妮點典故(關于達芙妮的典故)
1.關于達芙妮的典故
一直很喜歡達芙妮的鞋子，卻沒想到這個名字另有一番典故。這又是由一號引起的故事。
在一號中捧讀莎翁的《仲夏夜之夢》，以前雖也看過，但更多看得是故事和一些精美的語言。像這樣靜下來，將一個故事逐字逐句讀完還是比較少。于是便看到了狄米特律斯和海麗娜的對話。一個說：“我要逃開你，躲在叢林之中，任憑野獸把你怎樣處置。”一個說：“ 最兇惡的野獸也不像你那樣殘酷。你要逃開我就逃開吧；從此以后，古來的故事要改過了：逃走的是阿波羅，追趕的是達芙妮；鴿子追逐著鷹隼；溫柔的牝鹿追捕著猛虎；然而弱者追求勇者，結果總是徒勞無益的。”
才發(fā)現我所鐘愛的鞋子牌子和古希臘神話中的阿波羅扯上了關系，如同BELLE的法語是“美人”的意思。
經查：象征著青春和陽剛之美的阿波羅是宙斯之子，被稱做是"太陽神"。白天，阿波羅駕駛著用金子和象牙作成的車子穿越天空，給人間帶來光明、生命和仁愛。 黃昏的時候，他在遙遠的西海結束了旅行，乘著金船返回到東方的家中。傳說愛神丘比特為了復仇，將一支點燃愛情之火的金箭射向太陽神阿波羅，又將一支拒絕愛情的金箭射向河神的女兒達夫妮。陷入情網的阿波羅瘋狂地追逐達夫妮，而少女冷若冰霜。一個追啊追，瘋狂求愛，一個逃啊逃，最終無路可尋，就急切地向父親求救，讓父親把她化為月桂樹，后來也就變成了象征勝利的阿波羅的桂冠。
位于羅馬博爾蓋塞公園內的博爾蓋塞博物館收藏有《阿波羅與達夫妮》的雕塑，是勞倫佐·貝爾尼尼24歲時所作。組雕基石上刻有博爾蓋塞家族的“鷹和龍”標志，并刻有拉丁文：“那些追逐短暫歡樂的人到頭來得到的只有枝葉和苦果。”
2.鑿壁偷光的典故
出自這個故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡好學）。這個成語表面上的意思是在與鄰居相隔的墻上鑿開一個洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。而現在用這個成語來形容勤學苦讀十分刻苦的樣子。
白話典故
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。 匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
啟示
這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的決心，勤奮讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
3.鑿壁偷光的故事
鑿壁偷光（鑿壁借光），成語典故。
描寫的是西漢匡衡勤學苦讀，最終成為大學問家的故事。現一般用此成語來形容勤學苦讀。
鑿壁偷光的故事發(fā)生在山東鄒城市鋼山街道楊下村。據《漢書·匡衡列傳》記載，西漢丞相匡衡幼年時期，由東海郡逃荒遷居此地，因家貧，白天打工干活，夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書。
后匡衡封為丞相，為報楊老太借燈讀書之恩，專程回故里探望，此時楊老太已故去。后來此村改名為楊下村。
1. 匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓 鑿壁偷光 文不識，家富 多書，衡乃與其傭作而不求償。
主人怪問衡，衡曰：“ 愿得主人書遍讀之。 ” 主人感嘆，資給以書，遂成大學。
衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人疑。”鼎，衡小名也。
時人畏服如是。聞者皆解頤歡笑。
衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。
衡追之，曰：“先生留聽，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不反。 （選自漢·劉歆《西京雜記·卷二》） 2. 匡衡好學而無燭；鄰居有燭而不及。
衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。
主人怪而問之，衡曰：“愿得主人書讀之。”主人感其言，與之書'，成大學。
衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人疑。”鼎，衡小名也。
時人畏服如是。聞者皆解頤歡笑。
衡邑人有言《詩》者，衡從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。
衡追之，曰：“先生留聽，更理前論！”邑人曰：“窮矣！”遂去不反。 原文翻譯 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。
鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家不識字，家中有很多書。
匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人對這件事感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到誦讀一遍你家的書的機會。”
主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。匡衡最終成了大學問家。
匡衡能夠講解《詩經》，人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問和憂愁。”
“鼎”是匡衡的小名。人們竟是如此敬佩他，聽他講解詩經的人都開顏歡笑。
鎮(zhèn)上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講。同這個人討論《詩經》的疑難問題，這個人辯論不過他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著鞋跑了。
匡衡追上去說：“先生請留步，聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我什么也講不出來了。”
不顧匡衡而去。
4.管鮑之交的典故
從前，齊國有一對好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。 年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關系的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，齊國的國王死掉了，公子諸（zhū）當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發(fā)生內亂，就帶著公子小白逃到莒（jìng）國，管仲則帶著公子糾（jiū）逃到魯國。
不久之后，齊王諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，射到了小白的褲腰，小白沒死。后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了
管仲
齊國的國王。 小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！
管仲說："我當初貧窮時，曾和鮑叔一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔不認為我貪財，他知道我貧窮啊！我曾經替鮑叔辦事，結果使他處境更難了，鮑叔不認為我愚蠢，他知道時運有利有不利。我曾經三次做官，三次被國君辭退，鮑叔不認為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機。我曾經三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔不認為我膽怯，他知道我家里有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認為我不懂得羞恥，他知道我不以小節(jié)為羞，而是以功名沒有顯露于天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！"
鮑叔推薦管仲以后，自己甘愿做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不贊美管仲的才干，而贊美鮑叔能了解人。
后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。
5.妮有成語故事嗎
樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
6.一狐之腋的典故
周舍是趙簡子的臣子。有一次，他在趙簡子的門口站了三天三夜。趙簡子派人問周舍：“你這樣堅決地要見我，到底是為了何事？”周舍回答說：“我很想做一個行事正直、敢于直諫的人，能夠經常拿著筆墨和木牘跟隨在您的左右，看到您犯了過錯就把它記下來。如果每天記錄下來并且時刻提醒您改正，那么，一月下來就有所收獲，一年下來成效就更大了。”
趙簡子聽了很高興，他立刻答應了周舍的請求。從此以后，趙簡子就和周舍住在一起，出門也把他帶在身邊，以便有了過錯后，周舍能夠及時提醒他改正。
哪知沒過多久，周舍死了。趙簡子悲痛得如同死了兒子。一次，趙簡子和諸位大夫在洪波臺飲酒。趙簡子喝得酩酊大醉，流下了熱淚。大夫們都嚇得離開座位走過去，他們說：“我們不知犯了何罪？”趙簡子說：“你們都沒有犯什么罪過，只是我記起了我的朋友周舍從前說過的話，他說：‘一千只羊的皮加起來，抵不上一只狐貍腋下的皮毛價值高；許多人俯首帖耳、唯唯諾諾，抵不上一個正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無能而滅亡；周武王卻因光明正大而昌盛起來。’自從周舍死后，我就再也沒有聽到過有人當面指出我的過錯，并提醒我改正，看來我的滅亡日子不太遠了，因此我才傷心而流淚啊。”
7.成語典故《得魚忘筌》
1.成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”
曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。
除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。
當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得。” 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
8."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。
漢陸績，字公紀，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術交好。績六歲時，于九江見術，術出橘待之。績懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰，吾母性之所愛，欲歸以遺母。術大奇之。
情到真處，小節(jié)亦關至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。懷物與兒，識者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話解釋】
漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經做過廬江地方的知府，和袁術很要好。
陸績年紀還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術聽了這一番話，覺得大大的希奇。些東西。
9.楚子發(fā)母的典故
楚子發(fā)母就是楚國將軍子發(fā)的母親。
子發(fā)攻打秦國的時候，軍糧吃光了，子發(fā)派人向楚王求援，并叫使者順便回家探望一下母親。子發(fā)母親問使者：“士兵們可安好？”使者回答說：“士兵們能分吃豆粒充饑。”
母親又問：“那么將軍可安好？”使者回答說：“將軍每天早晚都吃好飯好肉。”子發(fā)打敗秦國歸來，回到家的時候，他的母親關上大門不讓他進去并且叫人責備他說：“你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實江水中并沒有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了五倍。
又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實只有一點點食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍。
現在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充饑，惟獨你早晚吃著好飯好肉，這是為什么？《詩經》上不是說了嗎？‘我快樂而不荒廢正事，賢人都高興’，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進入生死相爭的戰(zhàn)場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。
你不是我的兒子，不要進我的門！”子發(fā)只得向他母親謝罪認錯，這才進了家門。
