孔子與項橐的典故(項橐孔子的故事)
1.項橐孔子的故事
兗州城西北舊關(guān)村，原為古城西關(guān)外，稱(chēng)“達巷黨”，當年孔子任中都宰，往來(lái)憩息于此。
《論語(yǔ)·子罕》：“達巷堂人曰：‘大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名。’”這兒便是《三字經(jīng)》中“昔仲尼，師項橐”的地方。
相傳有一年冬天，孔子游說(shuō)講學(xué)，一日行至兗州西關(guān)（今舊關(guān)），遇見(jiàn)一個(gè)小孩正用樹(shù)枝在路上畫(huà)畫(huà)。孔子湊近一看，見(jiàn)小孩畫(huà)了一座城，孔子見(jiàn)他畫(huà)得認真仔細，城也畫(huà)得很漂亮，不忍從上面踏過(guò)，便從一旁繞著(zhù)走。
孔子剛剛走過(guò)，不想那小孩竟氣惱地甩掉畫(huà)畫(huà)的樹(shù)枝說(shuō)：“你這老先生好沒(méi)道理，放著(zhù)城門(mén)不走，為何繞城而過(guò)？”孔子以為小孩誤解自己，便解釋說(shuō)：“我是看你城畫(huà)得好，怕踩壞了，才繞道而過(guò)，你應該感謝我才對呀？”小孩不以為然地說(shuō)：“城若不讓人過(guò)，要城有何用？我畫(huà)的城就是讓大家走的。”孔子見(jiàn)小孩聰明伶俐，頑皮中顯露才智，有心試探他一番，故意為難地說(shuō)：“你畫(huà)的城門(mén)這么小，我如何過(guò)去呢？”沒(méi)想到那小孩一拍腦門(mén)，恍然大悟地回答：“對，畫(huà)上的小城門(mén)是給小人走的，你是大人，應該走大城門(mén)，這如何辦呢？我再給你畫(huà)個(gè)大的吧？”說(shuō)著(zhù)，小孩轉過(guò)身去對著(zhù)兗州城方向，用手指在空中虛劃一番，然后恭敬地對孔子說(shuō)：“大人，那座城畫(huà)好了，請上路前行吧。”
見(jiàn)到這么聰穎的孩子，孔子頓起愛(ài)才之心，就約他一路同行。因為是冬天，樹(shù)上的葉子早就掉光了，只有松樹(shù)和柏樹(shù)仍?huà)熘?zhù)綠，小孩指著(zhù)路過(guò)的幾棵松樹(shù)問(wèn)孔子：“老先生，你說(shuō)松樹(shù)為何冬天也不落葉，天再冷也能枝茂葉青？”孔子說(shuō)：“松樹(shù)心實(shí)不虛，所以才耐得嚴寒。”
“老先生說(shuō)得不對，竹子倒是心虛不實(shí)，可他也跟松樹(shù)一樣耐得嚴寒”。孔子見(jiàn)小孩說(shuō)得很有哲理，感嘆地說(shuō)：“虛心之竹，四季常青，人應學(xué)松之品質(zhì)，竹之虛心，吾常言‘三人行必有吾師焉；，這孩童可為吾師也。”
兩人走到護城河時(shí)，正巧有一群鵝“哦哦”地叫著(zhù)跳進(jìn)了水里。小孩又問(wèn)孔子：“老先生你說(shuō)說(shuō)鵝的叫聲為什么這樣響亮？”孔子想了想說(shuō)：“鵝的脖頸長(cháng)，故能引吭高歌。”
小孩搖搖頭說(shuō)：“老先生，那井里的蛤蟆河里的蛙，脖子能算長(cháng)嗎？卻是叫聲震天不亞于鵝。”孔子暗自佩服這小孩子才智過(guò)人。
兩人又往前走，來(lái)到城門(mén)口，忽然聽(tīng)到一陣陣吹吹打打的喇叭聲，只見(jiàn)從城里走出一隊送葬的人。領(lǐng)頭的那個(gè)人披麻戴孝，揮舞著(zhù)器喪棍邊走邊唱，后面的那些人卻沒(méi)有哭的。
孔子心里老大不快，正想走過(guò)去教訓他們一番，卻被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走遠，孔子責問(wèn)小孩說(shuō)：“生之于父母，養之于父母，父母過(guò)世悲哭才是。
剛才那幫人不光不流眼淚，而且還邊走邊唱，真是不成體統。我要去教訓教訓他們，你卻把我拉住，這是什么道理？”小孩反問(wèn)孔子：“老先生可曾聽(tīng)清他唱些什么？”孔子說(shuō)：“不曾聽(tīng)清”。
“您連人家唱些什么都沒(méi)有聽(tīng)清，卻要去教訓人家，不知老先生怎樣‘對癥下藥’？”孔子問(wèn)小孩：“你可曾聽(tīng)清他唱些什么？”“聽(tīng)清了。他們唱的是‘肥豬出了圈，野馬上了羈，金銀入了柜’。”
孔子不解，他問(wèn)小孩：“你可解得這其中之意？”小孩說(shuō)：“這有啥難？‘肥豬出了圈’就是閨女找了婆家，‘野馬上了羈’就是給兒子娶了媳婦，該操心的事都操完了。”孔子又問(wèn)：“那金銀入了柜又作何講？”小孩說(shuō)：“金銀入了柜”指的是父母享盡天年有了歸宿。
老先生剛才講過(guò)，生之于父母，養之于父母，這話(huà)不假，但是父母過(guò)世不一定悲哭就好，有的人父母在世時(shí)百般虐待，是不孝之子，而父母去世時(shí)卻裝出一副孝敬悲傷的樣子，放聲嚎哭，以欺世人。而有的人卻不這樣，父母在世時(shí)他們問(wèn)寒問(wèn)暖，百般敬重；父母過(guò)世時(shí)，心中雖然悲痛，但卻問(wèn)心無(wú)愧。
真正孝敬的人，悲痛只是裝在心里，有些啼啼哭哭的人不過(guò)是做樣子給別人看的。剛才那人一路走一路唱，我看他是個(gè)懂得孝道的人。
唱只是有意警醒世人，并不為過(guò)。孔子點(diǎn)點(diǎn)頭，覺(jué)得這孩童不但才華過(guò)人，而且深知孝道。
禮賢下士的孔子便和這孩子結下忘年之交，拜他為師。這個(gè)孩子就是項橐。
擴展資料《史記》記載一日孔子子乘著(zhù)一輛馬車(chē)周游列國。來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。
孔子就問(wèn)：“你看見(jiàn)馬車(chē)為什么不躲開(kāi)呀？”那孩子回答：“人們說(shuō)您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見(jiàn)您卻并不怎么樣。
因為自古到今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子躲避城，哪有城躲避車(chē)子的道理呢？”孔子愣了一下，問(wèn)：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。
孔子覺(jué)得這孩子知識淵博，連自己也辯不過(guò)他，只得長(cháng)嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說(shuō)：“后生可畏，我當拜你為師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我師矣。
要不恥下問(wèn)。”經(jīng)孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動(dòng)朝野。
以后《史》、《志》有關(guān)章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時(shí)，還拿項橐作比喻，說(shuō)服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。
南宋大儒王應麟編寫(xiě)的《三字經(jīng)》勸諸后生說(shuō)：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”蓋出于此。
2.孔子師項橐典故
轉自某網(wǎng)友兗州城西北舊關(guān)村，原為古城西關(guān)外，稱(chēng)“達巷黨”，當年孔子任中都宰，往來(lái)憩息于此。
《論語(yǔ)·子罕》：“達巷堂人曰：‘大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名。’”這兒便是《三字經(jīng)》中“昔仲尼，師項橐”的地方。
相傳有一年冬天，孔子游說(shuō)講學(xué)，一日行至兗州西關(guān)（今舊關(guān)），遇見(jiàn)一個(gè)小孩正用樹(shù)枝在路上畫(huà)畫(huà)。孔子湊近一看，見(jiàn)小孩畫(huà)了一座城，孔子見(jiàn)他畫(huà)得認真仔細，城也畫(huà)得很漂亮，不忍從上面踏過(guò)，便從一旁繞著(zhù)走。
孔子剛剛走過(guò)，不想那小孩竟氣惱地甩掉畫(huà)畫(huà)的樹(shù)枝說(shuō)：“你這老先生好沒(méi)道理，放著(zhù)城門(mén)不走，為何繞城而過(guò)？”孔子以為小孩誤解自己，便解釋說(shuō)：“我是看你城畫(huà)得好，怕踩壞了，才繞道而過(guò)，你應該感謝我才對呀？”小孩不以為然地說(shuō)：“城若不讓人過(guò)，要城有何用？我畫(huà)的城就是讓大家走的。”孔子見(jiàn)小孩聰明伶俐，頑皮中顯露才智，有心試探他一番，故意為難地說(shuō)：“你畫(huà)的城門(mén)這么小，我如何過(guò)去呢？”沒(méi)想到那小孩一拍腦門(mén)，恍然大悟地回答：“對，畫(huà)上的小城門(mén)是給小人走的，你是大人，應該走大城門(mén)，這如何辦呢？我再給你畫(huà)個(gè)大的吧？”說(shuō)著(zhù)，小孩轉過(guò)身去對著(zhù)兗州城方向，用手指在空中虛劃一番，然后恭敬地對孔子說(shuō)：“大人，那座城畫(huà)好了，請上路前行吧。”
見(jiàn)到這么聰穎的孩子，孔子頓起愛(ài)才之心，就約他一路同行。因為是冬天，樹(shù)上的葉子早就掉光了，只有松樹(shù)和柏樹(shù)仍?huà)熘?zhù)綠，小孩指著(zhù)路過(guò)的幾棵松樹(shù)問(wèn)孔子：“老先生，你說(shuō)松樹(shù)為何冬天也不落葉，天再冷也能枝茂葉青？”孔子說(shuō)：“松樹(shù)心實(shí)不虛，所以才耐得嚴寒。”
“老先生說(shuō)得不對，竹子倒是心虛不實(shí)，可他也跟松樹(shù)一樣耐得嚴寒”。孔子見(jiàn)小孩說(shuō)得很有哲理，感嘆地說(shuō)：“虛心之竹，四季常青，人應學(xué)松之品質(zhì)，竹之虛心，吾常言‘三人行必有吾師焉；，這孩童可為吾師也。”
兩人走到護城河時(shí)，正巧有一群鵝“哦哦”地叫著(zhù)跳進(jìn)了水里。小孩又問(wèn)孔子：“老先生你說(shuō)說(shuō)鵝的叫聲為什么這樣響亮？”孔子想了想說(shuō)：“鵝的脖頸長(cháng)，故能引吭高歌。”
小孩搖搖頭說(shuō)：“老先生，那井里的蛤蟆河里的蛙，脖子能算長(cháng)嗎？卻是叫聲震天不亞于鵝。”孔子暗自佩服這小孩子才智過(guò)人。
兩人又往前走，來(lái)到城門(mén)口，忽然聽(tīng)到一陣陣吹吹打打的喇叭聲，只見(jiàn)從城里走出一隊送葬的人。領(lǐng)頭的那個(gè)人披麻戴孝，揮舞著(zhù)器喪棍邊走邊唱，后面的那些人卻沒(méi)有哭的。
孔子心里老大不快，正想走過(guò)去教訓他們一番，卻被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走遠，孔。
3.孔子拜項橐為師的故事
相傳有一年冬天，孔子游說(shuō)講學(xué)，一日行至兗州西關(guān)（今舊關(guān)），遇見(jiàn)一個(gè)小孩正用樹(shù)枝在路上畫(huà)畫(huà)。
孔子湊近一看，見(jiàn)小孩畫(huà)了一座城，孔子見(jiàn)他畫(huà)得認真仔細，城也畫(huà)得很漂亮，不忍從上面踏過(guò)，便從一旁繞著(zhù)走。 孔子剛剛走過(guò)，不想那小孩竟氣惱地甩掉畫(huà)畫(huà)的樹(shù)枝說(shuō)：“你這老先生好沒(méi)道理，放著(zhù)城門(mén)不走，為何繞城而過(guò)？” 孔子以為小孩誤解自己，便解釋說(shuō)：“我是看你城畫(huà)得好，怕踩壞了，才繞道而過(guò)，你應該感謝我才對呀？” 小孩不以為然地說(shuō)：“城若不讓人過(guò)，要城有何用？我畫(huà)的城就是讓大家走的。”
孔子見(jiàn)小孩聰明伶俐，頑皮中顯露才智，有心試探他一番，故意為難地說(shuō)：“你畫(huà)的城門(mén)這么小，我如何過(guò)去呢？” 沒(méi)想到那小孩一拍腦門(mén)，恍然大悟地回答：“對，畫(huà)上的小城門(mén)是給小人走的，你是大人，應該走大城門(mén)，這如何辦呢？我再給你畫(huà)個(gè)大的吧？” 說(shuō)著(zhù)，小孩轉過(guò)身去對著(zhù)兗州城方向，用手指在空中虛劃一番，然后恭敬地對孔子說(shuō)：“大人，那座城畫(huà)好了，請上路前行吧。” 見(jiàn)到這么聰穎的孩子，孔子頓起愛(ài)才之心，就約他一路同行。
因為是冬天，樹(shù)上的葉子早就掉光了，只有松樹(shù)和柏樹(shù)仍?huà)熘?zhù)綠，小孩指著(zhù)路過(guò)的幾棵松樹(shù)問(wèn)孔子：“老先生，你說(shuō)松樹(shù)為何冬天也不落葉，天再冷也能枝茂葉青？” 孔子說(shuō)：“松樹(shù)心實(shí)不虛，所以才耐得嚴寒。” “老先生說(shuō)得不對，竹子倒是心虛不實(shí)，可他也跟松樹(shù)一樣耐得嚴寒”。
孔子見(jiàn)小孩說(shuō)得很有哲理，感嘆地說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。這孩童可做我的老師呀。”
兩人走到護城河時(shí)，正巧有一群鵝“哦哦”地叫著(zhù)跳進(jìn)了水里。小孩又問(wèn)孔子：“老先生你說(shuō)說(shuō)鵝的叫聲為什么這樣響亮？” 孔子想了想說(shuō)：“鵝因為脖頸長(cháng)，所以才能引吭高歌。”
小孩搖搖頭說(shuō)：“老先生，那井里的蛤蟆河里的蛙，脖子能算長(cháng)嗎？卻是叫聲震天不亞于鵝。” 孔子暗自佩服這小孩子才智過(guò)人。
兩人又往前走，來(lái)到城門(mén)口，忽然聽(tīng)到一陣陣吹吹打打的喇叭聲，只見(jiàn)從城里走出一隊送葬的人。領(lǐng)頭的那個(gè)人披麻戴孝，揮舞著(zhù)器喪棍邊走邊唱，后面的那些人卻沒(méi)有哭的。
孔子心里老大不快，正想走過(guò)去教訓他們一番，卻被那小孩拉住了胳膊。待到送葬的人走遠，孔子責問(wèn)小孩說(shuō)：“生之于父母，養之于父母，父母過(guò)世悲哭才是。
剛才那幫人不光不流眼淚，而且還邊走邊唱，真是不成體統。我要去教訓教訓他們，你卻把我拉住，這是什么道理？” 小孩反問(wèn)孔子：“老先生可曾聽(tīng)清他唱些什么？” 孔子說(shuō)：“不曾聽(tīng)清”。
“您連人家唱些什么都沒(méi)有聽(tīng)清，卻要去教訓人家，不知老先生怎樣‘對癥下藥’？” 孔子問(wèn)小孩：“你可曾聽(tīng)清他唱些什么？” “聽(tīng)清了。他們唱的是‘肥豬出了圈，野馬上了羈，金銀入了柜’。”
孔子不解，他問(wèn)小孩：“你可解得這其中之意？” 小孩說(shuō)：“這有啥難？‘肥豬出了圈’就是閨女找了婆家，‘野馬上了羈’就是給兒子娶了媳婦，該操心的事都操完了。” 孔子又問(wèn)：“那金銀入了柜又作何講？” 小孩說(shuō)：“金銀入了柜”指的是父母享盡天年有了歸宿。
老先生剛才講過(guò)，生之于父母，養之于父母，這話(huà)不假，但是父母過(guò)世不一定悲哭就好，有的人父母在世時(shí)百般虐待，是不孝之子，而父母去世時(shí)卻裝出一副孝敬悲傷的樣子，放聲嚎哭，以欺世人。 而有的人卻不這樣，父母在世時(shí)他們問(wèn)寒問(wèn)暖，百般敬重；父母過(guò)世時(shí)，心中雖然悲痛，但卻問(wèn)心無(wú)愧。
真正孝敬的人，悲痛只是裝在心里，有些啼啼哭哭的人不過(guò)是做樣子給別人看的。剛才那人一路走一路唱，我看他是個(gè)懂得孝道的人。
唱只是有意警醒世人，并不為過(guò)。” 孔子點(diǎn)點(diǎn)頭，覺(jué)得這孩童不但才華過(guò)人，而且深知孝道。
禮賢下士的孔子便和這孩子結下忘年之交，拜他為師。 這個(gè)孩子就是項橐。
擴展資料： 主要人物： 1、孔子 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。 孔子開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導仁義禮智信。
有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》六經(jīng)。
孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
2、項橐 項橐（xiàng tuó），春秋時(shí)期魯國（今山東省日照市） 的一位神童，雖然只有七歲，孔夫子依然把他當作老師一般請教，后世尊項橐為圣公。 參考資料來(lái)源：百度百科——孔子 參考資料來(lái)源：百度百科——項橐。
4.項橐為孔師
項橐，兩千多年前的春秋時(shí)期，出生在嵐山辦事處碑廓鎮北7公里圣公山下的竹河崖，并有“鋼鐵不入，用茅草葉劙”的超凡故事。
曾被大圣人孔子叩拜為師。《三字經(jīng)》記述：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”
后世尊項橐為圣公，山因而得其名。 相傳：孔子在魯國設壇講學(xué)，門(mén)下有弟子三千、七十二賢人。
嘗聞莒國之東南海邊有紀障城，周?chē)傩沾竞袂医圆W(xué)。一日孔子與弟子計議東游，博其民情，悟其智慧。
待數乘車(chē)馬風(fēng)塵仆仆來(lái)到今碑廓地境，但見(jiàn)山川秀麗，地坦禾豐，這紀障地方果是富庶之邦。孔子盡興觀(guān)賞。
正當與弟子縱興談笑，策馬東行，見(jiàn)前邊大道上幾個(gè)戲耍的玩童躲于路邊，唯有一玩童立于路中不動(dòng)。此童正是項橐。
子路見(jiàn)狀，停車(chē)呵斥，還是不動(dòng)。孔子在車(chē)上探身問(wèn)道：“無(wú)知頑童阻車(chē)于路中，是為何意？”項橐見(jiàn)老者出言不遜，心生不快，決計要戲弄一下這些人，就說(shuō)：“城池在此，車(chē)馬安能過(guò)去。”
孔子道：“城在何處？”“筑于足下。”孔子見(jiàn)這孩童不亢不卑，氣質(zhì)非凡，便屈尊下車(chē)觀(guān)看，果見(jiàn)小兒立于石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車(chē)馬軍兵。”
“小兒戲言，車(chē)馬從此過(guò)，又待如何？”“城固門(mén)關(guān)，焉能過(guò)乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這紀障地方的人果真聰慧，連小兒都如此伶俐，只不過(guò)有些恃才傲慢，待吾詳察。于是孔子問(wèn)道：“卻又如何？”“城躲車(chē)馬，車(chē)馬躲城？”孔子無(wú)言以對，隨繞“城”而過(guò)。
孔子與弟子受此戲弄，怏怏不快。見(jiàn)路邊一農夫鋤地，子路便蓄意戲問(wèn)道：“農家做何？”農夫答道：“鋤地。”
“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬幾度？”見(jiàn)農夫答不出，師徒正欲竊喜，項橐從后趕來(lái)答道：“我父年年鋤地，自知手中之物日抬幾度，先生行必乘車(chē)馬，想必知馬蹄日抬幾度？”子路啞然。孔子見(jiàn)小兒聰穎機敏，列國少見(jiàn)，非神童莫屬，便下車(chē)細察。
“觀(guān)你孩童才智過(guò)人，今你我各出一題，互為應對，勝者為師，如何？”項橐道：“不可戲我。”“童叟無(wú)欺。”
孔子接著(zhù)說(shuō)：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方養眾多生靈，且問(wèn)小兒，天有多少星辰，地上多少五谷？”項橐答道：“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”稍一頓，項橐問(wèn)：“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見(jiàn)，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子無(wú)對，依適才君子之約，正要問(wèn)如何拜師，項橐已縱身跳入旁邊水塘中，孔子不知何故，項橐浮出水面道：“沐浴后方可行禮，夫子也來(lái)沐浴。”
孔子道：“吾不曾學(xué)游，恐沉而不浮。”項橐道：“不然，鴨子不曾學(xué)游，反而浮而無(wú)沉。”
“鴨有離水之毛故而不沉。”“葫蘆無(wú)離水之毛，也浮而不沉。”
“葫蘆圓而且內空，故而不沉。”“鐘圓且內空，何又沉而不浮。”
孔子面赤語(yǔ)塞。 項橐沐浴畢，孔子設案行禮，拜項橐為師，打道回曲阜，從此不再東游。
后來(lái)便有了“項橐三難孔夫子”、“昔仲尼，師項橐”的傳說(shuō)，“君子之約、童叟無(wú)欺”等詞語(yǔ)均出于此。后世尊孔子為圣人，這小項橐也便因之被尊為“圣公”。
碑廓鎮東北8公里處有一山，叫躲子山，也稱(chēng)想子山。山上奇石峭崖，石洞若干。
傳說(shuō)項橐就在此山躲藏遇害，因而得山名。 春秋末期，周王朝日趨衰敗，諸侯稱(chēng)雄爭霸，互為用兵對峙，連年征伐殘殺，生靈涂炭，民不聊生。
項橐三難孔子的故事盛傳之后，諸侯國君和周天子怕這小兒日后長(cháng)大，一旦輔佐于哪家諸侯，定能一統霸業(yè)。這等國之棟梁，豈能為他國所用？于是，列國諸侯爭相派出武士，打探項橐住處，以便劫持在自己國中，日后重用。
為躲避戰亂，項橐父母一邊在山上住著(zhù)，一邊乘戰亂空隙到田里播種鋤草。后來(lái)就見(jiàn)有三五成群的武士、暗探打聽(tīng)他們的兒子，只覺(jué)得事情有些蹊蹺。
項母擔心兒子口直心快，說(shuō)不定會(huì )惹出什么事端來(lái)，就讓項父把項橐藏在東邊山上的石洞里，用石頭把洞壘緊，早晚送飯來(lái)吃。哪知此事正被吳國、齊國武士暗中盯梢探知。
兩國武士同時(shí)圍住洞口，各勸項橐投奔自己國中，被項橐嚴辭拒絕：“回去告訴你們的國君，項橐是紀國人，根在紀國，紀國雖亡但土猶在，無(wú)土之根則朽，項橐豈能離土！” 兩國武士勸說(shuō)不成，各展手中兵刃，急相奔向洞中劫持項橐，便在洞口內外殺將起來(lái)，最后吳國武士殺退了齊國武士，把項橐劫持在手，正待往山下走，卻見(jiàn)被殺退的齊國武士帶著(zhù)兵將在山下擺開(kāi)陣勢。吳國武士見(jiàn)硬闖不行，遂在山中隱藏，準備乘夜色走脫，這樣一直相持了五天五夜，吳國人自帶的干糧早已吃完，就派人尋找充饑之物。
兵將圍了山，項母幾次都無(wú)法將飯菜送去。因而茶飯不進(jìn)、淚濕衣襟，項父一旁不住地相勸：“咱吃點(diǎn)飯，顧顧自己，他們不會(huì )把橐兒怎么樣的。”
項母一把鼻涕一把淚地說(shuō)：“俺不擔心他們能把橐兒怎么樣，你忘了咱橐兒在竹河崖下生時(shí)，臍帶鐵石不入，用茅草葉子劃斷的？可這五天餓也餓死橐兒了！” 夫妻倆的話(huà)正好被吳國人聽(tīng)到了，遂到竹河崖采了茅草，把項橐按倒在地，喪心病狂地用茅草割下了項橐的頭顱。 就這樣，聰穎正直的項橐，為了自己的名節，誓與國家同在，在諸侯爭霸戰中遇害，年僅十二歲。
5.項橐考孔子的故事
國學(xué)孔夫子周游列國，一日來(lái)到燕國。
國學(xué)進(jìn)城門(mén)不多遠，見(jiàn)一少年攔住馬車(chē)說(shuō)：“我叫項橐，聽(tīng)說(shuō)孔老先生很有學(xué)問(wèn)，特攔路求教。” 國學(xué)孔夫子笑著(zhù)說(shuō)：“小孩兒，你遇到什么難題啦？” 國學(xué)項橐立起問(wèn)道：“什么水沒(méi)有魚(yú)？什么火沒(méi)有煙？什么樹(shù)沒(méi)有葉？什么花沒(méi)有枝？” 國學(xué)孔夫子聽(tīng)后說(shuō)：“江河湖海，什么水里都有魚(yú)；不管柴草燈燭，什么火都有煙；至于植物，沒(méi)有葉不能成樹(shù)，沒(méi)有枝難于開(kāi)花。”
國學(xué)項橐晃著(zhù)腦袋直喊：“不對！”接著(zhù)說(shuō)出四物。 國學(xué)孔夫子道：“后生可畏啊，老夫拜你為師！”你知道項橐說(shuō)的是哪四物嗎？ 國學(xué)謎底：井水沒(méi)有魚(yú)，螢火沒(méi)有煙，枯樹(shù)沒(méi)有葉，雪花沒(méi)有枝。
6.誰(shuí)能說(shuō)出項橐三難孔子的故事
孔子在魯國設壇講學(xué)，門(mén)下有弟子三千、七十二賢人。
嘗聞莒國之東南海邊有紀障城，周?chē)傩沾竞袂医圆W(xué)。一日孔子與弟子計議東游，博其民情，悟其智慧。
待數乘車(chē)馬風(fēng)塵仆仆來(lái)到今碑廓地境，但見(jiàn)山川秀麗，地坦禾豐，這紀障地方果是富庶之邦。孔子盡興觀(guān)賞。
正當與弟子縱興談笑，策馬東行，見(jiàn)前邊大道上幾個(gè)戲耍的玩童躲于路邊，唯有一玩童立于路中不動(dòng)。此童正是項橐。
子路見(jiàn)狀，停車(chē)呵斥，還是不動(dòng)。孔子在車(chē)上探身問(wèn)道：“無(wú)知頑童阻車(chē)于路中，是為何意？”項橐見(jiàn)老者出言不遜，心生不快，決計要戲弄一下這些人，就說(shuō)：“城池在此，車(chē)馬安能過(guò)去。”
孔子道：“城在何處？”“筑于足下。”孔子見(jiàn)這孩童不亢不卑，氣質(zhì)非凡，便屈尊下車(chē)觀(guān)看，果見(jiàn)小兒立于石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車(chē)馬軍兵。”
“小兒戲言，車(chē)馬從此過(guò)，又待如何？”“城固門(mén)關(guān)，焉能過(guò)乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這紀障地方的人果真聰慧，連小兒都如此伶俐，只不過(guò)有些恃才傲慢，待吾詳察。于是孔子問(wèn)道：“卻又如何？”“城躲車(chē)馬，車(chē)馬躲城？”孔子無(wú)言以對，隨繞“城”而過(guò)。
7.昔仲尼,師項橐講的是什么故事
講的是孔子拜師項橐的事，仲尼就是孔子。
一日孔子乘著(zhù)一輛馬車(chē)周游列國。來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。
孔子就問(wèn)：“你看見(jiàn)馬車(chē)為什么不躲開(kāi)呀？”那孩子回答：“人們說(shuō)您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見(jiàn)您卻并不怎么樣。
因為自古到今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子躲避城，哪有城躲避車(chē)子的道理呢？”孔子愣了一下，問(wèn)：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。
孔子覺(jué)得這孩子知識淵博，連自己也辯不過(guò)他，只得長(cháng)嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說(shuō)：“后生可畏，我當拜你為師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我師矣。
要不恥下問(wèn)。”經(jīng)孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動(dòng)朝野。
擴展資料：孔子在魯國設壇講學(xué)，門(mén)下有弟子三千、七十二賢人。嘗聞莒國之東南海邊有紀障城，周?chē)傩沾竞袂医圆W(xué)。
一日孔子與弟子計議東游，博其民情，悟其智慧。待數乘車(chē)馬風(fēng)塵仆仆來(lái)到今碑廓地境，但見(jiàn)山川秀麗，地坦禾豐，這紀障地方果是富庶之邦。
孔子盡興觀(guān)賞。正當與弟子縱興談笑，策馬東行，見(jiàn)前邊大道上幾個(gè)戲耍的玩童躲于路邊，唯有一玩童立于路中不動(dòng)。
此童正是項橐。子路見(jiàn)狀，停車(chē)呵斥，但項橐還是不動(dòng)。
孔子在車(chē)上探身問(wèn)道：“無(wú)知頑童阻車(chē)于路中，是為何意？”項橐見(jiàn)老者出言不遜，心生不快，決計要戲弄一下這些人，就說(shuō)：“城池在此，車(chē)馬安能過(guò)去。”孔子道：“城在何處？”“筑于足下。”
孔子見(jiàn)這孩童不亢不卑，氣質(zhì)非凡，便屈尊下車(chē)觀(guān)看，果見(jiàn)小兒立于石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車(chē)馬軍兵。”“小兒戲言，車(chē)馬從此過(guò)，又待如何？”“城固門(mén)關(guān)，焉能過(guò)乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這紀障地方的人果真聰慧，連小兒都如此伶俐，只不過(guò)有些恃才傲慢，待吾詳察。
于是孔子問(wèn)道：“卻又如何？”“城躲車(chē)馬，車(chē)馬躲城？”孔子無(wú)言以對，隨繞“城”而過(guò)。孔子與弟子受此戲弄，怏怏不快。
見(jiàn)路邊一農夫鋤地，子路便蓄意戲問(wèn)道：“農家做何？”農夫答道：“鋤地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬幾度？”見(jiàn)農夫答不出，師徒正欲竊喜，項橐從后趕來(lái)答道：“我父年年鋤地，自知手中之物日抬幾度，先生行必乘車(chē)馬，想必知馬蹄日抬幾度？”子路啞然。
孔子見(jiàn)小兒聰穎機敏，列國少見(jiàn)，非神童莫屬，便下車(chē)細察 。“觀(guān)你孩童才智過(guò)人，今你我各出一題，互為應對，勝者為師，如何？”項橐道：“不可戲我。”
“童叟無(wú)欺。”孔子接著(zhù)說(shuō)：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方養眾多生靈，且問(wèn)小兒，天有多少星辰，地上多少五谷？”項橐答道：“天高不可丈量，地廣不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”
稍一頓，項橐問(wèn)：“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見(jiàn)，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子無(wú)對，依適才君子之約，正要問(wèn)如何拜師，項橐已縱身跳入旁邊水塘中，孔子不知何故，項橐浮出水面道：“沐浴后方可行禮，夫子也來(lái)沐浴。”孔子道：“吾不曾學(xué)游，恐沉而不浮。”
項橐道：“不然，鴨子不曾學(xué)游，反而浮而無(wú)沉。”“鴨有離水之毛故而不沉。”
“葫蘆無(wú)離水之毛，也浮而不沉。”“葫蘆圓而且內空，故而不沉。”
“鐘圓且內空，何又沉而不浮。”孔子面赤語(yǔ)塞。
項橐沐浴畢，孔子設案行禮，拜項橐為師，打道回曲阜，從此不再東游。后來(lái)便有了“項橐三難孔夫子”、“昔仲尼，師項橐”的傳說(shuō)，“君子之約、童叟無(wú)欺”等詞語(yǔ)均出于此。
后世尊孔子為圣人，這小項橐也便因之被尊為“圣公”。這就是歷史上有名的 項橐三難孔子 的故事。
參考資料來(lái)源：百度百科——孔子。
