焦不離孟典故(孟不離焦焦不離孟的典故是什么?)
1.孟不離焦 焦不離孟 的典故是什么?
這是楊家將的故事。 焦是焦贊，孟是孟良，他們是楊六郎的部將。 兩個(gè)人是好朋友，行軍作戰，同生共死。就像七俠五義的王朝馬漢，老是同時(shí)出現。 兩個(gè)人雖然是好朋友，但個(gè)性迥然不同。 孟良縝密機敏，比較謹慎；焦贊勇敢果決，比較魯莽。 楊家將名滿(mǎn)天下，一門(mén)忠烈。但楊令公骸骨流番邦，卻是楊家一件憾事。 六郎和孟良商議，想法取回令公骸骨。 焦贊無(wú)意中聽(tīng)到六郎和孟良的對話(huà)，心想，大家說(shuō)我魯莽，這一次我就先下手為強，趕在孟良之前取回骸骨，立下功勞，就沒(méi)人笑話(huà)我了。 於是整理行囊，往幽州出發(fā)。楊家軍營(yíng)無(wú)人知曉。 不知情的孟良趕到幽州，幾經(jīng)輾轉，終於取得骸骨。 孟良正想離去，黑夜中有人來(lái)爭令公骸骨，孟良一時(shí)心慌，抽出利斧劈去，夜盜隨即倒地。孟良撥轉屍體一看，卻是焦贊。 一場(chǎng)夜斗，孟良誤殺焦贊。 孟良送回令公骸骨，隨即又回幽州，背起焦贊屍體，走出城外，拔劍自刎。 這是焦贊和孟良的故事大意。 總之，他們是生死與共的好朋友，所以說(shuō)，焦不離孟，孟不離焦。欲知詳細情節，可以翻開(kāi)楊家將的故事好好參詳。
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2.焦孟不離是什么意思,有何典故?
“孟不離焦”，或者“焦不離孟”出自《楊家將》，焦、孟指的是楊延昭（楊六郎）部下的兩員大將焦贊和孟良，二人是結義弟兄，常形影不離。后用于比喻兩人關(guān)系非常鐵，感情深厚。
典故：
孟良焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著(zhù)稱(chēng)的大將，常常一起出場(chǎng)，被稱(chēng)為焦不離孟，孟不離焦，孟良焦贊在歷史上都有一點(diǎn)蹤跡，但孟良沒(méi)有明確記載，只知道他是楊延昭部將，墓地在河北永清。
從各地叫做孟良崮，孟良營(yíng)，孟良梯的地名，依稀可以推測孟早年是綠林好漢，此后在宋軍中成為對遼防御的北軍軍官；焦贊，則被證明是北宋后期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領(lǐng)，焦贊墓在今天河北雄縣。
事實(shí)上，他和北宋前期的楊延昭根本不可能相識，他被安排給楊家將作下屬，就是評書(shū)藝人的加工了。不過(guò)，都是抵抗契丹的大將，所謂不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，倒也很和諧。
擴展資料：
孟良簡(jiǎn)介
孟良曾授朝散郎守殿中丞，致仕騎都尉。從各地叫做孟良崮，孟良營(yíng)，孟良梯的地名，依稀可以推測孟早年是綠林好漢，此后在宋軍中成為對遼防御的北軍軍官。
焦贊簡(jiǎn)介
焦贊，一代猛將，堅州砂河（今山西省繁峙縣砂河鎮）人。北宋后期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領(lǐng)，焦贊墓在今天河北雄縣。
在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良并稱(chēng)，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關(guān)（河北雄縣一帶），也就是鎮雄州（雄縣），名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——焦不離孟
3.“孟不離焦,焦不離孟”是出自哪里?又是什么意思?
指的是焦贊、孟良 北宋真宗年間，高陽(yáng)山（即焦贊山）下的焦莊有個(gè)焦老大，為人耿直，每遇不平事，總要爭個(gè)公道，很受村里人的敬重。
焦老大有個(gè)兒子叫焦贊，生得虎背熊腰，體格健壯，走起路來(lái)是“咚咚”直響。他的性格與父親相似，路見(jiàn)不平，拔刀相助，敢做敢為。
焦莊附近有一戶(hù)姓柴的地主，仗著(zhù)兒子在縣衙當差，欺壓周?chē)傩铡Ｒ荒甏禾欤竦刂鲙е?zhù)仆人進(jìn)紫云山賞景，回家時(shí)路過(guò)焦莊，柴地主走到橋頭，發(fā)現河里死了一個(gè)老乞丐。
于是，他動(dòng)起了歪主意，想出了一個(gè)陰險的詭計。 第二天一大早，縣衙的兩個(gè)差人騎著(zhù)高頭大馬來(lái)到焦莊，正好焦老大趕著(zhù)羊群出去。
差人問(wèn)焦老大，橋下的死人怎么不見(jiàn)了？焦老大說(shuō)他找人給埋了。差人大怒道，你陷害了柴大官人的親戚，又埋尸滅跡，想翻天啊！焦老大怎能忍受如此誣陷，于是就和差人評起理來(lái)，不想被差人打了兩耳光。
焦老大和其他幾名鄉親被五花大綁押到了縣衙。 此前，姓柴的地主已經(jīng)給縣令送了不少銀子，兩人密謀陷害焦老大及焦莊鄉親。
審訊中，縣令命人把焦老大往死里打，將其打得血肉模糊，幾乎喪命。最后，縣令判焦莊每戶(hù)人家出銀十兩，重葬那個(gè)死乞丐。
焦贊哪能咽下這口惡氣，連夜手執利斧，直奔大牢。他砍死了獄卒———柴地主的兒子，救出了鄉親，卻沒(méi)有找到父親。
他聽(tīng)鄉親說(shuō)，他父親因不堪如此凌辱，越獄逃跑時(shí)失足摔死了。 聽(tīng)說(shuō)父親死了，焦贊悲憤萬(wàn)分，他提起板斧就闖進(jìn)縣衙內府。
東廂房燈火通明，近前一看，姓柴的地主和縣令正在飲酒作樂(lè )，柴地主順手送給縣令一只金老鼠表示感謝。焦贊氣上心頭，掄著(zhù)板斧就闖入了廂房…… 焦贊救了鄉親，又為父親報了仇，已經(jīng)不能在家安身，于是便扯起大旗，占山為王。
從此焦贊名聲遠揚，焦莊鄉親再也不受人欺凌了。 焦贊上山幾年后，焦莊北邊的孟溝村也出了一名好漢，名叫孟良。
孟良身材高大，面如鍋底，新婚嬌妻被權貴搶走，嬌妻投井自盡。孟良一怒之下殺了權貴，帶眾兄弟上山筑起了山寨，與權貴作對，劫富濟貧。
焦贊與孟良兩位好漢各雄踞一方，遙相呼應，每遇強敵，互相支援，兩人因此成了好兄弟。閑暇時(shí)，二人經(jīng)常相互走動(dòng)，把酒言歡，感情甚篤。
現在，人們以“焦不離孟，孟不離焦”來(lái)形容兩人之間的深厚情誼。 后來(lái)，大宋抗遼名將楊景（即楊六郎）押運糧草到高陽(yáng)山（即焦贊山）下，他愛(ài)慕焦贊、孟良的膽識與氣概，欲收為部下。
楊景不以朝廷重臣自居，多次登山謁見(jiàn)焦孟二人，并曉之以禮，言明大義。焦孟被楊景誠心所動(dòng)，率眾投奔楊家軍。
焦贊、孟良兩位大將隨楊景南征北戰，出生入死，屢建奇功，成為一代英雄。后人為紀念二位英雄，便把他們當年曾經(jīng)盤(pán)踞過(guò)的山峰稱(chēng)做焦贊山和孟良山，稱(chēng)二人曾用于練兵的山嶺為跑馬嶺。
所以民間即有“孟不離焦，焦不離孟”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)“知己之交”是在很難獲得，而得到知己之后的快樂(lè )，自然是一件無(wú)與倫比的事了。
4.孟不離焦 焦不離孟是什么意思
指的是：楊家將中的孟良和焦贊，他們是兩員都以勇猛著(zhù)稱(chēng)的大將，常常一起出場(chǎng)，所以被稱(chēng)為焦不離孟，孟不離焦。現在比喻兩個(gè)人關(guān)系非常好。
孟良，焦贊沒(méi)有帥才，但作大將都很勇猛，區別在于二人性格不同，焦贊善用鐵槍?zhuān)愿裰彼瞄_(kāi)玩笑，在綠林中頗有聲望，所以他的京劇臉譜仔細看來(lái)是一張芭蕉葉，還有幾道笑紋，那芭蕉葉就代表他作過(guò)芭蕉山的大王，他的地位大體是楊延昭的警衛團長(cháng)。
孟良善用大斧，但粗中有細，善于深入敵后和各種人打交道并完成任務(wù)，用現在話(huà)說(shuō)整個(gè)一個(gè)特種部隊，從武藝上說(shuō)和焦贊差別不大，但是孟良有一樣古怪的武器，那就是裝滿(mǎn)了硫磺球的“火葫蘆”，這個(gè)古代的火焰噴射器或者莫洛托夫燃燒瓶太合特種部隊的胃口了。
經(jīng)常是打不過(guò)了孟良就會(huì )開(kāi)葫蘆放出幾個(gè)硫磺球來(lái)燒人家，好像玩的最大的一次把遼國大帥韓昌的胡子也給燒了。因此，孟良的臉譜上有一個(gè)倒置的紅色葫蘆。
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評書(shū)中，孟良、焦贊本來(lái)是芭蕉山的山大王，不過(guò)，山上大王并不僅僅他們兩個(gè)，而是四個(gè)，大大王金刀岳勝，武藝高強而且有帶兵之才。
孟良是老二，出身富豪，因為喜歡結交朋友敗盡家業(yè)，后來(lái)當了獨行大盜，焦贊是老三，也是該山最早的山大王，下山剪徑遇到孟良，敬佩他的武藝，便請他上山作大寨主。
二人不久又想劫岳勝、楊星，動(dòng)起手來(lái)不是對手，于是岳勝作了大王。而楊星人稱(chēng)“打虎太保”，是一個(gè)俠客，武藝很高可是不通兵法，所以坐了第四把交椅。
此四人都被楊六郎打敗歸順，此后岳勝成為楊六郎的副手，往往在楊六郎不在時(shí)代理守衛邊關(guān)，不過(guò)他運氣不好，常常和遼軍交戰就負傷，而后邊關(guān)被破，而后皇上只好求救于楊家將。
參考資料：搜狗百科-焦贊
