積極進(jìn)取的典故(名人積極進(jìn)取的故事)
1.名人積極進(jìn)取的故事
王羲之苦練書(shū)法 王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習，終于使他的書(shū)法藝術(shù)達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 "書(shū)圣"。
王羲之13歲那年，偶然發(fā)現他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長(cháng)大之后再傳授。
沒(méi)料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應了他的要求。 王羲之練習書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習的地步。
沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫(xiě)，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習書(shū)法達到忘情的程度。
一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用摸摸蘸著(zhù)墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當家人發(fā)現時(shí)，已是滿(mǎn)嘴墨黑了。
王羲之常臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，時(shí)間長(cháng)了，池水盡墨，人稱(chēng) "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱(chēng)為"墨池"的名勝。
王羲之的書(shū)法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說(shuō)，王羲之的婚事就是由此而定的。
王羲之的叔父王導是東晉的宰相，與當朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對王導說(shuō)，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿(mǎn)意的女婿。
王導當即表示同意，并同意由他挑選。王導回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。
稀家來(lái)人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著(zhù)更冠易服精心打扮。惟王襄之不問(wèn)此事，仍躺在東廂房床上專(zhuān)心琢磨書(shū)法藝術(shù)。
稀家來(lái)人看過(guò)王導諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說(shuō)："王家諸兒郎都不錯，只是知道是選婿有些拘謹不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。
"郡鑒聽(tīng)后，高興地說(shuō)：“東床那位公子，必定是在書(shū)法上學(xué)有成就的王羲之。此子內含不露，潛心學(xué)業(yè)，正是我意中的女婿。”
于是，把女兒嫁給了王素之。王導的其他兒侄十分羨慕，稱(chēng)他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱(chēng)了。
2.積極向上的典故
一個(gè)積極向上的寓言故事
螞蟻的哲學(xué)： ？？ 第一部：永不放棄。如果你試圖擋住一只螞蟻的去路，它會(huì )立刻尋找另一條路，要么翻過(guò)或鉆過(guò)障礙物，要么繞道而行。總之，不達目的不罷休。多么美妙的哲學(xué)！從不放棄，直到尋找一條路線(xiàn)奔向想去的地方。 ？？ 第二部：未雨綢繆。整個(gè)夏天螞蟻都在為遙遠的冬天做準備，剛一入夏，螞蟻就開(kāi)始儲備冬天的食物，這樣在萬(wàn)物凋零的冬季，螞蟻同樣可以豐衣足食。 ？？ 第三部：滿(mǎn)懷期待。螞蟻在冬天想著(zhù)夏天。這一點(diǎn)很重要，整個(gè)冬天，螞蟻都在提醒自己，“冬天不會(huì )太遠，我們很快就能到外面去。”于是在氣溫變暖的第一天，螞蟻就會(huì )出來(lái)活動(dòng)，如果氣溫變冷，再返回洞里。不一味的等待，這樣螞蟻永遠會(huì )在氣溫變暖的第一天出去。 ？？ 第四部：竭盡所能。螞蟻會(huì )在整個(gè)夏天為冬天準備多少食物呢？竭盡全力準備盡可能多的食物，多么令人嘆服的哲學(xué)--全力以赴。 ？？ 這就是偉大螞蟻哲學(xué)的全部：從不放棄，深謀遠慮，積極進(jìn)取，全力以赴。
3.積極進(jìn)取的名人事例
伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫科專(zhuān)業(yè)。
他喜歡提問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)水落石出決不罷休。 有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。
他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”
比羅教授的話(huà)音剛落，伽利略就舉手說(shuō)道：“老師，我有疑問(wèn)。” 比羅教授不高興地說(shuō)：“你提的問(wèn)題太多了！你是個(gè)學(xué)生，上課時(shí)應該認真聽(tīng)老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題，影響同學(xué)們學(xué)習！”“這不是胡思亂想，也不是動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題。
我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?zhuān)俊辟だ詻](méi)有被比羅教授嚇倒，繼續反問(wèn)。
“我是根據古希臘著(zhù)名學(xué)者亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)講的，不會(huì )錯！”比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。 伽利略繼續說(shuō)：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說(shuō)是對的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)。”
比羅教授被問(wèn)倒了，下不了臺。 后來(lái)，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。
正因為這樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。
4.急求!一些含有積極進(jìn)取含義的故事
★雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì )掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得。”
于是，他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。
于是，他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動(dòng)了。
于是，他變得堅強起來(lái)。 有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量 我穩左好耐噶拉..E個(gè)得么？.. 加油吖..。
5.有沒(méi)有激勵人心、積極向上的成語(yǔ)典故
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
6.積極向上的典故
一個(gè)積極向上的寓言故事 ？？螞蟻的哲學(xué)： ？？ 第一部：永不放棄。
如果你試圖擋住一只螞蟻的去路，它會(huì )立刻尋找另一條路，要么翻過(guò)或鉆過(guò)障礙物，要么繞道而行。總之，不達目的不罷休。
多么美妙的哲學(xué)！從不放棄，直到尋找一條路線(xiàn)奔向想去的地方。 ？？ 第二部：未雨綢繆。
整個(gè)夏天螞蟻都在為遙遠的冬天做準備，剛一入夏，螞蟻就開(kāi)始儲備冬天的食物，這樣在萬(wàn)物凋零的冬季，螞蟻同樣可以豐衣足食。 ？？ 第三部：滿(mǎn)懷期待。
螞蟻在冬天想著(zhù)夏天。這一點(diǎn)很重要，整個(gè)冬天，螞蟻都在提醒自己，“冬天不會(huì )太遠，我們很快就能到外面去。”
于是在氣溫變暖的第一天，螞蟻就會(huì )出來(lái)活動(dòng)，如果氣溫變冷，再返回洞里。不一味的等待，這樣螞蟻永遠會(huì )在氣溫變暖的第一天出去。
？？ 第四部：竭盡所能。螞蟻會(huì )在整個(gè)夏天為冬天準備多少食物呢？竭盡全力準備盡可能多的食物，多么令人嘆服的哲學(xué)--全力以赴。
？？ 這就是偉大螞蟻哲學(xué)的全部：從不放棄，深謀遠慮，積極進(jìn)取，全力以赴。
7.關(guān)于積極向上的寓言或者名人事跡
尺有所短，寸有所長(cháng)
一天，毛驢和白馬結伴到山區去。
在平川大道上，白馬奮起四蹄，揚起尾巴，不一會(huì )兒就把毛驢甩到了后邊。白馬轉過(guò)頭來(lái)看了看毛驢，見(jiàn)它搖著(zhù)兩只大耳朵，不緊不慢地走著(zhù)，非常著(zhù)急，便朝毛驢大叫起來(lái)："喂，怎么不把腳步邁得緊一點(diǎn)兒？看你那慢吞吞的樣子，我們什么時(shí)候才能到達目的地呢？你這黑驢子，真是個(gè)庸才！"
毛驢聽(tīng)了白馬的訓斥，一不生氣，二不泄氣，仍然一步緊一步地向前走著(zhù)。
毛驢和白馬進(jìn)入山區后，那山路變得又陡又窄，崎嶇不平，白馬的速度不知不覺(jué)地慢了下來(lái)，身上的汗水像剛洗過(guò)澡似的。毛驢卻加快了步伐，噔噔噔地趕到了前面。
白馬看毛驢走起羊腸小路來(lái)是這樣的輕松，不解地問(wèn)："黑毛驢，你為什么走起山路來(lái)比我快呢？"
毛驢回答說(shuō)："因為術(shù)有專(zhuān)攻，各有所用。在一定條件下落后的，并不都是庸才啊！"
白馬聽(tīng)了毛驢的話(huà)，再看看毛驢那坦然的樣子，對自己剛才的失言感到十分羞愧。
寓言點(diǎn)評：
"尺有所短，寸有所長(cháng)"，人無(wú)完人，但也無(wú)廢人。白馬在平川大道上速度比驢快的多，但在羊腸小道上卻不如驢子跑的快，是由于環(huán)境的變化，個(gè)體技能的發(fā)揮也隨之變化。
8.名人積極進(jìn)取的故事
伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫科專(zhuān)業(yè)。他喜歡提問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)水落石出決不罷休。
有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”
比羅教授的話(huà)音剛落，伽利略就舉手說(shuō)道：“老師，我有疑問(wèn)。”
比羅教授不高興地說(shuō)：“你提的問(wèn)題太多了！你是個(gè)學(xué)生，上課時(shí)應該認真聽(tīng)老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題，影響同學(xué)們學(xué)習！”“這不是胡思亂想，也不是動(dòng)不動(dòng)就提問(wèn)題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?zhuān)俊辟だ詻](méi)有被比羅教授嚇倒，繼續反問(wèn)。
“我是根據古希臘著(zhù)名學(xué)者亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)講的，不會(huì )錯！”比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。
伽利略繼續說(shuō)：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說(shuō)是對的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)。”比羅教授被問(wèn)倒了，下不了臺。
后來(lái)，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。
9.有沒(méi)有激勵人心,積極向上的成語(yǔ)典故古代的最好
人定勝天 《逸周書(shū)·文傳》：“人強勝天.”宋·劉過(guò)《襄陽(yáng)歌》：“人定兮勝天，半壁久無(wú)胡日月.”人定：指人謀.指人力能夠戰勝自然. 有志者事竟成 《后漢書(shū)·耿弇傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也.”只要有決心，有毅力，事情終究會(huì )成功. 百尺竿頭，更進(jìn)一步 佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高.比喻雖已達到很高的境地，但不能滿(mǎn)足，還要進(jìn)一步努力.宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身.’ 聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也.’因起舞.”聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍.后比喻有志報國的人及時(shí)奮起. 白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng )立了一番事業(yè). 卷土重來(lái) 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土.形容失敗后組織力量，重圖恢復. 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時(shí)，用以使人驚悟的言論. 破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著(zhù)只往前看而不回頭的決心. 投筆從戎 《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍.扔掉筆去參軍.指文人從軍 金石為開(kāi) 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西.連金石都被打開(kāi)了.形容一個(gè)人心誠志堅，力量無(wú)窮. 勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤.”勤奮能夠彌補不足. 人定勝天 比喻人力可以戰勝自然. 有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思. 良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃.比喻直言勸戒批評的話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但對人卻是有益的. 懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習.西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足.”東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休.及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁.” 問(wèn)心無(wú)愧 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十二回：“就是將來(lái)外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢(qián)不是老爺自己得的，自可以問(wèn)心無(wú)愧.”問(wèn)心：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己.捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色. 志在四方 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’.君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下.有遠大的抱負和理想. 磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒.將鐵棒磨成細針.比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功.宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè).” 前車(chē)之鑒 《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車(chē)覆，后車(chē)戒.”鑒：鏡子，為教訓.前面車(chē)子翻倒的教訓.比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓. 大器晚成 有本事的人，要經(jīng)過(guò)磨練，到晚年才成功.用以形容才器大者立業(yè)遲. 臥薪嘗膽 薪：柴草.睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽.形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強.史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也.” 奮發(fā)圖強 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求.決心奮斗，努力謀求強盛. 精益求精 精：完美，好；益：更加.好了還求更好. 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也.” 笨鳥(niǎo)先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手.元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛.” 手不釋卷 《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷.” 典故： 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍.書(shū)本不離手.形容勤奮好學(xué). 愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭.《列子·湯問(wèn)》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能.愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平. 胸懷大志 懷：懷藏.胸有遠大志向.明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也.” 業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮.學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的.唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨.” 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了.形容十分勤奮.《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾.”《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫.”《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦.”《三國志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦.” 水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿.比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功.《漢書(shū)·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干.水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也.” 夕寐宵興 繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿.” 典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷.比喻。
