楊犬吠主典故(楊犬吠主造句)
1.楊犬吠主造句
成語(yǔ) 楊犬吠主
拼音 yáng quǎn fèi zhǔ
解釋 形容看問題不能光看表面，更要注意本質(zhì)。
近義詞 時(shí)見一斑，一葉障目，不知其二，目光如豆
反義詞 步線行針，計(jì)出萬(wàn)全
出處 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一個(gè)叫楊布的人，他穿著白色的衣服，遇到了大雨，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來(lái)是楊布，就迎上前沖他叫。
比喻 當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候，不要頭腦發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身處地站在別人的角度思考，要學(xué)會(huì)換位思考，并理解別人。
2.關(guān)于楊家將有什么著名的典故
小說：《火山王楊袞》《金刀楊令公》《楊六郎掛帥》《楊宗保招親》《楊文廣征南》《楊懷玉征西》《楊士瀚掃北》《楊金豹下山》《楊滿堂除奸》《宗保征西》《群仙破天門》《楊家神槍》《小五虎演義》《呼楊合兵》《續(xù)呼楊合兵》《十二寡婦征西》《楊排風(fēng)演義》《北宋金槍全傳》《兩狼山》《天門陣》《平閔十八洞》《盜馬金槍》《楊家將》《楊令公》《五郎為僧》《任堂惠父子》 《吳天塔孟良盜骨》《謝金吾詐拆清風(fēng)府》《楊六郎私下離關(guān)》《八大王開詔救忠》《楊六郎調(diào)兵破天陣》《焦光普活拿蕭天佑》《太君辭朝》《楊八姐游春》《大破洪州》《女將穆桂英》《穆桂英全傳》《穆桂英下山》《十粒金丹》《楊家歸西》《太君辭朝》《黃金定下山》《力殺四門》《黃花國(guó)》《楊宗英下山》《揚(yáng)再興尋父》《三下南唐》《玉面虎出山》《大宋三代英雄傳》《楊文廣平閔十八洞》《楊家將后傳》《小將楊排風(fēng)》《小將楊文廣》《楊家小將》《楊令公》《五郎出家》《青面獸楊志》《楊六使》《楊家府世代忠勇演義志傳》《說呼全傳》《萬(wàn)花樓》《五虎平南》《五虎平西》《水滸傳》《水滸傳后傳》《說岳全傳》《宋史奇書》《穆柯寨》《穆桂英接印》《楊宗保問路》《楊金花奪印》《楊七郎打擂》《楊八姐拉馬》《穆桂英搬兵》《穆桂英指路》《穆桂英招親》《穆桂英掛帥》《楊宗保抗令》《楊鬧紅要表》《回崗嶺》《夜探葫蘆峪》《楊志演義》《彈詞集錦》
是這個(gè)嗎
還是《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》《四郎探母》、《牧虎關(guān)》、《楊八姐游春》這種的
3.關(guān)于穆桂英的典故
穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機(jī)智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn)，穆桂英生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。穆桂英與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)，屢建戰(zhàn)功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝，是中國(guó)通俗文學(xué)中巾幗英雄的典型形象。
穆桂英最大的事跡是大破天門陣。后來(lái)穆桂英等十二名楊門女將曾奉命出征西夏。
楊宗保與穆桂英的故事
楊宗保與穆桂英是楊家將第三代非常重要的兩個(gè)人物，兩個(gè)人的感情也常常被后人所津津樂道。兩個(gè)人經(jīng)歷了重重考驗(yàn)走到一起，在戰(zhàn)場(chǎng)上并肩作戰(zhàn)，守衛(wèi)國(guó)家。那么，楊宗保與穆桂英有著怎樣動(dòng)人的愛情故事和經(jīng)歷呢？
穆桂英劇照
宋朝時(shí)期，遼軍在蕭太后的帶領(lǐng)下擺下天門陣，要楊六郎來(lái)破，而楊六郎就是楊宗保的父親。當(dāng)時(shí)要破陣需要降龍木，而此神木就在穆桂英所掌管的穆柯寨中。于是，楊宗保就和手下的兩個(gè)將領(lǐng)合計(jì)要攻打山寨，將降龍木取來(lái)。于是他們就去了穆柯寨，對(duì)穆桂英說到如果不獻(xiàn)出降龍木就要放火燒寨。穆桂英聽到后十分生氣，雙方大打出手，兩名將領(lǐng)落敗，而楊宗保也被生擒。將楊宗保帶回穆柯寨之后，穆桂英便對(duì)其暗生情愫，喜歡上了楊宗保。之后，他也將楊宗保放回。
但楊宗保要取得降龍木便三番五次的攻打穆柯寨，每次都以失敗告終。而穆桂英對(duì)其甚好，雙方在一來(lái)二去中就產(chǎn)生了感情，最終經(jīng)過一系列的事情，楊宗保與穆桂英結(jié)為了夫妻，并生下一子名曰楊文廣。
楊宗保與穆桂英成婚后，便一起出生入死，征戰(zhàn)在沙場(chǎng)上。他們大破天門陣，平定南方叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。但是在西征時(shí)，楊宗保卻不幸去世了。正是由于此，便有了著名的十二寡婦西征，雖然最后取得了勝利，但穆桂英卻在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。
4.《楊翥賣驢》典故的出處
楊翥賣驢
明朝時(shí)期，禮部尚書楊翥特別喜歡驢子，平日上朝或外出也都騎驢代步。為了不讓驢子受哪怕半點(diǎn)委屈，楊翥經(jīng)常親自為驢子擦洗梳理，喂的是上等的飼料，就連晚上，也要起來(lái)看上那么一兩回，可以說是愛驢如子。
鄰居的一個(gè)老頭，六十歲了，老來(lái)得子，疼愛有加，可這孩子一聽到驢子的叫聲，就哭鬧個(gè)不停，弄得一家人雞犬不安，苦不堪言。
起初，鄰居認(rèn)為楊翥是當(dāng)朝禮部尚書，地位顯赫，一直不敢向楊翥提及。后來(lái)，見自家的孩子日漸消瘦，家人也煩不勝煩，老頭于是就向楊翥說了。
楊翥聽后二話沒說，忍痛把自己心愛的驢子賣了，甘愿委屈自己，外出或上朝都靠步行，鄰居一家感激不盡。
5.成語(yǔ)“蜀犬吠日”有什么典故
“蜀犬吠日”比喻少見多怪。
蜀：四川省的簡(jiǎn)稱；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常見太陽(yáng)，出太陽(yáng)就要叫。
出自唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往聞?dòng)埂⑹裰希阌晟偃眨粘鰟t犬吠。”
在唐朝時(shí)期，有一位著名的詩(shī)人叫岑參。岑參幼年喪父，家境貧寒，岑參暗暗發(fā)誓，一定要進(jìn)士及第，光耀門楣。
因此每天刻苦學(xué)習(xí)讀書。而后果然科舉高中，走入仕途。
有一年，岑參出塞時(shí)，滿懷在戎馬生涯中開拓前程的壯志，但一直未能如愿。后來(lái)再次出塞，守衛(wèi)邊疆。
他的著名邊塞詩(shī)大多作于此時(shí)。后來(lái)長(zhǎng)安發(fā)生安史之亂，岑參回到長(zhǎng)安，卻屢遭眾官員排擠，郁郁不得志，屢遭貶謫，被貶至巴蜀（成都），在抑郁的心境下寫了〈招北客文〉，以抒發(fā)自悼之情。
當(dāng)時(shí)的蜀地離中原甚遠(yuǎn)，風(fēng)土與中原大不相同。岑參用夸張奇幻的筆法，依序敘述蜀地東西南北險(xiǎn)奇古怪的風(fēng)光，以及四方棲息的可怕生物，說明蜀地非可居住之地，要“北客”快點(diǎn)回來(lái)，不可前往。
在蜀地之南的描述中，岑參提到在邛郲山、瀘水之濱，當(dāng)?shù)貛缀跽甓荚谙掠辏殖睗瘢用窬拖裉幵谌械聂~。偶爾太陽(yáng)破云而出，狗群由于很少看到陽(yáng)光，受到驚嚇，紛紛對(duì)天吠叫。
文末岑參表示蜀之北有圣人治世，是北客可以前往之地，亦寄托了自己希望回到中原有所作為的壯志。可惜他壯志未酬，便客死成都。
后來(lái)“蜀犬吠日”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容人少見多怪。有時(shí)讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，看遍形形色色、光怪陸離的人和事，變能有一顆更加闊達(dá)包容的心。
6.楊眉的典故
鴻鈞本以為自己在世上是唯一的生物，沒想到還有一位比他還厲害，是一顆空心楊柳樹，號(hào)楊眉大仙。據(jù)說他的眉毛像楊柳一樣長(zhǎng)。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手，鴻鈞把所有的法寶都用了，但全被楊眉大仙收去，因?yàn)樗旧砭褪且活w空心的樹，不管用多少法寶全部充公。后來(lái)鴻鈞敗服，楊眉大仙把寶物全部歸還，并告訴鴻鈞在你得道時(shí)我已比你早上了三千年了。因?yàn)椴幌矚g揚(yáng)名，沒有神知道他，也不想過問世間上的雜事。畢生只收過一個(gè)徒弟曰：義虎。
