彈棉花(俗語彈棉花是什么意思)
1.俗語 彈棉花是什么意思
因為彈棉花的聲音單調(diào)，重復(fù)，總是“嘭嘭”、“嗡嗡”的聲音，所以俗語中把人與人之間的交談沒有新意，多為空話，比之為“彈棉花”。
竹枝詞（韓榮光）：棉花街里白漫漫，誰把孤弦竟日彈，彈到落花流水處，滿身風(fēng)雪不知寒。
元代王楨《農(nóng)書、農(nóng)器、纊絮門》載：“當(dāng)時彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉。”
彈棉，實際上指的是彈棉胎，也有彈棉褥（墊被）。棉花去籽以后，再用弦弓來彈。如過去女兒嫁妝的棉絮都是新棉所彈。一般人家也有用舊棉重新彈加工的。彈棉工具有大木弓，用牛筋為弦；還有木棰、鏟頭，磨盤等。彈時，用木棰頻頻擊弦，使板上棉花漸趨疏松，以后由兩人將棉絮的兩面用紗縱橫布成網(wǎng)狀，以固定棉絮。紗布好后，用木制圓盤壓磨，使之平貼，堅實、牢固。按民俗，所用的紗，一般都用白色。但用作嫁妝的棉絮必須以紅綠兩色紗，以示吉利。如舊棉重彈，須先除掉表面的舊紗，然后卷成捆，用雙手捧住在滿布釘頭的鏟頭上撕松，再用弓彈。
電影《巧妙奔逃》的故事里有一隊日本兵奉命去打八路，這隊人馬的小頭頭原本是個音樂教師，熱愛音樂勝過打仗，遇見會音樂的中國人就算那是八路他也喜歡得不得了。他看到老幺手中的彈棉花弓子，他問秦貴（黃宏）那是什么，秦貴一愣，騙他說那是“單弦豎琴”。他覺得中國是如此的神奇，走到哪里都能遇上沒見過的樂器，于是他讓老幺用“單弦豎琴”為日本兵演奏，老幺是三代彈棉花的，他會唱什么！無奈下，開始唱起彈棉花來，反正日本兵聽不懂。這個日本頭頭問秦貴歌詞大意是什么，秦貴說“這是一首呼喚愛情的歌曲，姑娘姓彈叫棉花……一唱就會引來花姑娘”。秦貴被日本軍官要求唱的時候，歌詞改了一下：彈棉花，彈棉花，半斤棉彈成八兩八，舊棉花彈成新棉花，不彈還是舊棉花。
2.彈棉花是什么意思
彈棉花是一種老手藝了，雖然如今的城市里已經(jīng)不多見了，但是40歲以上的人都會對“彈棉花”有著清晰的記憶。隨著一聲聲弦響、一片片花飛，最后把一堆棉花壓成一條整整齊齊的被褥，仿佛就是一種魔術(shù)，讓孩子們驚訝不已。而那時候的彈棉花工匠們也都走街串巷，生意應(yīng)接不暇。
在外行人的眼里，彈棉花是個很有趣的事情，而這些工具也挺有特色。有一把專門的彈棉花的弓，根據(jù)個人的習(xí)慣可長可短，通過用榔頭敲擊弓上的弦，來沾取棉花，把棉花拼成方形，我們所聽到的彈棉花的標(biāo)志性聲響就是由它們發(fā)出來的。這就是彈棉花最基本的工具，整理棉花都要靠這個“弓”。
“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄”這是彈棉花工匠們對自己的手藝的一種詮釋，也是人們對他們的勞動最為形象的比喻。蔣老漢不善言辭，但干起活來卻也一點不馬虎。彈棉花不僅是費(fèi)力也是個精細(xì)活，敲弓的時候要花大力氣，而“上線”則是細(xì)致的工作，要蔣老漢和妻子一起才能完成，擺上一個小小的花樣，一條棉被就初具雛形了。
最后再經(jīng)過多次的壓、磨，一整套工序下來，一條暖暖的棉被就在蔣老漢的手中完成了。從彈、拼到拉線、磨平，看著簡單，做起來卻也挺費(fèi)時間，蔣老漢這么熟練的手藝，這一天也就不過能彈上一、兩條。
從上世紀(jì)末起，彈棉花這個老手藝就已經(jīng)慢慢地淡出了人們的視線，因為社會的發(fā)展進(jìn)步，人們家里蓋的，已經(jīng)不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣晴論被、九孔被，對于這些方便簡單又暖和的玩意兒，大多數(shù)人還是認(rèn)同的。同時彈棉花的手藝也慢慢的被機(jī)械化操作所代替，這里便是一個機(jī)械化工廠，生產(chǎn)效率是蔣老漢的幾十倍。
彈棉花是很古老的工藝了，即使是現(xiàn)代生活我們也離不開它。因為，即便是年頭久遠(yuǎn)的又硬又黑的棉絮，一經(jīng)重新彈制，又潔白柔軟如新，很是神奇。可彈花匠人工作很是辛苦，灰塵很重，很多人在露天作業(yè)，隨便找個墻角或打個棚子就可開張。幾乎沒有人想從事這個職業(yè)了。
彈棉花
元代王楨《農(nóng)書、農(nóng)器、纊絮門》載：“當(dāng)時彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉。”溫州地區(qū)始于何時待考。舊時，農(nóng)村有不少貧苦農(nóng)民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，俗稱“彈棉郎”。
彈棉，實際上指的是彈棉胎，也有彈棉褥（墊被）。棉花去籽以后，再用弦弓來彈，絮棉被、棉衣的棉，就加工到這一步。如過去女兒嫁妝的棉絮都是新棉所彈。一般人家也有用舊棉重新彈加工的。彈棉工具有大木弓，用牛筋為弦；還有木棰、鏟頭，磨盤等。彈時，用木棰頻頻擊弦，使板上棉花漸趨疏松，以后由兩人將棉絮的兩面用紗縱橫布成網(wǎng)狀，以固定棉絮。紗布好后，用木制圓盤壓磨，使之平貼，堅實、牢固。按民俗，所用的紗，一般都用白色。但用作嫁妝的棉絮必須以紅綠兩色紗，以示吉利。如舊棉重彈，須先除掉表面的舊紗，然后卷成捆，用雙手捧住在滿布釘頭的鏟頭上撕松，再用弓彈。
改革開放以來，有數(shù)以萬計的現(xiàn)代溫州人為了創(chuàng)業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，外出闖蕩，他們整年奔波在全國城鄉(xiāng)，足跡遍及神州大地和世界各國，為“溫州模式”的創(chuàng)立，立下了汗馬功勞，這就是經(jīng)彈棉郎為代表的溫州人走四方創(chuàng)業(yè)精神的傳承。現(xiàn)今，手工彈棉逐漸為機(jī)械所代替，有所減少，但由于我國幅員廣闊，幫手工彈棉仍在各地流行。
歌曲《彈棉花》
這首歌曲取自電影《巧奔妙逃》中的插曲。
歌詞如下：
彈棉花啊彈棉花
半斤棉彈成八兩八喲
舊棉花彈成了新棉花喲
彈好了棉被那個姑娘要出嫁
哎喲勒喲勒 哎喲勒喲勒
彈好了棉被那個姑娘要出嫁
那個姑娘要出嫁
彈棉花羅彈棉花
半斤棉彈出八兩八喲
舊棉花彈成了新棉花喲
彈好了棉被姑娘要出嫁
歌詞大意：這是一首呼喚愛情的歌曲，姑娘姓譚（彈）叫棉花，他站在高山上呼喚心上人.。。。。一唱就會引來花姑娘。這就是音樂的力量。
3.什么叫彈棉花
彈棉花是一種老手藝了，雖然如今的城市里已經(jīng)不多見了，但是40歲以上的人都會對“彈棉花”有著清晰的記憶。隨著一聲聲弦響、一片片花飛，最后把一堆棉花壓成一條整整齊齊的被褥，仿佛就是一種魔術(shù)，讓孩子們驚訝不已。而那時候的彈棉花工匠們也都走街串巷，生意應(yīng)接不暇。
在外行人的眼里，彈棉花是個很有趣的事情，而這些工具也挺有特色。有一把專門的彈棉花的弓，根據(jù)個人的習(xí)慣可長可短，通過用榔頭敲擊弓上的弦，來沾取棉花，把棉花拼成方形，我們所聽到的彈棉花的標(biāo)志性聲響就是由它們發(fā)出來的。這就是彈棉花最基本的工具，整理棉花都要靠這個“弓”。
“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄”這是彈棉花工匠們對自己的手藝的一種詮釋，也是人們對他們的勞動最為形象的比喻。蔣老漢不善言辭，但干起活來卻也一點不馬虎。彈棉花不僅是費(fèi)力也是個精細(xì)活，敲弓的時候要花大力氣，而“上線”則是細(xì)致的工作，要蔣老漢和妻子一起才能完成，擺上一個小小的花樣，一條棉被就初具雛形了。
最后再經(jīng)過多次的壓、磨，一整套工序下來，一條暖暖的棉被就在蔣老漢的手中完成了。從彈、拼到拉線、磨平，看著簡單，做起來卻也挺費(fèi)時間，蔣老漢這么熟練的手藝，這一天也就不過能彈上一、兩條。
從上世紀(jì)末起，彈棉花這個老手藝就已經(jīng)慢慢地淡出了人們的視線，因為社會的發(fā)展進(jìn)步，人們家里蓋的，已經(jīng)不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣腈綸被、九孔被，對于這些方便簡單又暖和的玩意兒，大多數(shù)人還是認(rèn)同的。同時彈棉花的手藝也慢慢的被機(jī)械化操作所代替，這里便是一個機(jī)械化工廠，生產(chǎn)效率是蔣老漢的幾十倍。
彈棉花是很古老的工藝了，即使是現(xiàn)代生活我們也離不開它。因為，即便是年頭久遠(yuǎn)的又硬又黑的棉絮，一經(jīng)重新彈制，又潔白柔軟如新，很是神奇。可彈花匠人工作很是辛苦，灰塵很重，很多人在露天作業(yè)，隨便找個墻角或打個棚子就可開張。幾乎沒有人想從事這個職業(yè)了。
4.“彈棉花”是什么意思
讀音：[dàn mián huā ]
釋義：
因為彈棉花的聲音單調(diào)，重復(fù)，總是“嘭嘭”、“嗡嗡”的聲音，所以俗語中把人與人之間的交談沒有新意，多為空話，比之為“彈棉花”。
出處：
彈棉花，又稱“彈棉”、“彈棉絮”、“彈花”，是中國傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久，我國至遲在元代即有此業(yè)，時至今日仍有操此行業(yè)者；舊時，農(nóng)村有不少貧苦農(nóng)民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，俗稱“彈棉郎”。
例句：
1， 一會兒在自家門前踱來踱去，一會兒跑到街邊看人彈棉花，一會兒又到開麻將店的鄰居家和大伙聊天。
2， 當(dāng)時正在用彈花機(jī)彈棉花，突然彈花機(jī)冒出火花，很快引燃了棉絮。
3， 然后就是彈棉花，拿根木棍使勁打，把棉花打得又松又軟。
4， 該彈棉花店有10多平方米，里面放著一張木板臺子和一架彈花機(jī)，屋內(nèi)雜物很多，整個作坊滿滿當(dāng)當(dāng)。
5， 還有那修缸被碗的，修棕繃的，彈棉花的，焊茶壺酒壺搪瓷缸的，林林總總，隨著四季時令的變化出沒。
