關(guān)于修養的典故(有關(guān)修養的名人事例)
1.有關(guān)修養的名人事例
1、列寧讓路
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無(wú)疑問(wèn)是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
2、“忍氣吞聲”的林肯
有一次，美國總統林肯和兒子羅伯特驅車(chē)上街，遇到一列軍隊在街上通過(guò)。林肯隨口問(wèn)一位路人：“這是什么？”林肯原想問(wèn)是哪個(gè)州的兵團，但沒(méi)有說(shuō)清楚。
那人以為他不認識軍隊，便粗魯地回答：“這是聯(lián)邦軍隊，你真是個(gè)他媽的大笨蛋。”林肯面對著(zhù)一個(gè)普通路人對自己的斥責，只說(shuō)了聲“謝謝”，毫無(wú)怒容。
3、程門(mén)立雪
宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤求教。楊時(shí)、游酢二人，原是以程顥為師，程顥去世后，他們都已經(jīng)四十歲，而且已考上進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續學(xué)習。
相傳，一日楊時(shí)、游酢來(lái)到書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但正遇上老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡，這時(shí)，外面開(kāi)始下雪，楊時(shí)、游酢求學(xué)心切。
侍立一旁，不言不動(dòng)等了半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)二人在外站立，吃了一驚：“啊，兩位還沒(méi)走？”這時(shí)外面的雪已經(jīng)有一尺多厚了。
4、廉藺交歡
藺相如是春秋戰國時(shí)期趙國的大臣，他很有見(jiàn)識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì )”兩次外交斗爭中，捍衛了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣，他對別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝，為趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過(guò)是憑一張嘴巴，說(shuō)說(shuō)而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”
藺相如聽(tīng)說(shuō)后，盡量不跟廉頗會(huì )面，每次出門(mén)，避開(kāi)廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面而來(lái)，連忙叫車(chē)夫繞小路而行。
藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉。藺相如執意挽留，并耐心地向他們解釋說(shuō)：“諸位認為廉將軍和秦王相比，哪個(gè)厲害？”
眾人都說(shuō)：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如說(shuō)：“對啦，天下的諸候個(gè)個(gè)都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎么會(huì )見(jiàn)到廉將軍倒反而害怕了呢？
你們的心情我是理解的，可是，你們想過(guò)沒(méi)有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。
我不計個(gè)人恩怨，處處讓著(zhù)廉將軍，是從國家的利益著(zhù)想啊。”聽(tīng)了這番話(huà)，大家都消了氣，打消了告辭還鄉的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
后來(lái)，有人把藺相如的話(huà)告訴了廉頗，廉頗大受感動(dòng)，慚愧萬(wàn)分，覺(jué)得自己心胸竟然如此狹窄，實(shí)在對不起藺相如，決心當面請罪。
一天，他脫下戰袍，赤身背著(zhù)荊條，來(lái)到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說(shuō)：“我是一鄙陋的粗人，見(jiàn)識淺薄，氣量短小。
沒(méi)想到您對我竟這么寬容大量，我實(shí)在無(wú)臉見(jiàn)您，請您用力責打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”藺相如見(jiàn)到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。
從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協(xié)力，保衛趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
5、親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶。母親所服的湯藥。
他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā) 展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
2.有哪些關(guān)于修養的名人故事?
關(guān)于修養道德的名人故事如下：
1.故事篇一：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
2.故事篇二：曾參，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
3.故事篇三：仲由，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
4.故事篇四：閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
5.故事篇五：郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
6.故事篇六：董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
7.故事篇七：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
8.故事篇八：春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
參考資料
大學(xué)生勵志網(wǎng).大學(xué)生勵志網(wǎng)[引用時(shí)間2018-1-27]
3.舉例:有修養的名人的故事
關(guān)于修養道德的名人故事如下：1.故事篇一：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
2.故事篇二：曾參，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。3.故事篇三：仲由，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”4.故事篇四：閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。5.故事篇五：郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。6.故事篇六：董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。7.故事篇七：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
8.故事篇八：春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。參考資料大學(xué)生勵志網(wǎng).大學(xué)生勵志網(wǎng)[引用時(shí)間2018-1-27]。
4.名人修養的小故事
歐陽(yáng)修刻苦讀書(shū) 歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著(zhù)進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。
從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。 范仲淹把水澆在臉上 范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。
母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認真讀書(shū)。
五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。
（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。
他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。” 宋濂當衣求學(xué) 在中國元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，由於家中貧寒，只得借書(shū)博覽，隨著(zhù)書(shū)越讀越多，宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn)，於是他當掉衣服，千辛萬(wàn)苦來(lái)到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。
魯迅賣(mài)獎?wù)?魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jì)優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ麤](méi)有戴此獎?wù)拢鳛殪乓约旱膽{證，而是拿到鼓樓大街把它賣(mài)了，買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。
每當讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書(shū)攻讀 黃侃誤把墨汁當小菜 1915年，著(zhù)名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門(mén)，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書(shū)入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪(fǎng)，捧腹大笑，他還不知笑他什么？ 曹禺真讀書(shū)假洗澡 抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專(zhuān)任教。
一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著(zhù)毛巾，一手拿著(zhù)書(shū)步入內室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jì)炔粫r(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。
曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著(zhù)書(shū)看，另一只手拿著(zhù)毛巾在有意無(wú)意地拍水。 戴維·赫伯特·勞倫斯（1885-1930），英國文學(xué)家。
D.H.勞倫斯的父親阿瑟·勞倫斯是一位礦工，他所受的教育僅僅夠他艱難地讀報紙，而他的典型的生活方式是：在滾滾的炊火前，一邊烤早餐臘肉，用面包接著(zhù)臘肉上滴下來(lái)的油，斷斷續續地讀著(zhù)當天的報紙。 杰明·富蘭克林（1706.1-1790.4），美國革命時(shí)期的資產(chǎn)階級民主主義思想家，杰出的政治活動(dòng)家，卓越的科學(xué)家。
他是美國十八世紀僅列于華盛頓之后的最著(zhù)名人物。 1723年，富蘭克林17歲，他因與兄長(cháng)的不合而離開(kāi)家庭，獨自來(lái)到費城謀生。
在這里，他從印刷工人開(kāi)始，一直到擁有自己的印刷作坊，自己辦報紙，走過(guò)了一段艱辛的謀生之路，最后獲得人們的承認，成為德高望重的杰出科學(xué)家、思想家和政治活動(dòng)家。
5.關(guān)于修養的例子
原發(fā)布者：度米文庫
關(guān)于個(gè)人修養的小故事【篇一：關(guān)于個(gè)人修養的小故事】很多人都喜歡故事，從故事中學(xué)道理。一些關(guān)于修養的故事也可以教會(huì )我們如何培養自己的修養。修養故事可謂是小故事大道理，我喜歡的幾個(gè)修養故事，分享給大家。故事一：總統帶來(lái)的陰涼這年夏天，希拉克走在巴黎街頭。有個(gè)小孩走過(guò)來(lái)，瞅著(zhù)他笑了笑，什么也沒(méi)說(shuō)，便鉆到他身后。希拉克走在前面，小孩跟在后面；他加快腳步，小孩也小步快跑……過(guò)了兩個(gè)路口，小孩依舊緊跟不舍。希拉克不禁有些疑惑，他彎下腰，友善地對小孩說(shuō)：“你是想要我的簽名嗎？你帶紙和筆了嗎？”不料，小孩搖搖頭，說(shuō)：“我沒(méi)帶紙和筆，也不想要你的簽名。”希拉克愣了一下，又問(wèn)：“那你為什么跟著(zhù)我？”小孩指著(zhù)天上火辣辣的太陽(yáng)，說(shuō)：“我覺(jué)得走在你的影子下面涼快些……”希拉克望著(zhù)自己的身影，恍然大悟，繼續彎著(zhù)腰把孩子護在身下。“你愿意為孩子帶來(lái)陰涼嗎？從現在起，面對孩子時(shí)請彎下腰……”希拉克連夜寫(xiě)出一篇演講稿，取名《我愿為你帶來(lái)陰涼》。此后在演講中，他總會(huì )講起此事：“人生的價(jià)值在于你能給出人帶來(lái)什么，而非自身?yè)碛惺裁矗@個(gè)樸素的道理，對總統也不例外。”后來(lái)，希拉克還將此寫(xiě)入了施政綱領(lǐng)：“替國民遮擋炎熱，給他們帶去陰涼，這才是人民對執政者的最大期盼。”故事二：青花瓷瓶在上課前，心理學(xué)教授讓學(xué)生到辦公室，一人搬一個(gè)青花瓷瓶去教室。他告訴學(xué)生，瓷瓶每個(gè)才50塊，放心搬。學(xué)生們一聽(tīng)，每人挑選盧一個(gè)瓷瓶，向教室跑去
6.關(guān)于道德修養的小故事
細節 在深圳赴朋友之約，于一酒家見(jiàn)面。
其時(shí)正值盛夏，走進(jìn)清涼世界，頓覺(jué)爽快無(wú)比。但幾位女士卻連呼太冷吃不消。
服務(wù)員恰到好處地為每位女士送上了一款披肩，女士們稱(chēng)贊酒店的服務(wù)到位。返滬不久，我去東方醫院看望病人，正巧碰到一位護士拿著(zhù)指甲鉗，在一張張病床前詢(xún)問(wèn)誰(shuí)要剪指甲。
這令我想起一件往事，也是在一家醫院，有位老人想剪指甲，因所有病友都未帶指甲鉗，最后只能作罷。沒(méi)想到，東方醫院卻有這么一個(gè)服務(wù)項目。
細節鑄就完美。一個(gè)單位如此，一個(gè)人當也如此。
日前去上海瑪亞克集團采訪(fǎng)徐理福董事長(cháng)和夫人鄒莉，他們熱心關(guān)注貧困家庭學(xué)子的細節，讓我縈懷。那是一次按慣例的介紹，主持者讓學(xué)子匯報各自家庭的困難情況，徐理福夫婦當即阻止，他們不愿意看到資助對象由此產(chǎn)生自卑心理，覺(jué)得不能再往他們的傷口上撒鹽。
他們說(shuō)，助學(xué)并不是憐憫，也不是施舍，而是出于自己的真心，再三勸慰學(xué)生不要有感恩心理，認為這是應有的社會(huì )公德。（摘自2005年2月21日《新民晚報》，作者尹學(xué)堯） [點(diǎn)擊] 細節往往容易被人忽略，但一個(gè)不經(jīng)意的細節，則能反映出一個(gè)人深層次的修養，它能代替財富，彌補缺陷，提升你的競爭力。
通過(guò)細節來(lái)評價(jià)一個(gè)人，不失為一種切實(shí)有效的方法。[適用話(huà)題] 細節與完美、保留他人的尊嚴、關(guān)愛(ài)、感動(dòng)…… 流傳百年的契約 一個(gè)富甲一方的農場(chǎng)主深?lèi)?ài)著(zhù)他的兒子。
然而，一次意外中，他的兒子墜崖而亡。農場(chǎng)主傷心欲絕。
為了能夠天天“看見(jiàn)”兒子，他在莊園里壘了一個(gè)小墳冢。這一年是公元1797年。
幾年后，他家道中落，不得不轉賣(mài)自己的莊園。出于對兒子的愛(ài)，他對承買(mǎi)人提出了一個(gè)要求：我兒子的墳墓必須作為土地的一部分，永遠不要毀掉。
并且，將這一要求鄭重地寫(xiě)進(jìn)了契約。多少年過(guò)去了，土地的主人換了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。
但是，這個(gè)無(wú)名孩子的墳墓在一張又一張契約的保護下完好無(wú)損。一百年后，這塊風(fēng)水寶地被政府圈定為格蘭特將軍的陵園。
紐約市政府遵守關(guān)于墓地的契約，把這個(gè)無(wú)名孩子的墳墓保留下來(lái)。格蘭特將軍就安置在這個(gè)無(wú)名孩子墓旁。
1997年，時(shí)任紐約市市長(cháng)的朱利·安尼來(lái)到格蘭特將軍陵園，隆重紀念格蘭特將軍逝世一百年。與此同時(shí)，市長(cháng)作為土地主人的代表親自簽約，承諾讓無(wú)名孩子墓永遠存續下去。
（摘自《黃種人》2005年第1期，作者陳志宏） [點(diǎn)擊] 墓地上的百年契約應作為一方神位牌，樹(shù)立在每一個(gè)丟失誠信的人的心里，時(shí)刻鞭策，一生警醒。[適用話(huà)題] 誠信、出人意料與情理之中、細節、人性的美好…… 失禮，沒(méi)有理由 在查爾斯小的時(shí)候，他常在父親開(kāi)的雜貨鋪里幫忙。
雜貨鋪里有一個(gè)不怎么受歡迎的人，大家都知道他對妻子不忠的事；從道德上來(lái)講，他絕對不是一個(gè)值得尊敬的人。查爾斯對這個(gè)人的人品也有所耳聞，所以與其他孩子一樣，對他很不尊重。
孩子們稱(chēng)呼其他成年男性都是“某某先生”，而對于這人他們卻只愿意稱(chēng)他為“喬”。查爾斯的父親有一天聽(tīng)到了兒子與“喬”的對話(huà)，于是便把兒子叫到了辦公室里。
兒子向父親解釋?zhuān)跋壬币辉~是留給值得尊敬的人的，而那個(gè)家伙他不配！“他配不配是他的事，而你這樣對待他是你的問(wèn)題，現在失禮的是你，年輕人！”父親說(shuō)，“對另一個(gè)人有看法不是你失禮的借口！”（摘自2005年2月28日《環(huán)球時(shí)報》，作者魯貝爾·謝利，劉俊成編譯） [點(diǎn)擊] 失禮時(shí)展示的更多的是我們自己，而不是我們所憎恨的人。[適用話(huà)題] 禮節、素養、沒(méi)有理由…… 拿生命為他人一搏 曾經(jīng)看過(guò)一篇小說(shuō)，是說(shuō)一個(gè)酷愛(ài)打籃球的德國納粹軍官，對一群戰俘說(shuō)：只要能把籃球投進(jìn)籃內，就饒其一命，反之，立刻就地槍決。
戰俘群中剛好有一名籃球運動(dòng)員，他目睹前面不少人悲慘地死去后，很鎮定而迅速地把籃球投進(jìn)籃內。德國軍官又想出新花樣。
他說(shuō)：“你可以走了；但留在這里的還有十余人，你可代他們一一投籃。如全部命中，他們也可獲釋放，但如有一次不中，那你們都得……” 運動(dòng)員堅毅的臉上肌肉抽動(dòng)了一下，就點(diǎn)頭同意了。
當然，人群幾乎都望著(zhù)他那雙手。但是他一眼也不望別人，一下一下地，把籃球全部投進(jìn)籃里。
只在最后一次，籃球在鐵圈的邊上晃動(dòng)了幾下，人群中發(fā)出絕望的叫聲，但籃球終于還是滾進(jìn)圈中去了。他望望自己的手——手在發(fā)抖。
人們獲救了，都敬重地望著(zhù)他。（摘自2005年3月24日《今晚報》，作者潘淦君） [點(diǎn)擊] 不是人人都肯這樣拿自己的生命去為別人做賭注的。
為了旁人，為了一群與你毫不相干的人，你會(huì )拿自己的生命去搏一搏嗎？[適用話(huà)題] 無(wú)私奉獻、勇氣、搏、為他人著(zhù)想、心靈的選擇…… 感謝那只手 感恩節前夕，美國芝加哥的一家報社向一位小學(xué)女教師約稿，希望得到一些家境貧寒的孩子畫(huà)的圖畫(huà)，圖畫(huà)的內容是他想感謝的東西。孩子們高興地在白紙上畫(huà)了起來(lái)。
女教師猜想這些貧民區的孩子們想要感謝的東西很少，可能大多數孩子會(huì )畫(huà)餐桌上的火雞或冰淇淋吧。當小道格拉斯交上他的畫(huà)時(shí)，她吃了一驚：他畫(huà)的是一只手。
這是誰(shuí)的手？這個(gè)抽象的表現，使她迷惑不解。孩子們也紛紛猜測，這個(gè)說(shuō)：“這準是上帝的手。”
那個(gè)說(shuō)：“是農夫的手。
7.求十則有關(guān)道德修養的小故事
01.舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā) 展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客 人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)： “即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）
05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
08 賣(mài)身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將
