龍華寺典故(龍華寺的歷史)

1.龍華寺的歷史

龍華寺為南唐保大年間（西元九四三~九五七年）建造，初名龍光寺，規(guī)模不大。保大九年，元寂禪師奉詔任寺中住持后，擴(kuò)建殿宇，重塑佛像，規(guī)模擴(kuò)展。宋朝理宗欽賜「皇覺寶殿」匾額，香火大興，遠(yuǎn)近聞名。明正統(tǒng)年間，龍光寺又奉敕修建改名為龍華寺。崇禎元年（西元一六二八年），元宗和尚又重修寺院，竣工不久即毀於兵燹。清代康熙辛亥年（西元一六七一年），梅逢禪師重新修建龍華寺。民國時(shí)期曾在此設(shè)立郵電局。一九五七年縣佛教小組曾捐款修葺，近年又修繕大雄寶殿及院墻。

龍華寺歷史悠久，聲名四溢。自南唐保大九年（西元九五一年）元寂禪師奉詔到此傳經(jīng)，近千年香火旺興不絕，歷代名人游覽不迭，并留下許多詩畫墨寶。宋朝蘇東坡、楊萬里，明朝解縞、羅洪先、鄒元標(biāo)等皆有譽(yù)詩，但多以失傳。明朝太子太保左都御史鄒元標(biāo)題詩云∶「龍華寺在南山下，門對(duì)青峰境更幽。地回永無塵事憂，堂空時(shí)見碧云流。風(fēng)傳佛閣千鈴名，月照禪林萬木秋。卻忙朗公傳法日，僧殘碑?dāng)嗖粍俪睢！?/p>

2.龍華寺的歷史沿革

據(jù)縣志記載，隋煬帝大業(yè)年間（公元605一618年），有一個(gè)姓葉名惟勝的和尚，手持杖錫，從江蘇潤州甘露寺南下，來到仙游龍華地界，看到寶幢山“煙花蒼蒼，花氣如云”，就在山下結(jié)茅為廬住下了。有一天清晨，旭日高懸，而寶幢山上仍然云遮霧樟，忽然有兩條巨龍從云霧中翻騰下來，龍嘴里各銜著一朵鮮艷的蓮花，奉獻(xiàn)給惟勝和尚。唐武則天垂拱二年（公元686年），當(dāng)?shù)匕傩赵谖﹦俚牟輳]舊址上建成了僅有上下兩座廳堂的禪院。唐宣宗大中初（約公元848年），因前有“雙龍獻(xiàn)花”之奇，皇帝李忱賜給寺名“龍華寺”（莆仙話中“花”與“華”同音）。龍華地名由此而來。

宋朝時(shí)，龍華寺已成為遠(yuǎn)近聞名的大寶剎。宋仁宗天圣年間（公元1023~1032年），皇帝趙禎曾下詔召見龍華寺主持雪徑和尚入京講道，并賜給他衣物。朝官范仲淹還贈(zèng)詩給雪徑和尚：“斌訣若不離荊楚，怎得連城倍價(jià)高。”從此以后，龍華寺大加擴(kuò)建，僧徒日益增多，成為仙游的一大叢林。南宋紹興二十九年（公元1159年）前后，寺院三遭火劫，俱經(jīng)過先后六十五年的修建，龍華寺風(fēng)姿依然不減當(dāng)年。

元朝時(shí)，全縣和尚尼姑有一千多人，而龍華寺就擁有僧眾近五百人，可見當(dāng)時(shí)的昌盛情況。元成宗元貞年間（公元1295~1297年），皇帝兩次征召龍華寺主持無隱大師入京講道。無隱大師力辭不就，成宗皇帝就詔命龍華寺統(tǒng)轄縣西、縣西南所有寺庵。元末至清初，龍華寺又歷經(jīng)四度興廢?，F(xiàn)存的大雄寶殿就是一九四二年翻建的。

3.龍華寺的歷史沿革

據(jù)縣志記載，隋煬帝大業(yè)年間（公元605一618年），有一個(gè)姓葉名惟勝的和尚，手持杖錫，從江蘇潤州甘露寺南下，來到仙游龍華地界，看到寶幢山“煙花蒼蒼，花氣如云”，就在山下結(jié)茅為廬住下了。有一天清晨，旭日高懸，而寶幢山上仍然云遮霧樟，忽然有兩條巨龍從云霧中翻騰下來，龍嘴里各銜著一朵鮮艷的蓮花，奉獻(xiàn)給惟勝和尚。唐武則天垂拱二年（公元686年），當(dāng)?shù)匕傩赵谖﹦俚牟輳]舊址上建成了僅有上下兩座廳堂的禪院。唐宣宗大中初（約公元848年），因前有“雙龍獻(xiàn)花”之奇，皇帝李忱賜給寺名“龍華寺”（莆仙話中“花”與“華”同音）。龍華地名由此而來。

宋朝時(shí)，龍華寺已成為遠(yuǎn)近聞名的大寶剎。宋仁宗天圣年間（公元1023~1032年），皇帝趙禎曾下詔召見龍華寺主持雪徑和尚入京講道，并賜給他衣物。朝官范仲淹還贈(zèng)詩給雪徑和尚：“斌訣若不離荊楚，怎得連城倍價(jià)高?！睆拇艘院螅埲A寺大加擴(kuò)建，僧徒日益增多，成為仙游的一大叢林。南宋紹興二十九年（公元1159年）前后，寺院三遭火劫，俱經(jīng)過先后六十五年的修建，龍華寺風(fēng)姿依然不減當(dāng)年。

元朝時(shí)，全縣和尚尼姑有一千多人，而龍華寺就擁有僧眾近五百人，可見當(dāng)時(shí)的昌盛情況。元成宗元貞年間（公元1295~1297年），皇帝兩次征召龍華寺主持無隱大師入京講道。無隱大師力辭不就，成宗皇帝就詔命龍華寺統(tǒng)轄縣西、縣西南所有寺庵。元末至清初，龍華寺又歷經(jīng)四度興廢?，F(xiàn)存的大雄寶殿就是一九四二年翻建的。

4.上海龍華寺

龍華寺是上海地區(qū)歷史最久規(guī)模最大的古剎。

相傳三國時(shí)，東吳孫權(quán)于赤烏五年（公元242年）為孝敬其母而建造，并按佛經(jīng)中彌勒菩薩于龍華樹下成佛的記載而名。幾經(jīng)修復(fù)，如今已恢復(fù)舊觀。龍華塔位于龍華寺前，相傳初建于赤烏十年（公元247）。現(xiàn)在的龍華寺建于清光緒年間，但基本保持宋代佛教禪宗的伽藍(lán)七堂制原貌，是一組較完整的寺廟建筑群。寺內(nèi)珍藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書、金印、佛像等。

龍華寺殿宇巍峨，金碧輝煌，佛像莊嚴(yán)凝重。這里的佛像有兩處與眾不同，一是因?yàn)辇埲A寺為彌勒道場(chǎng)，有兩尊彌勒塑像，天王殿供的是彌勒的菩薩像，彌勒殿供的是化身像，俗稱“布袋和尚”，二是大雄寶殿，其他寺院大殿主尊兩側(cè)，或是宣傳佛法的“十八羅漢”，或是保護(hù)佛法的“二十諸天”，而龍華寺大殿內(nèi)，羅漢和諸天濟(jì)濟(jì)一堂。 現(xiàn)存龍華塔為樓閣式七層八面磚木寶塔，高40.4米，塔體橙黃，剎桿高聳，其磚身和基礎(chǔ)部分，系宋太平興國二年（公元977年）建造時(shí)的原物。寶塔各層均飛檐曲欄，姿態(tài)雄偉美觀，為上海地區(qū)至今保存最完美的古塔之一。

龍華寺的天王殿東西兩側(cè)建有鐘鼓樓，“龍華晚鐘”為明清時(shí)期“滬城八景”之一，從1991年起，每年十二月三十一日，在龍華寺舉行的迎新年撞龍華晚鐘活動(dòng)，吸引了許多的中外游客，這一活動(dòng)已經(jīng)被國家旅游局定為國家級(jí)旅游項(xiàng)目之一。

5.上海龍華寺著名對(duì)聯(lián)

彌勒像，明旸法師詠詩云：“布袋空攜會(huì)也么？終朝開口笑呵呵；一生補(bǔ)處成真果，三會(huì)龍華阿逸多；大肚能容天下事，慈懷普治世間疴；華林園里度凡眾，兜率宮中證佛陀?！?/p>

彌勒佛像龕前有楹聯(lián)曰：開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容。彌勒佛龕后有1982年明煬法師升座方丈，寧波天童寺所贈(zèng)彌勒“皆大歡喜”水墨畫，佛畫前有楹聯(lián)曰：笑容?，F(xiàn)已無貪嗔癡；大肚包容勇修戒定慧。佛龕兩側(cè)是法物流通處。佛龕前有隨喜功德箱，地上有竹葉瑪瑙石。殿后有啟功所書的“法相莊嚴(yán)”匾。

第二殿為天王殿，趙樸初題楹聯(lián)點(diǎn)明“龍華彌勒”的出處：“修上乘行面向未來，初入山門先參彌勒；誦下生經(jīng)依于內(nèi)苑，侍隨海眾三會(huì)龍華?！?/p>

第三殿為大雄寶殿，“大雄寶殿”四字為書法家、孫中山秘書田桓先生題寫，檐下還懸掛著名書畫家唐云先生題額“龍華十方”匾額。

第四殿三圣殿，懸掛著中國佛教協(xié)會(huì)第一任會(huì)長圓瑛法師書寫的“蓮風(fēng)遠(yuǎn)被”匾額和明旸法師所書“清涼地”匾額。

第五殿是方丈院，“華林丈室”四個(gè)篆字為原上海博物館館長顧廷龍先生所書。方丈正廳為三間，長條案上供一尊青銅毗盧遮那佛像及精制彩瓷五供具，中間一副趙樸初用飛白體書寫的“縱橫十笏談法地，爛熳千花選佛場(chǎng)”點(diǎn)出方丈的來歷典故

6.上海龍華寺的介紹誰有

上海龍華寺 龍華寺位于上海徐匯區(qū)的龍華鎮(zhèn)，是上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古剎。

相傳龍華寺始建于三國，吳王孫權(quán)為其母所修，距今已有1700多年的歷史，現(xiàn)存寺院為清光緒年間重建。如今的龍華寺早已成為了以古寺、古塔、龍華廟會(huì)、龍華晚鐘構(gòu)成的宗教旅游勝地。

龍華寺內(nèi)景色幽靜，殿宇巍峨，金碧鉤耀，禪韻莊嚴(yán)凝重。寺內(nèi)殿堂齊整，布局合理，主要建筑有：鐘樓、鼓樓、彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿等。

第一殿為彌勒殿，殿的正中供奉著彌勒菩薩。這里供奉的彌勒像和其他寺廟一樣，相傳是中國五代時(shí)的布袋和尚（名契此）形象，袒露胸膛，笑口常開；第二殿為天王殿，殿兩側(cè)是身高4米的四大天王像，面貌圓盛，姿態(tài)端嚴(yán)。

與別的寺廟天王殿不同的是，這里還供奉著一尊天冠彌勒像；第三殿為大雄寶殿，是寺內(nèi)的主殿。殿中供奉三尊金身“華嚴(yán)三圣”。

正中是毗盧遮那佛，又稱法身佛。左邊是文殊菩薩，頂結(jié)五髻，身騎獅子，表示智慧威猛。

右邊是普賢菩薩，身騎白象，以示尊貴。殿內(nèi)還陳列一口明朝萬歷十四年（1586年）鑄造的寺鐘。

寺內(nèi)鐘樓之上懸有一口清光緒二十年（1894年）鑄造的青龍銅鐘，高約2米，重達(dá)13000斤。每年年底，都會(huì)有“迎新年撞龍華晚鐘”活動(dòng)，吸引了大量游客。

龍華寺的傳說： 相傳在三國時(shí)期，西域康居國大丞相有一個(gè)大兒子，單名叫會(huì)。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當(dāng)了和尚，人稱“康僧會(huì)”，康僧會(huì)秉承佛旨，來到中華弘傳佛法，廣結(jié)善緣，他東游于上海、蘇州一帶。

一日，來到龍華蕩，見這里水天一色，塵轍不染，認(rèn)為是塊修行寶地，就在這里結(jié)廬而居。他不知道，這里之所以景致幽靜不凡，是因?yàn)閺V澤龍王在這興建了龍宮。

廣澤龍王見來了個(gè)和尚居住，心中很不高興。一時(shí)起了惡念，要興風(fēng)起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走。

可是龍王突然發(fā)現(xiàn)草廬上放射出一道毫光，上有五色祥云，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會(huì)神色端詳，正在打座誦經(jīng)。龍王聽了一會(huì)兒，被和尚所誦的佛旨所感動(dòng)，他不僅打消了原來的惡念，還走上前對(duì)康僧會(huì)說：自己愿回東海去住，把龍王宮讓給康僧會(huì)，用來興建梵宇。

康僧會(huì)接受了龍王的一番好意，他就把龍宮改建成龍華寺，還專程趕到南京拜會(huì)吳國君主孫權(quán)，請(qǐng)他幫助建造佛塔，好安置自己所請(qǐng)到的佛舍利。就這樣，在龍華寺中又建了13座佛塔，安放13顆佛舍利。

據(jù)說，這位“康僧會(huì)”還做過一件至今對(duì)上海乃至周邊地區(qū)影響深遠(yuǎn)的事，那就是他曾在龍華寺附近設(shè)立“滬生堂”，傳授自印度流傳過來的制糖之法，造福當(dāng)?shù)匕傩铡? 景點(diǎn)旅游提示 門票：10元/人 到達(dá)方式：上海市內(nèi)乘坐73、87、41、44、104等路公交車均可到達(dá)。

開放時(shí)間：07:10到16:30 飲食：龍華寺內(nèi)素雞、素面。