寫(xiě)作思路:首先可以開(kāi)篇點(diǎn)題,直接給出文章的主旨,接著(zhù)表達自己的想法以及觀(guān)點(diǎn),用舉例子的方式來(lái)進(jìn)行闡述論證自己的看法,中心要明確等等。
“人無(wú)完人,金無(wú)足赤。”缺陷,在我們的生活中無(wú)處不有,完美,只是相對的。
每個(gè)人都有自己不可回避的缺陷,但,只要我們坦然正確地對待缺陷,也是一種美。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事:美國一位著(zhù)名電視主持人右手只有四個(gè)手指。
在他成名之前,他曾向許多地方求職,但都被拒之門(mén)外。當他終于得到機會(huì )作一次實(shí)驗性主持時(shí),毅然摘悼了仿手套,把自己真實(shí)的形象展現在廣大觀(guān)眾的面前。
結果,他真誠自信而熱情的風(fēng)格贏(yíng)得了觀(guān)眾的贊賞,其生理缺陷不但沒(méi)有成為成功的障礙,反而與他的魅力聯(lián)系在了一起,變成了他獨特優(yōu)勢的一部分。有例如維納斯像,具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的缺陷美。
平常人們追求的都是完整與圓滿(mǎn)的美,而斷臂的維納斯卻向人們展示了另一種美,一種讓人浮想聯(lián)翻的美。如果維納斯擁有雙臂,人們對它的完美只可欣賞,只可贊賞,卻不能心存一比的懷疑和聯(lián)想。
這兩件事告訴我們什么呢?如同世上沒(méi)有十全十美的事物一樣,這樣那樣的缺陷無(wú)處不在地伴隨著(zhù)我們的人生。逢年過(guò)節人們相互祝愿的“萬(wàn)事如意”,其實(shí)只是美好的祝愿而已,“不如意事常八九”,往往也是千真萬(wàn)確的。
在許多人看來(lái),最不如意的大概就是伴隨終身的生理缺陷了——比如先天的殘疾,容貌的遺憾,后來(lái)的損傷,意外的災禍,都可能造成這種揮之不去的缺陷,就像那位美國主持人的手,無(wú)可回避。然而,比生理缺陷更可怕的是心理的缺陷,性格的缺陷。
例如生活中的失敗。有的人面對失敗,心里充滿(mǎn)畏懼,灰心喪氣,對生活失去了信心與希望;而另一些人面對失敗,對自己仍然充滿(mǎn)信心與希望,繼續努力向上,從失敗中尋找成功的經(jīng)驗,為下次的勝利奠定基礎。
汪國真在《失敗》中這樣寫(xiě)道:“不必怕一敗再敗,只要最后贏(yíng)了;不必喜一勝再勝,如果最后輸了。”“不怕失敗,只怕失敗后再也站不起來(lái)。”
“鳥(niǎo)美在羽毛,人美在心靈”,又如培根所說(shuō):“許多容貌俊秀的人卻一無(wú)作為,他們過(guò)于追求外形的美,而放棄了內在的美。”這些話(huà)語(yǔ)都深含人生哲理,促人深思。
同時(shí)也告訴我們不要一味地追求外形的美,更不要因自身的生理缺陷而自暴自氣或自己看不起自己,對生活失去了信心與希望。時(shí)常以“人無(wú)完人,金無(wú)足赤。”
自勵。總之,只要我們心之深處坦然,即使缺陷也自有美麗之處。
“銳峰產(chǎn)于鈍石,明火熾乎暗木,貴珠出乎賤蚌,美玉產(chǎn)于玉璞。”那不是籠罩著(zhù)美麗光環(huán)的丑陋嗎?缺陷,也是一種美,永恒的。
都是傳說(shuō),甚至是戲說(shuō),正史是沒(méi)有的。
傳說(shuō)我國古代有四大美人,楊貴妃、西施、貂蟬、王昭君。她們的美可謂沉魚(yú)落雁,閉月羞花。但據說(shuō)她們每個(gè)人也有不足:楊貴妃腋下有狐臭,所以不得不濃施粉黛;西施有心絞痛,就露出了以手捂胸的病態(tài)狀;貂蟬是個(gè)吊肩膀,穿衣只好墊肩;王昭君一只腳大一只腳小,平時(shí)只好長(cháng)裙曳地,不露雙腳。
另外,毛嬙應該是“沉魚(yú)”的原始形象。毛嬙其人,史書(shū)上并無(wú)專(zhuān)門(mén)記載,只知她是春秋時(shí)一代霸主越王勾踐的愛(ài)姬,大致與西施、鄭旦年齡相當。但我們仍可以從后人對她的稱(chēng)道贊美中知曉,她才是最初人們心目中美的化身與象征。“沉魚(yú)落雁”這個(gè)成語(yǔ),源出自《莊子·齊物論》中的“毛嬙、麗姬,人之所美也,魚(yú)見(jiàn)之深入,鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟。”莊周的本意是指無(wú)論像毛嬙、麗姬那樣人們公認的絕色美女,魚(yú)與鳥(niǎo)是不懂得去欣賞的,面對美妹,它們照樣或沉入水底自游,或高高地飛翔著(zhù)。莊周以此說(shuō)明天地萬(wàn)物齊一。
后來(lái)唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)有詩(shī)云:“鳥(niǎo)驚人松蘿,魚(yú)畏沉荷花。”此后世人便以“沉魚(yú)落雁”形容女子之貌美。“沉魚(yú)落雁之容,閉月羞花之貌”也成為古典小說(shuō)中形容女子美貌的套語(yǔ)。故原始的“沉魚(yú)”和“落雁”應該是指“毛嬙”和“麗姬”,而并不是“西施”和“ 王昭君”。當然,《莊子·齊物論》中也提到了西施,說(shuō)“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一。”大意是丑陋的女人與美貌的西施,還有其他稀奇古怪的事物,從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了“東施效顰”的故事。
再看后人對美女的贊頌中,凡同時(shí)出現毛嬙、西施的,大都是毛嬙居前、西施斷后。《韓非子·顯學(xué)》說(shuō):“故善毛嬙,西施之美,無(wú)益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”《管子·小稱(chēng)》中有“毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣于面,不能以為可好。”《淮南子》則說(shuō)“今夫毛嬙、西施,天下之美人。”但《淮南子》中也有把西施放前面的,說(shuō)“西施毛嬙,狀貌不可同,世稱(chēng)其好美均也。”
可見(jiàn)毛嬙一直居西施之前。后來(lái)由于開(kāi)篇所說(shuō)的特殊背景,毛嬙逐漸不為人知,西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成為美的象征,并位列古典“四大美女”之首。
美中不足měi zhōng bù zú
中文解釋 - 英文翻譯
美中不足的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】:大體很好,但還有不足。
【出自】:明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十七:“破鏡重圓,離而復合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身為妾,又不曾根究奸人,報仇雪恨,尚為美中不足。”
【近義詞】:白璧微瑕
【反義詞】:十全十美
【語(yǔ)法】:偏正式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指大體很好
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