寫(xiě)議論文的典故(最實(shí)用的可以寫(xiě)作文的典故和一些古代有名事跡)
1.最實(shí)用的可以寫(xiě)作文的典故和一些古代有名事跡
赤膊上陣：為了目的，個(gè)人安危都不顧。形容一個(gè)人辦事莽撞。（典出：許褚）
三顧茅廬：形容領(lǐng)導求賢若渴、禮賢下士的姿態(tài)。（典出：劉備、諸葛亮）
司馬昭之心，路人皆知：形容某些人陰險的嘴臉，雖然現在沒(méi)有被揭露，但遲早都會(huì )跳出來(lái)……（典出：司馬氏）
萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)：事情的必備條件已經(jīng)幾乎準備妥當，但是還需要某種最關(guān)鍵的要素；形容做大事的，還需要最后的不懈努力。（典出：赤壁之戰）
士別三日，刮目相看：通過(guò)個(gè)人的拼命充電、學(xué)習，笨蛋也會(huì )變成聰明人。（典出：呂蒙）
望梅止渴：有時(shí)候，心理暗示也能激勵員工的工作積極性。（典出：曹操）
周瑜打黃蓋、一個(gè)愿打一個(gè)愿挨：做戲演給外人看，以期實(shí)現暫時(shí)的蒙蔽。（典出：赤壁之戰）
鞠躬盡瘁、死而后已：為了工作，為了國家，不惜自己的生命，一種極度敬業(yè)的作風(fēng)。（典出：諸葛亮《出師表》）
形同雞肋：食之無(wú)味棄之可惜，形容一種進(jìn)退兩難的心情。（典出：楊修之死）
勿以善小而不為，勿以惡小而為之：好事雖小也應該做，不起眼的壞事也絕不能接觸。（典出：劉備）
寧教我負天下人，休教天下人負我：梟雄的處世原則。（典出：曹操）
樂(lè )不思蜀：扶不起的阿斗。（典出：劉禪）
割須棄袍：為了逃命，什么都顧不上了。（典出：曹操、馬超）
2.求幾個(gè)耐人尋味、發(fā)人深省的故事或事例
1、情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。
有一次，牧人捉住小豬，它大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說(shuō)：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。
小豬聽(tīng)了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！ 立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂(lè )禍，而應要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心！ 2、靠自己 小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。
所以要這個(gè)殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì )保護她啊。 小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì )變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗轵球镜艿軙?huì )鉆土， 大地會(huì )保護他啊。
小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。 蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚(yú)與魚(yú) 曾有人做過(guò)實(shí)驗，將一只最兇猛的鯊魚(yú)和一群熱帶魚(yú)放在同一個(gè)池子，然后用強化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚(yú)每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對面去，而實(shí)驗人員每天都有放一些鯽魚(yú)在池子里，所以鯊魚(yú)也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實(shí)驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來(lái)，鯊魚(yú)不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚(yú)也不再在意，好像他們只是墻上會(huì )動(dòng)的壁畫(huà)，它開(kāi)始等著(zhù)每天固定會(huì )出現的鯽魚(yú)，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗到了最后的階段，實(shí)驗人員將玻璃取走，但鯊魚(yú)卻沒(méi)有反應，每天仍是在固定的區域游著(zhù)它不但對那些熱帶魚(yú)視若無(wú)睹，甚至于當那些鯽魚(yú)逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗結束了，實(shí) 驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚(yú)。
4、神跡 法國一個(gè)偏僻的小鎮，據傳有一個(gè)特別靈驗的水泉，常會(huì )出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著(zhù)拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著(zhù)同情的回吻說(shuō)：可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎 這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉過(guò)身對他們說(shuō)：我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。
試想：學(xué)習為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。 5、釣竿有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：你為何不要？小孩回答：我想要你手中的釣竿。
老人問(wèn)：你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。我想你一定會(huì )說(shuō)：好聰明的小孩。
錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚(yú)也吃不到。因為，他不懂釣魚(yú)的技巧，光有魚(yú)竿是沒(méi)用的，因為釣魚(yú)重要的不在，而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì )跌倒于泥濘地上。
就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚(yú)，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財源。 6、雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì )掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得。”
于是，他日漸消沉。 第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。
于是，他變得聰明起來(lái)。 第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動(dòng)了。
于是，他變得堅強起來(lái)。 對于求職者來(lái)說(shuō)，要找到一個(gè)滿(mǎn)意的工作需要付出很多艱辛，但是有的人正如寓言中的第一個(gè)人一樣，遇到挫折就敗下陣來(lái)，而有的人就像寓言中的第三個(gè)人，不屈不撓最終取得成功。
由此可見(jiàn)，只要你有成功的心態(tài)，你就能處處發(fā)覺(jué)成功的力量。 1、成功的人做別人不愿做的事，做別人不敢做的事，做別人做不到的事 2、私底下的每一分的努力都會(huì )在公眾面前表現出來(lái) 3、不是不可能，只是還沒(méi)有找到方法 4、沒(méi)有失敗只有暫時(shí)沒(méi)有成功 5、我是最棒的，我一定會(huì )成功 6、過(guò)去不等于未來(lái) 7、成功是因為態(tài)度 8、人人都能成功 9、我要我就能 10、有志者事競成 11、人不瘋不成功 12、我是一切的根源 13、成功=知識+人脈 14、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) 15、一室不掃何以?huà)咛斓?16、成功一定有方法，失敗一定有原因 17、成功的人找。
3.最實(shí)用的可以寫(xiě)作文的典故和一些古代有名事跡
赤膊上陣：為了目的，個(gè)人安危都不顧。
形容一個(gè)人辦事莽撞。（典出：許褚）三顧茅廬：形容領(lǐng)導求賢若渴、禮賢下士的姿態(tài)。
（典出：劉備、諸葛亮）司馬昭之心，路人皆知：形容某些人陰險的嘴臉，雖然現在沒(méi)有被揭露，但遲早都會(huì )跳出來(lái)……（典出：司馬氏）萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)：事情的必備條件已經(jīng)幾乎準備妥當，但是還需要某種最關(guān)鍵的要素；形容做大事的，還需要最后的不懈努力。（典出：赤壁之戰）士別三日，刮目相看：通過(guò)個(gè)人的拼命充電、學(xué)習，笨蛋也會(huì )變成聰明人。
（典出：呂蒙）望梅止渴：有時(shí)候，心理暗示也能激勵員工的工作積極性。（典出：曹操）周瑜打黃蓋、一個(gè)愿打一個(gè)愿挨：做戲演給外人看，以期實(shí)現暫時(shí)的蒙蔽。
（典出：赤壁之戰）鞠躬盡瘁、死而后已：為了工作，為了國家，不惜自己的生命，一種極度敬業(yè)的作風(fēng)。（典出：諸葛亮《出師表》）形同雞肋：食之無(wú)味棄之可惜，形容一種進(jìn)退兩難的心情。
（典出：楊修之死）勿以善小而不為，勿以惡小而為之：好事雖小也應該做，不起眼的壞事也絕不能接觸。（典出：劉備）寧教我負天下人，休教天下人負我：梟雄的處世原則。
（典出：曹操）樂(lè )不思蜀：扶不起的阿斗。（典出：劉禪）割須棄袍：為了逃命，什么都顧不上了。
（典出：曹操、馬超）。
4.高考語(yǔ)文語(yǔ)議論文有說(shuō)服力素材典故
2010高考議論文四種基本結構寫(xiě)作指導及優(yōu)秀作文示例
議論文結構模式（一）——總分式
一、寫(xiě)作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類(lèi)文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據證實(shí)論點(diǎn)——做出結論”。
佳作展示1:
詩(shī)意地生活
湖南考生
太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說(shuō)對伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現理想。現世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執著(zhù)打破命運的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì )有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！
【名師點(diǎn)評】
這篇佳作成功之處有三：一是結構嚴謹，論點(diǎn)新穎。文章采用開(kāi)頭三句話(huà)提出論點(diǎn)、中間三段文論述觀(guān)點(diǎn)的議論文結構模式，巧妙地將“詩(shī)意地生活”與王國維“人生三境界”聯(lián)系起來(lái)，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩(shī)意人生”的新穎觀(guān)點(diǎn)。二是文采斐然，詩(shī)意盎然。作者對“詩(shī)意地生活”的理解，用語(yǔ)精練、形象而新穎，如“點(diǎn)燃”“洗去”“擎起”等動(dòng)詞，用得精練準確；“拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過(guò)；有的出自課內所學(xué)，有的來(lái)自課外閱讀；有事例，有詩(shī)句，但無(wú)不信手拈來(lái)，恰到好處，彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣、積累之豐。
5.高中議論文素材（人物故事） 要齊全
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 （兄弟之情） 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 （考驗的好處） 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 （父親和兒子的故事） 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 （學(xué)無(wú)止境） 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。
不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。 《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。
他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。
從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。 《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 《王羲之吃墨》 被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)€用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老，長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。 《司馬光警枕勵志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
《厲歸真學(xué)畫(huà)虎》 五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪(fǎng)真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶(hù)伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。
《沈括上。
6.高考作文素材積累：50個(gè)成語(yǔ)典故的出處,50個(gè)名
1、一鼓作氣（曹劌 guì）
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義：增損一字，賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
?
5、東山再起（謝安）
出自《晉書(shū)·謝安傳》：“隱居會(huì )稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉危為安。”
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
7.求關(guān)于友情的議論文,多用典故及名人名言或詩(shī)詞,8條以上
友誼是一種溫靜與沉著(zhù)的愛(ài)，為理智所引導，習慣所結成，從長(cháng)久的認識與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。
——荷 麥 友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任，從來(lái)不是一種機會(huì )。 ——紀伯倫 真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成長(cháng)緩慢的植物。 ——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——雨 果 摯友如異體同心。 ——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛(ài)因斯坦 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠不忘。 ——紀伯倫 沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。 ——莎士比亞 在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾扎克 單獨一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。 ——巴爾扎克 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君！ 高適 對一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
伊索 兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
愛(ài)默生 原諒敵人要比原諒朋友容易。 狄爾治夫人 友情在我過(guò)去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 魯迅 真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著(zhù)的力量和潛藏著(zhù)的才能。
薄迦丘 除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。 培根 談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè )、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土…… 達爾文 愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)決不應該是人生中短暫現象，這一道絢爛的生命的光芒，不應該僅僅照耀著(zhù)探求和渴慕時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應該相當于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多。
車(chē)爾尼雪夫斯基 愛(ài)情應當使人的力量的感覺(jué)更豐富起來(lái)，并且愛(ài)情確正在使人豐富起來(lái)。 馬卡連柯 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友…… 愛(ài)因斯坦 友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。 薄伽丘 不論是多情的詩(shī)順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè )，什么都不能代替無(wú)比親密的友情。
普希金 很多顯得象朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得象朋友。 德謨克里特 所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
奧斯特洛夫斯基 友誼！世界上有多少人在說(shuō)這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話(huà)和相互間對弱點(diǎn)的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？ 法捷耶夫 真正的朋友應該說(shuō)真話(huà)，不管那話(huà)多么尖銳…… 奧斯特洛夫斯基 誠的友誼好象健康，失去時(shí)才知道它的可貴。 哥爾頓 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。
別林斯基 仁愛(ài)的話(huà)，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。 克雷洛夫 是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通，使一個(gè)人有權利去援助另一個(gè)人。
柴可夫斯基 在幸運上不與人同享的，在災難中不會(huì )是忠實(shí)的友人. 伊索寓言 我們永遠也不會(huì )知道，我們是和什么人打交道；甚而要認識自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭，也就是說(shuō)，要等待不可能再有更多的關(guān)頭；因為惟有到了這種關(guān)頭，認識朋友才會(huì )成為最重要的事。 盧梭 裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什么時(shí)候。
和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。 魯迅 青年男女應當保持真誠的關(guān)系，也就是說(shuō)，要有這樣一種關(guān)系：無(wú)論對任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。 馬卡連柯 愛(ài)一個(gè)人意味著(zhù)什么呢？這意味著(zhù)為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當中得到快樂(lè )。
車(chē)爾尼雪夫斯基 為著(zhù)品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。 柏拉圖 戀愛(ài)給人以智慧，而它常常借智慧而支持。
派斯格爾 在這個(gè)只有兩個(gè)人有份的特殊恩賜之中，相互間有一種特別甜蜜的愛(ài)，是不能用筆墨言語(yǔ)來(lái)表現的。 赫爾岑 人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。
雨果 兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神圣、崇高，不可強制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人間社會(huì )喪失了優(yōu)美的價(jià)值。
李大釗 愛(ài)情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因為愛(ài)情而割棄公民精神、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛(ài)情的一切鼓舞、愛(ài)情的一切火焰帶到這些方面去，而反過(guò)來(lái)，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛(ài)情里。
赫爾岑 愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎上的。 莎士比亞 忠誠的愛(ài)情充溢在。
8.生活需要嘗試議論文名人故事
經(jīng)典素材
鐘離意為民試藥
（嘗試需要勇氣和犧牲精神）
漢光武帝時(shí)期，會(huì )稽爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫，幾天之內就死了一萬(wàn)多人。面對這種慘景，縣令鐘離意寢食不安，他不住地責備自己：“百姓遭難，我無(wú)法解救，還算什么父母官！” 鐘離意不顧被感染的危險，一家又一家地去慰問(wèn)病人和家屬，并下令用重金招募醫生研制新藥。幾天之后，新藥研制出來(lái)了，就是不敢馬上給病人喝，因為其中有幾味有毒的草藥，不知會(huì )不會(huì )帶來(lái)什么副作用。這時(shí)鐘離意說(shuō)：“這不是很簡(jiǎn)單嗎？讓我來(lái)試就是了。”說(shuō)完，不顧大家竭力阻擋，伸手奪過(guò)藥就喝了下去。他喝過(guò)之后，沒(méi)有中毒的跡象，于是藥就被分發(fā)了下去。很快，瘟疫被控制了，鐘離意緊皺的眉頭也舒展開(kāi)了。
海爾的啟示
（嘗試才有可能成功）
現在的中國恐怕沒(méi)有人不知道海爾：海爾空調、海爾冰箱、海爾洗衣機，你能一連串兒說(shuō)出好多海爾電器。確實(shí)，海爾在今天可謂是家喻戶(hù)曉、舉世聞名，它在歐、美、亞、中東都建立了生產(chǎn)基地，銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò )遍布全球。2000年，全球總資產(chǎn)達167.5億元，可誰(shuí)能想像：它的前身卻是一個(gè)瀕臨倒閉的集體小廠(chǎng)，短短的十幾年間，竟發(fā)生了如此翻天覆地的變化。其中的奧秘是什么呢？關(guān)鍵就在于海爾人上下一心，努力嘗試，不斷拼搏。
由此可見(jiàn)，嘗試、拼搏對一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)是多么重要。梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。嘗試，往往需要付出常人難以想像的艱辛，但也常常能創(chuàng )造出驕人的成績(jì)，朋友，不去嘗試，我們永遠不會(huì )知道自己能做什么；不去拼搏，我們什么也做不成。嘗試，會(huì )讓我們更加了解自己；拼搏，會(huì )讓我們更加相信自己。親愛(ài)的朋友們，讓我們努力嘗試吧，嘗試一種新的方法；讓我們努力拼搏吧，搏出一片新的天地。
