初中語文書中典故(人教版初中語文教材中所有用典故的地方)
1.人教版初中語文教材中所有用典故的地方
親射虎，看孫郎。
西北望，射天狼。
持節(jié)云中，何日遣馮唐。
-----《密州出獵》
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
——《酬樂天揚州初逢席上見贈》
燕然未勒歸無計?！稘O家傲》
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
——李白《行路難》
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
《無題.》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。
漁家傲》作者：范仲淹
典故：燕然未勒。出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。
含義：抗敵大功還未告成。
《京口北固亭懷古》作者：辛棄疾
生子當(dāng)如孫仲謀。
典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權(quán)的字，孫權(quán)在京口建立政權(quán)。
含義：無處尋找英雄孫仲謀了。
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》
成語：門庭若市：出處：《戰(zhàn)國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市?！?/p>
含義：原形容進諫的人很多?，F(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者：歐陽修
典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>
含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！碧K軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”
含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春·雪》作者：毛澤東
典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書·匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也”
含義：天所寵愛的人
典故：風(fēng)流人物：出處：《沁園春?雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
含義：對一個時代有影響的人
典故：風(fēng)騷：出處：《沁園春?雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。出處：《國風(fēng)》《離騷》
含義：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學(xué)才華。
《魚我所欲也》作者：孟子
成語：舍生取義。出處：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
《秋水》作者：莊子
成語：望洋興嘆 出處：《莊子?秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！?/p>
含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
成語：貽笑大方。出處：《莊子?秋水》 “吾長見笑于大方之家?！?/p>
含義：大方，指知識淵博，學(xué)有專長的人。表示知識短淺，見笑于人。
2.1.總結(jié)初中語文教材中出現(xiàn)的典故(寫出故事內(nèi)容,運用在哪些詩句
1、次北固山下（唐）王 灣客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！镜涔省竣贇w雁：源自“雁足傳書”的故事。
大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。
《漢書·蘇武傳》：“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”朝廷據(jù)此通過外交途徑把他接了回來。
【賞析】作者見空中大雁北飛，想起鴻雁傳書的故事，表達對故鄉(xiāng)洛陽的思念。2、赤 壁（唐）杜 牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀①春深鎖二喬。【典故】①銅雀：即銅雀臺。
是曹操在鄴城（今河北臨漳縣）建造的一座樓臺，樓頂立有大銅雀，臺上住姬妾歌妓。相傳曹操消滅袁紹兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起，隔日掘之得銅雀一只。
荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜，今得銅雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。
【賞析】后兩句議論，思路奇特。詩人不從正面去評論戰(zhàn)爭勝敗的原因，別出心裁地以兩個美女象征國家的命運。
3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（唐）李 白楊花落盡子規(guī)①啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【典故】①子規(guī)：又叫杜鵑，布谷鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已，啼聲如“不如歸去”。
這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。賞析】此詩首句寫景兼點時令。
于萬千景物獨取隨風(fēng)飄散的楊花和子規(guī)，即含有漂泊之感、離別之恨。4、鷓鴣唐）鄭 谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟①里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！镜涔省竣冱S陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。
黃陵，山名，一名湘山，在今湖南湘陰縣北，洞庭湖畔。相傳娥皇、女英是唐堯的兩個女兒，同嫁虞舜為妃。
舜南巡，死于蒼梧，二妃趕至南方，也死于江湘之間。后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。
【賞析】詩的頷聯(lián)有一層濃重傷感的氛圍：瀟瀟暮雨、落紅片片?；慕⒁皬R更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。
反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。
這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。
5、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（宋） 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。馬作的盧②飛快，弓如霹靂③弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！【典故】①八百里：據(jù)《世說新語》載，晉王愷有牛名“八百里駁”，十分珍視。
王濟指牛作賭注，與王愷比射，王濟獲勝，殺牛作炙。后人即以“八百里”指牛。
②的盧：一種額部有白色斑點的馬。相傳劉備曾在荊州遭敵將追殺，乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。
③霹靂：指雷聲，此處比喻射箭時的弓弦聲。語出《北史·長孫晟傳》：“突厥之內(nèi)，大畏長孫總管，聞其弓聲，謂為霹靂?！?/p>
【賞析】①“八百里分麾下炙”一句，營造了將士們出征前群情激奮威武雄壯的氣氛。②③“馬作的盧飛快”一句，塑造了意想中的自己無畏的戰(zhàn)斗形象：騎的盧駿馬，挾霹靂強弓，沖鋒陷陣，殺敵立功。
6、使至塞上（唐）王 維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然①。
（摘自七年級下冊）【典故】①燕然：燕然山，即現(xiàn)在蒙古國境內(nèi)杭愛山，代指邊防前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”
【賞析】末句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。7、泊秦淮（唐）杜 牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花①。（摘自八年級上冊）【典故】①《后庭花》：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。
歌詞極其綺艷輕蕩。當(dāng)年隋兵陳師江北，可一江之隔的南唐陳皇帝陳叔寶依舊沉溺聲色，終于被俘亡國。
因此，《玉樹后庭花》被后人稱為“亡國之音”?！举p析】詩人表面上指責(zé)歌女，其實抨擊的是只顧個人肆情享樂而不顧國家安危的晚唐統(tǒng)治者。
8、雁門太守行（唐）李 賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水①，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺②上意，提攜玉龍為君死。
（摘自八年級上冊）【典故】①易水：河名，在今河北省西部。戰(zhàn)國時荊軻往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，高漸離擊筑，荊軻和樂慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
②黃金臺：相傳是戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜缕娌??！举p析】① 表現(xiàn)將士們無所畏懼，慷慨赴敵。
②詩人引用這個典故，既與戰(zhàn)爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌。9、別云間（明）夏完淳三年羈旅客，今日又南冠①。
無限河。
3.初中文言文中出現(xiàn)的所有典故
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫.半卷紅旗臨易水①，霜重鼓寒聲不起.報君黃金臺②【典故】①易水：河名，在今河北省西部.戰(zhàn)國時荊軻往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，高漸離擊筑，荊軻和樂慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還.”②黃金臺：相傳是戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜缕娌?【賞析】① 表現(xiàn)將士們無所畏懼，慷慨赴敵.②詩人引用這個典故，既與戰(zhàn)爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌.9、別云間（明）夏完淳三年羈旅客，今日又南冠①.無限河山淚，誰言天地寬？已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難.毅魄歸來日.靈旗空際看.【典故】①南冠（guān）：古代南方楚國人戴的帽子，后用為囚犯的代稱.語出《左傳》.楚人鐘儀被晉國囚禁，晉侯見了問道：“南冠而縶（zhí，拘禁）者，誰也？”官吏回答：“鄭人所獻楚囚也.”此處指作者被清兵逮捕.【賞析】①這個典故，既點明自己被捕，又含有要向鐘儀那樣忠于故國的意思.宣州謝朓樓餞別校書叔云（唐）李 白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂.長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓.蓬萊文章①建安骨②，中間小謝又清發(fā).俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月.抽刀斷水水更流.舉杯銷愁愁更愁.人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟③.【典故】①蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品.蓬萊，傳說中的海上仙山，藏有仙家典籍.東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”.詩中用“蓬萊文章”借指李云的文章.②建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，后代稱為“建安風(fēng)骨”.③弄扁舟：這里是歸隱江湖的意思.春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）.【賞析】①②贊美李云的文章風(fēng)格剛健.③最后兩句是詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞.漁家傲（宋）范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂里，長煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬里，燕然未勒①歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚.（摘自八年級下冊）【典故】①燕然未勒：意思是沒有建立破敵大功.據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年，大將竇憲大破北匈奴，窮追北單于，登燕然山，刻石紀功而還.【賞析】抒發(fā)孤城將士壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷.12、酬樂天揚州初逢席上見贈（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身.懷舊空吟聞笛賦①，到鄉(xiāng)翻似爛柯人②.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春.今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神.【典故】 ①聞笛賦：指向秀的《思舊賦》.西晉時，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團而被殺.向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念嵇康. ②爛柯人：見《述異記》.傳說晉人王質(zhì)入山砍柴，見兩個兒童在那里下棋，他就在一旁觀看.一局棋剛完，兒童對他說，“你的斧柄（柯）已經(jīng)爛了.”王質(zhì)回到家鄉(xiāng)，見同代的人都已死了，原來已經(jīng)過去一百多年了.【賞析】 ①作者借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念. ②作者借這個典故來比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。
4.初中文言文中出現(xiàn)的所有典故
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開.
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫.
半卷紅旗臨易水①，霜重鼓寒聲不起.
報君黃金臺②
【典故】
①易水：河名，在今河北省西部.戰(zhàn)國時荊軻往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，高漸離擊筑，荊軻和樂慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還.”
②黃金臺：相傳是戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜缕娌?
【賞析】
① 表現(xiàn)將士們無所畏懼，慷慨赴敵.
②詩人引用這個典故，既與戰(zhàn)爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌.
9、別云間
（明）夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠①.
無限河山淚，誰言天地寬？
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難.
毅魄歸來日.靈旗空際看.
【典故】
①南冠（guān）：古代南方楚國人戴的帽子，后用為囚犯的代稱.語出《左傳》.楚人鐘儀被晉國囚禁，晉侯見了問道：“南冠而縶（zhí，拘禁）者，誰也？”官吏回答：“鄭人所獻楚囚也.”此處指作者被清兵逮捕.
【賞析】
①這個典故，既點明自己被捕，又含有要向鐘儀那樣忠于故國的意思.
宣州謝朓樓餞別校書叔云
（唐）李 白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂.
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓.
蓬萊文章①建安骨②，中間小謝又清發(fā).
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月.
抽刀斷水水更流.舉杯銷愁愁更愁.
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟③.
【典故】
①蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品.蓬萊，傳說中的海上仙山，藏有仙家典籍.東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”.詩中用“蓬萊文章”借指李云的文章.
②建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，后代稱為“建安風(fēng)骨”.
③弄扁舟：這里是歸隱江湖的意思.春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）.
【賞析】
①②贊美李云的文章風(fēng)格剛健.
③最后兩句是詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞.
漁家傲
（宋）范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂里，長煙落日孤城閉.
濁酒一杯家萬里，燕然未勒①歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚.
（摘自八年級下冊）
【典故】
①燕然未勒：意思是沒有建立破敵大功.據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年，大將竇憲大破北匈奴，窮追北單于，登燕然山，刻石紀功而還.
【賞析】
抒發(fā)孤城將士壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷.
12、酬樂天揚州初逢席上見贈
（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身.
懷舊空吟聞笛賦①，到鄉(xiāng)翻似爛柯人②.
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春.
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神.
【典故】
①聞笛賦：指向秀的《思舊賦》.西晉時，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團而被殺.向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念嵇康.
②爛柯人：見《述異記》.傳說晉人王質(zhì)入山砍柴，見兩個兒童在那里下棋，他就在一旁觀看.一局棋剛完，兒童對他說，“你的斧柄（柯）已經(jīng)爛了.”王質(zhì)回到家鄉(xiāng)，見同代的人都已死了，原來已經(jīng)過去一百多年了.
【賞析】
①作者借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念.
②作者借這個典故來比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感
5.人教版初中語文教材中所有用典故的地方
親射虎，看孫郎。
西北望，射天狼。持節(jié)云中，何日遣馮唐。
-----《密州出獵》懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ——《酬樂天揚州初逢席上見贈》燕然未勒歸無計。
——《漁家傲》閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 ——李白《行路難》坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》《無題.》 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。
青鳥，神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。漁家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。
出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。
后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。 含義：抗敵大功還未告成。
《京口北固亭懷古》作者：辛棄疾 生子當(dāng)如孫仲謀。 典故：英雄無覓孫仲謀處。
出處：仲謀，孫權(quán)的字，孫權(quán)在京口建立政權(quán)。 含義：無處尋找英雄孫仲謀了。
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》 成語：門庭若市：出處：《戰(zhàn)國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市?！?含義：原形容進諫的人很多。
現(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。 《醉翁亭記》作者：歐陽修 典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>
含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！碧K軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出?！?/p>
含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春·雪》作者：毛澤東 典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書·匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也” 含義：天所寵愛的人 典故：風(fēng)流人物：出處：《沁園春?雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
含義：對一個時代有影響的人 典故：風(fēng)騷：出處：《沁園春?雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。出處：《國風(fēng)》《離騷》 含義：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學(xué)才華。
《魚我所欲也》作者：孟子 成語：舍生取義。出處：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也?！?含義：舍棄生命以正義。
指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
《秋水》作者：莊子 成語：望洋興嘆 出處：《莊子?秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！?含義：望洋，仰視樣子。
比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。 成語：貽笑大方。
出處：《莊子?秋水》 “吾長見笑于大方之家?！?含義：大方，指知識淵博，學(xué)有專長的人。
表示知識短淺，見笑于人。
6.八年級語文書中的名人例子
劉禹錫《陋室銘》——你可以從淡泊名利的方面回答。
周敦頤《愛蓮說》——你可以從高潔傲岸的方面回答。
陶淵明《桃花源記》——你可以從向往美好生活，批判現(xiàn)實黑暗方面回答。
杜甫《石壕吏》——你可以從憂國憂民的方面回答。
魯迅、海倫凱樂、巴金、郭沫若、高爾基、，陶淵明的五柳先生傳 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 好讀書，不求甚解，韓愈的馬說 .千里馬常有，而伯樂不常有、，送東陽馬生序 宋濂 、，文天祥的過零丁洋 人生自古誰無死，留取丹心照汗青、，蘇軾的水調(diào)歌頭、明月幾時有，把酒問青天、，柳宗元的小石潭記、，范仲淹岳陽樓記 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、，歐陽修醉翁亭記醉翁之意不在酒，在乎山水之間也、，陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，李白、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海，杜甫 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏，岑參 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花，李商隱 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 等等，這些都是。
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7.初中語文《陳涉世家》中有哪些典故
《陳涉世家》目錄 1 書中人物 2 故事情節(jié) 3 表現(xiàn)的主題 4 精典臺詞 5 典故 《陳涉世家》-書中人物 首先說，這部劇的主要人物是吳廣和欣兒，更嚴格點說，就是吳廣一個人，陳涉只是個配角。
從這個方面看，本劇名為《陳涉世家》《陳涉世家》不很恰當(dāng)。但它之所以不名為《吳廣世家》而名為《陳涉世家》，竊以為理由有四：一，《陳涉世家》是《史記》中存在的名目，《史記》一書又是本劇故事發(fā)展的線索之一，引用線索中存在的名目作為劇名，可以起到佐證故事的作用，也很有力；二，戲劇的結(jié)尾部分也自圓其說：“藏之名山，天地不知”；三，就讀出來的效果來看，我以為還是“陳涉世家”更順口，也更有歷史感；四，用一個和文章有點聯(lián)系但又不能概括文章內(nèi)容讓人看了不知所以同時促進人進行思考的名目作為文章題目，是一種挺時髦的做法。
然后，將各人物定性后列示如下：吳廣：知識分子，本性軟弱，對現(xiàn)實不滿又無能為力，寄情于歌唱和愛情；欣兒：山野女子，單純，活潑，俏皮，一個幻想出來的追求知識而又不甚敏感的理想情人；卜者：傳說的“命”，當(dāng)我們解釋不了的時候，把緣由推到他身上；將尉：象征“現(xiàn)實”，那個經(jīng)常和我們作對的人，在戲劇里知識分子很爽地把他干掉；小尉：未來的“現(xiàn)實”，可能搶走你的情人的強勁對手，因為他擁有不可逆的殺傷力；陳涉：兵痞，流氓，不豪爽，不果敢，不善良，不堅定，不驕傲，不勇猛，據(jù)說只是比劉邦稍微差那么一點點；阿牛阿貓阿狗及眾役：大眾的象征，知識水平不高或沒什么知識，愚昧，懦弱，短視，人云亦云，起義的主力，但是只配做配角——也許還算不上，只是群眾演員《陳涉世家》-故事情節(jié) 很明顯，是一個愛情故事，連帶著講了一個起義故事。吳廣和欣兒是一對相愛的戀人，但是不幸遇到官軍，欣兒被害，吳廣很自然地就痛不欲生。
這時一個在各種戲劇中經(jīng)常《陳涉世家》出現(xiàn)的富有超智慧能未卜先知的人出現(xiàn)了，他以再見欣兒和報仇雪恨為誘，指使吳廣領(lǐng)導(dǎo)眾役起義，這一點和《尋秦記》中項少龍為了能回到過去（在《陳涉世家》里是前往未來）讓昔日戀人重回身邊而答允參加時光機實驗相似，好像這是個通用的模式。后來吳廣找到了陳涉，但這個人不是《史記》記載中的陳勝，吳廣就替其名為“勝”，這一點和《尋秦記》中以趙盤代替贏政相似，好像這也是個通用的模式。
后來起義成功，吳廣也順利見到轉(zhuǎn)世的欣兒——司馬遷，這時吳廣也功成名就，在司馬遷的筆下是《吳廣世家》而不是《陳涉世家》，但是吳廣淡泊名利，一心一意執(zhí)著于愛情，于是就用愛情的名義，銷去這段“神話”，“藏之名山，天地不知”，然后二人“去子虛烏有之鄉(xiāng)，寂寥傷懷之地”，這在《尋秦記》里，成為焚書坑儒，跑馬草原，這大概也是個通用的模式。另外，以眾役為主體，本劇還講到了現(xiàn)實，比如詩歌朗誦，就間接地批評了網(wǎng)絡(luò)文化中的不良風(fēng)氣。
和眾役有關(guān)的情節(jié)，更像是游戲性質(zhì)，差不多完全失去了歷史感。故事的進行存在著敘述的矛盾。
本來是想主要寫吳廣，但又要顧及陳涉，本來是想要表達愛情，可也不能不介紹歷史，多方面展開的結(jié)果，是讓人在開始時以為是愛情，欣兒一死就混亂起來，后來終于以為是要表達歷史了，可是愛情這時又在冥間登場了。于是人在觀看之后，沒有看到蕩氣回腸的愛情，也沒有看到激情澎湃的歷史，如果不經(jīng)仔細梳理，很容易產(chǎn)生一團混亂的感覺，不能留下深刻而清晰的印象。
《陳涉世家》-表現(xiàn)的主題 1）愛情。我想這個是最主要的，開頭結(jié)尾互相照應(yīng)，中間部分貫穿前進的動力，同時用歌謠加以輔助，表現(xiàn)力算是最《陳涉世家》強的了。
至于它表達的是什么樣的愛情，這個比較難說。我個人認為，這個“愛情”并不是通常影視劇里表達那種具體的愛情，我覺得它只是一種虛幻的愛情，很個人化的愛情，更像是理想。
為什么這樣說呢？如果仔細分析一下欣兒的話，就會發(fā)現(xiàn)她身上的可愛之處實在是薄弱的很，吳廣對她的思念和悲痛是一種純粹的思念和悲痛，幾乎沒有涉及到對欣兒深刻而難忘的具體感覺，而欣兒對吳廣的祝愿之詞，也沒有情人之間的親昵，更像是吳廣自己的口氣。所以說，這個欣兒很可能是作者的一個化身，一個自我勉勵的化身，是在孤獨中創(chuàng)造的一種力量，就像理想那樣可以引領(lǐng)自己不停向前去。
2）生活和熱情?？磥砦沂鞘芰藙”镜摹缎?。
我們?yōu)槭裁匆幣抨惿媸兰摇返男M惑，以及那句“徹夜的雷鳴，是新生活的鼓點”，后來我翻讀幾遍，也難以找出和生活、熱情有關(guān)的確切證據(jù)，通篇只有短暫的幸福，然后就痛苦、質(zhì)問、吶喊、陰謀、殺人、疲倦、死亡、愚蠢、滑稽、丑陋、輪回、歸隱，什么“誠實”“熱情”“可愛”“沸騰”“生機勃勃”，只能在《序》里能看到，那句“它磅礴，剛毅，頑強，俏皮，是對現(xiàn)代大學(xué)生迷亂、自戀、狹隘、陳腐的糾偏，是療治愛恨傷痕的猛藥，是煥發(fā)活力、對人類真實生活做出熱烈肯定的‘點頭丸’”，顯然是溢美之詞，夸的不切實際，過頭了。3）現(xiàn)實和人性。
如果把《陳涉世家》的歷史環(huán)境比作礦大的人文氛圍，然后一一對應(yīng)起來，作為其編劇周廣偉五年的人文奮斗史，是很有意義。
8.七年級到九年級語文古詩文運用的所有典故
（一）、課內(nèi)古詩背誦【觀滄?！浚ú懿佟|漢）東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。【次北固山下】（王灣·唐）客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達？ 歸雁洛陽邊。【錢塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！疚鹘隆浚ㄐ翖壖病つ纤危┟髟聞e枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見。【天凈沙·秋思】（馬致遠·元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。（二）、課外古詩詞背誦【龜雖壽】（曹操）神龜雖壽，猶有竟時。
螣 蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志?！具^故人莊】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花?！绢}破山寺后禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音?！韭勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花?！句较场浚淌狻に危┮磺略~酒一杯。
去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊?！具^松源晨炊漆公店】（楊萬里·南宋）莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
【如夢令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。
爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺?！居^書有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒。
