春風(fēng)又綠江南岸的典故(“春風(fēng)又綠江南岸”其中的綠有個(gè)小典故誰(shuí)知道?)
1.“春風(fēng)又綠江南岸”其中的綠有個(gè)小典故誰(shuí)知道?
春風(fēng)又綠江南岸的典故：一年初春時(shí)節，詩(shī)人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所--他因變法失敗而被罷相之后，一直住在這里。
他打算先坐船橫渡長(cháng)江，到對岸的京口（今江蘇省鎮江）上岸，然后連夜趕路回鐘山。漸進(jìn)黃昏，船就要靠近南岸，馬上可以上岸趕路了，詩(shī)人不禁往西邊眺望著(zhù)，只見(jiàn)峰巒重疊，綿延不斷，伸展到遠方，最后被云霧所遮裹，看不到夕陽(yáng)外的鐘山。
但它并不遙遠，要知道，從京口到金陵，中間不過(guò)隔了幾座山峰而已！船一靠岸，王安石第一個(gè)跳上岸，忽然一陣春風(fēng)吹來(lái)，夾帶著(zhù)一陣使人心醉的花香。啊！詩(shī)人的腳步正好趕上了春天的腳步，雙腳踏上了江南綠色的地毯。
回望江北岸，只有那蒼蒼的暮靄和滾滾的煙波……這時(shí)，一輪明月從東方升起，它將伴隨著(zhù)詩(shī)人連夜趕回家中，與親人團聚。王安石一時(shí)興起，隨口吟出一首絕句：京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？拓展資料：春風(fēng)又綠江南岸，王安石詩(shī)歌《泊船瓜洲》名句，尤其以"綠"字為世人所稱(chēng)道。詩(shī)歌原文泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。譯文（對面的）京口和（這里北岸的）瓜洲不過(guò)是在一條橫著(zhù)的江的距離之內，（在遠處的）鐘山也就只是隔著(zhù)幾重山巒而已。
春風(fēng)又把（對岸的）江南大地吹綠了，明月啊，你什么時(shí)候可以照著(zhù)我回到（對面江南的）故鄉呢？王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫(xiě)作"春風(fēng)又到江南岸"，覺(jué)得不好，后來(lái)改為"過(guò)"字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為"入"字，然后又改為"滿(mǎn)"字，換了十多個(gè)字，最后才確定為"綠"字： "春風(fēng)又綠江南岸"。
2.王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的歷史背景
王安石是撫州臨川（今江西省臨川縣）人，唐宋八大家之一。
宋神宗熙寧二年（1069），王安石當宰相后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒(méi)幾年就被罷了官。他在京城閉居無(wú)聊，決意回南京去看看妻兒。
第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過(guò)于京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見(jiàn)青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來(lái)了。
他走進(jìn)船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫(xiě)了一首題名《泊船瓜洲》的詩(shī)： 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山。 春風(fēng)又到江南岸， 明月何時(shí)照我還？ 寫(xiě)完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì )，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。
后來(lái)細想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
于是又圈去“過(guò)”字，改為“入'字、“滿(mǎn)”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。
他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀(guān)賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。 王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫(huà)。
他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。 一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。
這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。后來(lái)許多談煉字的文章，都以他為例。
參考資料：網(wǎng)站/fqjs/2005-09/22/content_5189692.htm。
3.王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的歷史背景
王安石是撫州臨川（今江西省臨川縣）人，唐宋八大家之一。
宋神宗熙寧二年（1069），王安石當宰相后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒(méi)幾年就被罷了官。他在京城閉居無(wú)聊，決意回南京去看看妻兒。
第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過(guò)于京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見(jiàn)青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來(lái)了。他走進(jìn)船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫(xiě)了一首題名《泊船瓜洲》的詩(shī)：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又到江南岸，
明月何時(shí)照我還？
寫(xiě)完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì )，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入'字、“滿(mǎn)”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀(guān)賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫(huà)。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。
一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。后來(lái)許多談煉字的文章，都以他為例。
參考資料：網(wǎng)站/fqjs/2005-09/22/content_5189692.htm
4.春風(fēng)又綠江南岸中綠字的故事嗎用簡(jiǎn)潔的話(huà)來(lái)概括
王安石的《泊船瓜洲》算得上大名鼎鼎：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”這鼎鼎大名很大程度得自第三句的那個(gè)“綠”字。
我們都知道這個(gè)“綠”字的故事，這是王安石講究修辭很有名的例子。 據《容齋續筆》記載，說(shuō)王安石在草稿上改了十幾次，最初用的是“到”字，后改為“過(guò)”字，又改為“入”字、改為“滿(mǎn)”字等等，最后才選定這個(gè)“綠”字。
我們一讀到這首詩(shī)，總要感嘆這個(gè)“綠”字真是神來(lái)之筆，總要佩服王安石真是太有才了。 錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》也選了這首詩(shī)。
此書(shū)初版于1958年，其后曾7次重印，可見(jiàn)其大受歡迎。當年臺灣那邊的胡適看到了，亦忍不住贊嘆“注確實(shí)寫(xiě)得不錯”。
凡看過(guò)此書(shū)的，怕都不得不和胡適有同感，注的確注得到家，搔著(zhù)癢處，除了錢(qián)鐘書(shū)，換一個(gè)人怕寫(xiě)不出。就“春風(fēng)又綠江南岸”這一傳誦千年的名句，他注道：“但是‘綠’字這種用法在唐詩(shī)中早見(jiàn)而亦屢見(jiàn)：丘為《題農父廬舍》：‘東風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山’；李白《侍從宜春苑賦柳色聽(tīng)新鶯百?lài)矢琛罚骸畺|風(fēng)已綠瀛洲草’；常建《閑齋臥雨行藥至山館稍次湖亭》：‘行藥至石壁，東風(fēng)變萌芽，主人山門(mén)綠，小隱湖中花。
’于是發(fā)生了一連串的問(wèn)題：王安石的反復修改是忘記了唐人的詩(shī)句而白費心力呢？還是明知道這些詩(shī)句而有心立異呢？他的選定‘綠’字是跟唐人暗合呢？是最后想起了唐人詩(shī)句而欣然沿用呢？還是自覺(jué)不能出奇制勝，終于向唐人認輸呢？”原來(lái)如此。我們一直以為這個(gè)“綠”字是王安石的靈光一現，卻原來(lái)早已是唐人的余唾。
真要對錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)聲謝謝，若沒(méi)他這一注，我們還不知要被王安石瞞到幾時(shí)呢。 讀幾句詩(shī)，竟被古人瞞到今，想想真難為情。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，豈止是下筆，便是閑來(lái)讀詩(shī)賞文，若要不被古人瞞，肚子里亦要有幾本書(shū)墊底呢。
5.春風(fēng)又綠江南岸,王安石用一個(gè)綠字,反復推敲的故事有那些
推敲”的由來(lái)
“推敲”一詞是根據唐朝詩(shī)人賈島錘煉詩(shī)句的故事引申出來(lái)的，意為反復琢磨。
一天，賈島在京城長(cháng)安，騎著(zhù)毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩(shī)，其中兩句是：
“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧推月下門(mén)。”
賈島覺(jué)得詩(shī)中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時(shí)不知哪個(gè)字好。于是，一面思考，一面用手反復做著(zhù)推門(mén)和敲門(mén)兩種動(dòng)作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說(shuō)：“你騎驢子怎么低著(zhù)頭，也不朝前面看看？”
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩(shī)句，因斟酌“推”“敲”二字，專(zhuān)心思考，不及回避的情形講了一遍。
韓愈聽(tīng)后，轉怒為喜，深思片刻后便說(shuō)：“敲字好！在萬(wàn)物入睡、沉靜得沒(méi)有一點(diǎn)聲息的時(shí)候，敲門(mén)聲更是顯得夜深人靜。”
賈島連連拜謝，把詩(shī)句定為“僧敲月下門(mén)”。
6.王安石 春風(fēng)又綠江南岸
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
[注釋]
1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在現在江蘇省長(cháng)江北岸，揚州市南面。
3. 京口：在長(cháng)江南岸，現在的江蘇省鎮江市。
4. 鐘山：現在南京市的紫金山。
5. 數重：幾層。
6. 綠：吹綠了。
7. 還：指的是回到紫金山下的家里。
[簡(jiǎn)析]
這是一首著(zhù)名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。 詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了。次句“鐘山只隔數層山”暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(cháng)江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因為其他文字只表達春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。結句“明月何時(shí)照我還”，詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫(huà)面，進(jìn)一步表現詩(shī)人思念家園的心情。 本詩(shī)從字面上看，是流露著(zhù)對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著(zhù)他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。
7.春風(fēng)又綠江南岸明月何時(shí)照我還的出處
出處：
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
賞析：
這是一首著(zhù)名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家鄉的深切感情。本詩(shī)從字面上看，是流露著(zhù)對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著(zhù)他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。
詩(shī)人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？
但是官場(chǎng)是險象環(huán)生的，詩(shī)人望著(zhù)這瓜洲渡口，也望著(zhù)鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩(shī)人是想早點(diǎn)離開(kāi)是非黑白顛倒的官場(chǎng)，離開(kāi)那丑惡，腐朽的地方體現作者希望重返那沒(méi)有利益紛爭的家鄉，很有余韻。
作者：
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷），中國古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。
