登樓賦五個(gè)典故(關(guān)于王粲的登樓賦的典故還有哪些)
1.關(guān)于王粲的登樓賦的典故還有哪些
第二段“昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音”用了孔子的典故，出自《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》，孔子周游列國時(shí)，在陳國斷糧，有“歸歟歸歟”之嘆。“鐘儀幽而楚奏兮”用了鐘儀的典故，出自《左傳·成公九年》。
春秋時(shí)楚國樂(lè )官鐘儀，被晉軍所俘，晉侯準備釋放他，讓他彈琴，他彈的仍是楚國曲調。“莊舄顯而越吟”用了莊舃的典故，出自《史記·張儀列傳》，越人莊舃在楚國擔任顯要的官職，可是他病中呻吟，仍發(fā)出越地的方音。
這三個(gè)典故說(shuō)明不論是圣人還是普通人，也不論遭遇的窮達，懷鄉之情是共同的，這就強化了思鄉的情懷。
第三段“懼匏瓜之徒懸兮”中，“匏瓜徒懸”語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”意思是怕像匏瓜那樣，徒然掛著(zhù)而無(wú)人食用，比喻自己有才能而生怕得不到任用。
“畏井渫之莫食”中，“井渫莫食”出自《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻。”意思是怕淘干凈的井無(wú)人前來(lái)汲水飲用，比喻自己修身潔行卻不被任用。
“匏瓜徒懸”“井渫莫食”這兩個(gè)典故恰當地表達了作者不得任用的擔心。
擴展資料
這篇賦以鋪敘手法，由登樓極目四望而生憂(yōu)時(shí)傷事之慨，并把眷戀故鄉、懷才不遇之情巧妙地結合起來(lái)，而各層自有重點(diǎn)，深摯的感情，徐徐道來(lái)，感人至深，真不愧名家手筆。
這篇賦主要抒寫(xiě)作者生逢亂世、長(cháng)期客居他鄉、才能不能得以施展而產(chǎn)生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂(yōu)，表現了作者對動(dòng)亂時(shí)局的憂(yōu)慮和對國家和平統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業(yè)的心情。全篇抒情意味很濃，“憂(yōu)”字貫穿全篇，風(fēng)格沉郁悲涼，語(yǔ)言流暢自然，是建安時(shí)代抒情小賦的代表性作品。
此賦有如下特點(diǎn)：一、層次清晰。全文分為三段，首段寫(xiě)登樓所見(jiàn)，次段敘懷鄉之情，末段抒身世之懼，遵循主人公情緒的自然發(fā)展而來(lái)，層次極為清晰。
二、結構嚴謹。第一段寫(xiě)景中透露出“憂(yōu)思”，“望”“憂(yōu)” 兩字，奠定了全文的抒情基調。第二段集中表達了作者內心的沉重憂(yōu)思。開(kāi)頭四句承上文“非吾土”抒發(fā)懷鄉之情，“憑軒檻以遙望兮”中的“望”字，化景物為情思。
第三段對思鄉之情進(jìn)一步開(kāi)掘，揭示出“憂(yōu)思”深層的政治內涵。情景交融。首段寫(xiě)異鄉風(fēng)光：地勢開(kāi)闊，山川秀美，物產(chǎn)富饒，以眼前樂(lè )景反襯心中哀情。
參考資料來(lái)源：
百度百科——登樓賦
2.幫我找出登樓賦中所運用的典故,并分別說(shuō)明這些典故的作用
1）“北彌陶牧，2）西接昭丘，”這兩個(gè)典故暗示作者未遇明君的困難處境。
3）昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。4）鐘儀幽而楚秦兮5）莊舄顯而越吟，這三個(gè)典故證明人們的思鄉之情。
不因窮困或者顯達而改善，說(shuō)明作者有強烈的思鄉心情。6）俟河清其未極7）懼匏瓜之徒懸兮，8）畏井渫之莫食，這三個(gè)典故說(shuō)明作者盼望國家統一，準備報效國家，又擔心自己雖然品德高潔，卻不被重用。
《登樓賦》 1.所登之樓或指當陽(yáng)城樓，或指荊州城樓。從賦中所寫(xiě)地理環(huán)境看，應為麥城城樓。
2.抒發(fā)了鄉土之思和懷才不遇之感，是魏晉抒情小賦的名作。 3.《登樓賦》所用的鋪敘手法：賦中鋪敘登樓所見(jiàn)白天豐饒的原野，傍晚的蕭條景象。
不枝不蔓，且都適應抒情的需要。前者引出對故鄉的懷念，后者強化憂(yōu)傷情懷。
（簡(jiǎn)） 4.《登樓賦》典故的含義和作用：（1）昔尼父在陳兮，有“歸歟”之嘆音。孔子在陳絕糧。
曰：歸歟，歸歟，借此表示希望返回故鄉。（2）“鐘儀幽而楚秦兮，莊舄顯而越吟。”
鐘儀被俘，操琴仍演奏祖國-楚國樂(lè )曲：莊舄在楚任職，病中呻吟仍是祖國-越國的方言：表示懷念故鄉之情始終不變。（3）孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”。
《周易。井卦》“井渫不食，為我心側”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身潔行、懷才立德而不被任用。
（簡(jiǎn)或選） 5.《登樓賦》表現作者積極用世之志的句子是“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”。“懼匏瓜”，意為徒有才能而不被任用：“畏井渫”：意指修身潔行、懷才立德仍不被任用。
6.《登樓賦》運用的手法：鋪敘、用典、寫(xiě)景、抒情。
3.<<登樓賦>>用了哪些典故,有何作用?
登樓賦① 王粲 登茲②樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂(yōu)③。
攬斯宇之所處④兮，實(shí)顯敞而寡仇⑤。挾清漳之通浦⑥兮，倚曲沮之長(cháng)洲⑦。
背墳衍之廣陸⑧兮，臨皋隰之沃流⑨。北彌陶牧⑩，西接昭丘。
華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。
情眷眷而懷歸兮，孰憂(yōu)思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。
路逶迤以修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。
昔尼父之在陳兮，有”歸歟”之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。
人情同于懷土兮，豈窮達而異心？ 惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。 冀王道之一平兮，假高衢而騁力。
懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。
風(fēng)雷瑟而并興兮，天慘慘而無(wú)色。獸狂顧以求群兮，鳥(niǎo)相鳴而舉翼。
原野闃其無(wú)人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而？？惻。
循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。 夜參半而不寐兮，悵盤(pán)桓以反側。
譯文 登上這座樓來(lái)眺望四周，暫且在閑暇的時(shí)光消解憂(yōu)愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實(shí)在是明亮寬敞少有匹敵。
攜帶著(zhù)清澈的漳水的浦口，倚臨著(zhù)彎曲的沮水的長(cháng)長(cháng)的水中陸地。背靠著(zhù)高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點(diǎn)是陶朱公放牧的原野，西邊連接著(zhù)楚昭王的陵墓。
花果遮蔽原野，谷物布滿(mǎn)田地。但即使（這里）的確很美卻不是我的鄉土，又怎么能夠值得我在此逗留。
（我因為）逢上紛亂混濁的亂世而遷移流亡（到這里），到現在已經(jīng)超過(guò)漫長(cháng)的十二年。心中思念故鄉希望歸去，誰(shuí)能忍受這種（思鄉的）憂(yōu)思啊！憑靠著(zhù)樓上的欄桿來(lái)（向遠方）遙望，面對著(zhù)北風(fēng)（我）敞開(kāi)衣襟。
（北方的）平原（是那么）遙遠，（我）縱目遠望，（視線(xiàn)）被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長(cháng)又遠，河水浩大無(wú)邊深不可測。
悲嘆故鄉被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時(shí)候，發(fā)出過(guò)“歸歟”的嘆息。
鐘儀被囚禁（在晉國）而演奏楚國的地方樂(lè )曲，莊舄（仕楚）做了大官雖在并呻吟卻還發(fā)出越地的聲音。 人思念故鄉的感情是相同的，豈會(huì )因為窮困還是顯達而表現不同？念及時(shí)光的流逝，等待天下太平要到什么時(shí)候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。
擔心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里（不被任用），害怕清澈的井水無(wú)人飲用。漫步游息徘徊，太陽(yáng)很快就下山了。
（接著(zhù)）刮起了蕭瑟的寒風(fēng)，天色也陰沉沉地暗了下來(lái)。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥(niǎo)雀也紛紛鳴叫著(zhù)展翅高飛。
原野一片寂靜沒(méi)有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿(mǎn)了憂(yōu)傷和悲痛。
（于是）沿著(zhù)臺階走下樓來(lái)，心中卻氣憤難平。 （一直）到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來(lái)覆去睡不著(zhù)。
典故 1）“北彌陶牧，2）西接昭丘，”這兩個(gè)典故暗示作者未遇明君的困難處境。 3）昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。
4）鐘儀幽而楚秦兮5）莊舄顯而越吟，這三個(gè)典故證明人們的思鄉之情。不因窮困或者顯達而改善，說(shuō)明作者有強烈的思鄉心情。
6）俟河清其未極7）懼匏瓜之徒懸兮，8）畏井渫之莫食，這三個(gè)典故說(shuō)明作者盼望國家統一，準備報效國家，又擔心自己雖然品德高潔，卻不被重用。
4.《登樓》運用典故是什么
⑴客心：客居者之心。
《登樓》書(shū)法作品
⑵登臨：登高觀(guān)覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來(lái)天地：與天地俱來(lái)。
⑷“玉壘”一句：是說(shuō)多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來(lái)一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說(shuō)唐代政權是穩固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費心機，前來(lái)侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導吐蕃人攻占唐都長(cháng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復長(cháng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終于沒(méi)有改。西山，指今四川省西部當時(shí)和吐蕃交界地區的雪山。寇盜，指入侵的吐蕃集團。
⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國時(shí)蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。還祠廟：意思是，詩(shī)人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門(mén)外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂(lè )府中一首葬歌。這里代指此詩(shī)。《三國志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟世之心，聊以吟詩(shī)以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩(shī)。
登樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
5.《登樓》運用典故是什么
⑴客心：客居者之心。
《登樓》書(shū)法作品
⑵登臨：登高觀(guān)覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來(lái)天地：與天地俱來(lái)。
⑷“玉壘”一句：是說(shuō)多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來(lái)一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸“北極”二句：這位兩句是說(shuō)唐代政權是穩固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費心機，前來(lái)侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導吐蕃人攻占唐都長(cháng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復長(cháng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終于沒(méi)有改。西山，指今四川省西部當時(shí)和吐蕃交界地區的雪山。寇盜，指入侵的吐蕃集團。
⑹后主：劉備的兒子劉禪，三國時(shí)蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。還祠廟：意思是，詩(shī)人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門(mén)外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂(lè )府中一首葬歌。這里代指此詩(shī)。《三國志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟世之心，聊以吟詩(shī)以自遣。這里的“梁甫吟”即指這首詩(shī)。
登樓
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
