盟名典故(陶令盟是那個(gè)典故)
1.陶令盟 是那個(gè)典故
“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”，夢(mèng)中并非想如莊周那樣化蝶，念念不忘的是與舊友的盟約。
“陶令”，陶淵明，曾為彭澤縣令，故名。 唐 白居易【楊柳枝】：陶令門前四五樹(shù)，亞夫營(yíng)里百千條。
何似東都正二月，黃金枝映洛陽(yáng)橋。 táo lìnɡ zhū 陶令株 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。” 五柳先生 乃 陶潛 之自況，后世因以“陶令株”借指柳樹(shù)。
宋 王安石 《招約之職方并示正甫書(shū)記》詩(shī)：“滿門 陶令 株，彌岸 韓侯 蔌。” 盟méng 〈動(dòng)〉 會(huì)意。
甲骨文字形，下面象個(gè)盤(pán)盂，中間放著牛耳。古代盟會(huì)要割牲歃（ shà）血，主盟人手執(zhí)牛耳，掘穴埋牲。
本義：在神前發(fā)誓結(jié)盟 割牛耳盛朱盤(pán)，取其血歃于玉敦。——《說(shuō)文》 盟，歃血誓也。
——《三蒼》 掌盟載之法。凡邦國(guó)有疑會(huì)同，則掌其盟約之載，及其禮儀，北面謂明神。
——《周禮·司盟》 掌盟詛。——《周禮·詛祝》。
注：“盟詛，主于要誓，大事曰盟，小事曰詛。” 約信曰誓，涖牲曰盟。
——《禮記·曲禮》 再會(huì)而盟。——《左傳·昭公十三年》 君子屢盟。
——《詩(shī)·小雅·巧言》 為壇而盟。——《史記·陳涉世家》 秦伯說(shuō)，與 鄭人盟。
——《左傳·僖公三十年》 屈完及諸侯盟。——《左傳·僖公四年》 又如：盟主（古代諸侯盟會(huì)中的領(lǐng)袖或主持者；泛指同盟首領(lǐng)或倡導(dǎo)者。
喻主要的事物；主宰）；盟壇（古代締結(jié)盟約時(shí)所設(shè)的壇場(chǎng)）；盟會(huì)（猶會(huì)盟。古代諸侯間的集會(huì)結(jié)盟）。
2.白馬之盟是怎樣的典故
為了遏制呂后，才立此盟約，但是真的管用嗎？
漢高祖劉邦晚年的時(shí)候，寵愛(ài)戚夫人。戚夫人生了孩子，叫做劉如意，被封為趙王。漢高祖總是覺(jué)得呂后所生的太子劉盈生性軟弱，怕他將來(lái)干不了大事，倒是如意說(shuō)話做事都很像自己，有帝王風(fēng)范，很有魄力。因此就想改立如意為太子，而戚夫人也是經(jīng)常向漢高祖吹枕邊風(fēng)，要求立如意為太子。
漢高祖劉邦曾經(jīng)為這件事跟大臣們商量過(guò)，但是大臣們都反對(duì)，就連他一向敬重的張良也幫著呂后和劉盈。呂后還請(qǐng)了當(dāng)時(shí)很有名望的四個(gè)隱士叫“商山四皓”，來(lái)輔佐太子劉盈。這讓漢高祖很是驚訝，平素里自己多次相邀，四皓都不出山，此時(shí)卻義無(wú)反顧地支持太子劉盈。于是漢高祖知道沒(méi)法廢掉太子，就對(duì)戚夫人說(shuō)：“太子有了幫手，翅膀已經(jīng)長(zhǎng)硬了，沒(méi)有法子改變了。”戚夫人也傷心得沒(méi)法說(shuō)，只得哭泣。
漢高祖在討伐英布的時(shí)候，胸部中了流箭。后來(lái)，傷勢(shì)越來(lái)越厲害。有一次，有人偷偷地對(duì)他說(shuō)：“樊噲（呂后的妹夫）和呂后串通一氣，只等皇上一死，就打算殺掉戚夫人和趙王如意。”
漢高祖大怒，立即把陳平和將軍周勃召進(jìn)宮來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們趕快到軍營(yíng)，立刻把樊噲的頭砍下來(lái)見(jiàn)我。”
那時(shí)候，樊噲正帶兵在燕國(guó)。陳平、周勃接受了命令，兩人私下商量說(shuō)：“樊噲功勞大，又是皇后的妹夫，咱們可不能隨便殺他。這會(huì)兒皇上發(fā)火要?dú)⑺院笕f(wàn)一后悔起來(lái)，怎么辦？”兩人商量了一陣，把樊噲關(guān)在囚車?yán)铮偷介L(zhǎng)安，后來(lái)果然被呂后釋放。陳平和周勃也因此而逃過(guò)了一劫。
漢高祖病情日益嚴(yán)重了，他把大臣召集在他跟前，吩咐手下人宰了一匹白馬，要大臣們歃血為盟。大伙兒當(dāng)著高祖的面，歃了血，起誓說(shuō)：“從今以后，不是姓劉的不得封王，不是功臣不得封侯。違背這個(gè)盟約的，大家共同討伐他。”這就是“白馬之盟”的由來(lái)。其實(shí)，劉邦之所以這么做，就是為了防備呂后在自己死后大權(quán)獨(dú)攬，壞了劉家的天下。他和呂雉作了幾十年的夫妻，深知自己的妻子胸懷大志，野心勃勃，在自己活著的時(shí)候，還不至于出什么大亂子。但是自己死了以后，呂后的兒子登基作了皇帝，她成了太后，恐怕就無(wú)人能冶了。也正是因此，劉邦才打算廢掉太子劉盈，其中也有防止日后呂后專權(quán)的意思。既然廢太子的事不能成功，他也就只好另想辦法遏制呂后了，于是就有了這個(gè)歷史上聞名的“白馬之盟”。
大臣們宣了誓，漢高祖才放下心。他的病越來(lái)越重了，不得不把呂后找來(lái)，囑咐自己的后事。呂后問(wèn)他：“陛下百年之后，要是蕭相國(guó)死了，誰(shuí)可以接替他？”漢高祖說(shuō)：“可以讓曹參接替。”呂后又問(wèn)：“曹參以后呢？”漢高祖說(shuō)：“王陵可以接替。不過(guò)王陵有點(diǎn)直，可以叫陳平幫助他。陳平有足夠的智謀，但是不能獨(dú)當(dāng)一面。周勃為人厚道，辦事慎重，只是不大懂得文墨。但是將來(lái)安定劉家天下的，還是靠周勃。”呂后再問(wèn)下去，漢高祖搖搖頭說(shuō)：“以后的事，就不是你能夠知道的了。”
公元前195年，漢高祖死去。呂后把消息封鎖起來(lái)，秘密把她的一個(gè)心腹大臣審食其找去，對(duì)他說(shuō)：“大將們和先帝都是一起起兵的，他們?cè)谙鹊凼窒乱呀?jīng)不大甘心。如今先帝去世，更靠不住，不如把他們都?xì)⒘恕！睂徥称溆X(jué)得這事不好辦，就約呂后的哥哥呂釋之做幫手。呂釋之的兒子呂祿把這個(gè)秘密泄露給他的好朋友酈寄，酈寄又偷偷地告訴他父親酈商。酈商得知這消息，趕忙去找審食其，對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)皇上去世已經(jīng)四天。皇后不發(fā)喪，反倒打算殺害大臣。這樣做，一定激起大臣和將軍們的反抗，天下大亂不用說(shuō)，只怕您的性命也保不住。”
審食其嚇住了，忙去找呂后。呂后也覺(jué)得殺大臣這件事沒(méi)有把握，就下了發(fā)喪的命令。大臣們安葬了漢高祖，太子劉盈即位，就是漢惠帝。呂后就成了太后。
漢惠帝的確是個(gè)老實(shí)無(wú)能的人，一切聽(tīng)他母親呂太后作主。呂太后大權(quán)在手，想怎么做就怎么做。
劉邦生前盡自己最大的努力，讓臣子們立下了“白馬之盟”。可是死人還是斗不過(guò)活人的，苦心經(jīng)營(yíng)的劉氏天下，就這樣一時(shí)間被呂后給篡奪了權(quán)力。自己的兒子遭到殺戮，太子即位后成為傀儡政權(quán)。這不得不說(shuō)是漢高祖劉邦的悲哀。“白馬之盟”的實(shí)際作用，遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。
3.木石前盟的典故出自哪里
木石前盟
林黛玉的前身是絳珠仙草，賈寶玉的前身是補(bǔ)天石（亦即神瑛侍者）。《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 ”中有這樣一段描寫(xiě)：
西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者， 日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月.后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳， 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào).警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的.那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還.他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他， 也償還得過(guò)他了.
這就說(shuō)明了“木石前盟”的來(lái)由。
4.“城下之盟”典故的由來(lái)
城下之盟
絞國(guó)是春秋時(shí)代的一個(gè)小國(guó)，在今湖北鄖縣西北。當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的楚國(guó)就是它的近鄰。據(jù)《左傳·桓公十二年》載，有一次，楚國(guó)侵略絞國(guó)，集中兵力攻打絞國(guó)國(guó)都的南門。絞國(guó)人堅(jiān)決保衛(wèi)，嚴(yán)守不出。楚軍一時(shí)倒也攻它不下。“莫敖”（楚國(guó)官名）屈瑕說(shuō)：“絞國(guó)人輕率，缺乏計(jì)謀，我們可以采取誘騙的辦法引誘他們出城。讓我們的伙夫去打柴，故意不派士兵保護(hù)，他們見(jiàn)了一定會(huì)出來(lái)抓的。”帶兵的將領(lǐng)，依計(jì)而行。絞國(guó)人果然出來(lái)，一下就抓去了30個(gè)楚國(guó)人。第二天，絞國(guó)人更加大膽，爭(zhēng)著從北門紛紛出城，追到山里去抓打柴的楚國(guó)人。楚軍預(yù)先在山里設(shè)下埋伏，這時(shí)就一面堵住北門，一面伏兵齊起，把絞國(guó)打得大敗。于是強(qiáng)迫絞國(guó)訂立了“城下之盟”。“城下之盟”，指戰(zhàn)敗國(guó)在敵人兵臨城下（或大軍壓境）的嚴(yán)重威脅下被迫訂立的屈辱性條約。
《左傳·宣公十五年》記楚國(guó)攻打宋國(guó)（在今河南商丘縣）的故事中，也有“城下之盟”這樣的話。那時(shí)，宋國(guó)國(guó)都被楚軍重重包圍。城里的宋國(guó)人，既沒(méi)有吃的糧，也沒(méi)有燒的柴了，很是恐慌。于是派華元趁黑夜悄悄潛入楚軍主將子反的營(yíng)帳，用非常強(qiáng)硬的口氣，對(duì)子反說(shuō)：“我們的國(guó)君叫我明白告訴你：我們已經(jīng)到了糧空柴盡的地步了。但是，你們?nèi)绻詾槌么丝梢员破任覀冇喠ⅰ窍轮恕盐覀冎糜谒赖兀鞘墙^對(duì)辦不到的！……”子反見(jiàn)華元這么厲害，當(dāng)即答應(yīng)撤軍，平等談判，友好結(jié)盟。
5.紅樓夢(mèng)木石前盟的典故
據(jù)舒成勛所云，在北京香山正白旗的西北方，櫻桃溝里有巨石一塊，形狀象個(gè)大元寶，這么大的元寶，如果是金.銀豈不成了無(wú)價(jià)之寶？可惜是石頭的，沒(méi)有人注意它。
雪芹卻可能經(jīng)常來(lái)觀賞它，借用了元寶石的特征。并將男主人公命名為賈“假“寶玉。
大元寶石也可叫神瑛，神者，大也；瑛者石也，神瑛就是巨石的意思。 明義曾提《紅樓夢(mèng)》一首： 莫問(wèn)金姻與玉緣，聚如春夢(mèng)散如煙， 石歸山下無(wú)靈氣，縱使能言亦枉然。
著者，評(píng)者，和著者關(guān)系密切的讀者，反復(fù)為后人注明頑石的出處，雪芹創(chuàng)作一人一物，莫不匠心孤詣，來(lái)源與生活，書(shū)名《石頭記》應(yīng)該也有喻寓。 在櫻桃溝大元寶石旁邊，有一處奇觀，有一塊青石高約兩三丈，巨石渾體一根草都不長(zhǎng)，可是跟部竟然挺立著一棵蒼勁的古柏。
當(dāng)?shù)厝朔Q它為松。古柏卷虬的根須外裸，為什么還能活？原來(lái)是它的主根扎進(jìn)巨石里，并把巨石撐開(kāi)一條大裂縫，根須一直穿透石底，裂石底下凹陷一穴，穴有臉盆大小，并積有一泓泉水。
奇怪的是這掬清泉既不外溢，也不結(jié)冰。 樹(shù)生石中，雪芹說(shuō)寶玉與黛玉的關(guān)系是木石前盟。
可能就是有感于此處奇緣而發(fā)。
6.成語(yǔ)“城下之盟”來(lái)自哪個(gè)典故
出 處 《左傳·桓公十二年》：“大敗之，為城下之盟而還。”
絞國(guó)是春秋時(shí)代的一個(gè)小國(guó)，在今湖北鄖縣西北。當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的楚國(guó)就是它的近鄰。
據(jù)《左傳·桓公十二年》載，有一次，楚國(guó)侵略絞國(guó)，集中兵力攻打絞國(guó)國(guó)都的南門。絞國(guó)人堅(jiān)決保衛(wèi)，嚴(yán)守不出。
楚軍一時(shí)倒也攻它不下。“莫敖”（楚國(guó)官名）屈瑕說(shuō)：“絞國(guó)人輕率，缺乏計(jì)謀，我們可以采取誘騙的辦法引誘他們出城。
讓我們的伙夫去打柴，故意不派士兵保護(hù)，他們見(jiàn)了一定會(huì)出來(lái)抓的。”帶兵的將領(lǐng)，依計(jì)而行。
絞國(guó)人果然出來(lái)，一下就抓去了30個(gè)楚國(guó)人。第二天，絞國(guó)人更加大膽，爭(zhēng)著從北門紛紛出城，追到山里去抓打柴的楚國(guó)人。
楚軍預(yù)先在山里設(shè)下埋伏，這時(shí)就一面堵住北門，一面伏兵齊起，把絞國(guó)打得大敗。于是強(qiáng)迫絞國(guó)訂立了“城下之盟”。
“城下之盟”，指戰(zhàn)敗國(guó)在敵人兵臨城下（或大軍壓境）的嚴(yán)重威脅下被迫訂立的屈辱性條約。
7."檀淵之盟"的故事內(nèi)容
澶（chán）淵之盟是北宋與遼經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)后所締結(jié)的一次盟約。
【時(shí)間：】宋真宗景德元年（1004年）十二月
【地點(diǎn)：】宋澶州
【人物：】
宋真宗趙恒，遼蕭太后與遼圣宗耶律隆緒，宋同平章事寇準(zhǔn)
【背景：】
宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后與遼圣宗耶律隆緒以收復(fù)瓦橋關(guān)（今河北雄縣舊南關(guān)）為名，親率大軍深入宋境。蕭撻凜攻破遂城，生俘宋將王先知，力攻定州，俘虜?shù)乃纬浦萦^察使王繼忠，宋軍憑守堅(jiān)城。宋廷朝野震動(dòng)，真宗畏敵，欲遷都南逃，王欽若主張遷都升州（今江蘇南京），陳堯叟主張遷都益州（今四川成都）。因同平章事（宰相）寇準(zhǔn)、畢士安堅(jiān)持，無(wú)奈親至澶州（今河南濮陽(yáng)）督戰(zhàn)。
【過(guò)程：】
遼軍至定州，兩軍出現(xiàn)相峙局面，王繼忠乘間勸蕭太后與宋朝講和。遼恐腹背受敵，提出和約，初為真宗所拒。十一月，遼軍在朔州為宋軍大敗，岢嵐軍的遼軍因糧草不繼撤軍。遼軍主力集中于瀛州（今河北河間）城下，日夜不停攻城，宋軍守將季延渥死守城池，激戰(zhàn)十多天未下。蕭撻凜、蕭觀音奴二人率軍攻克祁州，蕭太后等人率軍與之會(huì)合，合力進(jìn)攻冀州、貝州（今河北清河），宋廷則“詔督諸路兵及澶州戌卒會(huì)天雄軍”。遼軍攻克德清（今河南清奉），三面包圍澶州，宋將李繼隆死守澶州城門。
遼朝統(tǒng)軍蕭撻凜恃勇，率數(shù)十輕騎在澶州城下巡視。宋軍大將張環(huán)（一說(shuō)周文質(zhì)）在澶州前線以伏駑射殺遼南京統(tǒng)軍使蕭撻凜，頭部中箭墜馬，遼軍士氣受挫，蕭太后等人聞?chuàng)閯C死，痛哭不已，為之“輟朝五日”。《遼史》載：“將與宋戰(zhàn)，（蕭）撻凜中弩，我兵（遼兵）失倚，和議始定。或者天厭其亂，使南北之民休息者耶！”此時(shí)宋真宗一行抵澶州。寇準(zhǔn)力促宋真宗登上澶州北城門樓以示督戰(zhàn)，“諸軍皆呼萬(wàn)歲，聲聞數(shù)十里，氣勢(shì)百倍”。
【盟約訂立時(shí)間及代表：】
雙方于十二月初達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議，宋廷方面由曹利用負(fù)責(zé)與蕭太后談判。于次年初與遼訂立和約.
【盟約內(nèi)容：】
一、遼宋為兄弟之國(guó)，遼圣宗年幼，稱宋真宗為兄，后世仍以世以齒論。
二、以白溝河為國(guó)界，雙方撤兵。（遼歸還宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑城隍。
三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。至雄州交割。
四、雙方于邊境設(shè)置榷場(chǎng)，開(kāi)展互市貿(mào)易。
盟約締結(jié)后，宋、遼之間百余年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事。因澶州又名澶淵，遂史稱“澶淵之盟”。
【影響與意義：】
澶淵之盟，當(dāng)時(shí)除了極少數(shù)主戰(zhàn)派，滿朝上下都勸真宗要遷都避戰(zhàn)，最后依靠寇準(zhǔn)無(wú)可匹敵的勇氣終于達(dá)成澶淵之盟，30萬(wàn)的歲貢和遷都比起來(lái)，代價(jià)簡(jiǎn)直不值一提.（當(dāng)時(shí)宋年收入1萬(wàn)萬(wàn)以上，而宋當(dāng)時(shí)一場(chǎng)中等規(guī)模的戰(zhàn)事所耗費(fèi)的軍費(fèi)就高達(dá)3000萬(wàn)以上）而歷史走向證明一切，此戰(zhàn)之后，北宋邁向顛峰--仁宗朝就算稱為整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的顛峰，都不為過(guò).遼國(guó)關(guān)南之地得而復(fù)失，但年三十萬(wàn)歲貢再加上日后富弼允諾的二十萬(wàn)，這些錢帛對(duì)于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的契丹來(lái)講，無(wú)疑是天上掉的大餡餅.不過(guò)契丹上下因此而與宋交好達(dá)百年之久，契丹鐵騎不再南下。此中弊利，一眼可明.
8.成語(yǔ)“城下之盟”來(lái)自哪個(gè)典故
城下之盟
chéng xià zhī méng
[釋義] 盟：盟約；和約。因強(qiáng)敵兵臨城下而被迫簽訂的屈辱性和約。
[語(yǔ)出] 《左傳·桓公十二年》：“楚伐絞……大敗之；為城下之盟而還。”
[正音] 盟；不能讀作“mínɡ”。
[辨形] 盟；不能寫(xiě)作“蒙”。
[近義] 身不由己 不由自主
[反義] 自食其力 自強(qiáng)自力
[用法] 多用于政治軍事方面；有時(shí)省作“城下盟”。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
9.齒臂為盟的來(lái)源故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家、政治家吳起是衛(wèi)國(guó)人（都城在今天河南淇縣），他年輕的時(shí)候，求官?zèng)]有結(jié)果，把家產(chǎn)也蕩盡了。
同鄉(xiāng)鄰里的人笑話他，他一生氣，揮刀殺了三十多人，從衛(wèi)國(guó)都城東門逃跑了。他和母親決別時(shí)，在自己的胳膊上狠狠咬了一口，留下一個(gè)紅印，說(shuō)：“我吳起不做卿相，絕不再回衛(wèi)國(guó)。”
于是就拜孔子的學(xué)生曾子為師，學(xué)習(xí)儒學(xué)。他母親死了，吳起記著那誓約，沒(méi)有回去奔喪。
曾子瞧不起這樣不孝的人，和他斷絕了師徒關(guān)系。吳起就到魯國(guó)去，學(xué)習(xí)了兵法來(lái)事奉魯君。
魯國(guó)要和齊國(guó)大仗，想拜吳起為將，但考慮到吳起的妻子是齊國(guó)人，便有點(diǎn)猶豫。吳起一心想做卿相，就殺掉妻子表明心跡。
齊國(guó)正在攻打，魯國(guó)知道吳起有能耐，就拜他為將。但戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，魯君就疏遠(yuǎn)了吳起，吳起只好又找地方落腳了，最終為了卿相的功業(yè)，為了自己學(xué)的一身本事有個(gè)施展的地方，死在了楚國(guó)。
擴(kuò)展資料 吳起（公元前440年-前381年），姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國(guó)左氏（今山東曹縣）人。 戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
一生歷仕魯、魏、楚三國(guó)，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。在楚國(guó)時(shí)，輔佐楚悼王主持變法。
周安王二十一年（公元前381年），因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。 著作有《吳子兵法》，傳于世，與兵圣孫武并稱“孫吳”。
唐肅宗時(shí)，位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。宋徽宗時(shí)，追封廣宗伯，成為武廟七十二將之一。
人物生平 1、棄儒學(xué)兵 吳起出生在一個(gè)“家累萬(wàn)金”的富有家庭。為了在政治上求得發(fā)展，曾到處奔走尋找門路，花了不少錢，弄得傾家蕩產(chǎn)，也沒(méi)得到一官半職，遭到鄉(xiāng)人的譏笑、誹謗。
吳起為此氣憤不過(guò)，殺了誹謗他的三十多個(gè)人。在臨逃走時(shí)，他對(duì)母親發(fā)誓說(shuō)：“不當(dāng)卿相，決不回衛(wèi)。”
吳起先去孔門弟子曾參之子曾申門下學(xué)習(xí)儒術(shù)。 母親去世后，吳起沒(méi)有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝。
曾申認(rèn)為他不孝，不配作儒家的門徒，跟吳起斷絕了師生關(guān)系。此后，吳起棄儒學(xué)兵。
2、侍奉魯君 公元前412年，齊宣公發(fā)兵攻打魯國(guó) 。魯穆公想任用吳起，但吳起妻子是齊國(guó)人，穆公疑。
吳起渴望功成名就，于是殺掉妻子表示不偏向齊國(guó)。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。
后來(lái)魯穆公對(duì)吳起產(chǎn)生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經(jīng)人勸說(shuō)，吳起離開(kāi)魯國(guó)投奔魏國(guó)。
3、大破秦軍 前409年， 魏文侯任命吳起為主將，攻克秦國(guó)河西地區(qū)的臨晉、元里并筑城。 次年，吳起再次率軍攻打秦國(guó)，一直打到鄭縣。
而秦國(guó)只能退守至洛水，沿河修建防御工事加以防守。 在與秦軍作戰(zhàn)期間，吳起從不自視比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用樹(shù)葉遮蓋身體來(lái)躲避霜露的侵襲。
這樣加上前412年被公子擊占領(lǐng)的繁龐（今陜西省韓城市東南）， 魏國(guó)全部占有原本屬于秦國(guó)的河西地區(qū)，并在此設(shè)立西河郡。經(jīng)翟璜推薦，由吳起擔(dān)任首任郡守。
吳起擔(dān)任西河郡守期間，向子夏學(xué)習(xí)儒家思想， 并改革魏國(guó)兵制，創(chuàng)立武卒制。吳起擔(dān)任西河郡守期間，為抵御秦國(guó)的進(jìn)攻，修筑了吳城（今山西省孝義市西南）。
前389年，秦惠公出兵五十萬(wàn)攻打魏國(guó)的陰晉。 吳起親自率領(lǐng)其中沒(méi)有立過(guò)軍功的五萬(wàn)人，外加戰(zhàn)車五百輛、騎兵三千大敗秦軍。
前387年，魏武侯以吳起為將，率軍討伐齊國(guó)至靈丘（山東省滕縣東）。 參考資料來(lái)源：百度百科-嚙臂盟 參考資料來(lái)源：百度百科-吳起。
