆土，黑色的大氅和一身戎裝更加襯出他威嚴(yán)的儀表。過不了幾天，他的八路強(qiáng)悍雄壯的大軍就要乘船沿江而下，直搗南方陳朝的老窩建康（南京）。
然而在即將來臨的危險(xiǎn)面前，陳朝既沒有作出有效的防備對策，也不驚慌失措。他們的皇帝陳后主自恃有長江天險(xiǎn)作屏障，根本就不相信北方佬會殺到江南來。他把那些前來勸諫的大臣統(tǒng)統(tǒng)視為杞人憂天的老鼠而解職。
大臣們暗自傷神；沒有人再敢來找陳后主的麻煩，除非他吃了豹子膽了。
當(dāng)了不到8年皇帝的陳后主對國家大事深惡痛絕，終日在臨春、結(jié)綺、望仙三幢樓閣里飲酒賦詩，同1000多名裹著彩色綢衣的美女鬼混。三幢檀香木建成的樓閣高數(shù)十丈，里里外外用金銀翡翠裝飾起來，樓下的水池畔點(diǎn)綴著奇花異草，每當(dāng)微風(fēng)吹過，檀香木的芳香在幾里外就能聞到。這是自東晉以來天下最為瑰麗的建筑。陳后主在這里打發(fā)著奢靡的帝王生涯。
除非到了萬不得已的時(shí)刻，陳后主才會從美女堆里爬出來前去聽取大臣的匯報(bào)。而每當(dāng)這時(shí)，他就讓留著七尺長發(fā)的絕代佳人張麗華坐在自己的大腿上一起處理政事。他一邊肉麻地發(fā)出淫蕩的笑聲，一邊按懷里神仙妹妹的意見來辦理軍國大事。
公元589年，在那個(gè)白霧漫天的初春季節(jié)，以才情著稱的陳后主正在臨春閣里春風(fēng)得意地組織宮廷樂隊(duì)演奏他的新作《玉樹后庭花》和《臨春樂》。深宮里珠圓玉潤的亡國之音響徹云霄。
乘著濃麗的江霧，隋朝的大軍頃刻之間便突破了陳朝的長江防線，陳兵望風(fēng)而逃，建康成了翁中之鱉。這時(shí)陳后主還在喝著美酒作詩，直到隋軍兵臨城下，他才得到可靠的消息說都城已被包圍了。
陳后主這才急了，又蹦又跳，淚流滿面。當(dāng)尚書仆射袁憲向他詢問最后的對策時(shí)，這位天性散漫的糊涂蟲沉寂了片刻，然后胸有成竹地說：“鋒刃之下，朕自有妙計(jì)。”搞得袁憲等人不知他葫蘆里賣的什么藥。
沙漠里的鴕鳥在危險(xiǎn)到來的時(shí)候常把頭伸進(jìn)沙土里，它以為只要自己看不見敵人，敵人也肯定看不見它。陳后主使用的就是“鴕鳥戰(zhàn)術(shù)”。隋軍殺進(jìn)皇宮之時(shí)，陳后主和張麗華、孔貴妃坐進(jìn)一個(gè)大籃子里躲在華林園景陽樓畔的枯井中——這就是陳后主想躲過滅頂之災(zāi)的錦囊妙計(jì)。
枯井引起了搜捕士兵的注意，他們假裝要往里面扔石頭的時(shí)候，陳后主不得不喊出聲來表示求饒。
隱隱的青山透著桃花艷紅的顏色，雨水打濕了云朵。暮春三月，一隊(duì)矯健的騎兵押著一排囚車前往長安（今西安一帶，當(dāng)時(shí)為隋朝的都城）。囚車?yán)镉幸粋€(gè)憔悴的白面郎君，此人正是陳后主。
當(dāng)然，讓這個(gè)一生癡迷花國的君主沒有想到的是，他最后死于牡丹之都洛陽，也算是死得其所了。
5.“宓妃留枕魏王才”的典故具體是什么
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰 抒寫了一位幽閨中的女子對愛情熱切的追求和失意的痛苦。東風(fēng)颯颯送來細(xì)雨陣陣，芙蓉塘外響著一聲聲的輕雷。
先以凄迷的春景襯托女子的愁苦和悵惘，繼寫在迷蒙的春雨中，這位女子悵然若失之情：她寂寞幽居，手搖玉飾的轆轤，獨(dú)自汲水而返。這位女子為何這般悵然？第三聯(lián)寫出了緣由：韓壽英俊，曹植多才，女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，使她傾慕，使她相思。
然而最后還是水月鏡花，于是就有了“一寸相思一寸灰”的苦痛，末聯(lián)迸發(fā)出女子內(nèi)心的郁積與悲憤，既有幻滅的悲哀，也有強(qiáng)烈的激憤不平。李商隱在此詩中可能也融入了自己的身世之感。
6.穿井得一人典故,
典故：
宋國有戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說：“我家打水井節(jié)省了一個(gè)勞力。”聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人。”
啟示：
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
7.“元亮宅”說的是誰的故事
杜康生卒于白水，是白水人民的驕傲。
杜康酒釀出了淳厚的風(fēng)土人情，釀出了古老的白水文化。明清、民國年間，白水燒鍋千家，酒坊四鄉(xiāng)。
三國時(shí)，曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱：唐朝詩人杜甫寫出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒勞頻勸”的優(yōu)美詩句：晚唐詩人皮日休亦有“滴滴連有聲，空凝杜康語”的佳句傳頌，濃香的杜康酒將黃土高原的淳樸和熱烈展現(xiàn)得淋漓盡致。也有人說他原是黃帝手下的一位大臣。
黃帝建立部落聯(lián)盟后，經(jīng)過神農(nóng)氏嘗百草，辨五谷，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負(fù)責(zé)任。
由于土地肥沃，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時(shí)候由于沒有倉庫，更沒有科學(xué)保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時(shí)間一長，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當(dāng)糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。
杜康由一個(gè)負(fù)責(zé)管糧食生產(chǎn)的大臣，一下子降為糧食保管，心里十分難過。但他又想到嫘祖、風(fēng)后、倉頡等臣，都有所發(fā)明創(chuàng)造，立下大功，唯獨(dú)自己沒有什么功勞，還犯了罪。
想到這里，他的怒氣全消了，并且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林里發(fā)現(xiàn)了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹干。
樹干里邊已空了。杜康靈機(jī)一動，他想，如果把糧食裝在樹洞時(shí)，也許就不會霉壞了。
于是，他把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進(jìn)行了掏空處理。不幾天，就把打下的糧食全部裝進(jìn)樹洞里了。
誰知，兩年以后，裝在樹洞里的糧食，經(jīng)過風(fēng)吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。一天，杜康上山查看糧食時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一棵裝有糧食的枯樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。
開始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發(fā)現(xiàn)它們還活著，似乎都是睡大覺。杜康一時(shí)弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過來。
它一見來人，馬上竄進(jìn)樹林去了。緊接著，山羊、兔子也一只醒來逃走了。
杜康上山時(shí)沒帶弓箭，所以也沒有追趕。他正準(zhǔn)備往回走，又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。
杜康連忙躲到一棵大樹背后觀察，只見兩只山羊舔了一會兒，就搖搖晃晃起來，走不遠(yuǎn)都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過去把兩只山羊捆起來，然后才詳細(xì)察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什么。
不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫子，里面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。
杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。
他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時(shí)，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。
不知過了多長時(shí)間，當(dāng)他醒來時(shí)，只見原來捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那只山羊踩死了。
他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞里滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。回來后，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪。
有人建議把此事趕快向黃帝報(bào)告，有的人卻不同意，理由是杜康過去把糧食霉壞了，被降了職，現(xiàn)在又把糧食裝進(jìn)樹洞里，變成了水。黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會把杜康打個(gè)半死。
杜康聽后卻不慌不忙地對大伙說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝。”說著，他提起尖底罐便去找黃帝了。
黃帝聽完杜康的報(bào)告，又仔細(xì)品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認(rèn)為這是糧食中的的一種元?dú)猓⒎嵌舅?/p>
黃帝沒有責(zé)備杜康，命他繼續(xù)觀察，仔細(xì)琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個(gè)名字。
倉頡隨口道：“此水味香而醇，飲而得神。”說完便造了一個(gè)“酒”字。
黃帝和大臣們都認(rèn)為這個(gè)名字取得好。從這以后，我國遠(yuǎn)古時(shí)候的釀酒事業(yè)開始出現(xiàn)了。
后世人為了紀(jì)念杜康，便將他尊為釀酒始祖。釀酒，白水康家衛(wèi)人杜康首創(chuàng)于夏代，被稱為杜康酒，后世代相傳，民間釀酒業(yè)盛。
古時(shí)杜康造酒地址在縣城西北7km處的杜康溝。以秫作料，汲用泉水。
杜康死后，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓后側(cè)建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀(jì)念、頌揚(yáng)杜康造酒始祖杜康。杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水。
《梁志》載：泉隱隱噴出，至冬不竭，流四里許入白水河，鄉(xiāng)民謂此水有酒味。“杜康泉水經(jīng)陜西省輕工業(yè)局及縣防疫站化驗(yàn)鑒定；水中性，硬度低，鈣質(zhì)少，易沉淀，宜釀酒。
水質(zhì)決定酒質(zhì)，杜康泉水是杜康酒能夠成為美酒的先決條件。杜康酒，古有美名，代有傳頌。
三國時(shí)，曹操詩《短歌行》：何以解憂，唯有杜康。后代詩人也多用杜康贊譽(yù)美酒。
清道光十八年重修的《伊陽顯志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有關(guān)于杜康遺址的記載。《伊陽縣志》中《水》條里，有“杜水河”一語，釋曰“俗傳杜康造酒于此”。
《汝州志》中說“杜康，在城北五十里，俗傳杜康造酒。
