60個(gè)典故(60個(gè)簡短成語故事)
1.60個(gè)簡短成語故事
很多啊比如：呆若木雞 老馬識(shí)途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧！
呆若木雞
紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓(xùn)練斗雞。
十天之后，齊王問他：斗雞現(xiàn)在訓(xùn)練得怎樣了？紀(jì)渻子回答說：雞的性情高傲，時(shí)候還不到。十天后齊王又來問他：這回斗雞該訓(xùn)練好了吧？紀(jì)渻子回答說：「還沒有，它現(xiàn)在還不能沉住氣呢。」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀(jì)渻子還是搖頭說不行。又過了十天后，紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！
老馬識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當(dāng)時(shí)楚國那么強(qiáng)大，弱小的鄭國，實(shí)在沒 有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒有辦法解決得來。后來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞 最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩， 奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
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109、結(jié)草銜環(huán) 這句成語是由“結(jié)草”和“銜環(huán)”兩個(gè)典故結(jié)合而來的。
“結(jié)草”見于《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆（武子的兒子）曰：‘必嫁是。
’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。
’及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回。杜回躓而顛，故獲之。
夜夢之曰：‘余，爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。
’”“銜環(huán)”是古代神怪小說上記載的一個(gè)故事，見《后漢書·楊震傳》李賢注引《續(xù)齊諧記》。 據(jù)《左傳》記載：春秋時(shí)，晉國的魏武子在生病時(shí)，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個(gè)沒有生過兒子的妾嫁出去。
后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個(gè)妾陪葬。武子死了以后，魏顆覺得父親病危時(shí)的語言可能是神志不清時(shí)的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。
后來，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見戰(zhàn)場上有個(gè)老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當(dāng)夜，魏顆做了個(gè)夢，夢見在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報(bào)答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
據(jù)古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時(shí)，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養(yǎng)，等傷好后把黃雀放了。過后，楊寶夢見黃雀化作一個(gè)黃衣童子回來報(bào)恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說楊寶的子孫將來都會(huì)像白環(huán)一樣珍貴。
后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達(dá)。 這是兩個(gè)很荒誕的故事，可能是作者杜撰出來的。
因?yàn)檫@兩個(gè)故事都含有知恩必報(bào)的意思，所以后人把它們結(jié)合成一句成語“結(jié)草銜環(huán)”，形容感恩圖報(bào)。110、子虛賦 楚使子虛于齊，王悉發(fā)車騎與使者出畋。
畋罷，子虛過姹烏有先生，亡是公存焉。坐安，烏有先生問曰：“今日畋，樂乎？”子虛曰：“樂。”
“獲多乎？”曰：“少”。“然則何樂？”對曰：“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對云夢之事也。”
曰：“可得聞乎？”子虛曰：“可”。 王車架千乘，選徒萬乘，畋于海濱。
列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿，射麋腳麟。
鶩于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。
顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤游獵之地，饒樂若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？’仆下車對曰：‘臣楚國之鄙人也。幸得宿衛(wèi)，十有余年，時(shí)從出游，游于后園，覽于有無，然猶未能遍睹也，又焉足以方其外澤乎？’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之。
’仆對曰：‘唯唯’。 ‘臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。
臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰云夢。云夢者，方九百里，其中有山焉。
其山則盤紆郁，隆崇 ，岑 參差，日月蔽虧。交錯(cuò)糾紛，上干青云。
罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白 ，錫碧金銀。
眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳珉昆吾， 玄厲， 石 。
其樂則有蕙圃：蘅蘭芷若，芎 菖浦，江蘺蘼蕪，諸柘巴苴。其南側(cè)有平原廣澤：登降靡，案衍壇曼，緣似大江，限以巫山；其高燥則生葳菥苞荔，薛莎青 ；其埤濕則生藏茛蒹葭，東 雕胡。
蓮藕觚盧， 閭軒于。眾物居之，不可勝圖。
其西則有涌泉清池：激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙；其中則有神色蛟鼉，玳瑁。其北則有陰林：其樹 豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，梨 栗，橘柚芬芬；其上則有 孔彎，騰遠(yuǎn)射干；其下則有白虎玄豹，曼蜓 犴。
于是乎乃使專諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴交之駟，乘雕玉之輿，靡魚段之橈旃，明月之珠旗，建于將之雄戟，左烏號(hào)之雕弓，右夏服之勁箭。
陽子驂乘， 阿為御，案節(jié)未舒，即陵狡獸；蹴蛩蛩，轔距虛。軼野馬，惠陶余，乘遺風(fēng)，射游騏。
倏目倩利，雷動(dòng)犬至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中心決眥，洞胸達(dá)掖，絕乎心系。獲若雨獸，把草蔽地。
于是楚王乃弭節(jié)徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼郄受詘，殫睹眾獸之變態(tài)。
于是鄭女曼姬，被阿錫，揄縞， 雜纖羅，垂專利號(hào) ，襞積褰縐，郁橈溪谷。紛紛排排，揚(yáng)施戌削，蜚 垂 。
扶輿猗靡，翕呷萃蔡；下靡蘭蕙，上指羽蓋；錯(cuò)翡翠之威庭，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
于是乃相與獠于蕙圃，般姍勃，上乎金提。把翡翠，射鹱義，微曾出， 繳施。
弋白鵠，加鳥鵝，雙倉下，玄鶴加。怠而后發(fā)，游于清池。
浮文益，揚(yáng)旌世，張翠帷，建羽蓋。罔玳瑁，釣紫見。
從金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。
水蟲駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚(yáng)會(huì)。田石相擊，良良嗑嗑，若雷霆之聲，聞平數(shù)百里之外。
將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車按行，騎就從，麗乎淫淫，般乎裔裔。于是楚王乃登云陽之臺(tái)，怕乎無為，詹乎自持，勺藥之和具，而后御之。
不若大王終日馳騁，曾不下輿，月割輪粹，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如。
于是齊王無以應(yīng)仆也。 烏有先生曰：“是何言之過也！足下不遠(yuǎn)千里，來貺劑國：王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以娛左右，何名為夸哉？問楚也之有無者，愿聞大國之風(fēng)烈，先生之余論也。
今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為高，奢言淫樂，而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所。
3.60個(gè)成語的出處和典故或詞義
1【一無是處】 解釋： 是：對，正確。
沒有一點(diǎn)兒對的或好的地方。沒有一點(diǎn)用處。
出處： 明·張岱《與胡季望》：“是猶三家村子，使之治山珍海錯(cuò)，烹飪燔炙一無是處。明眼觀之，只發(fā)一粲。”
2【十全十美】解釋：十分完美，毫無欠缺。 出處：清·陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。”
3【完美無缺】 解釋 完美：完整，完善。完善美好，沒有缺點(diǎn)。
出處 清·錢泳《履園叢話》：“小楷，微帶行筆，共一百廿八行，前者十?dāng)?shù)行破裂者，而后幅完好無闕（缺）。”4【綽綽有余】 解釋 綽綽：寬裕的樣子。
形容非常寬裕，富裕。 易錯(cuò)寫成“綽綽有裕”. 出處 《詩經(jīng)·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有余。”
5【入不敷出】 解釋 收入不夠開支。 敷：夠，足。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第107回：“但是家計(jì)蕭條，入不敷出。” 6【無憂無慮】解釋：沒有絲毫憂愁和顧慮，形容心情安然自得。
無：沒有。憂：擔(dān)憂，憂愁。
慮：顧慮，憂慮。 出處：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“來，來，來，我做了個(gè)草庵中無憂無慮的僧家。”
7【無牽無掛】 解釋 形容沒有拖累，非常放心 出處 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“北俠原是無牽無掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。” 8【牽腸掛肚】釋義： 形容十分惦念，放心不下。
出處： 元·無名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒一時(shí)勾去，害的俺張善友牽腸割肚。” 9【高枕無憂】 解釋：墊高了枕頭睡覺，無憂無慮。
比喻平安無事，不用擔(dān)憂；或放松警惕，麻痹大意。出處： 《戰(zhàn)國策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動(dòng)，無楚韓之患，則大王高枕而臥，國必?zé)o憂矣。”
10【枕戈待旦】釋義：戈：古代的一種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著，等待天亮。
形容殺敵心情急切，毫不松懈，時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。成語：枕戈待旦 出處：《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。”
11【醉生夢死】 釋義： 生：活著。像喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過日子。
出處： 宋·朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰：“雖高才明智，膠于見聞，醉生夢死，不自覺也。” 12【花天酒地】解釋：形容荒淫腐化、吃喝嫖賭的生活。
出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十七回：“到京之后，又復(fù)花天酒地，任意招搖。”13【一絲不茍】解釋：茍：茍且，馬虎。
指做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎。出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。”
14【小心翼翼】釋義：翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
出處：《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”
15【粗心大意】 解釋：粗疏。指做事不細(xì)心，隨便馬虎。
出處： 清·文康《兒女英雄傳》第四回】：“忽然靈機(jī)一動(dòng)，心中悟?qū)⑦^來：'這是我粗心大意。我若不進(jìn)去，他怎得出來？' 16【馬馬虎虎】 解釋：指還過得去。
亦形容做事不認(rèn)真，不仔細(xì)。 出處：茅盾《子夜》十二：“單辦那八個(gè)廠，四十多萬也就馬馬虎虎混得過。”
17【無理取鬧】 解釋： 原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。毫無理由地吵鬧。
指故意吵鬧、搗亂。 出處： 唐·韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：“鳴聲相呼和，無理只取鬧。”
18【息事寧人】釋義： 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，后指調(diào)解糾紛，使事情平息下來，使人們平安相處。
出處： 南朝·宋·范曄《后漢書·章帝紀(jì)》：“其令有司，罪非殊死，且勿案驗(yàn)；及吏人條書相告，不得聽受，冀以息事寧人。”19【相安無事】 解釋：相：互相；安：安穩(wěn)。
指彼此相處沒有什么爭執(zhí)或沖突。 出處：宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民間相安無事者，故不得無吏，而為員不多。
20【驚濤駭浪】 解釋： 濤：大波浪；駭：使驚怕。洶涌嚇人的浪濤。
比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭。 出處： 唐《玉山常文集·海云樓記》：“人當(dāng)既靜之時(shí)，每思及前此所經(jīng)履之驚濤駭浪，未嘗不惕然。”
21【軒然大波】 解釋：軒然：高高涌起的樣子。高高涌起的波濤。
比喻大的糾紛或亂子。 指不好的影響。
出處：唐·韓愈《岳陽樓別竇司直》詩：“軒然大波起，宇宙隘而妨。” 22【一箭雙雕】 解釋：雕：一種兇猛的大鳥。
指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。
出處：《北史·長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)雙貫焉。”
《新唐書·高駢傳》：“事朱叔明為司馬，有二雕并飛，駢曰：‘我且貴，當(dāng)中之。’一發(fā)貫二雕焉。”
《續(xù)景德傳燈錄·慧海儀禪師》：“萬人膽破沙場上，一箭雙雕落碧空。”后因以比喻一舉兩得。
23【一舉兩得】 解釋：舉：做事。做一件事得到兩方面的好處。
出處：《晉書·束皙傳》：“賜其十年之復(fù)，以慰重遷之情。一舉兩得，外實(shí)內(nèi)寬。”
24【事半功倍】 解釋： 功：功效。形容做事的方法，費(fèi)力小，收效大。
出處： 先秦·孟軻《孟子·公孫丑上》：“萬乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之。”
25【得不償失】 注釋： 償：抵得上。所得的利益抵償。
4.求60個(gè)成語故事（簡介）
畫虎成狗：【成語故事】東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴(yán)格，希望他們成為有用的人才。
他不喜歡侄子馬嚴(yán)和馬敦在別人后面說長道短，他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們，讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫不成老虎反而畫得像一頭狗一樣。
【典故】效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗也。 《后漢書·馬援傳》【釋義】畫老虎不成，卻成了狗。
比喻模仿不到家，反而不倫不類。【用法】作賓語、定語；指模仿不到家【近義詞】畫虎不成反類狗【示例】身已許君，復(fù)何吝惜，但恐畫虎成狗，致貽污謗。
清·蒲松齡《聊齋志異·胭脂》【成語故事】元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。
他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這 種制度。
后來，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。
大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅(jiān)決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。
不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。
不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。 書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。
他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì)怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。”
許有王反駁說：“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng) 然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書聽得明白些。
許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。
有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。
許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
后生可畏：【成語故事】元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。
他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這 種制度。
后來，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。
大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅(jiān)決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。
不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。
不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。 書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。
他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì)怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。”
許有王反駁說：“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng) 然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書聽得明白些。
許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。
有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。
許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
5.成語故事60字60個(gè)字
《紙上談兵》
戰(zhàn)國時(shí)，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅(jiān)持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
《負(fù)荊請罪》
戰(zhàn)國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
《老馬識(shí)途》
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
《臥薪嘗膽》
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報(bào)仇復(fù)國，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來終于滅掉吳國。
《一鳴驚人》
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
《退避三舍》
春秋時(shí)期，晉國內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
6.50個(gè)典故成語 要有出處、解釋、簡短故事
解釋： 形容朋友交誼深厚。
故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛！” 后來，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒有勇氣的人。
這時(shí)，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。
齊王有兩個(gè)（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標(biāo)記。）兒子，糾和小白。
管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語氣堅(jiān)定地說：“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國強(qiáng)盛起來，當(dāng)上了盟主。
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7.誰有名人的典故 要40個(gè)以上
(1)山公啟事： 晉代山濤任吏部尚書，擅于擢拔人才，每有官缺，均先親自選題數(shù)人，寫成奏章，密啟皇帝選錄，然后公奏，故舉無失才，時(shí)稱為“山公啟事”。
見《晉書.卷四十三.山濤傳》。后用以稱揚(yáng)薦賢舉能，知人明鑒。
唐.張九齡.《奉和吏部崔尚書雨后大明朝堂望南山詩》：“山公啟事罷，吉甫頌聲傳。”唐.李商隱.《贈(zèng)宇文中丞詩》：“人間只有嵇延祖， 最望山公啟事來。”
后遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識(shí)”等稱揚(yáng)薦賢舉能，知人明鑒。 （ 2）龍陽泣魚： 《戰(zhàn)國策.魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。
王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。
’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。
今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。
臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。 （3）仙山樓閣： 《史記.封禪書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。”
唐白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”
后因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
（4）只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈： 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”后因以“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”形容統(tǒng)治者為所欲為，卻限制人民自由。
亦泛指自己任意而行，反而嚴(yán)格要求別人。 （5）千金市骨： 花費(fèi)千金，買千里馬的骨頭。
比喻招攬人才的迫切。戰(zhàn)國時(shí)郭隗以馬作喻，勸說燕昭王招攬賢士，說古代君王懸賞千金買千里馬，三年后得一死馬，用五百金買下馬骨，于是不到一年，得到三匹千里馬。
比喻若能真心求賢，賢士將聞風(fēng)而至。見《戰(zhàn)國策.燕策一》。
（6）罵坐灌夫： 《史記.魏其武安侯列傳》：灌夫?yàn)槿藙傊笔咕疲缓妹嬲槨Ｅc丞相田蚡有隙。
在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上，使酒大罵臨汝侯（灌賢）和程不識(shí)以泄怒。后遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人，亦表示剛直不屈，不諛權(quán)勢；用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。
（7）漱石枕流： 南朝宋劉義慶《世說新語.排調(diào)》：“孫子荊（孫楚）年少時(shí)欲隱，語王武子（王濟(jì)），當(dāng)‘枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。
’”孫楚認(rèn)為歸隱一定要做到枕流洗耳，一去俗塵；漱石礪齒，遠(yuǎn)離人間煙火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借寫隱居或閑逸生活，或稱品質(zhì)的高潔無塵。
（8）曾母投杼： 指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。《戰(zhàn)國策.秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。
’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。
……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”
后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏，使人迷惑、相信；用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。 （9）騎鶴上揚(yáng)州： 唐無名氏《商蕓小說》：“有客相從，各言所志，或愿為揚(yáng)州刺史或愿多貲財(cái)，或愿騎鶴上升。
其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州。’欲兼三者。”
幾個(gè)人在一起各言其志，有的想做高官，有的想發(fā)財(cái)，有的想騎鶴上天成仙，其中一人則想三者兼而有之。后遂用“騎鶴揚(yáng)州、揚(yáng)州騎鶴、揚(yáng)州跨鶴、揚(yáng)州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬貫、十萬纏腰”等指做官、發(fā)財(cái)、成仙三者兼而有之，或形容貪婪、妄想，或?qū)懙靡庵录暗靡庵畱B(tài)。
（10）望帝啼鵑： 相傳戰(zhàn)國時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
元.關(guān)漢卿《竇娥冤》：“若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鳥”等指杜鵑鳥；用“子規(guī)啼血、杜鵑啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴。
常用以描寫哀怨、凄涼或思?xì)w的心情。 （11）斷送老頭皮： 宋蘇軾《東坡志林》卷六：“昔年過洛，見李公簡，言真宗既東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能為詩。
召對，自言不能。上問：‘臨行有人作詩送卿否？’樸曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄躭杯酒，且莫猖狂愛詠詩。
今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。’上大笑，放還山。”
隱士。
8.60個(gè)五十到一百字的成語故事來源及意思
1、【成語故事】含沙射影的故事來源于一種很奇特的動(dòng)物，蜮（yù）。這種動(dòng)物喜歡住在水邊，每當(dāng)有人經(jīng)過的時(shí)候，就從嘴巴里吐出含著的毒沙射向人的影子，這樣人就會(huì)生病，卻找不出原因。后來漸漸地就衍生出含沙射影這個(gè)成語了。
【詞語含義】比喻乘他人不備而放暗箭傷人的勾當(dāng)，或者是用暗示的方式來詆毀別人的行為。
2、【成語故事】鑿壁偷光的故事發(fā)生在漢代。有一位叫做匡衡的少年，小的時(shí)候十分好學(xué)，可是家里很窮，沒有錢買油燈。為了晚上能夠看書，他就在墻上鑿開一個(gè)小洞，借用隔壁的燈光看書。這就鑿壁偷光的故事。
【詞語含義】鑿壁偷光這個(gè)成語常常用來形容人學(xué)習(xí)十分認(rèn)真、刻苦。
3、【成語故事】一諾千金的故事源于西漢時(shí)期的河?xùn)|太守季布，他是一個(gè)很講信用的人。有個(gè)叫做曹丘生的人前來拜訪他，說道“得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言”。季布聽后十分高興，后來兩人就成為了好友。
【詞語含義】諾：許諾。許下的一個(gè)諾言可比得上黃金千兩，常常用來比喻人信守諾言，十分講信用。
你要的成語故事太多了。。。就不一一打出來了。
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9.60個(gè)成語（分為~歷史.寓言.傳說各20個(gè)）
歷史成語：1.草木皆兵2.臥薪嘗膽3.三顧茅廬4.負(fù)荊請罪，5.背水一戰(zhàn)6.百發(fā)百中7.半途而廢8.杯弓蛇影 9.完璧歸趙10. 網(wǎng)開三面11. 味如雞肋12. 未能免俗13. 先發(fā)制人14. 笑里藏刀15. 胸有成竹16. 因勢利導(dǎo)17. 飲水思源18. 有備無患19. 有恃無恐20. 愚公移山21. 欲速不達(dá) 22.月下老人23. 約法三章24. 朝三暮四25. 招搖過市26. 爭先恐后27. 紙上談兵28. 專心致志29. 自相矛盾 30. 自知之明
.井底之蛙2.刻舟求劍2.投鼠忌器4.拔苗助長5.守株待兔6.望梅止渴7.囫圇吞棗8.愚公移山9. 開卷有益 10. 博而不精
龍飛鳳舞 龍馬精神 龍眉鳳目 龍蛇混雜 龍?zhí)痘⒀?龍吟虎嘯 龍躍鳳鳴 龍爭虎斗 龍行虎步 群龍無首 生龍活虎 望子成龍 筆走龍蛇 葉公好龍 拔苗助長 畫龍點(diǎn)睛。
