蘇厲典故(成語(yǔ)百發(fā)百中出自那個(gè)戰爭)
1.成語(yǔ)百發(fā)百中出自那個(gè)戰爭
百發(fā)百中 [bǎi fā bǎi zhòng]
生詞本
基本釋義
形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
出 處
《戰國策·西周策》：“楚有養由基者；善射；去柳葉者百步而射之；百發(fā)百中。”
例 句
1. 他是個(gè)~的神槍手。
近反義詞
近義詞
百步穿楊 彈無(wú)虛發(fā) 矢無(wú)虛發(fā)
反義詞
無(wú)的放矢
典 故
蘇厲，是戰國時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的謀士。有一次，他聽(tīng)說(shuō)秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說(shuō)：“白起這幾年打敗過(guò)韓、趙等國，奪取了許多土地。現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了！您應當想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說(shuō)：“從前，楚國有一個(gè)名叫養由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說(shuō)射得很好，可是一個(gè)過(guò)路的人卻說(shuō)：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了。’，養由基聽(tīng)了這話(huà)，心里很不舒服，就說(shuō)：‘大家都說(shuō)我射得好，你竟說(shuō)可以教我射了，你為什么不來(lái)替我射那柳葉呢！’，那個(gè)人說(shuō)：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過(guò)你有沒(méi)有想過(guò)，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì )疲倦了，一箭射不中，就會(huì )前功盡棄。’”講完這段故事，蘇厲把話(huà)題拉回來(lái)說(shuō)：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過(guò)西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會(huì )前功盡棄。你不如說(shuō)自己生病，不要出兵為好。”，白起聽(tīng)了，笑著(zhù)說(shuō)：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會(huì )不能取勝呢？”，于是，他沒(méi)有被蘇厲說(shuō)動(dòng)，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
2.百步穿楊說(shuō)的是誰(shuí)?
出處
《戰國策·西周策》
楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
釋義 它與成語(yǔ)‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為本領(lǐng)非常高強。
故事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國君，提醒他說(shuō)： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。” 原來(lái)，這時(shí)周朝的國君名義上是天子，實(shí)際上對各諸侯國已沒(méi)有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應該向白起講的故事： 楚國有個(gè)著(zhù)名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人， 練成了一手好箭法。當時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(cháng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著(zhù)觀(guān)看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀(guān)的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。 養由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！” 說(shuō)罷，他指著(zhù)百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂 上紅色作為靶子。接著(zhù)，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來(lái)，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養由基身旁冷冷他說(shuō)： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉過(guò)身去問(wèn)道：“你準備怎樣教我射箭？” 那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì )受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！” 養由基聽(tīng)了這番話(huà)，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。
3.蘇秦的故事?
蘇秦 戰國時(shí)著(zhù)名的縱橫家。
縱橫家興于戰國后期。時(shí)群雄相爭，除用武力外，還需展開(kāi)外交、政治上的攻勢。
縱橫家應運而生，他們并不專(zhuān)崇一種主張或觀(guān)點(diǎn)，而是根據實(shí)際需要定其取舍，故忽而用儒，忽而用道，構成了所謂的一縱一橫。西漢時(shí)稱(chēng)縱橫之說(shuō)為“長(cháng)短說(shuō)”，長(cháng)說(shuō)、短說(shuō)和一縱一橫含義相同，都是說(shuō)縱橫之士從不同角度用不同觀(guān)點(diǎn)去說(shuō)服對方的一種方法，到戰國晚期，因秦強六國弱已成為定局，故聯(lián)合關(guān)東各國抗秦者即為合縱，而秦設法破壞合縱就是連橫。
如《戰國策》就把秦和六國對立起來(lái)，并總以蘇秦、張儀為合縱連橫策略的代表性人物，雙方各自為六國或秦的利益而進(jìn)行辯護。 《漢書(shū)·藝文志》肯定了縱橫家“權事制宜”的這一長(cháng)處。
但過(guò)分的靈活性也易流于欺詐，《史記》說(shuō)六國時(shí)“謀詐用而縱衡長(cháng)短之說(shuō)起”，《漢書(shū)》也稱(chēng)其”上詐狡而棄其信”。盡管如此.縱橫家在戰國晚期仍受到各國君主的重視，故韓非說(shuō)：“山東言縱橫，未嘗一日而止也。”
有關(guān)蘇秦的事跡見(jiàn)于《戰國策》和《史記》等書(shū)。《史記》說(shuō)他是東周洛陽(yáng)人，曾到齊國受業(yè)于鬼谷先生，后出游數歲，一無(wú)所獲而歸。
遭到家人的譏笑。于是他發(fā)憤用功，得周書(shū)《陰符》而讀之，領(lǐng)會(huì )出如何方能投人主之所好的奧秘。
他先去游說(shuō)周顯王、秦惠王和趙肅侯，但都未成功。接著(zhù)又到燕國去見(jiàn)燕文侯，文侯接受了他的合縱主張，并資助他車(chē)馬金帛，使他能到趙、韓、魏、齊、楚幾國去游說(shuō)。
六國經(jīng)過(guò)他的勸說(shuō)而聯(lián)合起來(lái)，蘇秦成為縱約長(cháng)，“并相六國”。到燕易王時(shí)，他因得罪易王而亡齊，到齊閔王時(shí)，齊大夫嫉恨蘇秦而使人刺之。
他在臨死前對閔王說(shuō)，我死后可用叛齊之罪名而處車(chē)裂之刑，這樣做以便于找出刺殺我的兇手。蘇秦死后，其弟蘇代、蘇厲也到處游說(shuō)而“乞顯諸侯”。
司馬遷在寫(xiě)《蘇秦傳》時(shí)，發(fā)現不少有關(guān)蘇秦的記載不可信，有張冠李戴之誤。但他在處理蘇秦的事跡時(shí)，特別在年代方面仍有不少錯誤。
如他把蘇秦最初游說(shuō)趙、燕等國定在趙肅侯、燕文侯時(shí)，將其卒年定在張儀之前。經(jīng)過(guò)不少學(xué)者的考訂，明確了蘇秦應在燕昭王、齊閔王之世活躍于六國間，與其同時(shí)的著(zhù)名人物有孟嘗君、李兌、周最等。
蘇秦先仕于燕，其主要活動(dòng)是，離間齊、趙關(guān)系，以減輕齊對燕的壓力。又和趙李兌共同聯(lián)合五國以攻秦，后來(lái)他又離燕至齊，受到閔王的重用，但蘇秦仍忠于燕，暗中為燕效勞。
他所采取的策略是勸齊攻宋，以轉移齊對燕的注意力。于是燕昭王派樂(lè )毅突然出兵以攻齊，齊因措手不及而敗于燕。
蘇秦陰與燕謀齊的活動(dòng)至此而敗露，齊處以車(chē)裂之刑，這在戰國晚期是轟動(dòng)一時(shí)的事件，在許多當時(shí)人著(zhù)述中都有反映，如山東銀雀山出土的竹簡(jiǎn)本《孫子兵法·用間》，里面有“燕之興也，蘇秦在齊”的話(huà)，又如《呂氏春秋·知度》，說(shuō)“齊用蘇秦而天下知其亡”。這些記載表明，戰國時(shí)人都知道蘇秦為燕而仕齊，最后使齊亡而興燕，但他自己也為燕而作出犧牲。
蘇秦在戰國晚期名聲頗大，《荀子·臣道》把“齊之蘇秦”和“楚之州侯”、“秦之張儀”相提并論。西漢時(shí)，蘇秦仍受人稱(chēng)道，如《史記·鄒陽(yáng)傳》贊揚他能成為燕的忠臣。
《淮南子》也多處提到他，并肯定他有知權謀的長(cháng)處。司馬遷以為蘇秦在“連六國從親”的過(guò)程中，顯示出他的才智過(guò)人。
《漢書(shū)·藝文志》縱橫家類(lèi)有《蘇子》三十一篇，當是蘇秦作品或后人所記有關(guān)他的事跡的匯集，其中似也包括蘇代、蘇厲的一些游說(shuō)之辭。《蘇子》是縱橫家類(lèi)中篇幅最多的一部，可見(jiàn)從戰國到西漢，縱橫家中屬于蘇氏弟兄的作品或有關(guān)材料分量很多，流傳也最廣。
漢以后該書(shū)已亡俠。長(cháng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)本《縱橫家書(shū)》，其中有十一篇蘇秦上燕王或趙王書(shū)，不見(jiàn)于《戰國策》、《史記》等傳世的古籍，另有兩篇其部分內容見(jiàn)于《戰國策》，這十三篇是現在了解蘇秦事跡的重要新材料。
4.百步穿楊的道理
【百步穿楊的道理】：任何過(guò)硬的本領(lǐng)都是練出來(lái)的。只要肯下功夫，勤學(xué)苦練，反復實(shí)踐，就可以做到熟能生巧。
【成語(yǔ)】：百步穿楊
【拼音】：bǎi bù chuānyáng
【英譯】： shoot with great precision
【釋義】： 百步：一百步以外；楊：指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。
【語(yǔ)出】： 《三國演義》第五十三回：“（關(guān)羽）帶箭回寨；方知黃忠有百步穿楊之能。”
【正音】： 穿；不能讀作“cuān”。
【辨形】： 楊；不能寫(xiě)作“揚”。
【近義】： 穿楊射柳 百發(fā)百中
【反義】： 無(wú)的放矢
【用法】： 多用在書(shū)面語(yǔ)里；形容射擊技術(shù)高明。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
【結構】： 偏正式。
【例句】：
①在解放軍戰士中；能~的大有人在。
②他經(jīng)過(guò)苦練；技術(shù)終于能夠達到“~\"的程度。
5.百發(fā)百中是哪個(gè)時(shí)期的成語(yǔ)故事
百發(fā)百中是戰國時(shí)期的成語(yǔ)故事蘇厲，是戰國時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的謀士。
有一次，他聽(tīng)說(shuō)秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說(shuō)：“白起這幾年打敗過(guò)韓、趙等國，奪取了許多土地。
現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了！您應當想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國。
蘇厲對白起說(shuō)：“從前，楚國有一個(gè)名叫養由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說(shuō)射得很好，可是一個(gè)過(guò)路的人卻說(shuō)：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了。’，養由基聽(tīng)了這話(huà)，心里很不舒服，就說(shuō)：‘大家都說(shuō)我射得好，你竟說(shuō)可以教我射了，你為什么不來(lái)替我射那柳葉呢！’，那個(gè)人說(shuō)：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過(guò)你有沒(méi)有想過(guò)，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì )疲倦了，一箭射不中，就會(huì )前功盡棄。
’”講完這段故事，蘇厲把話(huà)題拉回來(lái)說(shuō)：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過(guò)西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會(huì )前功盡棄。
你不如說(shuō)自己生病，不要出兵為好。”，白起聽(tīng)了，笑著(zhù)說(shuō)：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會(huì )不能取勝呢？”，于是，他沒(méi)有被蘇厲說(shuō)動(dòng)，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
