巫溪典故(巫溪的典故)
1.巫溪的典故
十八羅漢在很久很久以前，寧廠古鎮(zhèn)的鹽就用木船從大寧河往外運(yùn)。
年長日久，當(dāng)?shù)厝艘虼丝梢圆环N莊稼就能換回糧食、不種桑麻同樣能穿上綾羅綢緞，生活的確有點(diǎn)世外桃源的味道?？墒侨藗冞@樣的寧靜生活卻讓大寧河河神生氣了，為啥呢？原來，眼看一船船鹽從河道上運(yùn)走，賺那么多錢，換回那么多布匹、糧食等，從沒誰來祭一祭河神。
他想：要是我河神不讓這大寧河水風(fēng)平浪靜，你們這此家伙能順利行船嗎？這樣一想，心里很不是滋味，“嗯！得整一整你們?！焙由癖銗鹤阅戇吷?，還真動用妖術(shù)整人了。
從那以后，河神就隔三差五地興風(fēng)作浪使河水洶涌翻船，害得一些船工家破人亡。漸漸地連老船工都怕在大寧河上行船了，于是寧廠的鹽運(yùn)不出去，生意就變差了。
可人們誰也不知道究竟是啥原因。問題倒底出在哪里呢？人們心里一個老大的疑團(tuán)總無法解開。
有一天，寧廠古鎮(zhèn)忽然來了十八個長相奇怪、身材高大、體格強(qiáng)壯的人，他們看到鹽鍋熄火，灶夫坐在那里打瞌睡；碼頭上船停著不開，船工們坐在船頭唉聲嘆氣。就問當(dāng)?shù)厝耸鞘裁丛?，人們把這一時間的怪事告訴了他們。
壯漢們聽大家七嘴八舌地說完后，就明白是怎么回事了，叫大家不用著急，并當(dāng)眾保證今后船能正常走，鹽照常運(yùn)，生意象以往一樣紅火。壯漢們來到大寧河邊招出河神，狠狠地訓(xùn)斥了一頓，要它立馬收回妖術(shù)，回復(fù)大寧河以往的平靜。
河神對壯漢們的命令根本不敢違抗，立馬照辦。于是大寧河又恢復(fù)了往日的寧靜，木船又可以順利運(yùn)鹽了。
鄉(xiāng)民們覺得奇怪，就問壯漢們是什么人，河神都俱怕得要命，壯漢們說：“天機(jī)不可泄漏?！贝蠹叶济靼卓隙ㄊ怯錾仙裣闪恕?/p>
但是還是擔(dān)心神仙們離開后河神會反悔害人。十八壯漢為解除人們的顧慮，就守護(hù)在大寧河邊為他們保駕護(hù)航，河神見他們長期守在河邊，再也不敢施展妖術(shù)害人了。
十八壯漢長年累月守護(hù)在大寧河邊，一年又一年，他們的身影慢慢化成了十八尊巨石挺立在河邊。原來這十八個壯漢是玉帝座下專管人間疾苦的羅漢，所以人們后來把這些巨石化身尊稱為“十八羅漢”。
2.巫溪這一名稱的來源?
巫溪地處渝東邊陲，與鄂西陜南接壤，南近長江天險，北臨巴山要隘，為"巴夔戶牖，秦楚咽喉"。境內(nèi)重崗復(fù)嶺，溪流縱橫。因歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的需要，故政區(qū)迭更，隸屬多變，縣、郡、監(jiān)、州，沿革紛呈。
巫溪，系大溪文化區(qū)域，在新石器時代已有先民生息繁衍。
遠(yuǎn)在唐虞， 即以"巫"稱。以巫咸為首的"十巫升降"于巫山（巫溪沿岸諸山原本巫山），以采"百藥"；巫咸民賴鹽業(yè)而興，"百谷所聚"；誕育了上古時之巫咸、巫臷文化。
夏、商、周三代，因巫鹽為王朝侯國所倚重，《尚書·牧誓》記載，巫鹽銷及于庸國轄地，渝陜鄂邊"鹽大道"始于此時。
春秋時，巴聯(lián)秦楚滅庸，得巫鹽；戰(zhàn)國時，楚取巴巫鹽立巫郡，后秦取楚巫郡立巫縣。史載萬頃池（今巫溪紅池壩）即為春申君故居（明《一統(tǒng)志·山川》）。
秦漢巫縣置鹽官；漢立北井縣，大舉開發(fā)巫溪鹽泉，沿巫溪巖岸鑿孔建棧道270里（舊稱），于東漢永平七年（64），曾引泉至巫山（《輿地廣記·圖經(jīng)》）。其規(guī)模之浩大，工程之艱險，堪稱奇跡。現(xiàn)仍見寧河兩岸方孔萬余。
南北朝置始寧郡，巴蜀多戰(zhàn)亂，許多地方人煙幾絕。然巫鹽一溪之地及其附近山區(qū)，地方富庶，人口稠密。后廢郡入大昌縣。
開皇五年（585），在縣東南50里建青霞觀，此為史載最早的道教入縣。
元裁縣立大寧州，明洪 武九年（1376）廢州立縣，清康熙六年并入奉節(jié)，雍正七年（1729）復(fù)設(shè)大寧縣。
巫溪地方數(shù)千年間雖歷經(jīng)改朝換代，但少受戰(zhàn)亂兵禍，幾度繁榮，熙寧間（1068--1077）歲額鹽400萬余斤，外銷秦楚，兼及川西。史稱"利走四方，吳蜀之貨咸萃于此"，"田賦不滿六百石，借商賈以為國"。
民國三年，因古巫溪水改大寧縣為巫溪縣。 縣名因境內(nèi)有巫溪，一名昌江，源出縣西北。據(jù)《水經(jīng)注》：“巫溪水，即鹽水。”
商周至春秋前期屬庸國魚邑，戰(zhàn)國屬巫縣。漢置北井縣，宋設(shè)大寧監(jiān)，元升監(jiān)為州，明降州為大寧縣，民國初更名巫溪縣。
3.巫溪最出名的是什么
巫溪縣地處大巴山東段南麓的渝、陜、鄂三省（市）結(jié)合部，東依神農(nóng)架、武當(dāng)山，南接大、小三峽，西通重慶、成都，北望安康、西安，既是長江三峽旅游精品國線的重要組成部分和奉節(jié)-巫溪-巫山"金三角"環(huán)線的重要支點(diǎn)，又是西安----三峽南北陸路旅游大通道的橋頭堡和鄂西北進(jìn)入三峽的捷徑。
巫溪縣是國務(wù)院公布的三峽庫區(qū)沿江開放縣，全縣幅員面積4030平方公里，轄30個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），348個行政村。全縣總?cè)丝?1萬，其中農(nóng)業(yè)人口46.7萬。
這里山川秀美，人文薈萃，地杰人靈，旅游資源十分豐富。 巫溪素有"峽郡桃源"美譽(yù)，全縣旅游資源以有"天下第一溪"之稱的大寧河風(fēng)景區(qū)為軸線，紅池壩國家森林公園（市級風(fēng)景名勝區(qū)）和陰條嶺市級自然保護(hù)區(qū)（市級森林公園）為東西兩翼，構(gòu)成如雄鷹展翅的7大景區(qū)（大寧河風(fēng)景區(qū)、陰條嶺自然保護(hù)區(qū)、紅池壩景區(qū)、寧廠古鎮(zhèn)景區(qū)、大官山景區(qū)、朝陽石林景區(qū)、團(tuán)城幽峽景區(qū)）180多個景點(diǎn)（其中國家一、二、三級景點(diǎn)33個），涵括了《旅游資源分類、調(diào)查和評價國家標(biāo)準(zhǔn)》中的所有8個主類，31個亞類中的28個亞類和155個基本類型中的143個類型。
旅游資源不僅賦存豐富，單體數(shù)量、景類、景型、景段都在重慶市和大三峽區(qū)域所有縣（區(qū)、市）中名列前茅，而且組合優(yōu)良，稟賦優(yōu)越，特色濃厚，富于原始性、神秘性、古樸性、異質(zhì)性，具有鮮明的個性特征和較高的知名度、美譽(yù)度，其森林草場，冰雪天象，巫文化，懸（巖）棺、棧道、野人"三謎"，"絕世奇觀"夏冰洞，"世界名泉"寶源山鹽泉等在區(qū)際范圍內(nèi)具有不可替代的稀缺性、壟斷性和最優(yōu)性。 巫溪是大三峽腹地最原始、最神奇的一方凈土，是新三峽旅游格局中的"三峽生態(tài)明珠，巫巴文化故鄉(xiāng)"。
到巫溪，可以感受最原始的異質(zhì)文化，追尋最親近的純凈自然；來巫溪，可以體味原生原態(tài)原始風(fēng)情，觸摸靈山靈水靈巫文化。巫溪是大三峽區(qū)域及渝、陜、鄂邊區(qū)旅游觀光、度假休閑、生態(tài)旅游、文化尋根、科考探險的最佳目的地。
4.了解重慶巫溪的進(jìn)來
巫溪這個地方怎么樣——問題太泛沒有答案；公務(wù)員工資（主任科員級別）和津補(bǔ)貼一年大概3.5萬元，初中老師（中教一級）工資和績效一年大概3萬元，其他收入看工作單位的福利和自己本事了；居住環(huán)境絕對一流，森林覆蓋率高、空氣好、水質(zhì)好，就是交通暫時不方便，高速通了之后會方便很多；經(jīng)濟(jì)情況不太好，GDP和財政收入無論是絕對數(shù)還是人均在重慶市都靠后，但近幾年發(fā)展勢頭很猛，增速一直在全市前列；從主城到巫溪目前最近路線是渝宜高速在奉節(jié)夔門下道（約4小時），走奉溪東路到巫溪縣城（重丘二級路，約2小時），奉溪高速公路正在建設(shè)中，擬于2012年底或者2013年初通車，屆時全程約4個半小時，如果是自己坐長途客車，在朝天門汽車站購票，每天4趟，最早一班9:20，最晚一班下午4:30，該車行駛路線是渝宜高速云陽縣下道，走渝巫路（二級），全程約9小時，火車目前還在圖紙上，暫時不說。
