巫溪典故(巫溪的典故)
1.巫溪的典故
十八羅漢在很久很久以前，寧廠(chǎng)古鎮的鹽就用木船從大寧河往外運。
年長(cháng)日久，當地人因此可以不種莊稼就能換回糧食、不種桑麻同樣能穿上綾羅綢緞，生活的確有點(diǎn)世外桃源的味道。可是人們這樣的寧靜生活卻讓大寧河河神生氣了，為啥呢？原來(lái)，眼看一船船鹽從河道上運走，賺那么多錢(qián)，換回那么多布匹、糧食等，從沒(méi)誰(shuí)來(lái)祭一祭河神。
他想：要是我河神不讓這大寧河水風(fēng)平浪靜，你們這此家伙能順利行船嗎？這樣一想，心里很不是滋味，“嗯！得整一整你們。”河神便惡自膽邊生，還真動(dòng)用妖術(shù)整人了。
從那以后，河神就隔三差五地興風(fēng)作浪使河水洶涌翻船，害得一些船工家破人亡。漸漸地連老船工都怕在大寧河上行船了，于是寧廠(chǎng)的鹽運不出去，生意就變差了。
可人們誰(shuí)也不知道究竟是啥原因。問(wèn)題倒底出在哪里呢？人們心里一個(gè)老大的疑團總無(wú)法解開(kāi)。
有一天，寧廠(chǎng)古鎮忽然來(lái)了十八個(gè)長(cháng)相奇怪、身材高大、體格強壯的人，他們看到鹽鍋熄火，灶夫坐在那里打瞌睡；碼頭上船停著(zhù)不開(kāi)，船工們坐在船頭唉聲嘆氣。就問(wèn)當地人是什么原因，人們把這一時(shí)間的怪事告訴了他們。
壯漢們聽(tīng)大家七嘴八舌地說(shuō)完后，就明白是怎么回事了，叫大家不用著(zhù)急，并當眾保證今后船能正常走，鹽照常運，生意象以往一樣紅火。壯漢們來(lái)到大寧河邊招出河神，狠狠地訓斥了一頓，要它立馬收回妖術(shù)，回復大寧河以往的平靜。
河神對壯漢們的命令根本不敢違抗，立馬照辦。于是大寧河又恢復了往日的寧靜，木船又可以順利運鹽了。
鄉民們覺(jué)得奇怪，就問(wèn)壯漢們是什么人，河神都俱怕得要命，壯漢們說(shuō)：“天機不可泄漏。”大家都明白肯定是遇上神仙了。
但是還是擔心神仙們離開(kāi)后河神會(huì )反悔害人。十八壯漢為解除人們的顧慮，就守護在大寧河邊為他們保駕護航，河神見(jiàn)他們長(cháng)期守在河邊，再也不敢施展妖術(shù)害人了。
十八壯漢長(cháng)年累月守護在大寧河邊，一年又一年，他們的身影慢慢化成了十八尊巨石挺立在河邊。原來(lái)這十八個(gè)壯漢是玉帝座下專(zhuān)管人間疾苦的羅漢，所以人們后來(lái)把這些巨石化身尊稱(chēng)為“十八羅漢”。
2.巫溪這一名稱(chēng)的來(lái)源?
巫溪地處渝東邊陲，與鄂西陜南接壤，南近長(cháng)江天險，北臨巴山要隘，為"巴夔戶(hù)牖，秦楚咽喉"。境內重崗復嶺，溪流縱橫。因歷代政治、經(jīng)濟、軍事的需要，故政區迭更，隸屬多變，縣、郡、監、州，沿革紛呈。
巫溪，系大溪文化區域，在新石器時(shí)代已有先民生息繁衍。
遠在唐虞， 即以"巫"稱(chēng)。以巫咸為首的"十巫升降"于巫山（巫溪沿岸諸山原本巫山），以采"百藥"；巫咸民賴(lài)鹽業(yè)而興，"百谷所聚"；誕育了上古時(shí)之巫咸、巫臷文化。
夏、商、周三代，因巫鹽為王朝侯國所倚重，《尚書(shū)·牧誓》記載，巫鹽銷(xiāo)及于庸國轄地，渝陜鄂邊"鹽大道"始于此時(shí)。
春秋時(shí)，巴聯(lián)秦楚滅庸，得巫鹽；戰國時(shí)，楚取巴巫鹽立巫郡，后秦取楚巫郡立巫縣。史載萬(wàn)頃池（今巫溪紅池壩）即為春申君故居（明《一統志·山川》）。
秦漢巫縣置鹽官；漢立北井縣，大舉開(kāi)發(fā)巫溪鹽泉，沿巫溪巖岸鑿孔建棧道270里（舊稱(chēng)），于東漢永平七年（64），曾引泉至巫山（《輿地廣記·圖經(jīng)》）。其規模之浩大，工程之艱險，堪稱(chēng)奇跡。現仍見(jiàn)寧河兩岸方孔萬(wàn)余。
南北朝置始寧郡，巴蜀多戰亂，許多地方人煙幾絕。然巫鹽一溪之地及其附近山區，地方富庶，人口稠密。后廢郡入大昌縣。
開(kāi)皇五年（585），在縣東南50里建青霞觀(guān)，此為史載最早的道教入縣。
元裁縣立大寧州，明洪 武九年（1376）廢州立縣，清康熙六年并入奉節，雍正七年（1729）復設大寧縣。
巫溪地方數千年間雖歷經(jīng)改朝換代，但少受戰亂兵禍，幾度繁榮，熙寧間（1068--1077）歲額鹽400萬(wàn)余斤，外銷(xiāo)秦楚，兼及川西。史稱(chēng)"利走四方，吳蜀之貨咸萃于此"，"田賦不滿(mǎn)六百石，借商賈以為國"。
民國三年，因古巫溪水改大寧縣為巫溪縣。 縣名因境內有巫溪，一名昌江，源出縣西北。據《水經(jīng)注》：“巫溪水，即鹽水。”
商周至春秋前期屬庸國魚(yú)邑，戰國屬巫縣。漢置北井縣，宋設大寧監，元升監為州，明降州為大寧縣，民國初更名巫溪縣。
3.巫溪最出名的是什么
巫溪縣地處大巴山東段南麓的渝、陜、鄂三省（市）結合部，東依神農架、武當山，南接大、小三峽，西通重慶、成都，北望安康、西安，既是長(cháng)江三峽旅游精品國線(xiàn)的重要組成部分和奉節-巫溪-巫山"金三角"環(huán)線(xiàn)的重要支點(diǎn)，又是西安----三峽南北陸路旅游大通道的橋頭堡和鄂西北進(jìn)入三峽的捷徑。
巫溪縣是國務(wù)院公布的三峽庫區沿江開(kāi)放縣，全縣幅員面積4030平方公里，轄30個(gè)鄉（鎮），348個(gè)行政村。全縣總人口51萬(wàn)，其中農業(yè)人口46.7萬(wàn)。
這里山川秀美，人文薈萃，地杰人靈，旅游資源十分豐富。 巫溪素有"峽郡桃源"美譽(yù)，全縣旅游資源以有"天下第一溪"之稱(chēng)的大寧河風(fēng)景區為軸線(xiàn)，紅池壩國家森林公園（市級風(fēng)景名勝區）和陰條嶺市級自然保護區（市級森林公園）為東西兩翼，構成如雄鷹展翅的7大景區（大寧河風(fēng)景區、陰條嶺自然保護區、紅池壩景區、寧廠(chǎng)古鎮景區、大官山景區、朝陽(yáng)石林景區、團城幽峽景區）180多個(gè)景點(diǎn)（其中國家一、二、三級景點(diǎn)33個(gè)），涵括了《旅游資源分類(lèi)、調查和評價(jià)國家標準》中的所有8個(gè)主類(lèi)，31個(gè)亞類(lèi)中的28個(gè)亞類(lèi)和155個(gè)基本類(lèi)型中的143個(gè)類(lèi)型。
旅游資源不僅賦存豐富，單體數量、景類(lèi)、景型、景段都在重慶市和大三峽區域所有縣（區、市）中名列前茅，而且組合優(yōu)良，稟賦優(yōu)越，特色濃厚，富于原始性、神秘性、古樸性、異質(zhì)性，具有鮮明的個(gè)性特征和較高的知名度、美譽(yù)度，其森林草場(chǎng)，冰雪天象，巫文化，懸（巖）棺、棧道、野人"三謎"，"絕世奇觀(guān)"夏冰洞，"世界名泉"寶源山鹽泉等在區際范圍內具有不可替代的稀缺性、壟斷性和最優(yōu)性。 巫溪是大三峽腹地最原始、最神奇的一方凈土，是新三峽旅游格局中的"三峽生態(tài)明珠，巫巴文化故鄉"。
到巫溪，可以感受最原始的異質(zhì)文化，追尋最親近的純凈自然；來(lái)巫溪，可以體味原生原態(tài)原始風(fēng)情，觸摸靈山靈水靈巫文化。巫溪是大三峽區域及渝、陜、鄂邊區旅游觀(guān)光、度假休閑、生態(tài)旅游、文化尋根、科考探險的最佳目的地。
4.了解重慶巫溪的進(jìn)來(lái)
巫溪這個(gè)地方怎么樣——問(wèn)題太泛沒(méi)有答案；公務(wù)員工資（主任科員級別）和津補貼一年大概3.5萬(wàn)元，初中老師（中教一級）工資和績(jì)效一年大概3萬(wàn)元，其他收入看工作單位的福利和自己本事了；居住環(huán)境絕對一流，森林覆蓋率高、空氣好、水質(zhì)好，就是交通暫時(shí)不方便，高速通了之后會(huì )方便很多；經(jīng)濟情況不太好，GDP和財政收入無(wú)論是絕對數還是人均在重慶市都靠后，但近幾年發(fā)展勢頭很猛，增速一直在全市前列；從主城到巫溪目前最近路線(xiàn)是渝宜高速在奉節夔門(mén)下道（約4小時(shí)），走奉溪東路到巫溪縣城（重丘二級路，約2小時(shí)），奉溪高速公路正在建設中，擬于2012年底或者2013年初通車(chē)，屆時(shí)全程約4個(gè)半小時(shí)，如果是自己坐長(cháng)途客車(chē)，在朝天門(mén)汽車(chē)站購票，每天4趟，最早一班9:20，最晚一班下午4:30，該車(chē)行駛路線(xiàn)是渝宜高速云陽(yáng)縣下道，走渝巫路（二級），全程約9小時(shí)，火車(chē)目前還在圖紙上，暫時(shí)不說(shuō)。
