“黃葉村”典出蘇軾“家在江南黃葉村”,清代王蘋“黃葉林間自著書”。
古人作詩如能實(shí)說和典故合舉并下,說起來是“鹽入水中”,旁人認(rèn)為高妙,作者也會(huì)驕傲。 象杜詩《題張氏隱居》 之子時(shí)相見, 邀人晚興留。
霽潭鱔發(fā)發(fā), 春草鹿呦呦。 杜酒偏勞勸, 張梨不外求。
前村山路險(xiǎn), 歸醉每無愁。 詩意暢白,老嫗?zāi)芙狻?/p>
實(shí)際上典故頗多,“之子”“鱔發(fā)發(fā)”“鹿呦呦”都是出自《詩經(jīng)》,杜酒張梨,看似就是賓主之姓,但前者隱杜康,后者又出自潘岳《閑情賦》,所以前人評“蘊(yùn)籍不覺”,老杜自己想來也很自負(fù)。 所以,黃葉村如果既是用典,又是實(shí)指,我想不是沒有可能,雖然有點(diǎn)求之過深。
如果曹雪芹真住在西黃村,敦誠也會(huì)為“不如著書黃葉村”這句詩而得意。
半路出家
bàn lù chū jiā
[釋義] 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。
[語出] 《亨本通俗小說·錯(cuò)斬崔寧》:“先前讀書;后來看看不濟(jì);卻改行做生意;便是半路出家一般;買賣行中本不是你等伎倆;又把本錢消折去了。”
[正音] 家;不能讀作“jià”。
[辨形] 家;不能寫作“嫁”。
[反義] 科班出身 訓(xùn)練有素
[用法] 多含貶義。多用于口頭語;表示不是從開始就從事某項(xiàng)工作;而是中途才學(xué)習(xí)或改行的;用在自己身上為自謙之語 。一般作賓語、定語。
濫竽充數(shù) 華夏經(jīng)緯網(wǎng) 古時(shí)候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。
齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴(yán),所以每次聽吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。 有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好,覺得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,我是個(gè)有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的,就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞,花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。
”齊宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊,他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。
南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。 可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊?。
╩in)王繼承了王位。齊?⊥躋舶刁模墑撬推胄醪灰謊銜?00人一塊兒吹實(shí)在太吵,不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。
于是齊?⊥醴⒉劑艘壞爛睿??00個(gè)人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。 樂師們知道命令后都積極練習(xí),想一展身手,只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。
他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。 像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。
假的就是假的,最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。 我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
與黃河有關(guān)的民間故事:傳說很久很久以前,古老的黃河是一匹很難馴服的野馬,它任意奔流,好像一個(gè)齜牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬著萬頃良田。
咬嚙著千萬重山,黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。那時(shí)候,寧夏不是一馬平川的塞上平原,而是青山重疊,溝壑縱橫,沒有一塊平坦坦的田地,也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說,牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們?nèi)死蠋纵呍谏降滋羲谏筋^上種地。老老小小忙個(gè)不停,卻吃不飽,穿不曖,天長日久,誰也 受不了這種折磨。
有一年,一個(gè)七十開外的老回回,名叫爾德,在山上開了一個(gè)瓜果園,種了些黃瓜。他每天起早貪黑,到黃河里去挑水澆黃瓜,肩膀壓腫了,腳底起皮了,精心地務(wù)育著黃瓜,黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了,躺在菜園門上睡著了。他剛睡熟,就夢見天空飄來一朵白云,漸漸地,那白云變成了一個(gè)白胡子阿訇,抖動(dòng)著銀色的胡須,對爾德老說:“今天有兩場大風(fēng),你要注意。
中午是一場黃風(fēng),能把黃瓜吹蔫;后晌有一場黑風(fēng),能使黃瓜蒂落。不管有多大的風(fēng),你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看,不見了白胡子阿訇,卻見北面黃風(fēng)彌天蓋地,霎時(shí)刮到牛首山來了。爾德老漢細(xì)細(xì)瞅著黃瓜,果然一個(gè)個(gè)蔫了,他心里非常難過,一年的血汗白費(fèi)了,可一想起白胡子阿訇的話,就沒有動(dòng)。
到了后晌,一股黑風(fēng)過,吹得山搖地動(dòng),樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看,黃瓜快要落地,他氣得摘掉了一個(gè)又蔫又小的黃瓜使勁扔進(jìn)了黃河。
黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣,清清楚楚地看見了河底,爾德老漢往下猛撲時(shí),河水“嘩”地一下又并攏了。
老漢又累又餓,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花亂舞,暈暈昏昏啥也不知道了。這時(shí),爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙,它可以叫黃河斷流,也可叫黃河聽人的話。
可現(xiàn)在黃河叫黃風(fēng)和黑風(fēng)這兩個(gè)伊比利斯折騰苦了。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫。
明年,你再種一園子黃瓜,黃瓜熟了的時(shí)候,你揀最大的一個(gè)扔進(jìn)黃河里。那時(shí),你走進(jìn)河底洞里,珠寶由你挑,糧種由你拿,還有一把寶劍可以斬龍殺妖,馴服黃河,你指哪里,黃河水就流向哪里。”
第二年,勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜,他不怕路遠(yuǎn),不惜流汗,從黃河里挑水澆瓜。工夫不負(fù)苦心人,最后,園子里結(jié)了一個(gè)三尺長的黃瓜,長得像一把鑰匙。
老漢高興地日夜睡在瓜園里,一直等到瓜熟。這一天,天氣晴得沒一點(diǎn)子云彩。
爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來,念了個(gè)“太斯米”,扔進(jìn)黃河里。這時(shí)只聽黃河一聲咆哮,裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。
爾德老漢下到河底,見靠著河岸有個(gè)洞,洞里珍珠瑪瑙應(yīng)有盡有。老漢拿了些,剛往出走時(shí),聽得一陣暴風(fēng)狂吼,一時(shí)河面上波濤滾滾,一浪高過一浪。
爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風(fēng)和黃旋風(fēng)左右猛劈幾十劍。一會(huì)兒,黑風(fēng)和黃風(fēng)吹出天邊去了。
這時(shí),黃河的斷縫漸漸地合嚴(yán)。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐,這寶劍可以征服黃河,他心里豁亮了,心想:我要叫黃河填滿溝壕,淤平山梁。
老漢手持兩把寶劍,向黃河猛劈下去,黃河的水馬上不流了,好像前面堵了一道長城,只是節(jié)節(jié)升高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去真怕人。三天以后,南至六盤山,西至賀蘭山,到處都是水,只留下幾個(gè)山尖尖。
爾德老漢這才抽出寶劍,叫黃河水向前流去。從此以后,山大溝深的寧夏,變成了一馬平川,居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手,開渠造田,過上了幸福的生活。
神話傳說:大禹治理黃河時(shí)有三件寶,一是河圖;二是開山斧;三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
古時(shí)候,在華陰潼鄉(xiāng)有個(gè)叫馮夷的人,不安心耕種,一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液,就可化為仙體。
于是就到處找水仙花。大禹治理黃河之前,黃河流到中原,沒有固定的河道,到處漫流,經(jīng)常泛濫成災(zāi)。
地面上七股八道,溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花,就常渡黃河、跨黃河、過黃河,常和黃河打交道。
轉(zhuǎn)眼過了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。馮夷很得意,又過黃河去一個(gè)小村莊找水仙花。
這里的水不深,馮夷趟水過河,到了河中間,突然河水漲了。他一慌,腳下打滑,跌倒在黃河中,活活被淹死。
馮夷死后,一肚子冤屈怨氣,咬牙切齒地恨透了黃河,就到玉帝那里去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教,到處橫流撒野,危害百姓,也很惱火。
他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也該成仙了,就問馮夷愿不愿意去當(dāng)黃河水神,治理黃河。馮夷喜出望外。
滿口答應(yīng)。這一來可了卻自己成仙的心愿,二來可報(bào)被淹死之仇。
馮夷當(dāng)了黃河水神,人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒,一下子擔(dān)起治理黃河的大任,束手無策,發(fā)了愁。
咋辦呢?自己道行淺,又沒什么法寶仙術(shù),只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他,要治理好黃河,先要摸清黃河的水情,畫個(gè)河圖,有黃河的水情河圖為依據(jù),治理黃河就省事多啦。
河伯按著玉帝的指點(diǎn),一心要畫個(gè)河圖,他先到了自己的老家,想找鄉(xiāng)親們幫幫忙。鄉(xiāng)親。
灞橋位于西安城東12公里處,是一座頗有影響的古橋。春秋時(shí)期,秦穆公稱霸西戎,將滋水改為灞水,并修了橋,故稱“灞橋”。王莽地皇三年(22年),灞橋水災(zāi),王莽認(rèn)為不是吉兆,便將橋名改為長存橋。以后在宋、明、清期間曾先后幾次廢毀,到清乾隆四十六年(1781年),陜西巡撫畢沅重建橋,但橋已非過去規(guī)模。直到清道光十四年(1834年)巡撫楊公恢才按舊制又加建造。
橋長380米,寬7米,旁設(shè)石欄,橋下有72孔,每孔跨度為4米至7米不等,橋柱408個(gè)。1949年后為加固灞橋,對橋進(jìn)行了擴(kuò)建,將原石板橋改為鋼筋混凝土橋,現(xiàn)橋?qū)?0米,兩旁還各留寬1.5米的人行道,這大大地改善了公路交通運(yùn)輸。 唐朝時(shí),在灞橋上設(shè)立驛站,凡送別親人與好友東去,多在這里分手,有的還折柳相贈(zèng),因此,曾將此橋叫“銷魂橋”,流傳著“年年傷別,灞橋風(fēng)雪”的詞句。“灞橋風(fēng)雪”從此成了西安的勝景之一。
橫跨灞河的灞橋是長安與東方廣大地區(qū)的重要通道。《西安府志》中云:“灞橋兩岸,筑堤五里,栽柳萬株,游人肩摩轂擊,為長安之壯觀。”每當(dāng)春意盎然、春風(fēng)撲面之際,柳絮漫天飛揚(yáng),成了長安灞橋一大景致。“大雪紛紛何所似”,“未若柳絮因風(fēng)起”。東晉謝道蘊(yùn)“柳絮”和“雪花”的一句妙聯(lián)而使得“灞柳風(fēng)雪”成為關(guān)中八景之一景。
據(jù)《三輔黃圖·橋》記載:“灞橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別”。因?yàn)椤傲迸c“留”諧音,古人就以折柳贈(zèng)別來表達(dá)與親朋好友的留戀不舍之意。
古人曾言:"詩思在灞橋風(fēng)雪中、驢子背上",可見詩與灞橋雪的緣分很深。
古人有詩云:“春色東來渡灞橋,青門垂柳百千條”。
李白《憶秦娥》有“簫聲咽,秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”
戴叔倫《賦得長亭柳》:“濯濯長亭柳,陰連灞水流。雨搓金縷細(xì),煙裊翠絲柔。送客添新恨,聽鶯憶舊游。贈(zèng)行多折取,那得到深秋?”
據(jù)《唐詩紀(jì)事》記載:“雍陶有一次送別故舊,行至灞橋,問隨從曰:‘此橋?yàn)楹畏Q情盡橋?’隨從道:‘因送別到此為止點(diǎn),故稱之情盡橋。’雍陶有感惜別之情:‘從來只有情難盡,何事名為情盡橋,自此改名為折柳,任它離恨一條條。’”這就是膾炙人口的《折柳橋》。
還有一首歌曲,“灞橋柳,灞橋柳,拂不去煙塵系不住愁。我人在陽春,心在那深秋。你可知無奈的風(fēng)霜,它怎樣在我臉上流。灞橋柳,灞橋柳,遮得住淚眼牽不住手。我人在夢中,心在那別后。你可知古老的秦腔,它并非只是一杯酒。”
青年盧生,旅途經(jīng)過邯鄲,住在一家客店里。
道人呂洞賓也住在這家客店里,盧生同呂翁談話之間,連連怨嘆自己窮因的境況。呂翁便從行李中取出一個(gè)枕頭來,對盧生說:“你枕著這個(gè)枕頭睡,就可以獲得榮華富貴。”
這時(shí),店主人正在煮飯(黃色的小米飯), 離開飯時(shí)間尚早,盧生就枕著這個(gè)枕頭,先睡一會(huì)。不想一玫下去立刻做起夢來。
在夢里,他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐,生活闊綽,十分體面。第二年,又考中“進(jìn)士”,后來步步高升,做官一直做到“節(jié)度使”,“御史大夫”,還當(dāng)了十年“宰相”,后來以受封為“燕國公”。
五個(gè)兒子,都和名門望族對了親,而且也都做了大官:一共有十幾個(gè)孫子,個(gè)個(gè)都聰明出眾。真是子孫滿堂,福祿齊全。
他一直活到八十多歲才壽終正寢。夢一結(jié)束,他也就醒來了。
這時(shí),他才發(fā)發(fā)覺原來一場夢,店主人煮的粱黃飯還沒有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴,竟是短暫的一夢,很覺驚異。
呂翁笑道:“人生就是這樣! 要想真正的享受榮華富貴,必須靠自己的雙手去努力,去創(chuàng)造。”。
典故: 唐朝時(shí)期,一個(gè)書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。
一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館里投宿,遇到了一個(gè)叫呂翁的道士,并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽后,從衣囊中取出一個(gè)枕頭給盧生,說:“你晚上睡覺時(shí)就枕著這個(gè)枕頭,保你做夢稱心如意。”
這時(shí)已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺,他很快睡著了。
在睡夢中,他回到家中,幾個(gè)月后,還娶了一個(gè)清河的崔氏女子為妻,妻子十分漂亮,錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。
不久他又中了進(jìn)士,多次層層提拔,做了節(jié)度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個(gè)兒子,個(gè)個(gè)都做了官,取得了功名,后又有了十幾個(gè)孫子,成為天下一大家族,擁有享不盡的榮華富貴。
然而到了80多歲時(shí),他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場夢。 這時(shí),店主煮的黃米飯還未熟。
盧生感到十分奇怪地說:“這難道是場夢?”呂翁聽了便說:“人生的歸向,不也是這樣嗎?” 經(jīng)過這次黃粱一夢,盧生大徹大悟,再不去想進(jìn)京趕考了,反而進(jìn)入深山修道去了。 或作“夢覺黃粱”。
《蓮池大師七筆勾》:“多少枉馳求,童顏皓首,‘夢覺黃粱’,一笑無何有,因此把富貴功名一筆勾。 ” 或作“夢熟黃粱”。
徐枕亞《玉梨魂.第二十六章.鵑化》:“天雞唱午,‘夢熟黃粱’。” 或作“一枕黃粱”。
《清.文康.兒女英雄傳 .第三十八回》“錦樣年華水樣過,輪蹄風(fēng)雨暗消磨。倉皇‘一枕黃粱’夢,都付人間春夢婆。”
有作“黃粱夢”。《醒世恒言.卷三十四.一文錢小隙造奇冤》:“大唐咸通中應(yīng)進(jìn)士舉,游長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點(diǎn)破了‘黃粱夢’,知宦途不足戀,遂求度世之術(shù)。”
亦作“邯鄲一夢”。《明.王九思.水仙子帶過折桂令.歸興》“一拳打脫鳳凰籠,兩腳蹬開虎豹叢,單身撞出麒麟洞。
望東華人亂擁,紫羅瀾老盡英雄。參詳破‘邯鄲一夢’,嘆息殺商山四翁,思量起華岳三峰。”
用法: 偏正式;作主語、賓語、定語;含貶義; 指不能實(shí)現(xiàn)的夢想 近義詞: 南柯一夢。
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