敬謝不敏
拼音:
jìng xiè bù mǐn
簡(jiǎn)拼來(lái):
jxbm
同義詞:
無(wú)能為力力所不及
反義詞:
責無(wú)旁貸當仁不讓敬事不暇
用法:源
謝:推辭2113;不敏:不聰明,沒(méi)有才能。恭敬地表示能5261力不夠或不能接受。多作推4102辭做某事的婉辭。
出處:
左丘明《左傳·襄公三十一年》:“使士文伯謝不敏焉。1653”
解釋?zhuān)?/p>
緊縮式;作謂語(yǔ)、補語(yǔ);多作推辭做某事的婉辭
典故------典制和掌故。
掌故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂(lè )制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。典故這個(gè)名稱(chēng),由來(lái)已久。最早可追溯到漢朝,《后漢書(shū).東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見(jiàn),輒興席改容,中宮親拜,事過(guò)典故。”
典故依據《詞海》解釋?zhuān)?/p>
1、典制和掌故;
2、詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)。
這樣看來(lái),典故的釋義要比掌故來(lái)得寬泛。掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語(yǔ)化,與逸聞、佚事往往成雙出對;典故中的典是典籍的意思,顧名思義,典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此,它更書(shū)面化、正規化,是正統文學(xué)的一個(gè)分支。如果把掌故比喻為野史,典故則像是正史。事實(shí)上,我們習慣把古文的一些膾炙人口的故事稱(chēng)之為典故,而把一些積古的老人口頭所述的話(huà),統括為掌故,當然這個(gè)掌故與長(cháng)于世故有別。此外,掌故往往給人以長(cháng)篇累牘之感,而典故則用很精煉的語(yǔ)言概括了整個(gè)故事的大概,以成語(yǔ)等固定的詞或短語(yǔ)約定俗成了下來(lái)。譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學(xué)步、畫(huà)蛇添足等等,令人一目了然,一讀題目就知道是什么意思,講了怎樣的一個(gè)故事。所以,典故通常與成語(yǔ)緊緊聯(lián)系在一起。成語(yǔ)是人們在長(cháng)期使用語(yǔ)言過(guò)程中形成的固定詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)典故是漢語(yǔ)詞匯中的特殊部分。它們結構簡(jiǎn)練、含義豐富,有較強的表現力和感染力。但是,許多成語(yǔ)典故中,字面上不易準確理解,必須認真加以查考。這是成語(yǔ)典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。
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