(1)乞漿見女 唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試,結(jié)果沒(méi)有考中。
于是,他在城中借了間房子,刻苦攻讀,準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分,人們紛紛去郊外踏青。
崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快,興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走,一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天,覺(jué)得口干舌燥,看到附近花木叢中有一幢房子,就上前敲門,想討杯水喝。可是等了很久,卻沒(méi)有人開門。
崔護(hù)心中不免很失望,正想離開,只見一個(gè)年輕的姑娘打開了門,瞧了崔護(hù)一眼,問(wèn):“你是誰(shuí)呀!干嗎敲我家的門?” 崔護(hù)拱手說(shuō):“我是來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子,名叫崔護(hù)。今天偶出踏青,口渴了,想討杯水喝。”
姑娘見崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材,舉止彬彬有禮,便利索地搬了張椅子,請(qǐng)崔護(hù)坐下休息,然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹,桃花盛開,那姑娘倚在一棵桃樹下,羞怯地注視著崔護(hù)。
在桃花的映襯下,姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見了,頓生愛(ài)慕之心,與姑娘拉起了家常,向她表達(dá)了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他,但從她那含情脈脈的眼神中,崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué),太陽(yáng)快下山了,崔護(hù)見時(shí)光不早,便告別姑娘,動(dòng)身回城。
這以后,崔護(hù)忙于讀書應(yīng)考,沒(méi)有再去。直到第二年清明節(jié),他又去尋訪自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前,不料鐵鎖把門,不見人影。他非常失望,就在門上題了一首詩(shī):“去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護(hù)之名,戀戀不舍地離去。
那么,這一天姑娘哪兒去了呢?原來(lái),清明那天,姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后,姑娘回到家中,看到了崔護(hù)的題詩(shī),才知道崔護(hù)來(lái)訪不遇。
她感到再也見不到崔護(hù)了,不由失聲痛哭。一連幾天,她臥床不起,茶飯不思,精神恍惚,最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天,崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來(lái)到姑娘家的門外,就聽到門內(nèi)有老人的哭聲,不由非常驚異,忙上前敲門。
一個(gè)老翁出來(lái)開門,問(wèn)清他就是崔護(hù),便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f(shuō)了。 崔護(hù)悲慟欲絕,請(qǐng)求再見姑娘一面。
老翁同意了,崔護(hù)便來(lái)到姑娘房中,哭著說(shuō):“姑娘,崔護(hù)來(lái)遲了!來(lái)遲了!” 他抱起姑娘的頭,枕在自己的臂上,眼淚落到姑娘的臉上。突然,姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái),她只是暫時(shí)昏迷,并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外,老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。
一對(duì)有情人終成眷屬。 后來(lái),“乞漿見女”這一典故,用來(lái)指艷遇或遇艷之人,又表示未遇的惆悵和感嘆;而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
(2)春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》:(蕭)子云近世擅名匯表,然僅得成法,無(wú)丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云,自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世,卻獨(dú)具一格,因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法,認(rèn)為蕭子云的書法“僅得成法,無(wú)丈夫氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇。”
(意思是:只能說(shuō)他會(huì)寫字,他的字沒(méi)有骨氣,每行字都象春天的蚯蚓,每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。) 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣,彎彎曲曲的。 (3)白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》:陶潛嘗九月九日無(wú)酒,宅邊菊叢中,摘菊盈把,坐其側(cè)久,望見白衣至,乃王弘送酒也。
即便就酌,醉而后歸。”我國(guó)古代許多著名的大詩(shī)人都喜歡喝酒,東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最愛(ài)好飲酒。但隱居山鄉(xiāng),家境貧困,不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好,有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢,只要一去,便要一醉方休。
盡興之后,便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放,也可略見一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節(jié),菊花盛開,南山清晰可辨,秋風(fēng)吹拂,飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié),本是喝酒的好日子,但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中,有意無(wú)意地一把把摘取菊花,以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴之時(shí),陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看,此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái),這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣,給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外,他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意,收下了這壇酒。
白衣使者剛走,陶淵明便迫不及待地打開壇蓋,陣陣酒香向他襲來(lái),他立即開始喝了起來(lái),一杯又一杯,直到喝得酩酊大醉,方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 (4)坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》:時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”
鑒曰:“正此佳婿邪!”訪之,乃羲之也,遂以女妻之。 晉王羲之,字逸少,山陰人,他很聰明,不但文章好,字也很好,十三歲時(shí),已有名氣。
在拜謁周凱以后,他的名氣更大了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高,士人們只要得到他稱譽(yù)一句,身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒,有一個(gè)女兒,不但美慧而且很有才學(xué),一。
伯樂(lè)相馬: 傳說(shuō)中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。
在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂(lè)。 第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。
由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來(lái)的名字,干脆稱他為伯樂(lè),延續(xù)到現(xiàn)在。 一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買能日行干里的駿馬。
伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬少有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好。 伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。
伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。
伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè)對(duì)駕車的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車,它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧。” 駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺(jué)得這匹馬太普通了,拉車沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。
伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人。”
千里馬像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。
伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看。” 楚王一見伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?” 伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。
只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力。” 楚王一聽,有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺(jué)兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。
楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。 老馬識(shí)途 公元前679年,齊桓公約會(huì)諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條:第一條是尊重周厘(xī)王;第二條是抵御外族向中原進(jìn)攻;第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個(gè)中原諸侯國(guó)參加大會(huì),訂立了盟約。
強(qiáng)者為王,大伙兒都尊齊桓公為霸主。可是南方有個(gè)大國(guó)叫楚國(guó)(在今湖北一帶),不但不參加中原的聯(lián)盟,還把鄭國(guó)拉過(guò)去也不叫鄭國(guó)參加。
齊桓公火了,正跟管仲商議著怎么去討伐楚國(guó),沒(méi)想到北方的燕國(guó)(今河北北部,遼寧西部)到齊國(guó)來(lái)討救兵,說(shuō)北邊的山戎打進(jìn)來(lái)了,燕國(guó)打了幾個(gè)敗仗,眼瞧著老百姓都要給山戎殺了,央求霸主發(fā)兵去救。管仲對(duì)齊桓公說(shuō):“主公要征伐楚國(guó),得先打退山戎,才能夠?qū)P膶?duì)付南方。”
公元前663年,齊桓公率領(lǐng)大隊(duì)人馬到了燕國(guó)。山戎早已逃走了。
管仲說(shuō):“山戎沒(méi)打就走,等到咱們一走,他們準(zhǔn)又進(jìn)來(lái)?yè)尳佟R捕ū狈剑谴驍∩饺植豢伞!?/p>
齊桓公就決定再向前進(jìn)軍,但地形不熟悉,得有人帶路。燕國(guó)的國(guó)君燕莊公對(duì)齊桓公說(shuō):“不妨請(qǐng)無(wú)終國(guó)(在今河北玉田西北)出兵幫我們帶路。”
齊桓公立刻派使者去,無(wú)終國(guó)答應(yīng)做向?qū)В闪艘晃淮髮е魂?duì)人馬來(lái)支援。齊桓公打敗了山戎,救出了不少被山戎擄去的青年男女,山戎的老百姓也歸順了齊國(guó)。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國(guó)(今河北盧龍東南)借兵去了。齊桓公和管仲?zèng)Q定去攻打孤竹國(guó)。
大軍到了孤竹國(guó)附近,碰到了山戎的大王密盧和孤竹國(guó)的大將黃花。他們被齊國(guó)大軍打了個(gè)落花流水。
這時(shí)天色不早了,齊軍就安營(yíng)下寨。到了頭更天時(shí),士兵們帶著孤竹國(guó)的大將黃花來(lái)見齊桓公。
齊桓公一看,他跪在地下,雙手捧著一顆人頭,耷(dā)拉著腦袋說(shuō):“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時(shí),我殺了山戎的頭子密盧來(lái)向您投降。孤竹國(guó)沒(méi)有指望了,請(qǐng)讓我?guī)プ汾s答里呵吧!”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細(xì)瞧了一陣子,又叫將士們認(rèn)了認(rèn),真是山戎大王密盧的腦袋,就把黃花留下了。
第二天,黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城,果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國(guó)人馬守住孤竹國(guó)的都城,自己率領(lǐng)全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路,到了掌燈時(shí)分,來(lái)到了當(dāng)?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見平沙一片,就跟大海一樣,一眼望去沒(méi)邊沒(méi)沿,分不出東南西北來(lái),大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),趕緊去問(wèn)黃花,哪兒還有他的影兒!這才知道中了黃花的詭計(jì)。
原來(lái),黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的,投降可是假的。管仲說(shuō):“恐怕這兒叫旱海,不可再走了。”
齊桓公下令收軍。天越來(lái)越黑,又碰上冬天,西北風(fēng)一個(gè)勁兒地刮著,大伙兒凍得直打哆嗦,都在這沒(méi)邊沒(méi)沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮,眼前還是黃澄澄的一片平沙,罩著灰撲撲的一層霧氣,道路在哪兒呢?這塊鬼地方連一滴水都沒(méi)有,要是走不出去,渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時(shí),管仲想出了個(gè)主意,他向齊桓公說(shuō):“馬也許認(rèn)得路。
咱們挑幾匹當(dāng)。
解釋: 形容朋友交誼深厚。
故事: 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人,兩人互相照顧,親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本錢,賺了錢卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿,叔牙卻說(shuō):“管仲家里窮嘛!” 后來(lái),管仲當(dāng)了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒,打敗仗的時(shí)候,他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠,是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí),叔牙卻出來(lái)說(shuō):“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng),其實(shí),他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。
齊王有兩個(gè)(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ,請(qǐng)保留此標(biāo)記。)兒子,糾和小白。
管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說(shuō):“管仲是一位有才干的人,請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相。”
齊王說(shuō):“你是我的老師,我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō):“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師,難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè),管仲可是個(gè)用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議,任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè),很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),當(dāng)上了盟主。
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1. 彩衣娛親】傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老菜子,很孝順,七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
2. 草廬三顧】顧:拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地。
3. 羌無(wú)故實(shí)】指不用典故或沒(méi)有出處。
4. 讓棗推梨】小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛(ài)。
5. 信手拈來(lái)】信手:隨手;拈:用手指捏取東西。隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故,用不著怎么思考。
6. 月明千里】月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠(yuǎn),月夜倍增思念的典故。
7. 班衣戲采】相傳老萊子七十歲時(shí)穿彩衣作兒戲以?shī)视H。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
8. 班衣戲彩】指身穿彩衣,作嬰兒戲耍以?shī)矢改浮:笠灾疄槔橡B(yǎng)父母的孝親典故。
9. 斑衣戲彩】指身穿彩衣,作嬰兒戲耍以?shī)矢改浮:笠灾疄槔橡B(yǎng)父母的孝親典故。
10. 角巾東路】意指辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。
11. 截發(fā)留賓】以之為賢母好客的典故。
12. 茅廬三顧】劉備為請(qǐng)諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
13. 牛角之歌】后為窮士自求用世的典故。
14. 破柱求奸】為不畏權(quán)貴,搜索壞人,以正國(guó)法的典故。
15. 騎驢風(fēng)雪中】用為苦吟的典故。同“騎驢索句”。
16. 騎驢索句】后用為苦吟的典故。
17. 騎驢吟灞上】用為苦吟的典故。同“騎驢索句”。
18. 青黃溝木】為無(wú)心仕進(jìn)的典故。
19. 三顧草廬】劉備為請(qǐng)諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
20. 溫生絕裾】后用為去意堅(jiān)決的典故。
李白《行路難》(其一) 閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊. 這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò),后被商湯聘請(qǐng),助商滅夏.這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待. ----------------------------- 劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人. 用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個(gè)典故.意思是說(shuō)自己在外二十三年,如今回來(lái),許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時(shí)間之長(zhǎng),以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富. 【拓展】 聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國(guó)曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害.后來(lái),向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對(duì)故人的懷念. 爛柯人:指晉人王質(zhì).相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個(gè)童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛.回到村里,才知道已過(guò)了一百年.同代人都已經(jīng)亡故 ------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎 孫郎,孫權(quán),這里作者自喻.《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里以孫權(quán)喻太守,希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識(shí) ------------------------------------ 蘇軾《江城子 密州出獵》 持節(jié)云中,何日遣馮唐. 典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時(shí),魏尚為云中(漢時(shí)的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守.他愛(ài)惜士卒,優(yōu)待軍吏,匈奴遠(yuǎn)避.匈奴曾一度來(lái)犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(虛報(bào)了六個(gè)),被削職.經(jīng)馮唐代為辨白后,認(rèn)為判的過(guò)重,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守.蘇軾此時(shí)因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 蘇軾《江城子 密州出獵》 會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼 天狼:星名,一稱犬星,舊說(shuō)主侵掠,這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》:“長(zhǎng)矢兮射天狼.”《晉書·天文志》云:“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國(guó)與西夏.用天狼星比喻敵人(即遼國(guó)與西夏),表達(dá)了作者愛(ài)國(guó),想要為國(guó)殺敵,報(bào)答國(guó)家的胸懷. ----------------------- 備注:由于蘇軾的《江城子 密州出獵》有三個(gè)用典故地地方,所以都列出來(lái)了.。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑殻瑳](méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書,甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié): 三遷之教:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫蛇添足:楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了,見其他人還沒(méi)有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè)觀所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽說(shuō)國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見未來(lái),更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪: 戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。總結(jié):由此可見,一個(gè)集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機(jī)可趁;惟有團(tuán)結(jié)起來(lái)、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。
才會(huì)讓敵人無(wú)機(jī)可乘。就是說(shuō),團(tuán)結(jié)好了,才能一致對(duì)外,才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
總結(jié):空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現(xiàn)實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施。總結(jié):不要盲目地去仿照,只會(huì)適得其反 守株待兔:戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無(wú)所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù):齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
草船借箭
三國(guó)時(shí)期,曹操率大軍想要征服東吳,孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜,智勇雙全,可是心胸狹窄,很妒忌諸葛亮(字孔明)的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭,周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭,哪知諸葛亮只要三天,還愿立下軍令狀,完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想,三天不可能造出十萬(wàn)支箭,正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全,另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說(shuō):“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。希望你能借給我20只船,每只船上30個(gè)軍士,船要用青布慢子遮起來(lái),還要一千多個(gè)草把子,排在船兩邊。不過(guò),這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道。”
魯肅答應(yīng)了,并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過(guò)去了,不見一點(diǎn)動(dòng)靜,到第三天四更時(shí)候,諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去,說(shuō)是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_去。那天江上大霧迷漫,對(duì)面都看不見人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí),諸葛亮命船一字兒擺開,叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻,又因霧大怕中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭,雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì),諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái),讓另一面受箭。
太陽(yáng)出來(lái)了,霧要散了,諸葛亮令船趕緊往回開。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭,每只船上至少五、六千支,總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí),周瑜感嘆地說(shuō):“諸葛亮神機(jī)妙算,我不如他。”
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